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精品名师归纳总结资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -学习好资料欢迎下载文言文阅读复习参考资料曹刿论战左传左丘明十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠 未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰： “小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战就请从。” 注释 1、 选自左传。左传，旧传为春秋时期左丘明所作，是一部史学名著和文学名著。本文所写的战争又称“长勺之战” 。2、 齐师伐我：齐国军队攻打我鲁国。师：军队。3、 肉食者：这里指居高位、享厚禄的人。4、 间（ jiàn）：参加。5、 鄙：鄙陋。这里指目光短浅。6、 何以战：就是“以何战”，凭借什么作战？以，介词，用、凭。7、 衣食所安，弗敢专也：衣食这类养生的东西，不敢独自享受。安，有“养”的意思。弗，不。专，独占 。 8、 必以分人：就是“必以之分人”，肯定把它分给别人。9、 对：回答。10、 小惠未徧：小恩惠没有遍及民众。徧，同“遍”，遍及，普遍。11、 牺牲玉帛（ bó）：古代祭奠用的祭品。牺牲：指猪、牛、羊等。帛，丝织品。12、 加：虚夸。13、 必以信：肯定照实禀告神。信，言语真实。14、 小信未孚（f ú）：（这只是）小信用，未能使神信任。孚：为人所信服。15、 福：赐福，保佑。16、 狱：案件。17、 虽：即使。18、 察：弄清晰。可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 1 页，共 33 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -学习好资料欢迎下载19、 情：实情。20、 忠之属也：（这是）尽了本职的一类事情。忠，尽力做好本分的事。21、 可以一战：就是“可以之一战”，可凭借这个条件打仗。22、 战就请从：（假如）作战，就请答应我跟随着去。 译文 鲁庄公十年春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿恳求庄公会见。他的同乡说：“吃肉的大官们谋划这件事，你又何必去参加了？”曹刿说：“吃肉的大官们目光短浅，不能深谋远虑。”就进宫去见鲁庄公。曹刿问庄公：“您凭什么条件（跟齐国）作战？”庄公说：“衣服、食品这类养生的东西，不 敢独自享受，肯定把它分给别人。”曹刿回答说： “小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会跟从您的。”鲁庄公说：“祭奠用的牲畜、玉帛， 从来不敢虚报数量，肯定对神诚信。 ”曹刿回答说：“这只是小信用，未能（受到神的充分）信任，神是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的案件，我虽然不能一一明白清晰，也肯定依据实情来处理。 ”曹刿回答说： “这是尽了本职的一类事情。可以凭借这个条件打一仗。假如作战，就请答应我跟随您去。 ” 分析 第一段是对战前政治预备的分析。曹刿与鲁庄公的对话是本段的重点。庄公三次回答， 前两次都被曹刿否定了。 从前两次的回答中， 可以看出庄公是把取胜的期望寄托在贵族的拥护和神灵的保佑上，这正表现他的“鄙” 。当庄公第三次回答时提出“小大之狱，虽不能察，必以情”这一条件后，曹刿立刻加以确定，这说明曹刿已经熟悉到战胜敌人必需依靠人民的道理。这种观点对于古人来说，无疑是进步的，是高明的。最终一句“战就请从”，不仅表现了曹刿主动请战的热忱，而且也自然的过渡到下一段，写他在战争过程中的“远谋”。公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 注 释 1、公与之乘：鲁庄公和他共坐一辆战车。之，指曹刿。2、鼓之：击鼓进军。鼓，动词，击鼓。下文的“三鼓”，就是三次击鼓命令军队出击。3、败绩：溃败。4、驰之：驱车追赶齐军。5、辙：车轮滚过的面留下的痕迹。6、登轼：登上车前的横木。轼，古代车子前边的横木。7、遂逐齐师：于是追击齐国的军队。遂，就，于是。逐，追赶。这里是追击的意思 译文 鲁庄公和他同乘一辆战车。鲁国军队在长勺和齐军作战。庄公要击鼓攻击。曹刿说：“不行以。”齐军三次击鼓攻击。 曹刿说：“可以击鼓攻击了。 ”齐国的军队大败。庄公就要驱车追击齐军。曹刿说：“不行以。”他下车看了看齐军战车的车轮留下的痕迹，又登上车前横木远眺齐军败退的情形，说：“可以追击了。 ”于是就追击齐军。 分析 可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 2 页，共 33 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -学习好资料欢迎下载其次段写齐鲁长勺之战的过程。写曹刿，只用两个“未可”、两个“可矣”的话，和“下视”“登轼而望”等动作，就突出了他谨慎对待强敌、重视观看敌情、善于捕获有利战机的杰 出的军事才能。“齐师败绩”和“遂逐齐师”的结局，证明白曹刿的决策是完全正确的。既克，公问其故。对曰：“夫战，士气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 注释 1、既克：已经战胜。既，已经。2、故：缘由，缘故。3、夫（ f ú ）战，士气也：作战，是靠士气的。夫，发语词，谈论或说明时，用在句子开头，没有实在意义。4、一鼓作气：第一次击鼓（能够）振作（士兵们的）士气。作，振作。5、再：其次次。6、盈：布满。这里指士气正旺盛。7、测：估量，估量。8、伏：潜伏。9、靡（ m）：倒下。 译文 打了胜仗以后，鲁庄公询问那样做的缘由。曹刿回答说：“打仗，是靠士气的。齐军第一次击鼓攻击时，他们的士兵鼓足了士气。其次次（击鼓攻击，士兵的士气）就减弱了。第三次（击鼓攻击，士兵的勇气）就消耗尽了。他们的士气已尽，我军的士气正旺盛，所以战胜了他们。（像齐国那样的）大国，（他们的军事行动）是很难估量的，我生怕在那里有潜伏。我观察他们的战车的车轮痕迹很乱，远望到他们的军旗也倒下了，所以下令追赶他们。 分析 第三段写战后曹刿对取胜缘由的分析。 “既克，公问其故”一句承上启下。鲁庄公胜而不知其所以然，可见他的“鄙” 。曹刿依据战场上的实际情形，就进军和追击时机的确定有理有据的阐述了他的观点。 全文分析 本文的中心是表现曹刿杰出的政治、军事才能，所以仅仅扣住“论战”来写，对曹刿的言 论写得详备，而战场上敌我双方的搏杀写得极为简略。本文仅222 字，却全面的记述了齐、鲁长勺之战这一历史大事， 生动的刻画了有远见卓识的曹刿这个人物的形象，记录了他关于战争的深刻谈论，这充分表达了左传善于剪裁、言简意赅的特点。生于担忧，死于安乐孟子可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 3 页，共 33 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -学习好资料欢迎下载舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 注 释 1、选自孟子 .告子下 。2、舜发于畎（qu n）亩之中：发，起，指被任用。畎亩，田的。畎，田间小沟。3、傅说（ yuè）举于版筑之间：举，被举用，被选拔。4、管夷吾举于士：士，狱官。举于士，指从狱官手里被释放并举用。5、百里奚举于市：市，市场，做买卖的的方。 译文 舜从田的中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举荐，管夷吾从狱官手里被释放并被录用为相，孙叔敖从隐居的海边被任用，百里奚从买卖奴隶场所被选拔用为大夫。 分析 此段列举事例， 用排比句列举了 6 个由卑微而显贵的杰出历史人物的事例，意在说明人要成大器，担负治国重任，必需经受磨炼，这就为下文的论理奠定了事实基础。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 注 释 1、任：责任，使命。2、饿其体肤：意思是使他经受饥饿，以致肌肤消瘦。3、空乏：资财缺乏。这里是动词，意思是使他受到贫困之苦。4、行拂乱其所为：在他做事时，使他所做的事不顺当。拂，违反（意愿）。5、所以：用这些方法。6、动心忍性：使他的心打扰，使他的性格坚忍起来。7、曾益：增加。曾，同“增”。 译文 所以上天将要下达重大责任给这样的人，肯定先要使他的内扎心楚，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他身受贫困之苦，在他做事时，使他所做的事颠倒错乱，用这些方法来使他的心打扰， 使他的性格坚忍起来，增加他过去所没有的才能。 分析 此段就事论理，用“故”字领起，说明谈论由上述事例而生发。“必先”一语，突出这些是造就人才所必不行缺的前提条件。 “所以”以下两句，指出了艰苦磨炼的好处，一是培育了顽强的意志和毅力，二是增长了才能，即能担当“大任”的才能。以上两段就一系列典型事例阐述人才要在困境中造就的道理。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。入就无法家拂士，出就无敌国外患者，国恒亡。 注 释 1、恒过：常常犯错误。恒，常。过，过失，这里是“犯过失”的意思。2、衡于虑：思虑堵塞。衡，通“横”，梗塞，指不顺。可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 4 页，共 33 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -学习好资料欢迎下载3、作：奋起，指有所作为。4、征于色：征验于颜色。意思是憔悴枯槁，表现在脸色上。5、发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。6、而后喻：（看到他的脸色，听到他的声音）然后人们才明白他。7、入：在里面。指国内。8、法家拂（ bì）士：法家，守法度的世臣。拂士，辅佐君主的贤士。拂士，辅佐君主的贤士。拂同“弼”，辅弼。9、出：在外面。指国外。 译文 一个人常常是犯了错误，以后才能（留意）改正。内心困惑，思虑堵塞，才能奋起，有所作为。憔悴枯槁，表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音，（看到他的脸，听到他的声音）然后人们才明白他。（一个国家）国内假如没有有法度的世臣和能辅佐君主的贤士，国外假如没有敌对的国家和外国侵害的危急，常常灭亡。 分析 此段从正反两方面论述经受磨炼的好处。“人恒过而后喻”扣住上文“动心忍性”四字，从正面进行论证。作者先举出一个众 所周知的事实：“人恒过，然后能改。”说明改过可以使人变得聪慧起来。但这种变化不是无条 件的，变化的条件是进行主观的思想斗争。所谓“困于心， 衡于虑”就是这种思想斗争的表现。经过这样一番苦心焦虑，自然会激发起进取的意志，这就是“作”。“征于色，发于声”是写一个人进行思想斗争时的脸部表情和谈吐。有了这样的表现，人们当然就能够明白他，这就是“喻”。由此可见，孟子关于造就人才的观点，不仅重视客观艰苦环境的磨炼，也重视人的主观因素，这样来看问题才是全面的。“入就国恒亡” 由上文论述的个人推广到一个国家，从反面进行论证。 从内外两方面全面说明白导致亡国的缘由。这句话虽然是从反面论证的，但正面的意思很清晰，这就是：一个国君要把国家治理好，也需要经受内外方面的艰苦的磨炼。然后知生于担忧，而死于安乐也。 注释 1、生于担忧：担忧使人生存。2、死于安乐：安逸享乐使人死亡。 译文 这样人们才会明白担忧鼓励人奋起，使人生存、进展，而安逸享乐使人萎靡，必将导致灭亡。 分析 本段总结全文，归纳中心论点：生于担忧，死于安乐。这句话专立一段，便更加醒目、突出。“安乐”一词课文前三段中并未显现，但它的意思已经包含在“入就无法家拂士，出就无敌国外患”句中。 全文分析 这篇短论阐明白人才要在困境中造就和人处困境能激发斗志、国无担忧易遭灭亡的道理。文章在论证上实行了层层推理的方法。开头先列举事例， 接着由个别到一般据事论理，提出了担任治国重任的人才必需经过磨炼的观点，并由此引申发挥， 从正反两方面进行推论， 最终得可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 5 页，共 33 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -学习好资料欢迎下载出“生于担忧，死于安乐”的结论。本文的中心论点是在层层推论的基础上，结尾时才概括出来的。鱼我所欲也孟子鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不行得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不行得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，就凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，就凡可以辟患者何不为也？由是就生而有不用也，由是就可以辟患而有不为也，是故所欲有 甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 注释 苟得 ：苟且取得。意思是只为求利益，不择手段。 辟 ：同“避”。 如使 ：假如 , 假使。 凡可以得生者 ：一切可以得到生存的方法。“者”在这里指代方法。 何不用也 ：什么手段不用了？ 由是就生而有不用也 ：通过某种方法就可以得到生存，但有人不用。是：指示代词，指某种方法。 非独 ：不单，不仅。 丧: 丢失。 译文 鱼是我所宠爱的，熊掌也是我所宠爱的，假如这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好舍弃鱼而选取熊掌了。生命是我所宠爱的，大义也是我所宠爱的，假如这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。生命是我所宠爱的，但我所宠爱的仍有赛过生命的东西，所以我不做只为求利益而不择手段的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的仍有超过死亡的事，所以有的灾祸我不逃避。假如人们所宠爱的东西没有超过生命的，那么一切可以得到生存的方法，什么手段不用了？假如人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么一切可以逃避灾祸的坏事，哪一桩不行以干了？通过某种方法就可以得到生存，但有人不用，通过某种方法就可逃避祸害，但有人不去干这种事情，由此可见，他们所宠爱的有比生命更珍贵的东西（那就是“义”），他们所厌恶的有比死亡更严峻的事（那就是“不义”）。不仅仅贤人有这种思想，人人都有这种思想，只不过贤人能够（操守这种品德）使它不致丢失罢了。 分析 第一部分（第 1 段），正反结合，层层深化，反复论证义是人的本心，义重于生，应舍生取义。一箪食，一豆羹，得之就生，弗得就死。呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔而与之，乞人不屑也。可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 6 页，共 33 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -学习好资料欢迎下载 注释 呼尔而与之 ：（蔑视的）呼喝着给他（吃）。尔：助词。 蹴 ：践踏。 不屑 ：认为不值得。这里是不情愿接受的意思。 译文 一筐饭，一碗汤，得到它便可以活下去，失去它就要死亡。然而，假如你（蔑视的）呼喝着给他（吃）， 过路的饥饿的人也不会接受。假如你用脚踢着（或践踏）给别人吃，乞丐也不情愿接受。 分析 其次部分（第 2 段）运用例证说明义重于生，舍生取义，不失本心万钟就不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉， 所识穷乏者得我与 ？乡为身死而不受，今为宫室之美为之。乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之。乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不行以已 乎？此之谓失其本心 。 注释 万钟就不辩礼义而受之: 万钟的俸禄假如不辨别是否合乎礼义就接受它。万钟，丰厚的俸禄。就，连词，这里表示假设。辩，同“辨”。 何加 ：（有）什么好处。 所识穷乏者 ：所熟悉的穷困贫苦的人。 得我 ：感谢我。得，同“德”，动词。 与 ：同“欤”，语气词。 乡为身死而不受 ：原先为了义宁愿身死而不受（一箪食，一豆羹）. 乡，同“向” ，原先从前。 已 ：止。 本心 ：原来的思想，即“义”。 译文 万钟的俸禄假如不辨别是否合乎礼义就接受它，这万钟的俸禄对我有什么好处了？是为了宫室的华美，妻妾的侍奉， 为了我所熟悉的穷困贫苦的人感谢我的恩德吗？原先为了义（羞恶之心） 宁愿身死而不受 “呼尔”“蹴尔”的一箪食，一豆羹施舍，今日却为了宫室的华美而接受了。原先为了义（羞恶之心）宁愿身死而不受“呼尔” “蹴尔”的一箪食，一豆羹施舍，今日却为了妻妾的侍奉而接受了。原先为了义（羞恶之心） 宁愿身死而不受“呼尔” “蹴尔”的一箪食，一豆羹施舍，今日却为了所熟悉的穷困贫苦的人感谢我的恩德而接受了：这种做法不也是可以停止不干了吗？（假如这样做了，）这就叫做丢失原来的思想，即“义”， 即原来就有的羞恶廉耻之心。 分析 第三部分（第 3 段）再举例从反面说明功名利禄使人见利忘义，使其本心。可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 7 页，共 33 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -学习好资料欢迎下载邹忌讽齐王纳谏（选自战国策西汉刘向编订）邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美.”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也.”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美.”妾曰：“徐公何能及君也.”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美.”客曰：“徐公不如君之美也。 ”明日徐公来，孰视之，自以为不如。窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也。妾之 美我者，畏我也。客之美我者，欲有求于我也。” 注 释 1、 选自战国策 。讽，讽谏，用示意、比如之类的方法，委婉的规劝。纳谏，接受规劝。2、 修：长，这里指身高。3、 昳（ y ì）丽：光艳美丽。4、 朝（ zho）服衣冠：早晨穿戴好衣帽。服，穿戴。5、 窥镜：照镜子。6、 我孰与城北徐公美：我与城北徐公相比，哪一个美？孰与，用于比较。孰，谁，哪一个。7、 旦日：其次天。8、 明日：即上文“旦日”的后一天。9.孰视之：认真的看他。孰，同“熟”，认真。之，指徐公。 10 、 弗 如 远 甚 ： 远 远 的 不 如 。11、美我：以我为美。 12、私：动词，偏爱。 译文 邹忌身高八尺多，形体容貌光艳美丽。一天早晨，邹忌穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我跟城北的徐公比，谁美丽？”他的妻子说：“您美丽极了，徐公哪里比得上你吖！”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不信任自己会比徐公美丽，就又问他的妾说：“我同徐公比，谁美丽？”妾说：“徐公哪里比得上您了！ ”其次天， 有位客人从外边来，邹忌同他坐着谈天，邹忌又问他： “我同徐公比， 谁美丽？”客人说：“徐公不如你美丽。”又过了一天，徐公来了，邹忌认真的看他，自己觉得不如徐公美丽。再照着镜子看看自己，觉得自己远远不如徐公美丽。晚上躺着想这件事，说：“我的妻子认为我美丽，是由于偏爱我。妾认为我美丽，是可怕我。客人认为我美丽，是想有求于我。” 分析 第一段， 写邹忌从妻， 妾，客谬赞自己比徐公仍美这件事中悟出一个深刻的道理进谏的缘起。于是入朝见威王，曰： “臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐的方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此 观 之 ， 王 之 蔽 甚 矣 。 ” 注 释 1、皆以美于徐公：都认为（我）比徐公美。以，以为，认为。2、 方：古代称面积的用语。“方千里”即纵横一千里。3、四境之内：全国范畴内（的人）4、蔽：蒙蔽，这里指受蒙蔽。 译文 可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 8 页，共 33 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -学习好资料欢迎下载于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我的确知道我不如徐公美丽。可是，的我妻子偏爱我，我的妾可怕我，我的客人想有求于我，他们都认为我比徐公美丽。如今齐国有方圆一千多里的疆土，一百二十座城池，宫中的妃子，近臣没有谁不偏爱您，朝中的大臣没有谁不行怕您，全国范畴内的人没有谁不有求于您的： 由此看来，大王您受蒙蔽很深啦。” 分析 其次段，邹忌以自己受蒙蔽的事例，讽谏齐王进谏的内容邹忌这种以小见大，由自己的受蒙蔽推测到国君受蒙蔽的现身说法具有较强的说服力。王曰“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。上书谏寡人者，受中赏。能谤讥于市朝， 闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭如市。数月之后，时时而间进。期年之后，虽欲言无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 注释 1、面刺：当面指责。2、谤讥于市朝：在公众场所谈论（君王的过失）。谤，指责别人的过错。讥，讽刺。谤讥，在这里指“谈论”，没有贬意。市朝，公共场合。3、闻：这里是“使听到”的意思。4、时时：不时，有时候。5、间（ jiàn）进：偶然进谏。间，间或、有时。6、期（ j ）年：满一年。7、朝于齐：到齐国来朝见（齐王），这是表示敬重齐国。8、战胜于朝廷：在朝廷上战胜（别国）。意思是内政修明，不须用兵，就能战胜敌国。 译文 齐威王说：“好！”就下了命令：“大小官吏百姓能够当面指责我的过错的，受上等奖赏。书面劝谏我的，受中等奖赏。能够在公共场所批判谈论我的过失，并能传到我的耳朵里的，受下等奖赏。”命令刚下达，很多大臣都来进谏，宫门前庭院内人多的像集市一样。几个月以后，仍不时的有人偶然来进谏。满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕国、赵国、韩国、魏国听说了这件事，都到齐国来朝见齐王。这就是所谓在朝延上战胜别国。 全文分析 本文通过邹忌自己家庭亲友间的事情和切身感受，讽劝齐王纳谏除蔽， 从而说明国君必需广开言路，接受各方面的批判建议，兴利除弊，才可以兴国。出师表诸葛亮（三国）先帝创业未半而中道崩殂，今日下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 注释 可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 9 页，共 33 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -学习好资料欢迎下载1、 选自三国志·蜀国·诸葛亮传。公元 227 年，诸葛亮预备出师伐魏，夺取中原，动身前给后主刘禅写了这篇奏章。2、中道崩殂：中途去世。古代皇帝死称“崩”或“殂”。3、秋，这里是“时”的意思。4、盖追先帝之殊遇：大致是追念先帝对大家的特殊待遇。盖，副词，估量缘由。5、开张圣听：扩大圣明的听闻。意思是要后主广泛的听取别人的看法。6、光：发扬光大。7、恢弘：扩大，发扬。8、引喻失义，说话不恰当。引喻，称引，譬喻 译文 译文：先帝开创的事业没有完成一半，却中途去世了。现在，天下分裂成三个国家，蜀汉民力困乏，这实在是危急存亡的时候啊。然而，朝中官员在首都毫不懈怠，忠诚有志的将士在外面舍生忘死，是由于追念先帝对他们的特殊厚待，想要在陛下身上报恩啊。（陛下）实在应当广泛的听取看法，发扬先帝遗留下来的美德，兴奋有抱负的人们的志气，不应当任凭看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们忠言劝谏的道路。 分析 本段论述当时的严肃形势，提出了广开言路的建议。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。如有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 注 释 1、宫中：指皇宫中。2、府中：指丞相府中。3、陟罚臧否，不宜异同：升降官吏，评论人物，不应当因在宫中或府中而异。臧否，善恶，这里用作动词，意思是评论人物好坏。异同，这里是“异”的意思。4、作奸犯科：做奸邪事情，触犯法律条文。5、宜付有司论其刑赏：应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏。有司，主管某部门的官吏。6、 理，治理。7、内外异法：内宫和外府刑赏之法不同。 译文 皇宫中和丞相府中的人，都是国家的官员。升降官吏，评论人物，不应当因在宫中或在府中而异。假如有作奸邪事情、犯科条法令和，或做了好事对国家有奉献的，都应当交给主管的官员判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公平严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使朝廷内外刑赏的法令不同。 分析 可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 10 页，共 33 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -学习好资料欢迎下载本段提出严明赏罚的建议。 宫廷和相府对官员奖惩应有统一的标准，假如国君跟宫中靠近，跟府中疏远，有所偏私，就国家政局必乱。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。 注 释 1、此皆良实，志虑忠纯：这些都是和善，诚恳的人，他们的志向和思虑忠诚纯正。2、简拔：选拔。3、遗：赐予。4、愚：用于自称的谦词，相当于“我”。5、悉以咨之：都拿来问问他们。悉，副词，都，全。咨，询问，征求看法。6、裨补阙漏：补偿缺点和疏漏之处。 译文 侍中郭攸之、费祎、董允等人，这些都是和善诚恳的人，他们的志向和思虑都忠诚纯正，所以先帝把他们选拔出来留给陛下。我认为宫廷中的事情，无论大小，都拿来跟他们商议，然后实行，就肯定能够补救缺点，防止疏漏，得到更多的成效。 分析 本段向后主举荐可信任的文官，强调了思想品德条件。特言“先帝简拔”，意在说明所荐者忠实牢靠，完全可以信任。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于往日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和谐，优劣得所。 注 释 1、 性行淑均：性格品德和善公平。2、 行阵：军队的行列，这里指军队。3、 优劣得所：才能高的和才能低的都得到合理的支配。 译文 译文：将军向宠，性格品德和善平正，通晓军事，过去任用他的时候，先帝赞扬他能干，所以大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事情，都拿来和他商议，就肯定能够使军中团结和谐，才能高的和才能低的都得到合理支配。 分析 本段向后主举荐牢靠的武将向宠，评其人品，赞其才能。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，就汉室之隆，可计日而待也。可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 11 页，共 33 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -学习好资料欢迎下载 注释 1、 痛恨：痛心和遗憾。2、 此悉贞良死节之臣：这些都是坚贞牢靠，能够以死报国的忠臣。 译文 靠近贤臣，疏远小人，这是先汉兴盛发达的缘由。靠近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的缘由。先帝在世时，每次和我谈论这些事情，没有不对桓、灵二帝的昏庸感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞优秀、以死报国的大臣，期望陛下靠近他们，信任他们，这样汉朝的兴隆便为时不远了。 分析 此段说明国家“兴隆”与“倾覆” ，关键在于是否任人唯贤。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感谢，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 注 释 1、 卑鄙：身份低微，出身低下。2、 猥自枉屈：亲自降低身份。猥，说话人表示谦卑的词。3、 三顾：三次拜望。