综合探究课的教学方法以九上探究一和探究二为例.ppt

综合探究课的教学方法以九上探究一和探究二为例 Still waters run deep.流静水深流静水深,人静心深人静心深 Where there is life, there is hope。有生命必有希望。有生命必有希望综合探究一综合探究一 从从“驱除鞑虏驱除鞑虏”到到“五族共和五族共和”课程标准：课程标准：2-2-4讲述讲述古代中国不同时期各民族相互交往、交流、交融的事古代中国不同时期各民族相互交往、交流、交融的事 例，例，说明说明统一的多民族国家是中华各族人民共同创造的。统一的多民族国家是中华各族人民共同创造的。2-3-8列举列举实例，综合多种因素，实例，综合多种因素，认识认识清末中国面临空前的民族危清末中国面临空前的民族危 机和社会危机。机和社会危机。2-3-9讲述讲述近代中国人民反抗列强侵略和专制统治的故事，近代中国人民反抗列强侵略和专制统治的故事，解析解析近近 代中国仁人志士探索中华复兴之路的艰辛。代中国仁人志士探索中华复兴之路的艰辛。3-1-1概述概述20世纪初世界和中国的局势，世纪初世界和中国的局势，解释解释造成这种局势的复杂造成这种局势的复杂 因素。因素。3-1-2简述简述辛亥革命的重要事件和人物，辛亥革命的重要事件和人物，探讨探讨辛亥革命的历史意义。辛亥革命的历史意义。【教学目标教学目标】1.通过图片等史料，感受统一的多民族国家是中华各通过图片等史料，感受统一的多民族国家是中华各族人民共同缔造的，了解中国古代各民族相互融合的族人民共同缔造的，了解中国古代各民族相互融合的历史，感受中华民族历史，感受中华民族“从多元走向一体从多元走向一体”的历史过程；的历史过程；2.通过表格等史料，了解通过表格等史料，了解“驱除鞑虏驱除鞑虏”出现的历史背出现的历史背景和社会背景，明白清末严重的民族危机激发了民族景和社会背景，明白清末严重的民族危机激发了民族意识的觉醒。意识的觉醒。3.通过图片的比较和史料的运用，知道通过图片的比较和史料的运用，知道“五族共和五族共和”取代取代“驱除鞑虏驱除鞑虏”的历史背景，明确民族观念的转变的历史背景，明确民族观念的转变与中华民族形成的意义。与中华民族形成的意义。【教学重点教学重点】探究探究“驱除鞑虏驱除鞑虏”【教学难点教学难点】走向走向“五族共和五族共和”【结构分析结构分析】见教参见教参49页到页到50页页分层任务单：分层任务单：【教学方法教学方法】自主探究、合作探究、以史导论等自主探究、合作探究、以史导论等1、中华民族的形成过程。（、中华民族的形成过程。（1梯队）梯队） 2、各民族相互交融的事例（、各民族相互交融的事例（3和和4梯队）梯队） 3、八年级学过的少数民族有哪几个？它、八年级学过的少数民族有哪几个？它们的发展情况？（们的发展情况？（2梯队）梯队） 4、近代列强侵略中国的几次战争、签订的条、近代列强侵略中国的几次战争、签订的条约、影响。（约、影响。（5和和6梯队）梯队） 以生为本，关注学生的学力，提高课堂的参与度，激发学以生为本，关注学生的学力，提高课堂的参与度，激发学习历史的兴趣。从简单的知识梳理、回顾到课外拓展、迁习历史的兴趣。从简单的知识梳理、回顾到课外拓展、迁移。多角度服务学生，塑造学生的史学素养。移。多角度服务学生，塑造学生的史学素养。 爱我爱我中华中华 啦啦. 五十六个星座五十六个星座,五十六枝花五十六枝花 五十六个兄弟姐妹是一家五十六个兄弟姐妹是一家 五十六种语言五十六种语言,汇成一句话汇成一句话 爱我中华爱我中华爱我中华爱我中华爱我中华爱我中华 .感受感受“多元一体多元一体”说一说：中华民族形成的过程说一说：中华民族形成的过程【拓展拓展】（生读一读，理一理生读一读，理一理）1 1、汉族的前身是、汉族的前身是“华夏族华夏族”，先秦先秦时期是中原的地时期是中原的地域、国家和族群的指称。域、国家和族群的指称。2 2、魏晋南北朝魏晋南北朝时期，出现了民族大融合的趋势，时期，出现了民族大融合的趋势，“中华中华”一词出现。一词出现。3 3、在长期的历史发展中，各少数民族与汉族相互交、在长期的历史发展中，各少数民族与汉族相互交流会聚，不断融合，逐步形成和发展成为共同的流会聚，不断融合，逐步形成和发展成为共同的中中华民族。华民族。4 4、后来，人们用、后来，人们用“从多元走向一体从多元走向一体”形容中华民族形容中华民族的形成。的形成。文成公主入藏胡床、方凳、服饰等你还能说出你还能说出哪些哪些少数民族？少数民族？你知道他们后来的发展情况吗？你知道他们后来的发展情况吗？感受感受“多元一体多元一体”请同学们举出一些汉族和少数民族请同学们举出一些汉族和少数民族相互相互影响的例子？影响的例子？（如：少数民族的饮食、服饰等；汉族的政治制度等）（如：少数民族的饮食、服饰等；汉族的政治制度等）材料一：唤起吾国四千年之大梦，实自甲午一役也。材料一：唤起吾国四千年之大梦，实自甲午一役也。梁启超梁启超材料二：吾中国四万万人，无贵无贱材料二：吾中国四万万人，无贵无贱为奴隶，为牛马，为奴隶，为牛马，为犬羊。听人驱使，听人宰割。为犬羊。听人驱使，听人宰割。康有为康有为材料三：材料三：探究探究“驱除鞑虏驱除鞑虏”1、康有为和梁启超为了挽救民族危机，提出了什么主张？、康有为和梁启超为了挽救民族危机，提出了什么主张？2、孙中山提出了什么主张？与康、梁的主张有什么不同？、孙中山提出了什么主张？与康、梁的主张有什么不同？3、根据材料，说说同盟会提出、根据材料，说说同盟会提出“驱除鞑虏驱除鞑虏”的历史背景。的历史背景。4、当时，有人将同盟会纲领中的、当时，有人将同盟会纲领中的“恢复中华恢复中华”理解为在汉族聚居、理解为在汉族聚居、 的的18个省范围内恢复建立汉族国家。对此，你是如何认识的？个省范围内恢复建立汉族国家。对此，你是如何认识的？（合作探究，突破重点）（合作探究，突破重点）小民族主义之外，更提小民族主义之外，更提倡大民族主义倡大民族主义中华民族内部各民族中华民族内部各民族平等平等请结合教材说说，辛亥革命前后，人们对“民族民族主义主义”有了哪些新的认识？走向走向“五族共和五族共和”1、梁启超提出了小民族主义和大民族主义，说说你的理、梁启超提出了小民族主义和大民族主义，说说你的理解？解？2、梁启超和孙中山关于、梁启超和孙中山关于”民族主义民族主义“的看法有哪些共同的看法有哪些共同点？点？“民族主义，并非是遇着不同族的人便要排斥他民族主义，并非是遇着不同族的人便要排斥他，更更不是要灭满洲民族不是要灭满洲民族在腐败的封建专制制度下，不仅在腐败的封建专制制度下，不仅满人为君主的清朝要反对，就算汉人为君主，也不能不满人为君主的清朝要反对，就算汉人为君主，也不能不革命。革命。” 孙中山孙中山对单纯反满的弊端已有所认识，把矛头明确指向对单纯反满的弊端已有所认识，把矛头明确指向清朝专制统治清朝专制统治，已经脱离了狭隘的民族框架，变，已经脱离了狭隘的民族框架，变得成熟起来。提倡民族平等。得成熟起来。提倡民族平等。辨析：辨析：1、从孙中山的这段话中可以看出、从孙中山的这段话中可以看出革命的对象革命的对象是什么？是什么？2、同单纯的、同单纯的“驱除鞑虏驱除鞑虏”相比，孙中山的思想有了相比，孙中山的思想有了哪些哪些变化变化？走向走向“五族共和五族共和”走向走向“五族共和五族共和”阅读阅读中华民国临时大总统宣言书中华民国临时大总统宣言书，思考并回答：，思考并回答：1中华民国临时大总统宣言书中华民国临时大总统宣言书中提到了中提到了哪两个统一哪两个统一？2、什么是、什么是“民族统一民族统一”？什么是？什么是“国土统一国土统一”？“国家之本，在于人民，合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，国家之本，在于人民，合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人，是曰民族之统一。即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人，是曰民族之统一。武汉首义，十数行省先后独立。所谓独立，对于清廷为脱离，武汉首义，十数行省先后独立。所谓独立，对于清廷为脱离，对于各省为联合，蒙古、西藏意亦同此。行动既一，决无歧对于各省为联合，蒙古、西藏意亦同此。行动既一，决无歧趋，枢机成于中央，斯经纬周于四至，是曰领土之统一。趋，枢机成于中央，斯经纬周于四至，是曰领土之统一。” 辛亥革命促成辛亥革命促成中华民族观念中华民族观念初步形成，初步形成，“五族共和五族共和”把把中国各民族看作一个整体，中国各民族看作一个整体，中华民族中华民族一词得到广泛传播。一词得到广泛传播。十八星旗五色旗观察两幅旗帜的图案，并结合教材观察两幅旗帜的图案，并结合教材25页资料，说一说旗帜的页资料，说一说旗帜的变化说明了什么问题？变化说明了什么问题？从从“驱除鞑虏驱除鞑虏”到到“五族共和五族共和” 从小民族主义到大民族主义从小民族主义到大民族主义走向走向“五族共和五族共和”综合探究一综合探究一 从从“驱除鞑虏驱除鞑虏”到到“五族共和五族共和”感受感受“多元一体多元一体”探究探究“驱除鞑虏驱除鞑虏”走向走向“五族共和五族共和”100多年前的辛亥革命是多年前的辛亥革命是20世纪中国第一次历史性巨变。世纪中国第一次历史性巨变。阅读下列材料并回答问题。阅读下列材料并回答问题。材料一：孙中山是中国近代政治文明材料一：孙中山是中国近代政治文明共和制的重要催生人。他的学说是共和制的重要催生人。他的学说是“内审中国之情势，外察世界之潮流，兼收众长，益以创新内审中国之情势，外察世界之潮流，兼收众长，益以创新”。 一一一一中华文明中华文明吏吏材料二：同盟会提出决断性民族主义的口号：材料二：同盟会提出决断性民族主义的口号：“驱除鞑虏，恢复中华驱除鞑虏，恢复中华”显然，最初同盟会已把满族排除在帝国之外，同时也把关外的满洲土地排除在显然，最初同盟会已把满族排除在帝国之外，同时也把关外的满洲土地排除在帝因之外，不仅如此，其实孙中山同盟会已把蒙古、西藏、新疆等排除在中国帝因之外，不仅如此，其实孙中山同盟会已把蒙古、西藏、新疆等排除在中国之外了。之外了。孙中山很快就认识到这是个问题，并且发生一定程度的转变，孙中山很快就认识到这是个问题，并且发生一定程度的转变，1906年，孙中山说：年，孙中山说：“民族革命是要尽灭满洲民族，这话大错。民族革命是要尽灭满洲民族，这话大错。我们并不我们并不是恨，满洲人，是恨害汉人的满洲人。是恨，满洲人，是恨害汉人的满洲人。” 帝国的分裂与保帝国的分裂与保存存（1）材料一中孙中山的学说有何特点？结合史实说明孙中山是中）材料一中孙中山的学说有何特点？结合史实说明孙中山是中国国“共和制的重要催生人共和制的重要催生人”。（2）中华民国成立后，采用五色旗为国旗象征）中华民国成立后，采用五色旗为国旗象征“五族共和五族共和”。据材料二和所学知识，分析武昌起义后口号从据材料二和所学知识，分析武昌起义后口号从“驱除鞑虏驱除鞑虏”改为改为“五族共和五族共和”的原因。的原因。（1）特点：将西方的政治思想与中国国情相结合。）特点：将西方的政治思想与中国国情相结合。 说明：孙中山创建同盟会，提出说明：孙中山创建同盟会，提出“三民主义三民主义”； 领导辛亥革命，推翻封建君主专制制度，成立中华民国；领导辛亥革命，推翻封建君主专制制度，成立中华民国； 颁布颁布中华民国临时约法中华民国临时约法，维护民主共和。，维护民主共和。（2）推翻清王朝后，中国面临分裂割据的危险；）推翻清王朝后，中国面临分裂割据的危险； 孙中山对民族主义有了更深入的认识孙中山对民族主义有了更深入的认识 （或民族团结、民族平等有利于维护民主共和）。（或民族团结、民族平等有利于维护民主共和）。