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2022年读书笔记范文大全5篇 读完一本书之后，会有怎样的读书体会感想呢？读书笔记就是把一本书的阅读感悟给写一下来，那对于读书笔记又该怎样写呢？下面是我给大家整理的读书笔记大全5篇_读书笔记感悟心得范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 老师的提包读书笔记一 这是一阵温柔的微风，吹不散花香;是一场黄粱梦，短暂却令人魂牵梦绕。这是世间绝美的爱恋“老师与我”。 一次偶然的机遇，她(大町月子，女主子公)在酒馆遇见了中学时的国文老师，两人在日后相处非常融洽，两人时常喝喝酒、聊闲聊、旅行······做着各种生活中琐碎的小事，与一般挚友相处别无区分，但却又是那么特殊。这股爱淡淡的、凉凉的，如一杯茉莉花茶，还散发着缕缕芳香。在这琐碎中两人体会到对方的爱，即使，只是短短的三年。“老师，我们什么时候能再见面呢。”自老师去世后，月子在结尾说道。既温馨又含着淡淡的悲伤，涩涩的味道，令人欲哭又止。 这本书为我们用诗画般的文笔，描绘了绝美的爱。令人感叹三生，千丝万虑，如轻烟被风吹散了一般境遇，美的令人神往。 爱，不分年龄，不分种族，不分性别。只要心中有爱，任何事物都无法阻挡你对爱的追求。人这一辈子追寻的除了或者的真谛，剩下的不就是爱么?假如连自己的爱都无法去争取，活着，一点满意的时间也不会拥有多少。爱是一件艺术品，令多少人沉醉其中?是珍贵的财宝你的爱人。我们不能卑视每一个人纯真美妙的爱，这都是珍贵的，否则你自己也肯定不会获得多少爱的回报。 “这样的夜晚，我便打开老师的提包，里面空房无一物，唯有一个缥缈浩大的空间，延绽开去”老师的提包中含着无穷无尽的爱意吧?以及那份仔细。 名老师是写出来的读书笔记二 读了丁昌桂名老师是写出来的一书受益匪浅，我觉得他里面许多话很有道理。其实，不仅仅是名老师须要写作，一般老师也须要写作。写作能够丰富老师的专业才智，提升老师的专业技能。老师的实践才智和专业技能须要在反思中提升，这就须要写作。 记得有一次在宜兴市试验小学听讲座，主讲者是管建刚老师，他讲怎么教学生写作，怎样激发学生写作的主动性，口才特别好，滔滔不绝，让人佩服之至。翻阅有些作文杂志，也常常能够看到他的教学生写作的文章，当然一些教化杂志上的论文更多了。很新奇：这个管建刚老师是如何有这么好的文笔，这么多文章见报。百思不得其解。 直到有一次看他的老师成长的隐私一书，才豁然明白。“一个老师要从平凡走向卓越，他的10%是什么?现在，我要清清晰楚、明明白白告知你，就是两个字：记录!”坚持记录。“只要上班，我就记录，不记录不回家。这是我一年出一本书的秘诀所在。 ”管建刚是这样说的，也是这样做的。不做教书匠一线老师等等，记录的就是一个个鲜活的教化故事，记录里多了思索，多了分析，多了探讨。 管老师在书中提到：每天花48分钟的时间用在记录上，记录当天的教化喜悦，教化苦恼，教化小失败，教化小才智，记上三年，你肯定能从平凡走向优秀，再记5年，你肯定能从优秀走向卓越。细想我们身边，不乏教化故事，不乏教化灵感，缺乏的是记录的手。只有记录下来，才会恒久保存，记录，不是写文章，它是随意的，一两句，可以，八十句更好。不用构思，不求成篇，只要真实与刚好。真实，才有价值。刚好，是怕遗忘。遗忘特别可怕，当时的一点感想，其次天就会遗忘掉一大半，过几天就忘得所剩无几。只有记录，才会让你的灵感恒久的保存。 记录只是管建刚写作的一部分，正因为他日复一日年复一年坚持写作，才从一个一般老师走向胜利，成为特级老师，名老师。 所以，我觉得记录是个不错的写作方法。平常可以记录哪些呢? 一是教学的胜利之处。每节课下来，我们总会有一些好的地方，词语教学中，你是怎么样教学生记住词语的。比如，今年教三年级语文，在教“聪”字时，这个字很难记，我就这样教：一个人要想变聪慧，首先要用耳朵听。在黑板上写下“耳”。还要用眼睛看，这两点就像是人的两只眼睛，在黑板上写下点和撇。还要口中说，在黑板上写个“口”，还要心里想，再写一个心字。通过这样形象生动的拆字，学生很简单就记住了聪字。以后只要说到怎么写“聪”字，学生就会说：“耳朵要听，眼睛要看，嘴巴要说，心中要想。”这个聪字的教学很胜利，这就是教学中的一个亮点，我们可以把它记录下来。 二是教学的失败之处。即使是特级老师，也不行能每节课都胜利。教学中，总会遇到一些设计自己觉得很不错，但教学效果却一般的。这个时候，我们就可以把失败的地方记录下来。 三是对比着来写。同一节课，同一个教学环节，采纳不同的方式来教学，教学效果确定也不一样，把这样的对比登记来也是不错的素材。将来写教学论文的时候，就可以运用上这些。 当然，除了一些技巧之外，我觉得要想真正成为管建刚这样的人才，更加须要的是坚持不懈。 名老师是写出来的一书，值得每一位老师拜读。 教化新理念读书笔记三 “振兴民族的希望在教化，振兴教化的希望在老师。”这是教化新理念一书总序开头的第一句话，可见作者将教化的将来很大程度的放在了老师的身上，而从整个社会看，这也不仅仅是作者或编者的个人看法。在许多人看来，老师是教化理论的干脆实施者;是传递学问技能的中间人，更是与学生面对面的教化者。一位老师的教化理念影响到的不只是自己的教化方法，还有学生的学习习惯。正因为老师对于教化的影响如此干脆和有效，所以人们才会将老师放在教化阵地的前沿，许多的家长才会对老师提出更多的要求。我们经常看到一个学校因为一位或几位有才能的老师而名声大噪，想必和这一想法是分不开的。 身为当今的老师，怀抱着很多家长的期望，肩负着振兴教化的重任，我们须要用高度职业化的规范和成熟的理论来武装自己，做有方向有目标的教化者而不是单纯“唯书”的教书匠。面对全新的教材和学生，我们要有相应的调整。 一、 依托教材，超越教材。 我们传统的教化始终以教材为本组织教化教学，一切从教材动身，习题、考试都离不开课本中的内容。而课程改革以来，变动最大的就有我们的教材。课本中艳丽的图片和生动的语言多了起来，乏味俗套的问题少了很多。教材的编写不光是给学生以学问技能，更重要的是情感、道德以及价值观的渗透和学习方法的驾驭。这些新理念的实施离不开我们老师。 1、研读教材 现在的教材依据学生的情感学问须要进行编写，贴近了学生的心灵，但学生终归是学生，他们有很多的问题和困惑，在独自阅读课本时也有难以逾越的困难。作为新时期的老师，不能因为要放手让学生自主，就将这些难题和问题忽视，相反，它们正是我们在研读教材时须要亲密留意和着力最重的地方。一个老师，能否在拿到教材后发觉这些难点，是熟识和驾驭教材的基础。当然，我们对这些问题的重视根本的目标不是让学生解决问题，而是要引导学生发觉问题，在解决问题的过程中逐步驾驭学习的方法。 同时，新教材中人文化的东西渐渐增多，一篇看似简洁的课文背后，可能蕴涵的情感、看法极为丰富，想让学生能感悟这些情感，那么老师首先就须要具备从字里行间体悟情感、价值的实力。这也是现在老师所要有的研读教材的另一个重要方面。 2、组织教学 犹如工程师的建设图纸，医生的医治安排一样，在深化研读教材后，走进课堂前， 每一位老师都会在心里对一堂课给出自己的设计。书中提到了一位中学老师，他在对美国科学教化代表团的代表开课时做了充分的打算，教学过程中，教学目的明确，重点突出，教学方法敏捷。而学生也特别主动地回答问题，师生互动，气氛热情真可谓是完美无缺。这样的一节课在我们大部分的老师心中肯定是一节无可挑剔的好课，但对于美国代表来说却是一节充溢了问号的怪课：学生的问题去了什么地方?学生既然会回答全部的问题，那还要上课做什么? 传统的教学中，我们都将教学设计建立在帮助学生记忆学问技能和解决难题上，假如一堂课下来，全部的学生都能学会学问、记忆学问，都能没有问题了，那么这堂课也就胜利了。所以我们的教化发生了一种怪现象，当一位老师在黑板上画了一个圆圈问一年级的小挚友时，他们能回答出22种不同的答案;而用同样的问题去问高校生时，他们却不知如何作答，最终才在老师的点名下说出了一个答案。莫非高校生还不如小挚友吗?不是，关键在于，经过长时间的学校学习和训练，我们的学生已经习惯了标准答案，习惯了每个问题都只有一个答案了。书中，作者把这种教化叫做：去问题教化。学生的问题意识淡薄，没有问题也就没有了创建，创建力也因此受到了限制。 作为老师，我们须要明确一堂课以后学生得到些什么。教学环节的设计不仅仅是为了最终解决问题，更重要的是让学生参加到解决问题的过程中，自主地进行发觉、思索、合作，让每一个问题的解决都能使学生产生更多的对未知学问的探求欲望。 3、 走出教材 课程改革以来，提倡走出教材、走出课堂的呼声越来越高。教材作为教学的依据，其地位仍旧是不行动摇的。但现在的社会，学问更新速度惊人，信息量巨大，不用说是教材，就是权威的科学用书也有道不尽的地方。我们的学生最终还是要进入到社会中的，对于信息的驾驭自然是越多越新越好。现在许多的老师都将目光放到了教材以外，课堂信息量大了起来，这是一个好的现象。但是在跳出教材上须要有一个度，假如喧宾夺主、不分主次，那么就算信息再多，也只能是学生脑中的“过眼云烟”，不能生成连贯的学问体系，更不能激起学生的探求欲望。这就要求老师把握好尺度，要让丰富的信息充溢教材而不是割裂和主导教材。 二、做好教材、学生间的纽带。 师者，所以传道、授业、解惑者也。老师的传统作用就是作为教材的有声注解，将教材中的字句篇章嚼碎“喂”给学生，教材如是说，老师就如是说。学问的传承须要这种细致的讲授，但只有讲授是不够的。许多学生在进入高校以后，学习都有一段停滞期、迷茫期，因为高校里的老师大部分不会将教材打开到详细的页数，然后一句一句的讲解，课堂中的很多理论都是源于教材而高于教材，甚至与教材不相合，那么如何去读手中的教材呢?该怎样选择不同的看法呢?新的理论该如何有序合理地安插到原有的学问体系中去呢? 教材如同是一扇神奇的大门，打开门后的世界更加精彩，学生想要打开这扇门，特殊是刚刚进入学习状态的学生，离不开老师的帮助。我们常常说在辅导学生学习时要由扶到放，渐渐让学生摸索出学习的方法，积累学习的阅历。一百个读者有一百种对文章的不同理解，不同的学生对于教材的理解也会有不同，老师不是教材的代言人，给学生的只能是方向和方法，至于学生最终会得出什么样的感悟，那就须要他们自己去思索和探求，让学生在离开我们以后也能有效地进行自学。一句话，我们是教材和学生间的纽带，必需却又不着痕迹。 三、更新教化理念，完善自身。 精确把握教材、深化了解学生，恰倒好处地处理好教材、学生、老师三者的关系，这都是作为一名老师最基本的本事。现在的老师绝不是一个简洁的照本宣科的教书匠，必需要有自己对教化的独特的理解，有完善先进的教化理念做指导，并籍此形成自己的教化风格，因此老师的终身学习成为必定。 适应当今信息社会的老师，首先要有先进的理论作为思想指导。教化行为的发生离不开教化思想的作用。现在，伴随着推动素养教化，课程改革正如火如荼地进行着。在这一时期，我们老师所要面对的难题和冲突会许多。如何在应试和素养教化间寻求平衡点，如何正确推断新生的理论方法，又如何在教化过程中体现以学生为主，以学生的全面发展为重一个老师假如能形成肯定的教化理念，那么在处理师生关系、处理教学策略与学习的学习策略等方面上就会有自己的特点，正是这种别出心裁的地方造就了出了一批批精彩的教化工作者。所以，当今的老师要有自己的灵魂，要具有自己的才智，这样才能在教化领域发挥自己的特长，大展拳脚。 其次，在提高专业理论的同时，不忘全面发展自己的学问实力，接触新的事物。我们提倡学生带着问题走进课堂，生出更多的问题走出课堂。一名老师，面对着一个班的学生，是否有实力一一对学生的问题进行正确快速地解答呢?现在，计算机技术日新月异，互联网拉近了人们的距离，也加速了学问的传播和更新。在网络面前，一个人的学问储备变得微乎其微，作为老师，想要在课堂上自如地对待学生的质疑，同等地与学生对话沟通，那就少不了要更多更快地进行自我学问的更新，活到老，学到老。 教化新理念读书笔记四 当我静下心来细致拜读了袁振国先生的教化新理念后，感受颇多，收获颇丰。对于我们一线老师来说，这不能不说是一本值得一读的好书。 历史是发展的，教化是改变的，思想是流淌的，一成不变的教化和不思变革的教化思想是缺乏生命的;不断依据时代的特点调整我们的思想，发展我们的观点才能成为教化变革的主动者。我是九十年头毕业的师范生，自踏上工作岗位至今一晃已十多年了，这十多年中，课堂教学中遵循的主要是苏联教化理论家凯洛夫的教化学，即把一节课分解为打算上课、复习旧知、讲授新知、巩固新知、运用新知(作业)五个阶段。随着素养教化的全面推动，其间我也在不断吸取着新的教化理念，课堂上或多或少地悄然发生着一些改变。但我总觉得这些接连汲取的理念，没有象教化新理念这本书中所讲得那么全面、深化，让人信服。它让我更加系统地了解到课堂教学的革命、学科教化的新视野、素养教化的实质、对志向教化的追求、各种教化观的发展历程以及老师如何进行教化教学的探讨等，真让我有一种“柳暗花明又一村”之感。 阅读期间，我不止一次地在书中空白处写下自己的随感，尤其是书中所举到的一些实例，有的给了我极大的震撼。最让我深有体会的是书中第一章里所提到的关于课堂教学革命的问题。“我们究竟追求什么?”我们的课堂上经常出现这样的情景：孩子们没有问题走进教室，没有问题走出教室。书中把这种教化称为“去问题教化”。我们的孩子放学回家以后，家长问孩子的第一句话，从黑龙江到海南岛，差不多是一样的;“今日的作业做完了吗?”家长们关切的是学校既定的任务完成了没有。世界上还有一个民族也特殊关切下一代的教化，那就是以色列民族。当孩子们放学回家后，家长们问他们的第一句话差不多也是相同的：“你今日在学校向老师提问了吗?”假如孩子得意地说：“我今日向老师提了一个问题，老师没有回答出来!”那家长会像孩子一样的得意，会笑逐言开。可是假如中国的孩子回来对家长说他提了一个问题把老师难住了，绝大多数家长会感到尴尬和犯难，甚至会斥责孩子：“你逞什么能!”(教化新理念p8)为此，作者极具眼光地发出呼吁，应提倡以问题为纽带的教化。所谓“以问题为纽带的教化”也就是学生带着问题走进教室，带着更多的问题走出教室。这种教化思想在书中的后面也反复提到。老师并不以学问的传授为目的，而是以激发学生的问题意识，加深问题的深度，探求解决问题的方法，特殊是形成自己对解决问题的独立见解为目的。自不待言，这种教化思想下的教化行为无形中爱护和发展了学生的创建性。随着科技的发展，社会的进步，竞争的日益激烈，创新实力已经成为一个民族是否具有竞争实力，是否能够立于不败之地的关键。从学校教化的角度来说，创新更在于创新意识、创新特性的培育。现实社会的改变越来越快，我们的学生走向社会以后，能不能成为社会的主子，能不能在千变万化的社会生活中有自己独立位置，关键在于能不能适应社会生活和工作的不断改变。这种适应绝不是消极的、被动的适应，而是主动的、创建性的的适应。问题实力在于学生，能不能以问题贯穿教学在于老师。 学问的本质在于它的不确定性，在于它的不断改变，在于它的推陈出新。因此，对于面对将来的教化，教学的过程或许比结果更重要，这就是化结果为过程的教学。分科教学是人类相识世界的进步的表现，学科的分化，并不能变更现实世界是综合的这样的事实。然而，传统的课堂教学却将学问割裂了开来。一位教初三数学的老师有一天突发奇想，向全班学生提出了这样一个问题：我们教室的体积有多大?全班同学异口同声地说：“这简洁，你告知我们长、宽、高。'老师说不知道。同学们又异口同声地说：“那就没有方法了。”老师反问同学们：“你们就不能想想方法吗?比如，量一量?“同学们受此启发，觉得茅塞顿开，又异口同声地说：“你给我们尺。'老师说没有。“那就没有方法了。'老师没有方法，只好再次提示：“莫非你们浑身不都是尺吗?'“对啊!我们的身高、臂长、掌宽都是尺啊。'很快，这个问题迎刃而解。关于这个问题的每一个详细学问对初三学生来说，都是特别简洁的，可是要把它们综合起来解决一个问题时，全班四五十个同学却一筹莫展。(教化新理念p19)这个例子让我深刻地体会到学问被割裂开来是多么可怕的事!我们的学生变成了高分低能的“考试机器”，而不是真正意义上的“人才”。长期以来，综合学问的学习与运用不被重视，这不仅是个相识问题，而且是个观念问题把特地化看成是高级人才的象征，把简洁学问的综合运用看成是低级人才的表现。如何使学生具有综合运用学问的实力成为我们的基本理念，把这种理念渗透在每门课、每节课的教学中，是不简单的。综合性教学的关键是老师综合学问的水平和综合运用学问的实力。这给我们一线的老师提出了新的挑战，面对这样的挑战，我们只有不断自我更新，拓宽学科视野，跨学科进行进修，提高将学问转化为才智、将理论转化为方法的实力，提高将学科学问、教化理论和现代信息技术有机整合的实力,增加理解学生和促进学生道德、学识和特性全面发展的自觉性。 我信奉一个优秀的老师应当是这样的老师：能够营造一种生动活泼的教学气氛，使学生形成探求创新的心理愿望和性格特征，形成一种以创新精神吸取学问、运用学问的性格，且帮助学生能够创建性地应对环境的改变。我将为此而不懈努力! 名老师是写出来的读书笔记五 暑假，我读了丁昌桂老师的名老师是写出来的这本书，这本书说明白教化写作对于老师这一职业的重要性，从专业发展的角度供应了教化写作的路径和方法。所以，我想就为什么要教化写作、教化写作写什么、教学写作怎样写这三方面谈谈我的理解。 首先是为什么要教化写作? “激励从低起点的功利性追求起步，但绝不能因此停步，而应向着更高的目标与价值取向迈进，达到把职业价值与人生价值和谐统一的奇妙境界。”书里是这么说的。说实话，大部分老师刚起先进行教化写作都是基本都是迫于外界压力：或许是为了评职称、或许是学校要求、或许是为了考核、又或许是为了稿费和荣誉总之，目的都不单纯，很少有人为因为人生价值和职业价值而自发的进行写作，这也就是说教化写作基本是从功利性追求起步的，创作的思想境界也不高。但是，起步低没关系，只要不停下来沾沾自喜，而是追求更好的目标与价值，那教化写作就有发展和提升的可能。 “教化写作，变更了老师述而不作的定势，让老师从传统的学问搬运工变成了学问的生产者，从感性的实践者变为理性的思索者。”“老师的实践才智和专业技能，须要在实践中淬炼，更须要在反思中提升，闻名特级老师孙双金说，写作变更了他的思维品质，使他怡情养性，静下心来。特级老师管建刚认为，不停地写作使他更新了教化教学观念，提升了教学实力和技术，也提高了教学效能。”这些也正说明白教化写作的发展与提升对老师的成长是很有帮助的。随着教化写作实力的进步，老师对教化与教学的思索也会渐渐深化。照本宣科、几十年如一日的机械式教学或许恒久在原地踏步，而教化写作可能让老师在反思中提升、在创建中深化。主动的教化写作对老师的成长与发展是有主动作用的，它能够熬炼老师的思维实力，更新老师的教化教学观念，提高老师的教学水平。 “教化写作是基于教化生活中问题的视察，思索与表达，通过细致视察，勤奋思索，慢慢的洞察力和敏感度增加了。”教化写作有助于梳理老师在教学中的获得的种.种想法，能够让模糊的思绪变成清楚的思想，更有利于提升老师的视察力、思索力和表达力。因此，教化写作是必需的，是基本主动的。 其次就是教化写作写什么? 丁昌桂老师说，教化写作是写问题，问题也就是冲突。那么问题从哪来呢?我想讲的是“问题从哪来”中的一个小小的点问题是“从学习中思索辨析而来”。 书中有两个例子，第一个是清明上河图。张择端的清明上河图始终被认为是歌颂北宋的旺盛的画作，我从来没有对这种理解产生怀疑。但是丁桂昌老师在书中写道:“看似应有尽有的清明上河图上，少了两种最常见的动物马和羊。”他认为马匹和羊皮都是军队中必不行少的东西，从而示意了北宋重文轻武的窘境，但是皇帝却只读出了歌颂，因此，北宋的积病没有得到救治，最终灭亡。丁老师对清明上河图的解读就是创建性解读，在这之前我从未留意到清明上河图还能有此深意，这种解读开阔了我的思路。 其次个例子则是对我不是最弱小的创建性、深化型解读。在之前的备课中，我对这一课的理解始终流连于课内，却从来没想过思索过为什么“一家四口出行，尽然只带一件雨衣”的问题。丁老师从作者入手，最终从他的一本著作中找到了缘由:原来其次次世界大战后，许多孩子都有严峻的心灵创伤，所以设定一家四口只带一件雨衣，是为了让孩子去经受风雨的洗礼，因为阳光总在风雨后。那为什么又要爱护蔷薇花呢?因为当时粮食匮乏，蔷薇花果酱要供过冬运用，所以文中的深意是家长会等待时机在暴风雨中教化孩子，爱护更弱小的花儿。 这就是从学习阅读中思索辨析，发觉问题并创建性解读。因此我们在进行教化写作的过程中，也要像这样敏锐地发觉问题，发觉冲突，创新解读，写出问题，解读问题。 最终就是教化写作怎么写? 不仅文学创作是从思想感情的触发起步的，教化写业也是从思想感情的触动起步的。面对同样的外在现象，有的人会受到触发，而有的人却麻木不仁。正所谓“日有所思、夜有所梦”，假如没有对教化材料的高度关注以及敏锐的思想，那么，就不行能抓住灵感、引发触动。 但仅仅有触动，是不能完成教化写作的，触发就像灵感一样，只是一个大体的目标，朦胧的想法。假如你不能够沿着这个思路，始终深化地探讨下去，探究下去，那么这个触发，也仅仅只能成为镜花水月，转瞬即逝。所以仅仅有触动，是不能完成教化写作的，触发就像灵感一样，只是一个大体的目标，朦胧的想法。假如你不能够沿着这个思路，始终深化地探讨下去，探究下去，那么这个触动，也仅仅只能成为镜花水月，转瞬即逝。假如把教化写作的过程是一个人形成的过程，那么触发就是构成人的骨架，它可以帮助你确定大体方向和模糊框架;而对这个触发进行深化，有意识地收集材料，则是为人带来支撑点与血肉;接着，对这些材料进行熔炼、进行规划，、进行精简，也就是所谓的“意化”，这个人才能变得“肌理匀整”;而通过序化，调整并规划教化写作的文章结构，则让这个人的人体结构合理、和谐;再对教化文章进行物化，则是为这个人编织漂亮合身的外衣;最终，对教化写作的成果进行“冷却”、“窖藏”，就是让这个人沉淀出出众的“气质”。 这就是教学写作的过程。 “听君一席话，胜读十年书”，丁昌桂老师对教化写作的理解实在太透彻了，这本书只读一遍远远不够，只有常读常思索，才会常有新感受。 读书笔记范文大全5篇第18页 共18页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页