2022年古代民间故事小学生.docx

2022年古代民间故事小学生 民间故事是民间文学中的重要门类之一，从广义上讲，民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是全部民间散文作品的通称，有的地方叫“瞎话”、“古话”、“古经”等等，下面为大家细心整理了一些关于古代民间故事小学生，欢迎查阅。 古代民间故事小学生1 秦朝时候，有个和善漂亮的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家务，突然发觉葡萄架下藏了一个人，吓了她一大跳，刚要叫喊，只见那个人连连摆手，请求道：“别喊别喊，救救我吧!我叫范喜良，是来逃难的。”原来这时秦始皇为了造长城，正到处抓人做劳工，已经饿死、累死了不知多少人!孟姜女把范喜良救了下来，见他知书达理，眉清目秀，对他产生了仰慕之情，而范喜良也喜爱上了孟姜女。他俩儿心心相印，征得了父母的同意后，就打算结为夫妻。 成亲那天，孟家张灯结彩，来宾满堂，一派喜气洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都慢慢散了，新郎新娘刚要入洞房，突然只听见鸡飞狗叫，随后闯进来一队恶狠狠的官兵，不容分说，用铁链一锁，硬把范喜良抓到长城去做工了。好端端的喜事变成了一场空，孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫。她想：我与其坐在家里干焦急，还不如自己到长城去找他。对!就这么办!孟姜女立即整理整理行装，上路了。 一路上，也不知经验了多少风霜雨雪，跋涉过多少险山恶水，孟姜女没有喊过一声苦，没有掉过一滴泪，最终，靠着坚韧的毅力，靠着对丈夫深深的爱，她到达了长城。这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了，孟姜女一个工地一个工地地找过来，却始终不见丈夫的踪影。最终，她鼓起志气，向一队刚要上工的民工询问：“你们这儿有个范喜良吗?”民工说：“有这么个人，新来的。”孟姜女一听，甭提多快乐了!她赶忙再问：“他在哪儿呢?”民工说：“已经死了，尸首都已经填了城脚了!” 猛地听到这个噩耗，真好像晴天霹雳一般，孟姜女只觉眼前一黑，一阵心酸，大哭起来。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，连天地都感动了。天越来越阴沉，风越来越猛烈，只听“哗啦”一声，一段长城被哭倒了，露出来的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼泪滴在了他血肉模糊的脸上。她最终见到了自己心爱的丈夫，但他却再也看不到她了，因为他已经被残暴的秦始皇害死了。 古代民间故事小学生2 相传，鲁班是我国古代最聪慧、最能干的工匠。他原名公输般，因为是春秋末期的鲁国人，鲁班就成了后人对他的称谓。 一次，他来到吴国姑苏城，人间天堂，果真名副其实。古城楼塔，次第排列，茶馆酒肆，喧闹非凡。鲁班游兴倍增，揣摸着苏州建筑的特点，迷乐其间。突然一阵嘈杂的吵闹声传来。鲁班循声望去，只见前面一块绿草如茵的空场上，高高屹立着一座新建的宝塔。塔前围着一群人，吵吵嚷嚷，不知干什么。他渐渐走过去，拨开围观者，望见一个身穿绸缎、头戴高冠、腰系香袋的老人正在发怒，青筋暴绽，瞠目竖眉，大有气冲斗牛之势。老人对面蹲着的一个中年人，双手抱头，一副没精打采的样子。鲁班好生惊奇，一询问才知道事情的原委。 那位老人是当地出名的富翁，为积善行德，打算修建一座宝塔，流传千古。 这项工程由那位工匠承接。运木起造，细心筹划，经过近三年的辛苦劳动，宝塔最终建成。可是不知怎么搞的，宝塔虽然建成，可不管横着看，还是竖着看，总是倾斜的。经过测量，宝塔的确倾斜近十度。人们对此摇头相视，指引争论。富翁认为造塔反招非议，很是生气，也有损他的功德圆满，因此，亲自找工匠算帐：要么推倒重建，要么把宝塔扶正，否则，要送官府严办。 这可难住了工匠，假如要推倒重建，自己就是卖儿卖女，败尽家业也无法承受经济压力;假如把塔扶正，这也办不到，因为宝塔尽管是木质的，可依旧有约百万斤，只能望塔兴叹! 鲁班围着宝塔细致瞧了瞧，又看了看一筹莫展的工匠，走过去劝慰道：“你不要焦急，只要你给我找点木料来，我一个人用不着一个月就可以把它扶正!” 工匠一听，半信半疑，可也没有别的方法。于是他扛来木料，带着一丝希望等待着。而鲁班呢，他也不让人插手帮忙，将扛来的木料砍成很多斜面小木楔，一块一块地从塔顶倾斜的一面往里敲，使倾斜的一方渐渐抬高。这样乒乒乓乓，起早摸黑干了一个月，宝塔果真直立起来了。 工匠感谢地问鲁班：“恩公，你这样补救为啥能使宝塔直立?” 鲁班答道：“由于斜塔是木质的，属穿斗结构，各部件之间的拉扯比较牢固，能形成一个有机整体，所以可以用打木楔的方法加以扶正。而木楔又是斜面的，既比较简单往里打，具有四两拨千斤的作用，打进去后又可抬高塔的倾斜面的高度，使塔不再倾斜。” 古代民间故事小学生3 过去，中国北方流传着一种避邪驱妖的习俗，凡是有人得了“撞克”，撞了鬼神，或被鬼妖缠身，巫婆神汉就给病人吃一种人血馒头。这种人血馒头是很有讲究的，必需从杀人刽子手那里获得。刽子手行刑时，事先打算下许多馒头，杀人后，趁关喷血，将馒头都染了。据说，这种染了血的馒头就能驱驱妖避邪，百灵百验。由此，这种血馒头价格昂践。 相传，这种人血馒头起源于蔡福蔡庆。 蔡福，人称“铁臂膊”，北京大名府两院押牢节级，兼弃行刑刽子手;蔡庆，是蔡福的弟弟，任小押狱，也是一名行刑刽子手，生来爱戴一枝花，为此，都叫他“一枝花”蔡庆。 蔡福蔡庆兄弟二人在衙门里混长了，见别的差事都油水不少，他们一个专事行刑的，没什么外快可捞，心里上很是不平衡，就也想捞点油水。怎么个“捞”法呢?找行刑的犯人去要?不行。他们两手空空，除了一个躯身，一无全部，自己又无权免了人家的死罪。琢磨来琢磨去，也没有琢磨出个门道来。 这天，蔡福蔡庆又去行刑。法场之外，跪着被行刑之人的家眷。家眷旁边堆放着一大捆烧纸，以便待人死后烧化。 给人烧纸，原来是一件很平常的事，也是自古留传下来的习俗，蔡家兄弟司空见惯，压根儿就没拿这当回事儿。 一天，兄弟二人去挚友家串门。挚友正给死去的亲人打烧纸。闲谈中，挚友问二位行刑官，可知烧纸的来历? 休看二人常见烧纸，要追根寻源说来历，二位真还不知。挚友便给他们讲了起来。 相传东汉时，蔡伦独创了造纸术。可是造出的纸没人买。夫妻二人合计了一个方法装死。蔡伦“死”后，妻子一边哭，一边烧造出的纸。不久，蔡伦“活”了过来。蔡伦告知众人，妻烧的纸，在阴间就是钱。他用这些钱，买通了阎王小鬼，就把他放了从今，蔡伦的纸，成了抢手货，人死后，纷纷效仿。久而久之，成了民间习俗。 挚友讲的这个故事，原本是随口说着玩的，蔡福蔡庆却入了脑子。他们想，我们的老祖宗蔡伦夫妻能使计促销自己的货物，我们何不从自身优势上做做文章?于是，搅尽脑法，想出了“人血馒头”一事。 他们自己兜售人血馒头是不行的，必需找人给推销。找谁?他们很自然地想到了巫婆神汉身上。当时缺医少药，病人又多，巫婆神汉应时而兴，成了病人的“救星”。二人静静地和这些人相勾结，共同编造出了一套“人血馒头驱鬼邪”的鬼话。 从今，巫婆神汉便用从刽子手蔡福蔡庆这得到的人血馒头给人“治病驱邪”。此法越传越神，越传越邪乎。蔡福蔡庆发了财，巫婆神汉也发了财。久而久之，竟然在民间流传开，世代沿袭下来，成了北方一带的“习俗”。 古代民间故事小学生4 在洛水河畔，千百年来，流传着一个洛神的故事。其实有关洛神的故事有两个，一个是洛神宓妃，一个是洛神甄后。 洛神宓妃本是伏羲氏的女儿，有一次，她偶然来到洛水河畔，立即被洛水两岸的漂亮景色吸引住了，于是就驾临到了人间，并来到洛水岸边居住。 那时候，一个勤劳英勇的民族居住在洛水河畔，这个民族就叫有洛氏。宓妃来到这里之后，便加入到有洛氏民族当中。那时，有洛氏的人民还很落后，生活也过得很困苦。宓妃于是就教有洛氏的百姓结网捕鱼，还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们，这样，有洛氏的生活就过得越来越好了。 洛神一年的春天，有洛氏的人们都在洛水河畔辛勤耕作，累了就在河道上休息。宓妃于是拿起自己带来的七弦琴，奏起了美丽好听的乐曲，为这些勤劳的人们驱逐疲惫。无意中，这悠扬的琴声传到了黄河里的河伯耳朵里。黄河的河伯是个浪荡公子，他艳羡宓妃的漂亮，便静静地潜入了宓妃旁边的洛水。河伯为了得到宓妃，就化成了一条白龙，在洛水里兴风作乱，兴起的巨大波涛很快淹没了河道上的人们，也把宓妃卷走了。 河伯把宓妃捉来之后，把她押在水底深宫。宓妃因为见不到她的族人，就终日郁郁寡欢，在她无法排遣心中悠愁的时候，便成天弹奏七弦琴。 到后来，宓妃的遭受被后羿知道了，他特别生气，就将宓妃救出了深宫，让她又回到有洛氏中间。他与宓妃也日久生情，结成了夫妻。这样一来，河伯被惹怒了，他听说后羿与宓妃之间的恋情后，更是恼羞成怒。他再一次化作一条白龙潜入洛水，吞噬了河边的很多田地、村庄和牲畜，并且还害死了许多人。后羿也非常生气，他拔出神箭，一箭就射中了河伯的左眼，受伤的河伯只得仓皇逃到了河里。 可是河伯还是不服气，但自己又不是后羿的对手，于是跑到玉帝那儿去告状。其实玉帝早就知道了这之前所发生的一切，狠狠地惩处了河伯一顿。河神只好灰溜溜地回到黄河里，再也不敢去管后羿与宓妃的事了。 这样，后羿与宓妃便在洛水河边定居了下来，过上了无比美满华蜜的生活。再后来，上天为表彰他们，玉帝封后羿为宗布神，封宓妃为洛神。洛水两岸的人们接着就兴建了一座雄伟的“洛神庙”，用以祭祀洛神的功德。洛神宓妃的故事也就这样一代代传下来了。 另一个是洛神甄后的故事。 甄后是魏文帝曹丕的皇后。起先甄后与曹植感情很好，可是曹丕当上皇帝之后，就把甄后夺去了，而且过不了多久，曹丕因另有新欢，就冷落了甄后，最终又把甄后赐死了。 在甄后死的那年，曹植哀痛地到洛阳去朝见哥哥。甄后生的太子陪皇叔曹植一块吃饭。曹植见到太子，又想起了甄后的惨死，就暗暗地流下了眼泪。这一切曹丕都看在眼里，他也觉察到了甄后的冤情，也觉得有点对不起她。饭后，曹丕就把甄后的遗物玉镂金带枕送给曹植。曹植见物如见人，心里更加难过，谢过魏文帝，就离开了皇宫。 曹植带着玉镂金带枕回他的封地，出了洛阳城，往东走了一段路，便来到洛河边。曹植吩咐随从人员停车休息，把马放到河边饮水吃草。 曹植对着西沉的红太阳和滔滔东流的洛水浮想联翩。突然，他看到一个特别漂亮的女子，像一朵出水芙蓉那样渐渐地从碧波中升起，随着波涛，轻悠悠、飘忽忽地来到岸边。曹植觉得她很面熟，但又想不起来在哪里见过，就问随从说：“你们望见河岸上的那个美貌的女子了吗?” 甄后“没有。”随从回答。 “喏，就在那边!”曹植用手指着那个女子站的地方说。 “那边啥也没有啊!”随从想了一想又说，“听说掌管洛河的女神叫洛神，一般人是看不见的，王爷看到的肯定是洛神了。” 曹植听说后，就向洛神走去，施了一礼说：“仙姬想必就是洛神了，小王有礼!” “这边还礼了，王爷别来可好!” “别来可好?你我何时分别?” “王爷莫非把我遗忘了吗?” “看来面熟，莫非你是”曹植越看越觉得她像甄后，但是甄后已死，怎么会到这里来呢?他怀疑地说：“仙姬像是哦，不，不，不!小王不敢冒昧。” “王爷可曾拿到我那玉镂金带枕?” “拿到了!你果真是皇嫂甄后!怎么到这里来了?”曹植惊喜地问。 “唉，一言难尽!” 甄后把自己怎么被郭贵妃陷害的经过诉说一遍，然后又说：“玉帝念我死得冤屈，封我为洛水之神。因为你我还有未了之缘，在宫中不能倾诉，所以特地到这里会面，了却前缘。那玉镂金带枕是我陪嫁的东西，我在暗中感化了你的皇兄，因此他才把玉镂金带枕赠送给你。你留作纪念吧!今后怕不能再见面了。” “想我曹植空有满腹经纶，反遭别人猜忌。如今我万念皆灰，愿随仙姬守洛河。”曹植愁闷地说。 “唉!”洛神两眼含泪说，“惋惜你我有仙凡之别，如今相见之时，也是永诀之刻。这里有耳环一只，赠送王爷。望王爷多多保重，小仙告辞了!” 洛神说着，摘下一个耳环，献给曹植。曹植双手接过，又从自己身上解下一块玉佩，含泪交给洛神道： “多谢仙姬厚赠。小王身边没有别的东西还敬，只有这块玉佩朝朝暮暮和我相随。现在赠给仙姬，望仙姬多多保重!” 洛神接过玉佩，转身踏进洛河波涛，又回头向曹植望了一眼，就消逝在波涛中了。 曹植精神恍惚，如痴如呆，不知这是真实还是梦境，只是望着洛河发愣，直到随从人员催他上车，他才猛醒过来。 后来，曹植为这次会见写了一篇赋，题名是感甄赋。魏文帝死后，明帝继位，看到这篇赋后，感到叔叔的佳作里全是和自己皇娘的瓜葛，有损皇家名声，很不是味道，就把题目改为了洛神赋。 古代民间故事小学生5 “耕读世家，勤俭立业”，在位于崆峒岛和芝罘岛之间的扁担岛上，春节人们很喜爱张贴这样的对联。据说，这背后有一个漂亮的传闻。 每年七夕之夜,牛郎都用一条扁担，挑着一双儿女，来到天河畔与织女会面，这种真挚的爱情，感动了多数痴情男女，在七月初七之夜，仰视星空，为他俩祝愿。太白金星知道后，驾云前去考察，在乡间草房，见醇厚巴交的牛郎，拉扯着两个孩子生活，非常不易，很是怜悯，便让牛郎到天宫学府读书深造，待取得文凭，支配工作，将他和孩子，调到天宫和织女团聚。 牛郎到学堂后，望见学友你邀我请，醉生梦死，吃喝玩乐，初时很不习惯。久之，心生艳羡，慢慢起了花心，对那条随身携带的扁担也越看越不顺眼：“比比人家，看看自己，咱以前过的那叫什么日子!不是说书中自有黄金屋，书中自有颜如玉吗?等我金榜题名，戴上乌纱帽后，金钱有了，地位有了，天上仙女可着我娶，织女也该休了，这扁担还有啥用”他顺手把那条扁担扔出窗外。于是，伴他十余年的扁担，忽悠悠直落在崆峒岛和芝罘岛中间，派上新用场，担起了这两座岛屿。牛郎丢了扁担后，这年的七月初七，他自然没有挑着一双儿女，到鹊桥上与织女会面。 牛郎终归年岁大了，读书实在不行。但是，一辈子做个牛倌，他又于心不甘。为过一把官瘾，他把书撕了，折叠成一个精致纸制的乌纱帽。又找来剪子，用硬纸板剪成两根长长的乌纱帽翎子，插在帽子两侧，戴在头上，对着镜子，自我观赏。 太白金星得知牛郎当年七月初七之夜未按期赴约，织女哀思欲绝的信息，便来找牛郎责问。正好，望见牛郎头戴纸制乌纱帽子，踱着方步，口中还念念有词：“当官好，当官好，天上仙女任我挑”他怒不行遏，上前狠狠地扇了牛郎一巴掌，打落了乌纱帽左边那根翎子。只见那官翎飘飘悠悠地往下掉，落进大海，刚好与牛郎的扁担叠在一起，成了一座扁担状的岛屿。 后来，扁担岛上人家春节张贴对联，多用“耕读世家，勤俭立业”，就是告诫子孙读书识字，考取了功名，也不要忘了耕种人家的本分。 古代民间故事小学生第12页 共12页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页