2017年度尔雅《诗经》导读期末考试规范标准答案.doc

-!1.11【单选题】关于诗经中的词，以下哪个说法是不确切的？（D）A、诗经中的词实际上是歌词B、诗经中的词是最初通过歌唱传承的C、诗经中的词是因为礼乐活动的需要而创造的D、诗经中的词是可以当成诗来诵读2【单选题】据研究，“诗经”一词是在（B）才被固定下来，并作为一本书的名称。A、南朝B、南宋（南宋时人廖刚，以“诗经讲义”为自己著述冠名）C、北朝D、北宋3【判断题】诗经中的词是在“礼坏乐崩”之后才被逐渐记录下来，并成为文本读物。（）诗经是周代礼乐文明的产物，它最早是用于歌唱的唱词，后来由于礼崩乐坏，曲调消失，词与乐谱等歌唱表演因素脱离而得以保留，我们才开始以读的方式来欣赏诗经。1.2什么是诗经六义？1、毛诗序说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”唐代孔颖达毛诗正义对“六义”进行了划分：风、雅、颂者，诗篇之异体；赋、比、兴者，诗文之异辞耳。大小不同，而得并为六义者。赋、比、兴是诗之所用，风、雅、颂是诗之成形，用彼三事，成此三事，是故同称为“义”。风、雅、颂指诗经的体式赋、比、兴指诗经的表现手法2、风即十五国风，是各地的音乐曲调，包括周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、桧风、齐风、魏风、唐风、秦风、豳风、陈风、曹风十五部分，共一百六十篇。雅分为大雅和小雅，是朝廷正乐，共一百零五篇，其中大雅三十一篇、小雅七十四篇。颂分为周颂、鲁颂和商颂三个部分，分别有三十一篇、四篇、五篇，为郊庙祭祀之乐。3、宋代朱熹在诗集传曾有清楚的解释：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”；“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。赋就是直截了当地表达所要陈述的思想感情比就是打比方，拿一件事物来比拟另一件事物兴指的是诗歌在音乐上的起调或用来引起主题的景物或象征物1【单选题】以下哪一部文献中是将“六义”称为“六诗”？（C）A、毛诗序B、周易C、周礼D、毛诗正义2【单选题】“直铺陈今之政教善恶”是郑玄对“六义”中（A）的解释。A、“赋”B、“比”C、“兴”D、“风”3【单选题】根据郑玄的解释，“颂之言诵也，容也。”中“容”的意思是（C）。A、容量B、状态C、舞蹈D、容貌4【单选题】“主文而谲谏”中的“谲谏”与以下哪一种劝诫方式类似？（B）A、正谏B、讽谏C、忠谏D、戆谏5【判断题】东汉时有“两郑”，郑玄被称为“前郑”，郑众被称为“后郑”。（）6【判断题】根据毛诗大序的阐释，“雅”诗可以分为“大雅”和“小雅”。（）1.31【单选题】“风、雅、颂者，诗篇之异体”语出（D）。A、毛诗序B、毛传C、毛诗大序D、毛诗正义孔颖达2【单选题】根据朱熹的注释，“先言它物以引起所咏之词也”指的是以下哪一“义”？（C）A、“赋”B、“比”C、“兴”D、“风”3【单选题】“螽斯门”中的“螽斯”实际上指的是（B）。A、葫芦B、蚂蚱C、石榴D、鱼籽4【判断题】诗集传是由唐代孔颖达所著的关于诗经的研究著作。（）诗集传是朱熹写的，孔颖达写的毛诗正义。5【判断题】“比显而兴隐”是说“比”一般很容易看出来，但是“兴”就相对含蓄隐晦一些。（）2.11【单选题】在十五国风中，属于王家直属区域的风是（A）。A、周南和召南B、曹风和豳风C、魏风和唐风D、王风和郑风2【单选题】诗经豳风东山主要讲了以下哪一位历史人物东征的故事？（D）A、公刘B、管叔C、蔡叔D、周公3【单选题】最早提到王官采诗的大致情况的先秦典籍是（C）。A、礼记B、尚书C、左传D、春秋公羊传4【单选题】“泾以渭浊，湜湜其沚”出自于诗经中的（B）。A、邶风北风B、邶风谷风C、邶风终风D、邶风终风5【判断题】在十五国风中，唐风所在的位置位于今天的山西北部。（）6【判断题】孔子诗论中“举贱民而蠲之”的“贱民”是指被流放的犯人。（）2.21【单选题】关于“孔子删诗说”，以下哪个说法是不正确的?（C）A、孔子删诗说仍然有较大的争议。B、孔子认为“不学诗，无以言”。C、孔子是因为想做周朝的乐官才“删诗”的。D、孔子信而好古，所以才自愿整理诗歌。2【判断题】孔子是第一个整理诗经的人。（）2.3西汉时期流行三家诗，分别是：韩诗、鲁诗和齐诗。韩诗：创始人韩婴，作内外传，内传宋代失传。今存韩诗外传。后学有王吉、蔡谊、侯苞（字亦作芭，有韩诗翼要）明帝、赵晔、张恭祖、郑玄等。西晋基本失传，其书进村外传。鲁诗：最早的大师是申培，鲁人（大力推动鲁诗的还有楚元王及其家族），学风较为质朴。后学有韦贤（宰相）、韦玄成、王式、汉昭帝、孔安国、褚少孙、刘向、汉元帝、卓茂、汉哀帝、龚胜、龚舍、包咸、鲁恭、张霸等。西晋时失传，留下残碑一块，不足二百字。齐诗：最早的学者为辕固生；喜将诗与阴阳五行之说联系起来，有所谓的“四始、五情、六际”之说。后学有萧望之、翼奉、匡衡、师丹、汉成帝、马援、伏湛、恭。失传于东汉末。三家诗辑佚，事于南宋王应麟诗考，后陈乔枞三家诗遗说考王先谦诗三家义集疏，勾沉稽考最全。1【单选题】（B）时期“三家诗”成主要流行的诗歌。A、东汉时期B、西汉时期C、东周时期D、西周时期2【判断题】鲁诗的创始人辕固生，是一位鲁国人。（）2.41【单选题】以下哪一部作品不是清代研究诗经的著作？（D）A、毛诗后笺B、诗经原始C、诗经通论D、诗集传2【判断题】毛诗正义由毛传、郑笺、孔疏三部分组成。（）3.11【单选题】以下哪一个时代是距今大约一万年左右时开始的？（B）A、旧石器时代B、新石器时代C、后石器时代D、青铜时代2【单选题】属于古代城市遗址的是（C）。A、河姆渡遗址B、仰韶文化遗址C、城头山遗址D、红山文化遗址3【单选题】中国史书中记载的第一个世袭制朝代是（A）。A、夏朝B、商朝C、周朝D、秦朝4【判断题】“周公制礼，百世不通”体现了周朝近亲不能结婚的思想。（）5【判断题】夏禹是通过世袭制得到王位的。（）禅让制。3.21【单选题】西周建国之后，周武王选择了（D）作为西周的都城。A、南京B、北京C、西安D、洛阳2【单选题】周人建构的礼乐文明中最重要的成果之一是（A）。A、诗经三百首B、尚书C、楚辞D、吕氏春秋3【单选题】根据荀子儒效的记载，西周时期封了多少个国家？（B）A、七十个B、七十一个 71个国家C、七十二个D、七十三个4【判断题】“兄死弟及”是指哥哥去世后，由自己的弟弟即位做君主。（）5【判断题】“大封建”这种新体制是周武王在位的时候开始实施的。（）3.31【单选题】不属于给诗经断代的判断标准的是（C）。A、诗的内容B、诗篇风格C、诗的作者D、古人记载2【单选题】小雅天保这一首诗篇成于（D）时期。A、周康王时期B、周昭王时期C、周穆王时期D、周宣王时期3【单选题】诗篇中出现“孙子”一词，则该诗篇有可能是（D）时期的作品。A、周武王时期B、周成王时期C、周康王时期D、周穆王时期4【判断题】在古代，“大、小雅”中“雅”和“夏朝”中“夏”的读音是一样的。（）5【判断题】周穆王时期属于西周早期。（）西周早期：武、成、康、昭西周中期：穆、恭、懿、孝（夷）懿王和孝王是兄弟俩，他们的父亲是恭王。西周晚期：厉、宣、幽4.11【单选题】“天下有道，则礼乐征伐自天子出”语出（B）。A、论语子路B、论语季氏C、论语述而D、论语八佾2【单选题】西周时期一般不会用于礼乐活动的器物是（D）。A、蛋陶壳高脚杯B、玉琮C、宗周钟D、青铜戈3【判断题】论语八佾中“郁郁乎文哉”指的是西周的礼乐。（）4.21【单选题】关于“乡饮酒礼”，以下说法不正确的是（D）。A、“乡饮酒礼”是周代很多时候举行的一次典礼。B、“乡饮酒礼”这套典礼是很繁重的。C、“乡饮酒礼”是一种有韵律的活动。D、“乡饮酒礼”这一套典礼开始后，客人不需要注意太多的礼仪。2【单选题】以下哪一首曲子在诗经中是只保存着题目没有词？（C）A、南陔B、皇皇者华C、白华D、华黍3【单选题】根据仪礼乡饮酒礼的记载，主人向客人敬酒要跪八次时，客人需要跪（B）次。A、五次B、六次C、七次D、八次4【判断题】根据仪礼乡饮酒礼的记载，主人宴请客人，主人一定是朝东坐，坐西向。（）5【判断题】“间歌”指的是堂上和堂下的乐工轮替着唱歌。（）4.31【单选题】小雅斯干中，“秩秩斯干”的“干”指的是（A）。A、涧溪B、河流C、泉水D、瀑布2【单选题】小雅斯干中，“如翚斯飞”的下一句是（D）。A、如跂斯翼B、如矢斯棘C、如鸟斯革D、君子攸跻3【单选题】“载弄之璋”中的“璋”在古代象征（B）。A、美貌B、权力C、力量D、善良4【判断题】“似续妣祖，筑室百堵”中“似续”的意思是“继承”。（）5【判断题】殷商时期盖房有在四个屋角奠人的恶俗。（）西周时期用歌唱来庆祝一座建筑的落成。4.41【单选题】左传襄公十年中记载，宋国君主为招待晋国君主特地叫人演奏歌舞（C）。A、南陔B、白华C、桑林D、华黍2【单选题】王国维认为，商颂应该是（西周中期）时期的作品。A、西周中期B、西周晚期C、殷商中期D、殷商晚期3【单选题】周昭王任命殷商后裔去打东夷，在（淮水流域）发动了战争。A、淮水流域B、黄河流域C、长江流域D、汉江流域4【判断题】殷商时期有一些礼乐活动是阴森恐怖的。（）5【判断题】商颂是殷商时期的诗歌作品。（）王国维认为，商颂是西周中期的作品。5.11【单选题】关于大武乐章的记载最早出现在先秦典籍（D）。A、荀子B、周易C、春秋D、左传2【单选题】以下哪一部作品中描述了大武乐章的演出情况？（B）A、荀子儒效B、礼记乐记C、吕氏春秋古乐D、左传宣公十二年3【单选题】以下关于大武乐章的说法，正确的是（A）。A、大武乐章在刚开始时，节奏是比较缓慢的。B、大武乐章在刚开始时，演唱者的声调短而急促。C、大武乐章是东周的开国乐章。D、大武乐章和武乐章是不同的两篇乐章。4【判断题】武有七德，其中“保大”是保证发展的意思。（）5【判断题】“三成而南，四成而南国是疆，五成而分”这一段文字实际上描述的是大武乐章的六成结构。（）5.21【单选题】（B）最早注意到左传、礼记中记载了大武之乐与诗经周颂篇章的关系。A、王国维B、朱熹C、王质D、何楷2【单选题】“发扬蹈厉，太公之志也，与酌诗相应”出自（C）。A、诗集传B、诗经世本古义C、诗总闻D、诗本谊3【单选题】根据左传的记载，大武乐章中一共有（三首）首诗。武、赉、桓A、六首B、五首C、四首D、三首4【判断题】“谥号”是古代对地位身份较高的人去世后给予的一个中肯的称号。（）5【判断题】诗经今注的作者是龚自珍。（）5.31【单选题】“於皇武王，无竞维烈”出自大武乐章的哪一首诗篇？（B）A、周颂酌B、周颂武C、周颂赉D、周颂桓2【单选题】大武乐章周颂赉篇是以（B）的口吻来唱的。A、周文王B、周武王C、周昭王D、周穆王3【单选题】周颂桓中“绥万邦，娄丰年”的“绥”意思是（A）。A、指安抚、安定B、指古时登车时手挽的索C、指古时的旌旗D、指古时的旒4【判断题】周成王即位时年纪太轻，是由周公辅佐其执政。（）成王成年后，赶走了周公。5【判断题】“无竞维烈”中“维烈”的意思是雄心韬略。（）5.41【单选题】根据周记春官大司乐的记载，以下哪一篇乐章不属于“六代之乐”？（C）云门、大卷、大咸、大（同韶）、大夏、大濩、大武。A、云门B、大卷C、大文D、大武2【单选题】“爱护民众”是对（D）的解释。A、大卷B、大贤C、大武D、大濩 hu3【判断题】黄帝时期的云门大卷这些诗歌都没有歌词流传至今。（）6.11【单选题】关于西周祭祖的说法，正确的是（D）。A、西周的祭祖典礼是一种错误的宗教迷信B、西周的祭祖典礼上会杀活人来祭祀先祖和神灵C、关于西周祭祖典礼的诗歌都没有流传下来D、西周的祭祖典礼有凝聚人们精神的作用2【单选题】“以死勤事则祀之，以劳定国则祀之”语出礼记四十九篇中的哪一篇？（B）A、礼记丧大记B、礼记祭法C、礼记祭统D、礼记祭义3【单选题】中国古代王朝的形成这本书作者的国籍是（C）。A、中国B、美国C、日本 真是讽刺呀D、德国4【判断题】周穆王周游天下只是为了寻找能工巧匠来制造和修补兵器，并无其他目的。（）周穆王周游天下寻找两种东西：1、寻找草原的力量2、炼铁5【判断题】根据后人的研究，西周中期以前的祭祖颂歌基本上都是献给周武王的。（）6.21【单选题】“厥初生民，时维姜嫄”中提到的姜嫄与周家始祖后稷的关系是（D）。A、姐弟关系B、兄妹关系C、父子关系D、母子关系2【单选题】“乌覆翼之，乌乃去矣”中的“乌”在古代象征（A）。A、太阳B、月亮C、死亡D、新生3【单选题】以下哪一位西伯君主被周人称为“，？（B）A、周成王B、周太王C、周文王D、周武王4【判断题】朱熹的解释，“立我蒸民，莫匪尔极”中的“立”应是动词，通“粒”，有养育的意思。（）5【判断题】大雅生民这首诗主要记述了周家始祖后稷出生的神奇和他在农业种植方面的特殊才能。（）6.31【单选题】“天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之”语出（C）。A、周颂清庙B、周颂维清C、周颂天作D、周颂思文2【单选题】在大雅皇矣中，“予怀明德，不大声以色，不长夏以革”中的“夏”和“革”实指（D）。A、刀剑B、棍棒C、长枪D、鞭子3【单选题】不属于“周室三母”中的女性是（D）。A、周太姜B、周太任C、周太姒D、周太姬4【判断题】“虞芮质厥成，文王蹶厥生”中的“虞芮”是一位辅佐周文王的文臣。（）5【判断题】大雅皇矣中出现的“上帝”是指西方人信仰的创造宇宙之神。（）7.11【单选题】（A）中记录周公教育子孙在享受舒适生活之前，要先知道农耕稼穑的艰难。A、尚书无逸B、尚书尧典C、尚书舜典D、尚书禹贡2【判断题】西周的重农观念起源于周人早期的历史。（）7.21【单选题】记载“籍田典礼”的文献主要出自（D）。A、尚书B、礼记C、周易D、国语2【单选题】商周时期周王举行籍田典礼，需要提前（C）天开始观察天气的变化。A、七天B、八天C、九天D、十天3【单选题】有学者认为，周颂噫嘻中“骏发尔私”的“私”实指（C）。A、隐秘之事，秘密B、家属或者亲戚C、一种农具D、卿大夫的家臣4【判断题】“籍田典礼”中“藉”字的意思是借。（）借民力5【判断题】周颂噫嘻是在周成王时期创作的。周康王（）7.31【单选题】周颂载芟中“有略其耜，俶载南亩”的“耜”意思是（B）。A、耕地B、犁头C、木头D、水田2【单选题】以下哪一首诗篇不属于农事诗篇？（D）A、小雅信南山B、小雅甫田C、小雅大田D、小雅伐木3【单选题】小雅信南山中，“上天同云”的下一句是（B）。A、维禹甸之B、雨雪雰雰C、黍稷彧彧D、疆埸有瓜4【判断题】“为酒为醴，烝畀祖妣，不洽百礼”这句话是指在丰收之后，人们会将粮食做成甜酒，上贡给祖宗。（）5【判断题】“有渰萋萋，兴雨祈祈”这一诗句出自小雅信南山。（）小雅大田8.11【单选题】以下哪一先秦典籍记录了先秦时期饮酒礼活动的大致情况？（D）A、通典B、论衡C、原道D、仪礼2【单选题】先秦时期的“一献之礼”又被称为（A）。A、三爵之礼B、五爵之礼C、三侯之礼D、五侯之礼3【单选题】以下哪一项不属于“一献之礼”的步骤？（B）A、献B、俎C、酢D、酬4【单选题】先秦时期的“跪”与以下哪一项同义？（C）A、蹲B、躺C、坐D、站5【单选题】先秦飨宴时升歌所唱的歌不包括（D）。A、鹿鸣B、四牡C、皇皇者华D、白华6【判断题】根据考古学家和历史学家的推测，西周时期发迹于西岐地区的周人一共有约2000万。（）7【判断题】先秦时期飨宴典礼的特征是离主近。（）8.21【单选题】诗经小雅湛露中的“湛露”指的是（C）。A、浓艳的女子B、湛江的露水C、浓郁的露水D、湛江的冰露2【单选题】以下哪一句不属于诗经小雅湛露的诗句？（D）A、湛湛露斯，匪阳不晞B、显允君子，莫不令德C、其桐其椅，其实离离D、昔我往矣，杨柳依依3【单选题】根据诗文的描述，诗经小雅湛露属于以下哪一种类型的诗歌？（B）A、箴言诗B、劝酒诗C、婚颂诗D、哀悼诗4【单选题】“唯酒无量，不及乱”语出典籍（C）。A、周易B、尚书C、论语D、老子5【判断题】根据诗经小雅湛露的记载，先秦贵族在饮酒时并不注重威仪和德行。（）6【判断题】“民之失德，干糇以愆”语出诗经小雅伐木。（）8.31【单选题】以下哪一项不属于诗经小雅伐木的诗句？（D）A、矧伊人矣，不求友生B、嘤其鸣矣，求其友声C、伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤D、呦呦鹿鸣，食野之苹2【单选题】以诗经小雅伐木为例，先秦宴饮中的饮酒礼传达了先秦贵族（C）的品质。A、享乐B、残暴C、慷慨D、吝啬3、【单选题】“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤”中“丁丁”的正确读音是（D）。A、dngdngB、dngzhngC、zhngdngD、zhngzhng4【单选题】以下哪一种先秦青铜器的用途是装载粟米？（A）A、簋B、鼎C、卣D、觥5【单选题】根据“陈馈八簋”的描述，诗经小雅伐木记载了以下哪一阶层的宴饮过程？（B）A、商王室B、周王室C、齐诸侯D、楚大夫6【判断题】根据左传的记载，先秦贵族只有威仪而无德行。（）7【判断题】根据先秦典籍的记载，先秦贵族宴饮具有奢华的特征。（）8.41【单选题】诗经小雅常棣中“常棣”指的是（D）。A、腊月梅B、菩提树C、常青藤D、海棠花2【单选题】以下哪一项不属于诗经小雅湛露的诗句？（C）A、常棣之华，鄂不韡韡B、凡今之人，莫如兄弟C、父义母慈，兄友弟恭D、每有良朋，况也永叹3【单选题】成语“兄弟阋墙”最早出自于先秦典籍（B）。A、周易B、诗经C、尚书D、左传4【单选题】根据于省吾泽螺居诗经新证的观点，“鄂不韡韡”中“鄂不”是指（D）。A、花托B、不正C、湖北D、何不5【单选题】诗经小雅常棣中“常棣之华，鄂不韡韡”的文学表现手法是（C）。A、夸张B、白描C、比兴 先说海棠花，并蒂花，再以海棠花比喻兄弟。D、写实6【判断题】根据杨树达的观点，诗经小雅常棣的创作年代为西周初期周公辅政时期。（）7【判断题】诗经小雅常棣中“虽有兄弟，不如友生”是批判先秦贵族在和平时期过于亲昵朋友而忽略手足之情。（）8.51【单选题】以下哪一项不是诗经小雅宾之初筵的诗句？（C）A、宾之初筵，左右秩秩B、酒既和旨，饮酒孔偕C、谋之不臧，则具是依D、大侯既抗，弓矢斯张2【单选题】诗经小雅宾之初筵的创作年代是（B）。A、西周初期B、西周末期C、春秋末期D、战国初期3【单选题】诗经小雅宾之初筵这首诗描述方式的特征是（C）。A、夸张B、白描C、对比D、平铺4【判断题】“既醉而出，并受其福”是指先秦贵族醉酒之后不知失礼、放纵自我的下场。（）5【判断题】诗经小雅宾之初筵在诗歌体裁上属于抒情诗。（）9.11【单选题】“战争是万物之父”是著名哲学家（C）的名言。A、希波克拉底B、亚里士多德C、赫拉克利特D、毕达哥拉斯2【单选题】诗经中战争诗的创作高潮时期是（D）。A、周懿王时期B、周成王时期C、周孝王时期D、周宣王时期3【单选题】以下哪一项不属于诗经小雅出车中的诗句？（B）A、自天子所，谓我来矣B、普天之下，莫非王土C、召彼仆夫，谓之载矣D、设此旐矣，建彼旄矣4【单选题】诗经小雅出车是一首以（C）身份的口吻写就的诗歌。A、奴隶B、国君C、将士D、平民5【单选题】成语“忧心忡忡”首见于先秦古籍（D）。A、周易B、左传C、孙子D、诗经6【单选题】“昔我往矣，黍稷方华，今我来思，雨雪载途”与以下哪一首诗类似？（C）A、周颂天作B、陈风衡门C、小雅采薇D、周南关雎7【判断题】“城彼朔方”中“朔方”指的是南方。（）朔指的是北方，不是南方。8【判断题】与希腊悲剧激化悲剧冲突相比，诗经中的战争诗旨在达成家国和谐。（）9.21【单选题】以下哪一项不属于诗经小雅采薇中的诗句？（C）A、靡室靡家，猃狁之故B、曰归曰归，心亦忧止C、我有嘉宾，鼓瑟鼓琴D、行道迟迟，载渴载饥2【单选题】诗经小雅采薇的主体是（B）。A、战争与望夫B、战争与思乡C、农耕与思乡D、农耕与望夫3【单选题】“忧心烈烈，载饥载渴”在文学上的比喻方式是（D）。A、用抽象比喻抽象B、用具象比喻具象C、用抽象比喻具象D、用具象比喻抽象4【单选题】“王事靡盬，不遑启处”中“启处”指的是以下哪一种生活？（C）A、深海捕捞的生活B、逐草而居的生活C、安定和平的生活D、兵燹不断的生活5【单选题】“四牡业业”中“业业”指的是（D）。A、道路结实的样子B、马车结实的样子C、车夫强壮的样子D、牛马强壮的样子6【单选题】诗经小雅采薇的整体格调是（A）。A、感伤B、雀跃C、无情D、狂怒7【判断题】“杨柳依依”中的“杨柳”指的是一种先秦时期的杨树。（）8【判断题】先秦时期的猃狁与两汉时期的匈奴是同一人群。（）9.31【单选题】最早记载于诗经中的战争诗的事件是（C）。A、檀渊之盟B、土木堡之变C、周公东征D、淝水之战2【单选题】“作册夨令方尊”铭文中记载了周王派遣（D周公子明保）主政东都。A、鲁候伯禽B、周成王C、周公旦D、周公子明保3【单选题】以下哪一项不属于诗经国风东山中的诗句？（A）A、七月流火，九月授衣B、我徂东山，慆慆不归C、制彼裳衣，勿士行枚D、不可畏也，伊可怀也4【单选题】“我徂东山”中“东山”位于现今的（C）。A、湖北省境内B、陕西省境内C、山东省境内D、浙江省境内5【单选题】“有敦瓜苦，烝在栗薪”暗喻作者出征前处于以下哪一种状态？（D）A、得女B、得子C、新丧D、新婚6【单选题】“仓庚于飞，熠耀其羽”中“仓庚”指的是（B）。A、水鹳B、黄鹂C、大雁D、乌鸦7【判断题】从诗歌艺术角度而言，诗经国风东山的创作年代是西周早期。（）8【判断题】诗经国风东山通过示现的方式来表达诗人对家庭的眷恋。（）9.41【单选题】诗经国风兔罝与以下哪一项战事有关？（B）A、武王伐纣B、周室南征C、周公东征D、嬴秦伐蜀2【单选题】根据闻一多的考证，“肃肃兔罝”中“兔”指的是（C）。A、斑鸠B、野兔C、老虎 比喻为“乌兔”D、乌龟3【单选题】诗经国风兔罝赞美的是（D）。A、南蛮的将士B、西戎的将士C、周王室的将士D、诸侯的将士4【单选题】根据诗义的推测，诗经国风兔罝适合在以下哪一种礼仪场景演奏？（C）A、新婚仪式B、国丧大礼C、阅兵仪式D、农耕仪式5【单选题】“公侯干城”中的“干城”比喻（B）。A、攻击者B、捍卫者C、投降者D、统治者6【单选题】诗经中战争诗的基本态势是（C）。A、破坏和平B、赞扬杀戮C、反对战争D、歌颂战争7【判断题】“施于中逵”中“中逵”是指四通八达的大道。（）8【判断题】诗经中战争诗创作的高潮仅仅与南方蛮夷叛乱有关。（）10.11【单选题】根据西周封邦建国的制度，西周诸侯国贵族与当地土著居民之间的关系是（D）。A、强制B、敌对C、陌生D、通融2【单选题】著名乡村社会学著作乡土中国的作者是（C）。A、牟宗三B、熊十力C、费孝通D、梁漱溟3【单选题】西周贵族男子娶妻时将妻的随嫁女一同吸收纳为妾的婚姻制度被称之为（C）。A、多夫制度B、走婚制度C、媵嫁制度D、对偶制度4【单选题】根据西周贵族婚姻制度的特色，西周封建制的目的是建立以下哪一种形式的国家团体？（B）A、军事B、道德C、奴役D、经济5【单选题】根据周易序卦“有天地然后有万物”段的阐述，西周社会人伦的基础是（B）。A、钟鼎琴瑟B、男女婚姻C、金戈铁马D、铜钱纸币6【单选题】“附远厚别”出自于古代典籍（C）。A、周易复卦B、诗经周颂C、礼记郊特牲D、尚书禹贡7【判断题】“旧邦维新”是中国文化发展和繁荣过程中的重要原则之一。（）8【判断题】根据周公制作的礼乐制度，姬姓贵族百代之内不允许通婚。（）10.21【单选题】诗经中以婚姻为主题的诗主要集中在（C）。A、大雅B、小雅C、国风D、颂2【单选题】根据流传度最广的诗经版本，诗经开篇第一首诗歌是（D）。A、采薇B、文王C、鹿鸣D、关雎3【单选题】“关关雎鸠”中的“关关”指的是（C）。A、大风B、河堤C、鸟鸣D、碎石4【单选题】在中国古代典籍中，以下哪一组是常见的“鱼”的象征意义？（A）A、再生和多子B、罪恶和混乱C、阴冷和死亡D、低劣和卑微5【单选题】“君子好逑”中的“逑”是以下哪一项的假借字？（B）A、丑B、仇C、秋D、丘6【单选题】下列不属于先秦时期中国古乐器的是（D）。A、编钟B、鼍鼓C、琴瑟D、忽雷7【判断题】根据考古发现，战国时期的七弦琴与汉唐时期的古琴完全相同。（）8【判断题】“辗转反侧”中的“辗转”在声韵学上而言属于双声叠韵。（）10.31【单选题】根据考据学和文字学的观点，关雎的主题是（D）。A、登基典礼上的乐歌B、狩猎典礼上的乐歌C、丧葬典礼上的乐歌D、婚姻典礼上的乐歌2【单选题】以下哪一项不属于中国古代婚姻“六礼”的范畴？（C）A、纳采B、问名C、纳争（X） 应该是：纳征。D、亲迎3【单选题】“愀然作色”出自于典籍（D）。A、礼记大射仪B、礼记士昏礼C、礼记郊特牲D、礼记哀公问4【单选题】以下哪一项是中国古代婚姻“六礼”中最重要的一节？（D）A、纳采B、问名C、纳争D、亲迎5【单选题】根据礼记的记载，中国古代婚姻“六礼”中媒官需要手抱（A）。A、雁B、贝C、蛋D、鱼6【判断题】根据礼记的记载，“纳吉”是女方通过占卜的形式来判断可否嫁给男方。（）7【判断题】先秦时期，所有的贵族男子都会亲自到妻子所在地进行迎娶仪式。（）10.41【单选题】史记后妃列传的作者是（C）。A、司马错B、司马谈C、司马迁D、司马懿2【单选题】以下哪一位历史人物是“霸王别姬”典故中的人物？（A）A、项羽B、刘备C、项英D、刘沅3【单选题】“婚礼不贺，人之序也”出自于先秦典籍（D）。A、尚书B、墨子C、离骚D、礼记4【单选题】著名思想家（B）在其著作毛诗本义中提出“据文求义”的诗学方法。A、司马光B、欧阳修：据闻求义C、王安石D、周敦颐5【单选题】西周初期政治文化中心位于现代中国的（C）地区。A、辽宁B、福建C、陕西D、广东6【单选题】从历史的角度而言，西周贵族的婚姻是为了达成以下哪一种政治目的而采取的手段？（D）A、割地赔款B、臣服妥协C、诸姓分裂D、诸姓联盟7【判断题】先秦典籍礼记出自于战国中期儒生之手。（）8【判断题】根据西周封建制度的设定，先有“尊尊”后有“亲亲”。（）10.51【单选题】以下哪一项不属于四大古代文明早期的诗歌著作？（C）A、伊利亚特B、奥德赛C、飞鸟集泰戈尔D、诗经2【单选题】以下哪一句古诗不是古诗十九首中的诗歌？（A）A、明月松间照山居秋暝王维B、行行重行行C、涉江采芙蓉D、与君生别离3【单选题】古籍（C）奠定了中国诗歌的基础。A、乐府B、楚辞C、诗经D、左传4【单选题】关雎的整体艺术格调是（D）。A、佶屈聱牙B、粗俗不堪C、轻佻散漫D、典雅庄重5【单选题】以下哪一项不属于诗经卫风硕人中的诗句？（B）A、手如柔荑B、所谓伊人蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。C、肤如凝脂D、螓首蛾眉6【判断题】中国古代诗歌艺术与古希腊史诗艺术风格完全一致。（）7【判断题】卫风硕人的创作时间要晚于周南关雎。（）11.11【单选题】以下哪一项不属于先秦时期贵族祭祖时吟唱的诗经内容？（C）A、大雅B、小雅大小雅是朝廷乐章。C、国风D、颂2【单选题】“大盂鼎”是（D）时期的著名青铜器。A、西夏晚期B、北魏早期C、西汉末期D、西周中期3【单选题】以诗经在西周时期的演变为例，中国诗歌的基本逻辑是（C）。A、从景物描写到抒情言志B、从抒情言志到景物描写C、从典礼歌唱到个人抒情D、从个人抒情到典礼歌唱4【判断题】根据诗经的记载，西周时期的政治制度中并不包括建议制度。（）西周时期的政治制度，包括建议制度。5【判断题】根据诗经的记载，尹吉甫是西周末期的著名政治家。（）尹吉甫，西周末期，既是朝廷大臣，又是诗人。11.21【单选题】以下哪一位是西周早期的君主？（B）A、周穆王B、周康王C、周幽王D、周厉王2【单选题】周孝王是西周君主（D）之子。A、周武王B、周成王C、周懿王D、周恭王3【单选题】西周时期的“共和”是指（C）共同辅政的时期。A、叔公和伯公B、召公和朱公C、周公和召公D、周公和朱公4【单选题】以下哪一位西周君主在周厉王之后继承大统并中兴了周王朝？（B）A、周幽王B、周宣王C、周康王D、周穆王5【单选题】著名历史典故“烽火戏诸侯”发生在周朝国君（A）执政时期。A、周幽王B、周宣王C、周康王D、周穆王6【单选题】西周末期“二王并立”中的两位国君是（C）。A、周穆王和周康王B、周宣王和周天王C、周携王和周天王周幽王之后，出现二王并立的局面D、周携王和周宣王7【判断题】周文王是西周王朝正式建立后的第一位国君。（）8【判断题】根据天文学家的佐证，诗经小雅十月之交是周平王时期的作品。（）十月之交记录的是前一个月出现“月食”，后一个月出现“日食”的现象，在平王三十五年，出现过这种情况。11.31【单选题】成语“道路以目”与以下哪一位周王有关？（C）A、周武王B、周穆王C、周厉王周厉王时期，百姓的一言一行都在周厉王的监视之下。所以“道路以目”。周厉王，严厉嘛D、周幽王2【单选题】“防民之口，甚于防川”最早出自于先秦典籍（D）。出自国语周语上A、诗经B、尚书C、离骚D、国语3【单选题】诗经大雅民劳的作者最有可能是（A）。民亦劳止，汔可小康。A、高级贵族B、低级贵族C、周王本人D、夷狄番邦4【单选题】以下哪一项不属于诗经大雅民劳中的诗句？（C）A、惠此中国，以绥四方B、无纵诡随，以谨罔极C、如圭如璋，令闻令望D、戎虽小子，而式弘大5【单选题】西周青铜器何尊铭文“宅兹中国”中的“中国”指的是（D）。A、南京B、西安C、北京D、洛阳6【单选题】“柔远能迩，以定我王”中“我王”最有可能指的是（C）。A、周穆王B、周厉王C、周宣王周厉王被赶下来后，周宣王上台。百废待兴，启用了很多年轻的人才，对他们谆谆教诲。民劳就是周宣王时期的作品，表达了对百姓劳苦的。况且，民劳是属于大雅篇，是朝廷正乐。D、周幽王7【判断题】诗经大雅民劳中的“小康”与礼记中的“小康”意思完全一致。（）不完