2022年高考试题分类汇编专题现代文阅读 .pdf

学习好资料欢迎下载2011 年高考试题语文分类汇编专题15 现代文阅读一. （重庆）阅读下文。完成第57 题。在前不久举行的世界报业和出版业展览会上，德国一份堪称 “革命性” 的个性化报纸“niiu ”吸引了大家的眼球。这份报纸的内容可以在网上根据读者的个性化要求量身定做，并以最符合读者阅读习惯的纸张形式印刷出来，还能像传统报纸一样投递到户。一切很简单：订户只需在第一天下午两点钟前登录“niiu ”的网站，从其合作伙伴（包括德国国内外部分报纸和网站）中选择感兴趣的内容，提交后系统将自动排版由专门的公司负责处理印刷，连夜生成一份独一无二的l6 页彩版日报。这无疑就像素来只供应固定套餐的食堂开始提供菜式丰富的自助餐一样令人兴奋。翌日 8 时许，订户就可以一边翻阅自己“主编”的报纸，一边享用早餐了。仅仅 30 天， “niiu”就吸引了超过1000 人上网订阅，远超预期。“niiu”作为一个垮越两种媒介形态的互动产物，既可被视为纸质媒体转型的有益尝试，也可被视为网络媒体的大胆试水。“ niiu”的成功说明，网络媒体和纸质媒体之间可以超越竞争与对抗，做到互补共赢。“ niiu”的模式有两个主要特点。第一，充分利用了纸质媒体的优势，并对纸质媒体具有积极的促进作用。网络媒体提供的新闻时常被人批评缺乏公信力，而“niiu ”的合作伙伴多是具有广泛影响力的优秀报纸，使其内容得到保障。“ niiu”的内容供应商依据其被选择的内容数量获取利润，从而增加了额外收入，提高了“隐形”发行量。这种网上发行还促使传统媒体在提升新闻品质上更下功夫，增强竞争力。此外，传统媒体还可以通过分析“niiu”订户选择文章的偏好，辅助调整报纸的内容定位。第二， 这种新的形式开拓了纸媒的潜在阅读群，使广告投放更加精准，并带动了“网际”印刷。“ niiu”的目标读者群主要是学生，因为他们更愿意尝试和接受新生事物，这种新形式为重构报纸与年轻人之间的关系做出了有益的尝试。 对广告商而言， 个性化报纸使他们有可能实现更具有针对性、更有效的广告投放，使广告效益最大化。 “niiu ”还实现了网络媒体与印刷行业之间的新合作，推动“网际”印刷技术的发展。利用新科技、 新理念，赋予读者更大权利， 让读者参与到报纸定制中来，既旧又新的“niiu ”给了我们一个网络时代报纸生存的全新答案。5下列有关“niiu”报纸的表述，不符合原意的一项是A根据读者从网上选择的不同内容编成的报纸精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页，共 33 页学习好资料欢迎下载B根据读者不同阅读习惯而选择不同纸张形式的报纸C由订户自己主编内容、网站排版和印刷的报纸D利用了新科技、新理念，既旧又新的报纸【答案】 C【考点】本题考查“筛选并整合文中的信息能力”的能力，能力等级C（分析综合） 。【解析】从文中所述“从其合作伙伴（包括德国国内外部分报纸和网站）中选择感兴趣的内容，提交后系统将自动排版由专门的公司负责处理印刷”句可推知，报纸内容并非订户自己主编的，排版是系统自动的，而印刷则是由专门的公司负责。6下列对“ niiu”模式可能产生的效果的表述，不准确的一项是A它让网络媒体和纸质媒体在竞争与对抗中实现了互动、互补和共赢。B它让内容合作伙伴可以依据其被选择内容的数量而获取额外收入，也提高了其报纸的发行量。C它让传统媒体调整了内容定位，也吸引了广告商更有针对性、更为有效的广告投放。D它充分利用了纸质媒体的优势，让读者参与到报纸定制中来，开拓了纸质媒体的潜在读者群。【答案】 B【考点】本题考查“筛选并整合文中的信息能力”的能力，能力等级C（分析综合） 。7下列推断，符台原文内容的一项是A “niiu ”让报纸从固定套餐变成了菜式丰富的自助餐，能改变读者阅读习惯，养成鲜明个性。B “niiu”在 矩短的 30 天时间就吸引了超过l000 人上网订阅，远超预期，说明世界报业和出版业“革命”的成功C “niiu ”要求合作伙伴要有内容的保障和广泛的影响力，这将使网络媒体提供的新闻缺乏公信力的现状得到改变。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页，共 33 页学习好资料欢迎下载D “niiu”进行的有益尝试和大胆试水，将会逐渐获得更多愿意接受新生事物的订户的喜爱。【答案】 D【考点】本题考查“归纳内容要点，概括中心意思”的能力。能力等级C 【解析】 A项认为 niiu能改变读者阅读习惯，养成鲜明个性是错误的，原文使用的是 “这份报纸的内容可以在网上根据读者的个性化要求量身定做，并以最符合读者阅读习惯的纸张形式印刷出来”，也即是报纸是个性化的，但并非使读者养成鲜明个性，它是根据读者阅读习惯来确定报纸内容，也并非改变读者阅读习惯，主客颠倒； B 项认为niiu的成功说明了世界报业和出版业“革命”的成功是错误的，原文用的是“试水” ，目前只是试验阶段，并不能断定革命成功；C 项绝对化表述，原文使用的是“并对纸质媒体具有积极的促进作用”，促进并非就是改变。二. （浙江）阅读下面文字，完成8-10 题。 （9 分）日本这次大灾难让所有人对科技文明的脆弱有了深刻的体验。现代人看上去很强大，他能建核电站，能建规模很大、功率很高的水电站，因为他有许多关于这方面的科技知识，但仅仅这些知识对人类的存在而言就是真理吗？显然不是，只有当这种技术的后果呈现在人类面前，被人类充分意识到，人类才看到自然向我们敞开的完整真理，黑格尔说“真理是整体的”就有这个意思。 “改造自然”是科技文明的一个 基本观念，但它却蕴含着摧毁我们生存根基的各种危机。 今天越来越多的人意识到，自然是不可改造的，人与自然的关系不是改造与被改造的关系，而是人类适应与协调自己与自然的关系。“改造自然”的本质是人要以自己的意志和愿望为目标，让自然服从自己，而不是在天地间不可逆转的规律之内，争取人与自然的共济。 结果，人类强行向自然索取的地盘全部都被自然以诸如洪水、海啸等各种方式抢回去了。每每谈到这点， 我都要对中国先人曾经的睿智心生敬意。早在两千多年前中国人创造的都江堰四六分水的治水法，直到今天都令人叹为观止。它是一个体现人类与自然天人合一的规则。 堰意味着对水的因势利导，在达到人的引水目的同时，并不违背水的自然本性。而坝则意味着对水的强硬抗衡，对水流方向的强力阻遏，是人与自然的迎面撞击。哲学家指出，精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页，共 33 页学习好资料欢迎下载这才是现代技术的本质。但从哲学角度看， 对我们生存性命攸关的根本自由是我们对真理开放的自由，行动的自由乃是后发于它的。如果我们看不清我们的真实处境，我们的思想还被各种偏见、流行的概念所蒙蔽，那行动对我们造成的后果就可能是灾难性的。对真理开放并不是一件容易的事。我们这些所谓的正常人往往也不能摆脱怪癖的意志、扭曲的心理、 知识的局限所造成的视野的偏狭，也许，退后一步，放弃（至少是暂时放弃）那种疯狂的自我表现，包括由此而生的扭曲行为，倾听自然，还事物以本来面目，存在的真理就可能向我们敞开。其实，在这个科技飞速发展的时代，我们生活中正在发生许多我们在思想上尚未做好准备的变革。 以遗传工程为例， 难道我们已经想好我们打算排列出何种遗传基因组合吗？我们完全可以掌握遗传工程的手段，但并没有产生出把这种手段用于造福人类最高利益的人的智慧。哲学家在这里是想提醒我们这样一个事实：除了技术性思维外，我们还必须进行另一种完全不同的思维。以洞察到我们真实的存在，明了这项新技术对我们的存在究竟意味着什么。这次的核灾难是自然向人类的又一次敞开：人怎样对已主宰人类的技术施加影响？8.下列不属于“对真理开放并不是一件容易的事”的原因的一项是A.我们往往不能摆脱怪癖的意志、扭曲的心理所造成的视野的狭隘。B.洪水、海啸等诸多自然灾害使越来越多的人意识到，自然是不可改造的。C.科技飞速发展，但人类并不清楚怎样对已主宰人类的技术施加影响。D.真理是整体的，而我们对技术、知识的认知常常存在局限。【答案】 B 【解析】这是表现。【高考考点】文中信息的筛选和整合【备考提示】找出选项相对应的内容区域，依次筛选。原文内容与选项保持一致，选项与题干要能构成因果关系。略过无关紧要的信息，如举例、描写等，抓住本质特征。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页，共 33 页学习好资料欢迎下载9.下 列各项中，最能概括全文主旨的一项是A人类应顺从自然。B真理是整体的。C人类应与自然共济。D使真理向人类敞开。【答案】 C 【高考考点】文章结构的把握，中心意思的概括【备考提示】理清层次，概括每段的要点，明确文章强调重点。10.联系全文，指出最后一段画线句中“ 另一种完全不同的思维” 的具体内涵。 （3 分）【答案】充分认识科学技术的后果，在遵循自然规律的前提下利用科学技术，达到与自然共济。代的内容代入原文理解。联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。三. （浙江）阅读下面的文字，完成11-15 题。 （20 分 ）第 9 车厢【俄罗斯】米哈依尔扎多尔诺夫我要坐 15 次列车从里加去列宁格勒。我来到了火车站，我买的是第2 车厢的票。我走近列车一看， 前三节车厢根本就没有！最后， 买了前三节车厢票的旅客一半被安排到了其他车厢，一半换了下一次列车。最后大家总算是一腔怒气地到了列宁格勒。回到莫斯科后，余怒未消的我在文学报上发表了一篇讽刺小品。一个月后，我收到了一位基辅读者的来信。信中说：“（此处删去两句话）”我正好有事去基辅出差，就在一个傍晚去拜访了写信人。他果然真的没让我白跑一趟。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页，共 33 页学习好资料欢迎下载如果说我坐的那次列车是没有前三节车厢的话，而这位读者在基辅坐的那次列车竟然挂了两节第 9 车厢。买了第9 车厢票的乘客当然都坐进了前一节第9 车厢，因为所有的正常人从小就知道， 第 8 车厢后就是第9 车厢，谁会想到第9 车厢后还是第9 车厢呢？列车开动后， 后一节第9 车厢的乘务员看着空无一人的车厢，莫名其妙， 于是去找了列车长： “我的车厢里一个乘客也没有！ ”可列车长说： “肯定是售票处又弄错了！”列车长说完，马上就通知了下一站卖第9 车厢票。列车在下一站听了3 分钟。买第 9 车厢票的人也都是一些思维正常的人，车一停稳， 大家就顺序跑到前一节第9 车厢门口排队上车。乘务员看着这么多乘客，惊慌失措的挡在车门口说：“我这儿只有两个空铺，去找列车长吧，在第1 车厢，让他把大家都安排到其他车厢去， 跑快点， 要不车就开了！ ”愤怒的乘客们拎着大包小包你追我赶的朝第 1 车厢跑去。列车长看着这么多远远跑来的乘客一头雾水：“你们这是从哪儿来啊？”乘客们说：“从第9 车厢来的” “ 那个车厢早就满了”列车长此刻没时间研究到底是怎么一回事，他需要马上把这些乘客安排好。一阵忙碌之后，乘客们终于安顿好了，他松了一口气发出了发车命令。这时，后一节第9 车厢的乘务员又来了，还是说：“我的车厢里一个乘客也没有。 ”“ 怎么可能呢？”这次列车长认为这个乘务员肯定疯了。于是，列车长决定和这个乘务员一起去车厢里看看，这才发现原来这趟列车有两节第9 车厢。列车长现在终于明白是怎么回事了，他长长地松了一口气后，回到自己的包厢通知了下一站：“摘掉第9 车厢！”当时已是半夜，负责摘车厢的人也是正常人，也会从一数到九。他们数到前一节第9车厢， 就把它摘了下来，拖到了备用道上，然后重新组装好列车就通知了列车长。列车长再一次松了口气后发出了发车命令，然后回自己包厢睡觉。可后来后一节第9 号车厢的乘务员又找来了，“我的车厢里还是一个乘客也没有”我不知道这次行车后列车长是不是疯了，精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页，共 33 页学习好资料欢迎下载只是边吸着烟边想： “列车怎么停这么长时间呀？”然后他往窗外望了一眼，这才发现前面后面的车厢都没了踪影。就更别说半天了，四周是一片大草原，光秃秃的，一轮圆月冷冷照在停着第9 车厢的备用道上。他急忙叫醒了所有的乘客，大家连外衣都没穿就从铺位上跳了下来，猜测着到底发生了什么事，他们现在是在哪儿。听他讲到这儿， 我忍不住哈哈地笑出了声来，结果讲故事的人走了： “我一点都不觉得这有什么好笑！我们第9 车厢的这些旅客本来打算去保加利亚旅游的！”（本文有修改）11.小说开篇写了“我”的一次乘车经历，有什么作用？【答案】用作铺垫，引出主要故事；强化（衬托）主要故事的叙述效果。【解析】内容上表现车站工作人员的不负责任；结构上为发表讽刺小品，引起读者回信，我拜访写信人，引出第9 车厢的故事做铺垫，让故事显得真实；两件事同样发生，现象就具有普遍性。【高考考点】作品结构的分析12.补写第二段中“基辅读者”来信的内容。（不超过50 字）【答案示例】 您的遭遇与我和我妻子上次坐火车时的遭遇比起来简直就不值一提。请你们赶快派一名记者来，我肯定不会让你们白跑一趟的！【解析】注意故事情节和文中“两句话”“他果然真的没让我白跑一趟”等词句的暗示。【高考考点】重要语句丰富含意的体会，精彩语句表现力的品味13.故事的主体部分采用第几人称叙述？有什么效果？【答案】第三人称叙述。突破开篇以第一人称写“我”的所见所闻的局限，较为自由地展现事件过程、人物心理，以及不同地点发生的事情。拉开了叙述者与故事之间的距离，更具有客观感。【解析】文章人称选用的效果作用：第一人称，以身临其境的口吻叙述，显得真实，可以增强文章的可信度、真实感；第二人称，以对话的口吻叙述，可起到拟人化的作用，拉近与抒情对象的距离，显得亲切自然，便于交流感情，用于抒情能增强感染力。第三人称，以客观旁述的口吻叙述，可使文章张驰自由，便于多角度描述事物，表达感情。【高考考点】作品体裁基本特征和主要表现手法的分析14.赏析画线部分的景物描写。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页，共 33 页学习好资料欢迎下载【答案】“光秃秃”的大草原、“冷冷”的月光渲染了凄清、空旷、荒芜的氛围；烘托了人物的无助感；以月之“圆”显人物心情、事情结局之“残”，与结尾点明的已成泡影的旅游构成了对照。【解析】环境、场面描写：交代人物活动背景；点明事件发生的时间（节令）、地点；推动或暗示故事情节发展，为刻画人物作铺垫；渲染气氛；衬托人物性格、心境，刻画人物形象。自然环境可以暗示社会环境，揭示社会本质特征；深化作品主题。【高考考点】作品形象的欣赏，作品内涵的赏析，作品艺术魅力的领悟15.第 9 车厢的故事带给你哪些思考？请结合作品谈谈你的看法。【答案示例】疏于管理、不负责任的工作作风会给他人带来麻烦和伤害。乘务员、列车长、摘车厢的人似乎都在纠正差错，可差错却越变越大，个中原因正是工作作风问题。判断问题勿机械武断。解决问题勿依赖惯性思维。错挂两节车厢造成的差错之所以迟迟未能得到纠正，和列车长、摘车厢的人思维僵化、缺乏独立思考精神是分不开的。【解析】分析故事中的各个情节给人的启迪。答题步骤：（1）亮明观点；（2）结合文章论述，用文章中的事例句子论证观点；（3）用三两句自己的话证明一下观点。（自己的话不要太多，喧宾夺主）【高考考点】从不同角度和层面对作品意蕴、民族心理和人文精神的发掘四. （天津）阅读下面的文字，完成68 题。人类衣食住行这类维持生存的生活方式没有太大不同，即使有不同， 也没有根本的意义。比如，用筷子还是用刀叉或者直接用手抓吃饭，对于人类的命运不会有太大的影响。但是主张义先利后还是义后利先，主张人是目的还是手段，把自然看作是与自己同属一个整体还是与己无关的对象，却足可影响人类甚至整个地球的命运。因此，这里不考虑作为物质现象的中国文化，而考虑这些现象中所渗透的中国的思想原则和精神原则，或者说，中国之道。中国文化从产生的时候起，就推崇德性，倡导恃德者昌，恃利者亡，这是我们祖先的信念。我们的先人推崇的那些开天辟地的圣贤，其共同的特点就是舍己为人，克己让人， 给人类造福，他们都有博大的胸怀，以天下为一家，以中国为一人，牺牲自己，成全众人。被我精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 8 页，共 33 页学习好资料欢迎下载们中国人奉为文明始祖的人，无论盘古、女娲，还是伏羲、神农，或黄帝、尧、舜，他们的共同特点，就是创造文明，与民兴利，公而忘私，品德高尚。中国文化在其漫长的历史发展中也有种种不足为人道的地方，但是它的文化精神就总体而言是高尚的， 是不会过时的， 只要人类希冀在和平与平等的世界上生活的话。中国精神或中国之道的核心可以概括为如下几项：天人合一的宇宙观、天下为公的政治理想、和而不同的共同生活原则和思想原则、义利之辨的道德理念、己立立人与己达达人的淑世情怀、四海一家与天下太平的世界愿景等。这些中国之道并非中国文化所独有，但却是中国文化的核心和中国文化能够复兴的根据。这些理念与西方现代性的许多原则是不相容的，却是人类生存下去不可或缺的， 现代中国文化要有不同于现代西方文化的感召力，只有建立在这些普适的理念基础上，而不能以已证明是有根本问题的某些西方现代性原则为基础。当然，中国文化的复兴绝不是说只是将这些理念单纯在重申一下，而是要将它们予以现代的阐发， 因为文化复兴实际是文化重建，这就需要我们不是把西方文化作为敌对的东西或对立的东西， 而是要把它最为助缘。中国之道的理念若是普适的，它就能吸纳其他文化的优秀成果，就一定会有兼容性。重建中国文化不是恢复传统文化，而是发展中国文化。6. 下列有关本文中的“中国之道”的说法，不准确的一项是A. 中国之道是指渗透这中国思想原则和精神原则的现象。B. 中国之道并不存在于所有中国文化现象之中。C. 中国之道的核心包括天下为公、天人合一、和而不同等思想。D. 中国之道是建立在普适理论基础上的高尚的文化精神。【答案】 A 【解析】颠倒主客关系，原文是“这些现象中所渗透的中国的思想原则和精神原则，或者说，中国之道” 。【高考考点】理解文中重要概念的含义。【备考提示】要辨明检索区间，确定对应语句。联系上下文体会，要死抠字眼。对词语的解说要抓住本质。将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当。寻求精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 9 页，共 33 页学习好资料欢迎下载称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解。联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。7. 下列对文本内容的理解，正确的一项是A. 任何生活方式都不足以影响人类的命运，无关乎中国的思想原则和精神原则。B. 中国文化一贯推崇的德性，即时中国文化的核心，也是复兴中国文化的核心C. 只要中国文化不过时，人类就能在和平与平等的世界上生活。D. 体现中国文化精神一系列理念与西方现代性原则具有不兼容性。【答案】 B 【解析】 A、应是“人类衣食住行这类维持生存的生活方式”不足以影响人类的命运；C、颠倒因果， 应该是 “中国文化是不会过时的，只要人类希冀在和平与平等的世界上生活的话” 。中国之道的理念若是普适的，它就能吸纳其他文化的优秀成果，就一定会有兼容性。【高考考点】筛选并整合文中的信息。【备考提示】要理清文章结构，找出选项相对应的内容区域，依次筛选。原文内容与选项保持一致，选项与题干要能构成因果关系。略过无关紧要的信息，如举例、描写等，抓住本质特征。8. 根据文中提供的内容，下列推断不合理的是A. 坚持中国之道，并能吸纳其他文化的优秀成果，中国文化才能够发展，复兴。B西方文化中也可能包含中国之道的某些内容。C. 西方现代性原则不具备有利于人类生存下去的普遍意义。D. 现代中国文化要具备不同于现代西方文化的感召力，就必须重建中国传统文化【答案】 C 【解析】“西方现代性原则不具备有利于人类生存下去的普遍意义”太绝对化。【高考考点】依据文章进行推断和想象。【备考提示】要依据文意。推断想象不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。注意选肢之间的比较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。6. （天津）（ 21 分）阅读下面的文章，完成1621 题。塔上的树易云武精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 10 页，共 33 页学习好资料欢迎下载乘船而行， 每每靠近城镇，常常能发现一座塔。眼下泛舟武水到沈从文故乡凤凰去，果然看见有座古塔突兀于小镇的高坡之上。那塔顶上长着一棵壮硕的树，正面看像一团绿色的云，侧面看像老人的头。船泊码头，便要去仔细看这幅山水泼墨，它是一座七层古塔，虽然已老态龙钟，不单砖石风蚀斑驳，而且所有的塔角翘檐都已破损残缺，仅仅剩下三只寂寞的风铃，但已哑然失声， 惟有被香烛熏烤得髹黑的塔门及残存于地缝里的灰烬，才表明也还有人来此祭祀，因此我想， 它的存在不过是一个凝固了的历史故事罢了，在湘西山区， 这样的故事也还多着呢。然而我执意要弄清除那塔上的树为什么如此蓊郁如盖，它如何得以生存。于是， 便匍匐着攀援石梯而上。塔内盘道狭窄，因为空气潮湿石壁布满青苔的缘故，为防止滑倒，爬至第四层即不敢再贸然上去了。好在这一层有四个拱门可供旅人瞭望，且石板清凉， 所以趁着休息之机欲和古塔作无声的沟通。这是时阵阵凉风吹来，冥冥之中， 但听见塔内塔外众多鸟雀的鸣叫。那生灵的叫唤涌动着，如潮汐此起彼伏。塔外吼吼喳喳的声显得分外急促，充满焦虑之情。我起初只是诧异，后来才理解到， 原来那些飞鸟似乎发现我骚扰了它们的地盘，急欲驱逐我这个不速之客。我甚至感觉盘旋于塔外的鸟雀全部都死劲地扇动翅膀向我扑将而来，呼呼生风。 其中竟然有几只勇猛者穿越空荡的拱门，俯冲于我的头顶之上。我从来没有见过如此充满灵性的飞鸟。就在我急欲逃遁而下时，忽然又听得塔的上面三层鸟类的聒噪一片慌乱，但音量比较微弱，仔细辨析，我想，那也许是栖息于塔内的幼鸟和昏老之雀盼求食物或乞望爱怜之鸣，其嘤嘤之声令人不胜恻然，想象它们渴求布施张大尖嘴或鼓动羽翼的艰难情状，我后悔不该爬上塔来寻密探奇，侵犯了它们的家园，扰乱了乌类家族的和平与宁静。 乌亦有情， 他们的互相关心和对挑衅者的警觉，已从那个塔外愤怒的拍翅和塔内的哀鸣体现出来，我本无心，无意，鸟类却感觉我有心，有意。刹那平常行为竟变成相精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 11 页，共 33 页学习好资料欢迎下载续肆虐，罪过罪过。我立马产生一种负疚感，在彻悟中摸索盘道退下塔去，这时， 我发现所有的磴石都积有多少不一的鸟粪， 有些还粘连着羽毛，就在我缩着腿弓下身退下时，无意中发现塔壁的缝隙里鼓冒一束树根，死死地（扎、长、嵌）在青苔之中，再环顾四周，依然见着攀附于石壁上的根蔓，或粗壮或瘦削，宛若蛇虬，相互（连、缠、拧）在一起。有些树根还伸展绿莹莹的卷须，成为根上之根，亮晶晶的水珠（挂、沾、滴）在上面，塔内如闪着点点星光，我越是向下摸索， 那须蔓越见庞杂，登塔时为一览顶端风景之快，不曾留意身边之奇，现在才觉得忽略的风景身边也有。可见人在进退时都万万马虎不得。果然，待我最后钻出塔门，那一丛丛裸露的根须全都展示于塔基周围。这是一幅多么不屈不挠、元气飞动的自然景象啊，围绕古塔转了一圈，终于觉察古塔是被树根凑用着、裹缠着，你中有我，我中有你，的古塔完全被树根抬举起来。倘若没有众多的树根以其顽强之力护卫这座物，这本无生命的石头恐怕早已瓦解坍塌于荒野下。我为这一发现而感动。但是， 当我在琢磨中复又抬起头时，仰望高耸于塔上的一团绿荫以及翱翔在它周围的鸟儿，我的心头更为之一亮，我分明感觉飞鸟才是给这树、这塔以生存的施与者。 回首我在塔内的整个过程，下在是因为塔内堆各的鸟粪给盘根错节的根蔓提供了必要的养分， 使细小的根茎不断延伸。而且推而远之，这存活顶的绿色华盖，也不知道是依仗何年何月何只鸟雀，就是那只玄冥之鸟衔落于塔顶的树种造就了这棵树的最初生命，日复一日， 由于树的根须不断渗入塔的缝隙吸取大地的精华，于是又营造了塔内湿润的空间。鸟、树和塔是如此的相互厮守，依存，南哥难舍，最终在天地之间顶托了一道 秾丽的风景与和谐统一的煌煌气象，这是天意？这是缘分？我几乎要双手合十向这座古塔顶礼膜拜了。依依不舍告别这座不知名的古塔，我登船飘向凤凰，问船员，这塔上的树留下什么传说，精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 12 页，共 33 页学习好资料欢迎下载他们也不明白， 或说树鸟连理、相依相偎，像恩爱执著的夫妻，或说那塔是守护凤凰城的忠诚卫士，但有一点是共同的，即他们都为鸟的布施、树的精诚、塔的圆融而心怀崇敬，船员的说法虽极为简单，但给我的思索却很多，因为眼前之景道出了自然万物的亲切默契，它向人们展示的是一个随顺自然，一切皆真，物我通融，宁静致远的生命画面，于是，我忽然觉得这塔，这树，这鸟，这山，这水，这舟，都留着沈从文笔下的万种风情。选自中华散文百人百篇. 略有删节16. 本文第 2 自然段中古塔的“老态龙钟”体现在哪些方面？请加以概括。作者这样写的用意是什么？（4 分）【答案】（ 1）砖石斑驳、塔角翘檐破损残缺、风铃失声为后文写塔、树、鸟和谐共生作铺垫【解析】第一题明确题目要求“老态龙钟”的含义和答题范围，加以概括总结即可；第二题用意即作用要注意本身在文中的位置，与题目、开头、上文、下文、结尾、主题的作用。注意回答结构时的术语：总结、起领、承上启下、揭示中心、照应、铺垫、伏笔、悬念、突转等。作者原本打算登到塔顶，为什么中途而返？（3 分）【答案】（ 1）因有青苔，防滑倒； （2）躲避鸟的袭击； （ 3）避免再扰乱鸟的和平与宁静。【解析】注意筛选答题范围，找出想下塔的语句，总结原因。注意分值的提示作用。请为第六自然段空缺处分别选择一个最为恰当的词。（3 分）【答案】嵌缠挂【解析】要紧扣语境。 “嵌”写出了树根从塔缝隙中青苔底下冒出的样子，“扎”是从青苔上面向塔缝里生长， “长”表现力一般。 “缠”写根蔓相互绕在一起；“拧”字是都缠绕成一股，与事实不符； “连”字表现力一般。 “挂”生动的写出了水珠亮晶晶的在树根上的情形，与下文“塔内如闪着点点星光”照应；“沾” “滴”不能发出亮光。请细读最后一的自然段，写一段80 字以内的赏析性文字。 （5 分）【答案】（ 1）借助传说，进一步领悟到世间万物和谐共生的道理，升华了主题；船员的话增添了浪漫色彩运用了比喻、拟人等修辞手法联想沈从文，首尾呼应精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 13 页，共 33 页学习好资料欢迎下载【解析】本题解答的角度比较多，可从主题、修辞、写作手法、篇章布局等方面入手，要言之有理。答案组织要注意：亮出观点，举出文中的例子，赏析其好处。根据本文内容，你认为是否有必要更换文章题目？若无必要，请说明理由。若有必要，请你出新的题目。 （2 分）【答案】没必要。理由： （1）以“塔上的树”为题，激发了读者的阅读兴趣；（2）树是引起作者登塔和发现塔、树、鸟三者和谐相融的起因。有必要。理由：拟题要求，符合文章内容，有文采。【解析】 本题是一道让考生自我探究的开放性的题，这类题虽然有其开放性，但并不是“无拘无束” 的，一定要结合要求，扣住文本思想内容，明确地摆出自己的观点，并能自圆其说。21. 下列对本文的理解和赏析，不正确的两项是（ 4 分）A. 本文叙写了作者探访路上的树的所见所感，思路清晰，结构严谨，蕴含了一定的哲理。B. 作者在第 2 自然段中用“这幅山水泼墨”比喻塔和树构成的风景。C. 第 5 自然段中“刹那平常行为竟变成相续肆虐”，表明人类屡屡冒犯自然，揭示了要保护生态平衡的文章主旨。D. 本文从视觉、听觉角度，运用虚实结合的手法，描写了富于灵性的鸟雀，表现了作者它们的理解和尊重。E. 本文和沈从文的边城一样, 描绘了“世外桃源”一般的详细生活和自然风光，语言平实简明。【答案】 CE 【解析】 C 是作者后悔自己冒然的寻奇探秘影响了鸟儿们的正常生活，本文的宗旨是万物和谐共生。 E、本文中的塔、树、鸟、山、水、舟，都留着沈从文笔下的万种风情，但没有和沈从文的边城一样,描绘了“世外桃源”一般的详细生活和自然风光。语言描写、抒情、议论综合运用，运用比喻、拟人等修辞，也不算做平实简明。7. （陕西）现代文阅读(9 分，第小题3 分) 阅读下面的文字，完成l 3 题。诗经原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很准确的。但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经“，统治阶段拿它来做封建教化的工具。从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。例精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 14 页，共 33 页学习好资料欢迎下载如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。应该说明，“献诗陈志” 是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如诗经邶风新台和诗经秦风黄鸟等，都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如左传宣公二年记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将， 做了一个歌儿对他唱。这样的歌， 从性质上说和 “献诗陈志” 没有什么分别。不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中。在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。“赋诗”时点出现成的诗篇， 叫乐工们演唱， 通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫 “赋诗言志” 。这种“赋诗” 往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。左传襄公二十六年记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子晨就赋诗经郑风将仲子一诗。将仲子本来是一首爱情诗歌，这当中有“人之多言，亦可畏也”的话，是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话；子晨却借用来说，晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。三百篇到了孔子的时代，由于新声代替古乐，造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了，“赋诗” 、 “献曲”也不大见到了。 诗三百篇在社会上的实际用途缩小了，封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。比如公孙丑问 伐檀诗中，为什么君子不耕而食?孟子回答道：“国君用了他， 就得到安富尊荣； 子弟信从他， 就学会孝悌忠信。 君子不劳而食， 还有谁比他功劳更大呢?” 封建统治阶级就是这样“以意逆志” ， 最后把诗尊为 “经”。 直到五四运动以后，这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气，在思想和艺术上放射出夺目的光辉。 (摘编自中华书局 “知识丛书” 金开诚诗经 ) 1下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是（）A 诗经 中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊为经典，用它来做封建教化的工具。 B在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 15 页，共 33 页学习好资料欢迎下载典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。C所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，以达到颂美或者讽谏的目的。D 在古籍记载中， 卿士“献诗” 经常和“瞽献曲” 、 “矇诵” 等一起出现， 是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献。【答案】 A 【解析】 A项“并没有深刻的含意”无中生有，“最后把诗尊为经”是说统治阶段拿它来做封建教化的工具，而不是“把它尊为经典”，“经”和“经典”不一样。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（） A 宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是用来作为表情达意的工具，所以从性质上说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。 B.古人在 “赋诗言志”时所言的志，往往不为原诗所具有， 而是赋诗者采用断章取义的办法，寄托在诗中某些句子之上的。 C. 子展借用 诗经郑风将仲子“人之多言， 亦可畏也” 一句话， 他的意思是叛臣的一 面之词令人担心，请晋侯不要听信。 D 到孔子时代， 新音乐逐渐兴起， 古乐逐渐失传， 由此造成诗与乐分家， 诗经也就变成纯粹的语言文学作品，而与音乐无关了。【答案】 C 【解析】 C项曲解文意。原句信息是子展劝谏晋侯纵然再有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣，即别人会说闲话。3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（） A. 在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中，诗经被当作表情达意的工具，往往能收到平常语言所无法达到的效果。B. 上古时候，人民群众的作品如果给采访诗歌的人收集去了，就可能进入诗三百篇中，不然则仍然是没有曲调的“徒歌”。C. 古人在 “赋诗言志” 时采用的都是现成的诗篇，其含意大家都清楚，所以能够通过诗歌的来回问答，了解彼此的立场。D 孟子解释伐檀说，君子使国君得到安富尊荣，使子弟学会孝悌忠信，所以君子可以不劳而食。这就曲解了诗经的原意。【答案】 B 精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 16 页，共 33 页学习好资料欢迎下载【解析】 B项无中生有。“不然则仍然是没有曲调的徒歌”这句话太绝对。另外“乐曲”不等于“曲调”。8. （山东）阅读下面的文字，完成68 题。衡中西以相融何家英一提传统，就只讲民族本位；一讲创新，就只提西洋东洋。我总觉得这是个天大的误会。不同的文化背景，自由不同的传统，也有各自的创新；他们发生碰撞，互相影响， 彼此融合， 就会形成一个大传统。当然， 这中间有一个“体用”问题：立足民族之体，巧取东西洋为用。作为一个中国画家不应该顾此失彼，而应该从容对待，既不画地为牢，也不盲目追随。 我的这一思路既是对时尚潮流的反思，也是对自己创作的要求，即要求把思路化为笔痕。基于此，必须沉潜下来，埋头虚心，力求在“大传统”中获得滋养。准确地说，是想在东西方不同的传统中探求相同的规律、彼此的契合点。中国画， 至少是中国工笔画，其精神意度、 方式方法， 在很大程度上是与西方绘画相通的。当然，这里大体上是指晋唐画风。晋唐画风能达到造型饱满、气势磅礴、高逸充盈、朴素自然，原因何在?除了才气、学养、心态，是不是原生的深刻的直觉感受起了重要作用呢?我在想，晋唐人所创立的艺术范式是从切身的感受中生发的，其间一定经历了反复观察、审视、理解和提炼的艰苦过程。明清时期， 工笔人物画都与晋唐不同，甚至走向了反面，变得纤弱而萎靡。我们有个伟大的传统，却被轻弃；我们还有一个惰性的“传统”， 却被继承。惰性的传统使我们把晋唐的传统简化为一个形式套路，一个抽去了内涵的外壳，这真荒谬。 所以一定要回归，回到晋唐，继承优秀的传统。其实，我们对西画传统的“借鉴”也是有惰性的。五花八门的“主义” ，莫名其妙的“观念” ，都被“拿来”。只做表面文章，不管实质问题，这不正是惰性的表现吗？所以，我觉得与其接精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 17 页，共 33 页学习好资料欢迎下载受那些大而无当的观念，不如借鉴些具体方法解决问题，西画