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2022年高中活着优秀读后感 生老病死，旦夕祸福。人要坚毅的活着，活着是一种志气，这是读完余华小说活着的最真实的感受。这里我给大家共享一些中学活着优秀读后感，欢迎阅读! 中学活着优秀读后感1 余华在此书中讲解并描述了，地主少爷-福贵嗜赌成性，最终赌光家业，变成了一贫如洗的人。父亲一气之下去世了。妻离子散，整个家都衰败了。为了生活，福贵起先了艰难的起步，为生活而努力。 两年后，妻子带着年幼的儿子回来了。我为文中的福贵兴奋，我以为，他的命运会好转了。没想到，命运如此艰难，岁月不饶人，母亲也由于年老，一病不起。为了生病的母亲，福贵前去城里求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，等他好不简单最终回到了家，女儿已经因为生病而成了一个恒久也无法开口再讲话的人，母亲也因病在两年前去世了。 然面这些灾难还只是开头，我为文中的主角们抓了一把汗。心情也随着书的情节动荡起伏。福贵，命运真是不福也不贵啊。一次又一次战乱和动荡，这个家庭在生死线上苦苦挣扎。新中国成立，在大跃进运动中，福贵的妻子家珍得了软骨病，生活举步为艰。当饥饿来临时，邻居们为争抢剩余的发了霉的红薯大打出手，福贵的儿子有庆，为救县长的老婆产后大出血，踊跃献血，忙乱中被抽多了血，献出了年幼纯真的生命。然而，真正的悲剧从今才起先渐次上演，每看几页，都有我眼泪潮湿的感觉，坏运气总是驾临到福贵的头上，在小说的最终，悲剧和失败越来越多，眼泪和痛哭几乎成了习以为常。 随着女儿凤霞的出嫁，孕育，我以为他们从今可以结束凄惨的命运了。但接下来，我不禁有点指责余华，为什么要把人家写得这么凄惨。 女儿因生产而死，妻子也跟着病死了。女婿二喜做工时被板车压死了，外孙子吃豆子吃多了也死了。死亡一个个的接着来，最终，只留下了福贵。最终，福贵老了，故事也就结束了。但年老的福贵依旧乐观豁达地面对人生。到风烛残年之时，依旧牵着一头老牛做伴过日子。 书的最终好像没有遗忘又留下的讲解并描述者自己在渐渐驾临下来的夜幕中说的一句令人回味的话，“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广袤的土地袒露着牢固的胸膛，那是呼唤的 姿态，就像女人呼唤着她们的儿女，土地呼唤着黑夜来临。” 活着在一般理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一种静止的状态。我揣测着，余华想不是想告知读者：生命中其实是没有华蜜或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。 人只要活着，就有希望。人只要活着就是一种成功。没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事!生不行选，死不该选，惟有硬着头皮活着! 这本书似乎一面镜子，可以照出社会的疏漏，同样也可以照出我们自己身上的缺点。从这方面讲，它也很有教化的意义。剧烈举荐这本书，我认为此书适合再读。 中学活着优秀读后感2 已经记不起多少次地阅读完余华小说活着，每一次的感觉都是沉重，沉重。这是一部夺人心魄的作品。主子公福贵活着的凄苦锲入我的肺腑。读着小说，我无法摆脱作品带给我的那份悲悯，那份冷酷，那份残忍。读着小说，我经常感到呼吸困难。人物的凄惨命运不得不让我反顾自身，考量生存的酸苦，揣度命运的多舛。 主子公福贵活着的故事，凄惨奇绝。小说一起先，福贵胡作非为，坏事干绝，吃喝_赌，竭尽所能挥霍人生;但随着情节的发展，命运的黑手无情地蹂躏他，他全部的亲人包括他的孙子苦根都相继罹难离去，留下他这个老头子为了活着而苦苦撑持，活着是他的宿命，是他的责任。最终一个老人与一头老牛相依为命，着实让人悲叹。 尽管这样，让一个“小人物”苟延残喘，好像有些残酷，但我还是对福贵投以钦佩的目光，他在践行着一个生命的真谛：无望了，还要走! 人生到处面对绝境，但高尚的便是置于死地而后生。不论前路昏暗，不论旅途坎坷，不论终点空虚，但只要是生命，就要一如既往，不改目标，顶风沫雨，决不被泥泞拦住去路，决不被暴雨冲散信念，而是坚决活着，坚决活着，犹如沙漠中的胡杨林，“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不烂”。 福贵的青年是放荡的，中年是不幸的，而老年是苦涩的。我们除了对他的些许厌恶外，更多的是对他的深切的悲悯。他的一生承受住了亲人的生离死别，他的双眼一如干枯的泉，再也无法汩汩地流出澄澈的泉水。 阅读小说活着，我们会深深地体悟到“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的哲理。人生时时会有灾难袭来，谁也无法预料。但问题是我们还是要昂起头颅，直面苦难。每次灾难受去，会带走一些漂亮的东西，包括生命。尽管无望了，但我们还要走下去，坚决地走下去，迎接另一个晨曦的光明。至于人生路途中，有多少的“拦路虎”要迎击，有多少“火焰山“要跨越，这是很难预料。或很多如重峦叠嶂。但生命的旅程不就是“无望了，还要走”的过程吗?心底的痛要自疗，心底的苦要吞咽，昂首挺胸向前走，恒久是站立。 挚友，当我们感觉到希望的渺茫，生命的艰难时，请你走进余华的小说活着，同主子公福贵一起交谈，一起品尝，感悟生命的倔强，感受活着的坚忍。 中学活着优秀读后感3 我信任大家都看过沈石溪的动物小说，他被称为动物小说，他的小说很感人我也因此从中学到了许多，例如说斑羚飞渡。 一群猎人在猎狗的帮助下把一群斑羚逼到了难过崖上。斑羚们发觉自己身陷绝境，于是都胡乱逃跑，有一只斑羚为了生存干脆跳过悬崖结果在半空中时因为没有站立点而摔下悬崖去了，斑羚们把希望都寄予在了镰刀头羊的身上，可镰刀头羊也无能为力。悬崖边上有一道彩虹从悬崖的这一头始终通向那一头，镰刀头羊凝视着这一道绚丽的彩虹，仿佛有了新的希望，镰刀头羊叫了几声，后面的斑羚们纷纷站成了两队，一队是老斑羚另一队是小斑羚，镰刀头羊又叫了几声随后站在小斑羚队的几只壮年斑羚和镰刀头羊一起走进了老斑羚的队伍中，这时两队的数量才差不多了，镰刀头羊又叫了一声，一只年轻的斑羚和一只老斑羚相继起跳，一只年轻的斑羚到达对面的悬崖上就代表了一只老斑羚的死亡，直到最终只剩下镰刀头羊的时候，镰刀头羊走向了彩虹，不一会便消逝在了彩虹之中。 我们要学习头羊那样舍己为人，无私奉献的精神。在别人须要帮助时做自己力所能及的帮助。 我还记得一次新闻报道中有这样一件事：一次地震中，消防队员在一废墟里发觉了一名女子，她双腿跪地，膝盖血肉模糊，双手撑地，似乎在爱护着什么，消防队长将僵硬的尸体移开之后发觉下面有一个裹着毯子的小婴儿，消防队长把毯子打开后发觉里面有一部手机，开启后出现了一行字：“珍宝，假如你还活着，肯定要记住妈妈恒久爱你!”消防队长的泪夺眶而出，队员们看过之后眼泪都像断了线的珠子似的落了下来。多么的感人啊!一个母亲可以为了孩子放弃一切，包括生命。这种来源于母亲的爱是无私的，永恒的，宏大的，这种爱是世界上独一无二的。 巴金曾经说过：“我的一生始终保持这样一个信念，生命的意义在于付出，在于赐予，而不是接受，也不是在于争取。”镰刀头羊不仅做到了巴金所说的付出，还为种族争取生存的希望和机会。两种争取的意义虽然不一样，但都是一种无私的付出! 中学活着优秀读后感4 我总以为一个人与一本书的邂逅是一种弥足宝贵的缘分，或许拨开书页，看到的是致一的文字，然而这些呆板的墨色下掩藏的却是一个真实的活生生的灵魂，这个灵魂会时常的躲闪，但亦毫不羞怯地袒露着。其深浅却难以以厚薄来论，因为它们载负全是思想的激流。我时常思索着一本书的力气，纯粹的文字却冲击了人的视听的感受，如海浪般的震撼人的心灵，撞击人的思想，潜入意识。 活着就是这样一本有生命、有感染力的书。我深深记得初读活着的感受，从初始的悠闲到其后的凝重，翻动书页的手指愈渐迟疑，我感到心中好像有一种隐秘的期盼呼喊着一个转折，一个让主角福贵走向华蜜的转折，然而，我悲观了，作者是那么的残忍与吝啬，我几乎是一路伤心地读到最终。当我满心酸楚地合上书页，猛然望见封面一袭鲜血般的暗红：刺目一如长长伤口上的血淋淋，却又犹如生命勃勃的涌动;好像是悲伤，是一抹浓重的叹息，又仿佛一阵热情的律动我的泪直直地落下来了。 书中，随着福贵悠长的笑，娓娓道来他的一生。从一个少爷吃喝_赌到最终败坏家业,沦落到为糊口而下地,在跨越抗日斗争、内战、饥荒、大跃进的年头里，他死里逃命，而家庭却被命运肢解。他挚爱的亲人一个一个地逝去老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聋哑女儿凤霞难产而终、女婿被钢板所夹意外惨死，只留下一个小小的孙子苦根，竟也在那个饥饿的年头里，活活噎死。他布满老茧的粗糙的乌黑的手掩埋了全部的亲人与泪水，最终只孑然一身与牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着，这应是一个悲剧吧。然而他淡淡地讲解并描述着，没有大悲大恸，这个被厄运磨砺了一生的人尽然嘿嘿地笑着。在书里作者与读者一样是一个倾听者，他没有评论，甚至没有一声短短的叹息，他只是呈现着，但他想说的都悠悠地说了。 回味的时候，我经常惊异，这仿佛是望见一绺极纤细的发丝被-逼迫着承受千万斤的重量，然而它却没有断。这种生命的韧性好像讲解并描述着人生无望的不存在。福贵的人生，仿佛是一株盘剥的冬笋一层层褪去人生的虚华、一层层撕扯掉人生华蜜的依靠，一层层摧毁着人的坚毅。可到最终，白嫩嫩的，却剩下一个人最松软、最纯净的人的秉性，只剩下人生存在的的理由活着，为了活着而活着。活着，执著地活着已成为一个能描述福贵的形容，也是对福贵的的确定与颂赞。至于华蜜或不华蜜，我们无法断言，或许在旁人的眼里，福贵的一生是苦苦煎熬的一生;但在他自己，或许更多地感受到了华蜜。贺拉斯说：人的华蜜要等到最终，在他的生前，葬礼前，无人有权说他华蜜。 中学活着优秀读后感5 读了余华的十八岁出门远行之后，起先对余华有点产生爱好，活着读后感。课间同学还不停的探讨着。不知谁说他的小说活着很有味道，太好看了。于是我抱着一丝新奇借了这本书。10月5号下午，本着无聊便看了起来，谁知道一看就是一下午，知道把它看玩。 活着是一个名叫福贵的老人用一天时间对其一生苦难的叙述。在近四十年里，他经受了人间的许多苦难，面临了与一家四代人的生离死别，他本应当死掉，可他活着，甚至只是为了活着而活着。正如作者余华自己所说的那样：活着是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。福贵的不死，让人很是迷惑，可是他活着，有着自己存在的价值，有着自己活着的意义，有着自己的不死。作者只是用了一般的叙述方法，但却有种特别的渲染效果。越读越有沉重感。而这种沉重感并非故事情节本身所造成的。而是作者用最一般甚至于冰冷的语气去描述不寻常的事情。而这种沉重以至于难以自拔的感觉就静静地潜入我心里。也正因此有人描述说余华他就象一个娴熟的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离出来一样。起初，他吸引我的只是福贵的经验，即小说的故事情节。然后是作者的写作风格和特点。直到看到最终，看完了一本书，再回过头来看看作者的简介、别人的评语我又有了新的感觉。 回到本质，我始终在想活着的目的何在。仅仅只是为了写小说而写吗。各种人有各种人的说法。有人说他只是为了让人们就对此书留下深刻了印象。因为阅读是一次心理的恐惊经验。而还又人说：事实上，这又示意了中国文学的另外一个事实：以现实主义做口号的现实主义其实是最不敢面对现实的。比如：本质上，人活着本身除了活着以外，并无任何意义。那么假如肯定要给予意义的话，那么可以算作意义的，唯恐只有活着本身了。 活着的宏大感可能恰恰源于这里。也正因如此，活着就明确了一个内容，活着在一般理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一种静止的状态。余华想告知读者：生命中其实是没有华蜜或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。小说的最终写到过了10年，“两个老不死的”徐福贵和老牛福贵尽然都没有死，他们活着。福贵赶着福贵去犁田，在叫卖福贵的时候嘴里也喊着全部死去亲人的名字，似乎他们也都是些驾着轭正在埋头犁田的牛。 其实人生就像田地。须要有人来耕作。春天播种自己的苦难，夏天则等待自己的苦难，秋天再渐渐的收获自己的苦难。冬天用苦难去品尝自己的苦难。最终等待来年接着播种苦难，直到收获苦难的希望。因为他们就是我们自己的驭手，不管身上承受着什么，不管颈项上套着什么，不管肩上负载着什么。 读完这本书，我哭了好几次，泪水打湿了一大片枕巾。第一个让我流泪的地方是有庆给他老师输血时被活活抽死的地方。多么懂事、可爱的小孩，每天上学前、放学后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且还那么孝顺好学!这不仅让我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一块长大的。那么是什么缘由造成有庆被活活愁死的悲剧呢?我想可能是这个社会现实造成的吧!作为当时的医生，能救活县长夫人是能得到好多好处的，而救不活却可能招来祸害!而一个平常农家孩子的命能值几个钱?臭死了大不了赔几个钱!在他们看来有庆的命就像一只羊、一头猪，用得上已经很好了!这不仅有让我想起了几年前看的一篇报道。同坐一辆车的农夫和工程师一块出车祸死亡，工程时被补偿了几十万，而农夫却只有5000!莫非工程师的命是命，农夫的命就不是命了吗?为什么会有如此大的差距?为什么要分等级?为什么法律上写着同等公允，而一边又做出违反自己诺言的事?我并不是崇洋媚外的人，可在很多方面我们的确应当向西方国家学习! 综观全文，当富贵的父母、儿子、女儿、妻子、女婿和外孙相继一个个去世时，他还活着!但它的活着比死更难，活着在那时须要胆识和志气!因为只要你活着就要担当责任履行义务，忍受贫困生活与精神的熬煎!面对贫困的生活与亲人去世的事实，我敢说有90%的人会失去活下去的志气，会像县长春生一样选择死亡。其实她那点打击相比富贵又算得了什么?而现实生活中，受到打击挫折如工作不顺当、高考落榜、爱人趋势等而选择死亡的有多少人!他们不知道或者才是志气、才是成功!他们的命不只属于他们自己，还有父母等等!他们在这个世上还有未尽完的责任与义务!福贵亲自安葬了六个至亲至爱的人。不知是命运对他的特殊眷顾或是另一种惩处，他活了下来。在历经了那么多另人不可思议的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。 记得有那样一句话： 生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个希望，他们就是我们的双手。不管身上承受着什么，不管颈项上套着什么，不管肩上负载着什么! 所以或者是一种华蜜也是一种煎熬!但不管怎样，生命只有一次，生命是珍贵的!我们要像富贵一样，不管发生什么，都要坚毅的-活着! 中学活着优秀读后感第12页 共12页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页