2022年回族婚礼文化礼仪.docx

2022年回族婚礼文化礼仪 婚礼，是回族人民一生中的一个大礼。回族老人经常把给儿子实行婚礼、完婚叫“卸担儿”，认为这是“终身大事”，是老人的责任。回族对婚礼特殊重视和讲究，但由于回民分布在全国各地，回族婚礼形式多种多样。下面是我为大家整理回族婚礼仪式，希望对您有所帮助，欢迎大家阅读参考学习! 回族婚礼仪式 1通婚范围 回族限制同乳兄弟姐妹结婚，同时，一般实行严格的单向民族内婚，即回族男性可娶其他族女子为妻，回族女性决不能与其他族的男性通婚。 如娶妻，要经过请媒人提亲，送礼，写婚书，择吉日成婚等程序。据固原州志说，过去固原地区议婚，“先请媒妁通姓，惟不辟同姓，议妥纳茶果”等，之后还要“择日送衣料”等。婚期到了以后，“婚妁至女家接婚，送羊、麦、清油等”。新婚之夜，还要请阿訇念古兰经，其次天早晨，新婚夫妇要洗大净。绥远归绥县志载：“回俗须媒妁三人，掌教一人，方能议婚，男女主婚人犹如意，握手为信，不立婚约，不亲迎，无鼓乐。新妇下轿，由其兄弟抱人洞房。不见亲友，待阿訇来为之诵经赞圣。及夕，新郎询问新妇以八句原根，能答，始行成礼。”黑龙江志还载：“新妇人洞房，坐炕上面墙，谓之坐福，傍晚，男女集新居，陪新夫妇食长寿面。翌晨，仍宴亲友，新妇依次拜谒，亲友尊长，皆有赐予，钱物不一”。宁夏的回民一是请媒，二是定茶，三是纳聘礼，四是迎娶。无论是从史书记载，还是从现实的调查看，回族的婚礼习俗，各地大同小异，概括起来经过以下几道主要程序：请媒人提亲，看人看家道，说色俩目(也叫定茶)，插花(也叫定亲)，迎娶，念尼卡哈，撒喜，闹洞房，摆针线，回门等。 2结婚流程 (一)提亲 回族当中有句俗话：“一家女儿百家奔。”当回族姑娘长到十六七时，就有人上门提亲。提亲一般都是男方家通过各种途径看准女方家的姑娘后，请媒人去提亲。回民请媒人一般要两个以上，一个代表男方家的媒人，一个代表女方家的媒人。男方家的媒人提亲时，要带上茶、糖等四色礼，并通报男方家的姓名、家庭经济状况和教派等状况，有的还具体介绍男方家小伙子的相貌、性格、文化程度、手艺等，女方家长听后觉得大体合适，便给男方家媒人给话。女方家也请媒人到男方家看家道，并由男女双方媒人支配姑娘、小伙子在集市或亲戚挚友家见面，看男女双方相互能否看上相貌人品。见面后如无反对看法，男方家父母或其他人带上四色礼，小伙子还要带上见面钱，在媒人的陪伴支配下正式见面。姑娘一般由姑妈或嫂嫂领着当面看女婿，媒人此时问小伙子和姑娘同意不同意。小伙子此时给姑娘见面钱，一般同意就接收，不同意则不接收。有些地方姑娘收了小伙子的见面钱后还给小伙子回赠小礼品。过去回族女子怕羞，不敢在客人或父母面前说婚姻事，不敢张口说同意不同意。在这种状况下，父母或媒人就视察表情，假如低头微笑，就说明同意;假如沉脸、哭泣或发脾气，则说明不同意，就不强迫，但也有不少父母包办的婚姻。 随着社会的发展改变，现在有些青年男女相互早巳相识，彼此也了解，互有仰慕之心，但还要请媒人给双方家庭说明状况，走个过场，否则会受到讽刺。回民择偶不“合八字” 不管是自由恋爱的，还是经人介绍的，只要双方表示同意，则要尽快打算“定茶”。 (二)定茶 有些地方的回族也叫“说色俩目”或“道喜”。定茶一般要选择主麻日(星期五)，男方家要打算回民喜爱喝的花茶、绿茶、陕青茶、龙井、毛尖等各种中学档茶叶，还要打算一些红糖、白糖、桂圆肉、核桃仁、葡萄干、红枣、花生米、芝麻等等，然后分别包成一斤重的小包，每个小包上放一条红纸，表示是喜庆的事。另外，还给未婚妻送二至三套合体、美丽的衣服，由男方父母和未婚夫一起送去。女方家要宰鸡、宰羊，以糖茶、宴席热忱款待。吃完宴席，双方当着众亲戚挚友的面，互道“色俩目”，表示这门婚姻大事已经定下和许诺，今后一般不再变更和许配他人。女方家在送客人时，还要给男方家以适当的回赠礼，表示意志坚决，决不反悔。 婚礼习俗 念“尼卡哈” 当新娘子人了洞房，送亲客人进屋后，主子一方面支配接待客人，一方面请阿訇给新郎新娘念“尼卡哈”：在堂屋正中设一张方桌，上方坐阿訇，左右坐证婚人和父母亲，地下铺上毯子，新郎、新娘跪或站在上面，倾听阿訇的训诲，阿訇宣读古兰经有关片断，再用汉语作一番说明，其大意是：结婚是成人的标记，是夫妇做人的起先，从今做人应尽种.种责任;要严守教律，孝敬父母，待人虚心，主持家务，奉公遵守法律，上进求学等。 然后阿訇面对证婚人问新郎：“你愿娶她为妻吗?”新郎如情愿则应立刻表态。再问新娘：“你情愿嫁给他吗?”新娘如表示情愿，阿訇就宣布，从今日起，你们二位正式结为夫妻，并告新郎、新娘互敬互爱，白头到老。证婚仪式结束后，新郎、新娘打算人洞房时，教长或家长将早已打算好的果子、糖、枣子、核桃、花生向新郎、新娘身上撒去，意为感谢真主赐给的良缘，祝新郎、新娘长生到老，早生贵子。 有些地方新人人洞房时，将喜枣、喜糖等撒向围观的群众，以表示喜庆的施舍，众人皆从地上抢着拣，回民把撒喜也叫撒金豆。 这种撒喜的习俗早在元末明初就已盛行。据清源全氏族谱“丽史”篇载，“西域回回那兀呐，选民间女子入其室，为金豆撒楼下，命女子攫取以为戏笑”。可见过去有些富商是用真正的豆粒黄金来撒喜，后来劳动人民因没有黄金，就用自己宠爱的枣子、糖、花生、核桃等来代替。 撒喜以后，起先耍新郎，不能让他随意进洞房，新郎一般要请姐夫等人保驾或掩护，打算冲进洞房。如不慎被恭喜的人拦住了，要将锅底黑粉、墨汁等往新郎面上抹，直到抹成“黑包公”时才放进洞房。有些地方不耍新郎耍公婆。当新娘人洞房后，众乡亲把公婆蜂拥到院子里，耳朵上挂两串红辣椒，头上戴上破草帽，颈项里挂一个铜钟，反穿皮袄，倒骑毛驴，在众人的逼迫下，让公婆骑上毛驴转圈圈，逗笑话。回族群众认为，结婚三天没大小，不耍不喧闹。山东泰安和曹县的回民婚礼习俗也很好玩，新娘子在媒人带领下，和婆家全部的亲戚见面，新郎拿着墨碗随从，新娘见一位亲戚，用毛笔在他脸上画一下，谁的脸上画得最多，谁就最受新娘敬重。 有些地方当天晚上的晚饭由新娘做长面，以示茶饭水平。吃过晚饭，起先闹洞房，大家民主举荐一位能说会道、幽默风趣的人当司仪，出点子，串节目，新郎、新娘在威逼和笑声中表演夫妻共啃一块糖、说绕口令等各种节目。 闹房结束后，新郎、新娘要交换礼品。新郎要给新娘送一个装着20元或50元钱的小红包，新娘给新郎送一个红布蛋蛋或“针扎子”，表示恩爱夫妻、同甘共苦、永不分别。新郎还要问新娘是否懂得伊斯兰教的最基本教义，如答上，才能度蜜月，答不上新郎表示再教授，新娘要乐于接受才行。 其次天拂晓，新郎的嫂子要将热水和汤瓶放在新郎、新娘的屋门口，新娘、新郎都淋浴。吃罢早饭后，新郎的奶奶和其他人，要领着新娘认婆家大小。有的地方新娘三天不出门，到第四天才起先认大小。认长辈时，新娘要长长叫一声，长辈要洪亮地答应一声，然后要略表心愿，给新娘见面礼物或钱，以示纪念。 回族婚礼必备流程 主子一面接待客人，一面根据回民习俗请阿訇念尼卡哈(伊斯兰教合婚仪式)。仪式起先，先由阿訇读一段古兰经，分别向新郎新娘询问是否同意与对方结婚，待双方答应后，阿訇宣布他们二人正式结为夫妻。继而，再根据肯定内容谆谆叮嘱一番尼卡哈仪式即结束。接着阿訇从摆在面前的盘子里抓起一把糖果顺手一撒，在座的人飞身抢夺，这是吉利的意头，也是婚礼的高潮。 回族婚礼文化礼仪第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页