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2022年高中语文边城的知识点 边城是沈从文创作的中篇小说，首次出版于1934年。该小说以20世纪30年头川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的美丽笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情;借船家少女翠翠的纯爱故事，呈现出了人性的和善美妙，下面我给大家共享一些中学语文边城的学问，希望能够帮助大家，欢迎阅读! 中学语文边城的学问 一、作家作品简介： 沈从文(1902-1988)原名沈岳焕，湖南凤凰县人，有汉苗土家血统。14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边疆地区，1924年起先文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京高校任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史探讨所工作，主要从事中国古代服饰的探讨，1988年病逝于北京。 文学作品：一生共出版石子船从文子集等30多种短篇小说集和边城长河等6部中长篇小说，边城是他的代表作。沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材，前者通过描写湘西人原始、自然的生命形式，赞美人性美;后者通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丢失。 二、创作风格 沈从文是具有特别意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”，虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说：“这世界或有在沙基或水面上建立崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，牢固、对称，形体虽小而不纤巧，是我志向的建筑，这庙供奉的是“人性”(习作选集代序)。 沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干突出，单纯而又厚实，朴讷而又传神，具有浓郁的地方色调，凸现出乡村人性特有的风韵与神采。整个作品充溢了对人生的隐忧和对生命的哲学思索，一如他那实在而又坚韧的生命，给人教益和启示。 三、边城的内容精要 边城叙述了一个情节简洁的故事：川湘交界的茶峒旁边，小溪白塔旁边一个山水如画的古渡头，住着一户独门独院人家，只有爷爷老船夫和外孙女翠翠两个人，还有一只颇通人性的黄狗。这一老一小便在渡船上悠闲度日。老船工年逾古稀，小孙女翠翠情窦初开。茶峒城里有个船总叫顺顺，他有两个儿子，老大叫天保，老二叫傩送，都那么好，那么俊，同时爱上了翠翠。兄长天保先傩送一步托媒人提了亲。老船工满心高兴，可翠翠不兴奋，翠翠对老二动了情。兄弟俩没有根据当地风俗以决斗论输赢，而是约定采纳公允而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择。傩送是唱歌好手，天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行做生意，结果大老跌进了激流死了。船总顺顺也忘不了儿子死的缘由，所以对老船夫变得冷淡。傩送也因天保的死非常怪责老船夫，自己下桃源去了。老船工在误会中大病一场，在一个风雨之夜，船被冲走，屋后的白塔冲塌了，老人也在雷声将息时归天了，只留下翠翠守在山水如画的古渡头，等待着自己的心上人通过湘西儿女翠翠恋人傩送的爱情悲剧，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命运，一代又一代重复着悲凉的人生，寄予了作者民族的和个人的隐痛。 四、人物形象： (一)翠翠：“在风日里成长着，皮肤黑黑的，触目青山绿水，一对眸子清如水晶，自然抚养着她，教化着她。”翠翠乖巧伶俐又带有山区女孩的淳朴活泼，天真和善而不娇嫩，具有大自然给予的活力。她是一个生动透亮的“美”的形象，“美”的化身。 形象特征： 1、情窦初开、渴望爱情。十五岁的翠翠朦胧中渴望着爱情。“在成熟的生命中，觉得似乎缺了什么。想要在一件新的人事上攀住它”;渴望新的生活，“似乎生活太平凡了，忍受不住。于是胡思乱想：下桃源县，过洞庭湖”。听父母的故事，神往倾心。幻想着能像母亲一样出走争取自己的华蜜，和善的心地又使她难以付诸行动。对傩送一见倾心，但又含蓄而不善表明。她从小失去了父母，与外祖孙相依为命， 最担忧爷爷会离她而去。如当她想像自己为爱情私奔就设想到爷爷要搭下水船去杀了她的时候，就吓怕起来。所以对相依为命的外祖父的无限深厚的依恋使她不能只顾自己的华蜜而弃之于不顾。于是，她只能在对美妙爱情的期盼与对美妙亲情的依恋中“无故寻愁觅恨”。 2、内心孤寂 文中写道“她看天上的红云，听着渡口飘来乡生意人的杂乱声音，心中有些薄薄的凄凉。”因为没有人能够理解这位思春少女的情怀，所以她感到“这日子成为苦痛的东西了”。她为这无可奈何而苦痛。 尽管爷爷对她关爱备至，但并不能真正理解这个青春少女的内心世界。天宝和傩送为她而决斗，她却毫不知情，只能在梦中短暂得到爱情的实现。天宝闯滩而死，傩送远走他方，爷爷为她的婚事而忧虑，她却并不能了解这一切前因后果，只能苦苦等待心上人的归来，而她要等的人，“或许恒久回不来了，或许明天回来。” 3、命运自主者 在沈从文小说中，翠翠是为数不多的能为自己命运做主的乡下女孩。是命运自主的歌者。爷爷为翠翠指定的丈夫是大老，这也是通过媒人提亲的“车路”，但翠翠心里爱的是二老，翠翠没有接受爷爷的支配，争取自己的爱情，并为自己的爱情努力过，当她听说团总的小姐与二老联姻，就唱了一首歌：“白鸡关，出老虎，不要别人，团总的小姐排第一”，这在巫风盛行的湘西，这是翠翠通过巫语捍卫爱情的手段。 4、聪慧伶俐、善解人意、乖巧甚至有点狡黠。她正值婚姻，面对爷爷不失时机的委婉引导，她“不能遗忘”;面对爷爷旁敲侧击地询问，她会闪耀其辞的表明看法。当爷爷提及到傩送向她攀交情的时候，先是“吃了一惊”，然后借故走开。她会把夜晚听到的为她而唱的爱情，当作梦境讲给爷爷;她会把自己将来华蜜的担忧融合在对爷爷的依恋中讲给他听 总之，翠翠是一个聪慧温婉、害羞多情、伶俐乖巧的花季少女，她过着自由的生活，关切爷爷，也被爷爷宠爱关切;但她已经到了情窦初开的年龄，祖父并不能真正理解她，她的内心是纯洁的，同时又是孤寂的。在她身上，对外祖父深厚的依恋和对爱情的真挚期盼，外表的温婉害羞和内心的炙热乖巧，异乎寻常地融合为一体。她是小说为我们塑造的一个光辉的极富审美意义的少女形象。 (二)爷爷：是忠厚和善、勤劳坚毅的一个老船工。他经受了女儿女婿双双徇情的凄惨人生，但依旧怀着剧烈的责任心在溪上摆渡。 性格特征： 1、忠于职守 克尽本分 五十年如一日撑船摆渡，不管白天黑夜，刮风下雨。即使是令人神往的端阳龙舟，他都孤独地守着渡船。“他从不思索自己职务对于本人的意义，只静静地忠实地在那里活下去。” 他是溪边渡口的摆渡人，“在职务上毫不儿戏”。 2、古道热肠 重义轻利 每到“十四中寨逢场”，“因为明白过渡人是要赶回城中吃晚饭的，人来一个就渡一个，不便要人站在那岸边呆等”，因此，即使外孙女几次三番地唤他回去，即使看到她心情异样，他也会坚持渡完最终一个人才收工。过渡的人感谢老人的热诚尽责，馈赠他，他却甘守清贫，“俨然吵嘴时的仔细神气：我有口粮，三斗米七百钱，够了”。 3、和善朴实 深爱至亲 虽然他忠于职守，但他是一个深爱着至亲的、心细如发的老人。因为女儿女婿的悲剧，在他心里留下了恒久不行磨灭的伤痕。他对孙女关切备至，关切她的生活，也关切她的婚姻。为了把翠翠托付给一个实在的人，他亲自上街打探消息，并启发翠翠去恋爱去响应傩送的仰慕。翠翠爱听傩送的情歌，他就每天夜里等候;当傩送在爱神面前迟疑时，他就着急、盼望，甚至会为外孙女连唱十首歌曲。他既爱孙女，希望她有一个好的归宿，又胆怯她再走母亲的老路，却不能干脆说出来。最终他对于翠翠的婚事无能为力。只能带着孤寂和缺憾撒手而去。 小说以简练而生动的笔墨，传神的勾画出外祖父的性格特征。显现出老船工平凡的生活中别出心裁的 “美”。老船夫的良好品德仿佛就是我们中华民族的化身，从他身上我们看到了中华民族原始而又纯朴的人性之美。 (三)天宝和傩送：都是有追求，有责任心的青年，但他俩的结局也是悲剧性的。一个心怀缺憾闯滩而死，一个远走他方，毫无音讯。 天宝是一个敢作敢为的人，同时又是一个胸怀宽广的人。他潇洒大方，喜爱交朋结友，且慷慨助人的人。像他父亲一样豪放豁达，不拘俗套小节。他爱上了翠翠，便请人去提亲;知道弟弟也爱翠翠之后，便相约去决斗;忍痛割爱、成全弟弟之后，便外出闯滩。这都说明他敢作敢为，是一个真正的男子汉。而决斗时让弟弟先唱歌，最终放弃了追求翠翠，都说明他是一个胸怀宽广的人。 傩送是一个心底和善，敢于追求，蔑视权财、责任感强的人。他相貌英俊，不爱说话，气质秀拔出群。他和翠翠一见钟情，不走“车路”，执着地为翠翠唱歌求爱。当团总以新磨坊为陪嫁，想把女儿许配给他时，他毫不动心，他宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚，他敢于追求自己的最爱，对自己的爱情坚贞不渝。当知道哥哥闯滩而死的时候，他心怀愧疚，舍弃一切，远走他乡。 总之，在他们身上也到处洋溢着自然、纯净、真挚的人性美。作者既写出了他俩对爱情的忠诚、坚贞，又表现了他俩自我牺牲的美德。 (四) 顺顺：是当地地方上有头脸、有身份的船总。他仗义疏财、扶强济困、大气豪迈，他正直、公允，深受当地人的敬重。 五、重点透视 (一)以 “边城”为题的用意 提示：本文写于1934年，从湘西农村走出来的沈从文，看到了都市文明掩盖下的传统美德的衰落，看到了现代文明物欲横流、金钱至上，看到了质朴真诚的淡退、腐化浅薄的流行，于是写下这篇文章，表达内心的痛心和推崇传统美德的心愿。 “边”有边缘的意思，和“中心”相对。边城的人生形式，和处于中心的人生形式之间形成了显明的对比。以“边城”为题，一是说明故事发生在边城，二是说明自己崇尚和怀念自己生长的家乡。边城没有大城市上流社会的腐朽生活和庸俗小气自私市侩的风气，也未被现代物质文明摧毁，依旧具有淳朴民风，表达了作者的内心追求。 (二)典型细微环节 或场景及其作用： 1、“你在这里，大鱼会吃掉你。” 这是翠翠与傩送俩人最初见面时二佬曾经说过一句话，是一次在龙舟竞渡结束之后，天黑了。翠翠在那里等爷爷等不来，正在胆怯的时候，二佬赶鸭子从水里面上了岸。因为翠翠对二佬有误会，他就回家叫他们家的长工打着火把把翠翠送回家的，他事实上充当了她的爱护人。这个场景特别的浪漫有诗意。结果大鱼吃你这句话，就成了后来两个人关系发展特别好的一种隐喻。只要提起这句话，翠翠心头就会洋溢起浓郁的诗意，一种温顺的回忆。 2、“唱歌”( 湘西男女恋爱男方为女方唱歌) 思想内容的表达。既写出了湘西男女恋爱的特点，写出了湘西风情，又交待了翠翠的父母之事，使人解一悬念：为何翠翠依着外祖父;又写出了翠翠爱情的萌动，歌声对她的爱情真像催化剂，越唱越浓，越唱越激，越唱越悲;也写出了爷爷对翠翠的爱。 情节上的照应。如翠翠梦中听歌，“像跟了这声音各处飞”“上了白塔，下了菜园，到了船上，又复飞窜过对山悬崖半腰”，作什么?“摘虎耳草，”“选顶大的叶子作伞。”这里就照应了前文祖父为翠翠讲她的父母唱歌相恋的情节。这个情节还与最终写的“祖父唱了十个歌，翠翠傍在祖父身边，闭着眼睛听下去，等到祖父不作声时，翠翠自言自语说：“我又摘了一把虎耳草了”遥相呼应，文章材料好像由歌声串了起来。 推动情节的发展。如兄弟俩为爱情而“决斗”，兄自知唱不赢弟，所以自觉退让，离乡、下驶，于是失足落水。由此船总指责爷爷，弟也远走他乡，爷爷终带着愧疚孤独的撒手人世，于是只留下翠翠和渡船作无尽的等待无疑，这里的唱歌颂得故事不断向前发展。 (一是表达了重要的思想内容，歌声唱出了一个爱情悲剧。二是使情节上前后有照应。文章到处有歌声。三是推动了情节发展，故事在歌声中波澜起伏地推动。) 3、虎耳草、梦境 诗经中用许多植物都象征情爱。 文章中六处提到了“虎耳草”，重复出现在梦中和现实中的虎耳草，把翠翠隐秘纯真的情爱心理烘托得淋漓尽致。小说中间和结尾两次写到翠翠攀上山崖去摘虎耳草， “梦是愿望的达成。”(弗洛伊德梦的解析)，梦所反映的正是翠翠的内心渴求，是表现她已暗恋傩送，希望听见他的歌，喜爱他歌里的韵味，寄予了她对美妙爱情的向往。 4、翠翠的哭 在孤寂的环境中，翠翠青春少女的满腔心事，无人能诉说，内心因苦闷而哭。祖父自然不理解，连翠翠自己也觉得好笑。但却反映了翠翠内心无人解怀的孤寂感对祖父的负疚感、以及梦与现实的冲突感，淋漓尽致地刻画出一个青春少女的躁动担心的心理。 5、碾坊和渡船 碾坊代表了一种好用的、功利的，以金钱地位为标准的婚恋观;渡船所代表的是一种自由的、出于心灵相互吸引那样一种传统古朴的爱情观。这两种爱情观发生了冲突，在作品里边，事实上是以碾坊为代表的这种力气、这样一种势力取得了成功。爷爷之死，两个人没有最终结合，都跟现实层面的这两种力气的冲突有着亲密关系。 6、爱情的悲剧结局翠翠母亲是老船夫的独生女， “唱歌相熟”一个清绿营屯防士兵怀孕却“结婚不成”。士兵顾及军人名誉，首先服了毒，老船夫女儿待孩子生下后，到溪边有意吃了很多冷水，也死去了。而翠翠与傩送这一对纯纯的恋人最终是相见无期，(“这个人或许恒久不回来了，或许明天回来。)”两代人的爱情悲剧反映出湘西人在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命运，一代又一代重复着悲剧的人生，寄予了作者民族的和个人的隐痛。 7、白塔： 白塔是边城古老文明的象征，但是，现代文明的入侵，边城已经被现代文明浸染，女人们也像汉族女人，”喜爱牛羊金银等虚名，白塔的倒塌，象征古老文明的崩溃，但文章结尾，重建白塔，象征着对这种古老文明的挽救。 六、探讨作者的审美志向 边城寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学志向，是他表现人性美最突出的作品。正如作者所说“我要表现的本是一种人生的形式，一种美丽、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式。其表现是： 风景美：湘西山城充溢了宁静活泼、朝气盎然的风景美，天朗、风轻、水清。边城中无处不美，山美、水美。“小溪流下去，绕山阻流，约三里便汇入茶峒大河小溪宽约二十丈，河床是大片石头所为。静静的河水深到一篙不能落底，却依旧澄澈透亮，河中游鱼来去都可计数。”作者用简洁的文字把我们带入了一个漂亮的桃源。这是个健康、自然、美丽的世界。 风俗美：中秋夜，青年男女用对唱的方式在月夜下倾吐仰慕之情;每到端午节，家家锁门闭户到河边、上吊脚楼观看龙舟竞赛，参与在河中提鸭子的活动，正月十五夜晚，舞龙、耍狮子、放烟火，使小小的山城沉醉在一片快乐之中这些山花流水般的风俗画笔，散发着泥土的芳香，显示了湘西山城特有的地方色调。 民俗美：边城对湘西的民俗风习作了细致的描绘：青年男女用对唱在月夜倾吐仰慕之情);端午节赛龙舟;端午节在河中捉鸭子;中秋夜晚，舞龙，耍狮子，放烟火这些山花流水般的风俗画笔，散发着泥土的芳香，显示了湘西山城独特的地方色调。 人性美：边城所表现的人生形式的确是自然的，无论爷爷、翠翠、傩送、还是船总、以及士兵、水手、过往的商旅，尽管物质条件并不相同，但质朴、纯真、和善的品性却是相同的，都具有一种单纯的和善、原始的可爱，他们毫不娇柔做作，毫不急功近利，表现了一种“美丽、健康而又不悖乎人性的人生形式”这种人生形式是美丽的，他们含蓄而毫不伸张，温情而毫不暴烈，他们的人生是优雅的，安详的。 人情美：边城通过抒写青年男女之间的纯纯情爱、祖孙之间的真挚敬爱、兄弟手足之爱;邻里之间的和善互爱来表现人性之美的。如翠翠与傩送之间，他们的爱是纯净无瑕、忠贞不渝的，这种情感自然清爽而健康。老祖父与过河客、卖肉的争吵谦让，都显示了边城人以诚相待、相互友爱的美妙情怀。天保、傩送兄弟情深，虽是爱情的竞争对手，却也襟怀磊落。老船夫去世的时候，全部人都来帮忙翠翠处理丧事，杨总兵还始终陪着孤苦的翠翠。从这些人物身上，体现出湘西人民行为的高尚和灵魂的美。让我们都能看到湘西人情之美。正由于这些具有美妙的心性的人们，才形成了边城淳厚的民风，宁静和平的空气。 七：小结主题： 边城通过湘西边地纯情少女翠翠的爱情悲剧，写出了一曲充溢爱和美的人生颂歌，作者深情地歌咏亲情、爱情、人与人之间的友爱之情的漂亮，体现了作者对美妙人性的赞颂和已被现代文明锈蚀和破坏的传统美德的呼喊。 八、艺术手法 1、如诗如画的环境描写 环境描写，真实地呈现了湘西边地特有的风情，特殊是文中的景物描写，既具有浓郁的泥土气息，又有力地烘托了人物丰富的内心世界，增加了小说古雅、美丽的抒情气氛。 2、精彩的心理描写。作者以一种细致入微、逼真传神的心理刻画揭示人物内心的隐秘。心理描写(如第六章最终她望云遐想)，“她有时仿佛孤独了一点，受坐在上去，向天空一片云一颗星凝眸。祖父若问她带点羞涩心情，轻轻地说：在看水打架。”这里展示了一个山村少女单纯天真，羞涩迷惘的心灵：刚刚萌发的爱情缠围着她，她感到有一种新的东西闯进了她单纯的生活，但又因涉世不深，感情无趣，这势必引来她内心的迷乱和孤寂，也羞于对任何人说出，哪怕最亲近的爷爷也休想知道。 九、艺术成就 1、牧歌田园风格 现代指责家经常把那种偏于表现单纯、素朴生活，并常与现代生活相比照的作品，都称作牧歌式的作品。沈从文以他特有的审美眼光，放开笔墨，绘出了一幅幅明媚秀丽的风景画，溪边的碾坊、水车，河上的方头渡船，攀渡的缆绳，河岸的白塔、青崖、黄狗，山上的翠竹，丛林，鸟语，乃至自然界的雾霭风雷，无不写得美不胜收，使人如置身湘西边地山光水色之中。边城还充分地描绘了湘西边地风俗。元宵节的烟火，端午节的龙船，中秋节的赏月，和月下男女沟下对唱，都表现出湘西边地风俗纯真的美。这一幅抒情诗般的风景风俗画卷，构成了小说中人物活动的背景。同时这风景美与种.种光芒耀眼的人情美交相辉映，浑然一体。小说中的人物都具有淳朴、美妙的天性。沈从文以一种美妙而自然的人性建构了一个诗意的田园牧歌世界。 2、诗化小说 沈从文的贡献在于创建了诗意的抒情小说文体。他事实上是把诗和散文引进了小说之中，打破了三者的界限，从而也就扩大了小说的表现领域及其审美的功能。他留意意境，表现凡夫俗子的日常生活时重在风俗，重在人情，使美丽与平凡交织，淳朴，健康与原始，蒙昧并存。他的方法是“纯化”，把自然景物，社会生活场景的描绘尽是融入简朴的生活情致之中，人和自然合一，或者自然环境成了人性的外化。如边城自然景致如此之美，就掺和着作者的情感，回忆，想象，无处不在体现作者的审美追求。小说中写翠翠梦里听到傩送在山崖上为她唱歌一段，揉想像、幻境、联想于一体，字里行间则灌注着流淌的意绪，是沈从文的抒情韵致的典范。 边城文本章节解读 第一章 1、 对老船夫摆渡的描写和叙述，起什么作用? 答：可以体现老船夫的性格特征，他是“边城”世界里的公仆，五十年如一日的摆渡，把它看成是自己的天职，任劳任怨，从不计较个人得失。他质朴忠厚、狭义心肠，不仅拘收过客的钱财，而且还善待乡亲。体现了边城人的淳厚品德，也是边城人性美的初步体现。 2、对“茶峒”小山城和小溪，白塔下人家的描写，营造了一种什么样的境界? 答：一种原始淳厚的田园牧歌式的境界。 其次章 1、这一段写洪水泛滥，威逼着人的生命和财产平安，目的是什么? 答：一是说明人们生活环境原始，一切听任自然而然的摆布，二是从救人救物的冒险举动中，表现边城人的才智、英勇。 2、作者提到城里住了一支军队，有何用意? 答：作者写这支军队除了每天上城吹号玩外，仿佛不存在一样，说明边城的军队是作者志向中的仁义之师，同时也为下文军民关系到的绽开作了铺垫。 3、顺顺是一个什么样的人? 答：他怜悯受苦受难的人，慷慨大度，侠情满怀，重义轻利。另一方面教子有方，使他的一个儿子不骄惰，不浮华，不仗势凌人，也表现了边城人的质朴淳厚的人性美。 第三章 两省接壤处，一切莫不极有秩序，人民也莫担心分乐生。一年中最喧闹的日子，是端午、中秋与过年。端午日，当地妇女小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。全家出城到河边看划船。 赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这个节日的开心起见，便把绿头长颈大雄鸭，颈膊上缚了红布条子，放入河中，尽擅长泅水的军民人等，下水追逐鸭子。不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主子。于是长潭换了新的花样，水面各处是鸭子，同时各处有追逐鸭子的人。 天保傩送两人皆是当地泅水划船的好选手。 翠翠正坐在门外大石上用棕叶编蚱蜢蜈蚣玩，那点迷人的鼓声，把自己带到一个过去的节日里去。 1、端午节的习俗有哪些? 答：文中的赛船、额角上用雄黄蘸酒画了个王字，孩子们穿新衣，现在人们吃粽子等，都是端午习俗。因为边城之地可能是屈原的家乡，所以边城的人们对这个节日极为重视。我们现在也把端午立为法定节假日，表示对传统节日的重视。 2、“天保、傩送两人皆是当地泅水划船的好选手”这句话在结构上有何作用? 答：一方面照应上文，同时也正是傩送擅长捉鸭，才引出他与翠翠在河边相遇，是作者的有意支配，起连接上下文的作用。 第四章 两年前的事。五月端阳，带了黄狗同翠翠进城，到大河边去看划船。河边人太多，不多久，黄狗还留在身边，祖父却挤得不见了。河中划船的决了最终输赢后，城里军官已派人驾小船在潭中放了一群鸭子，祖父还不见来。翠翠唯恐祖父也正在什么地方等着她，因此带了黄狗向各处人丛中挤着去找寻祖父，结果还是不得祖父的踪迹。后来看看天快要黑了，军人扛了长凳出城看喧闹的，皆已接连扛了那凳子回家。潭中的鸭子只剩下三五只，捉鸭人也慢慢的少了。 再过一会，对河那两只长船已泊到对河小溪里去不见了，看龙船的人也差不多全散了。吊脚楼有娼妓的人家，已上了灯。另外一些人家，又有猜拳行酒的吵嚷声音。河面已朦朦胧胧，看去似乎只有一只白鸭在潭中浮着，也只剩一个人追着这只鸭子。 翠翠还是不离开码头，总信任祖父会来找她一起回家。她在这时第一次遇到捉了白鸭的二老，翠翠想起自己从前骂人那句话，心里又惊讶又羞涩。 1、翠翠误认二老是个粗鄙的男人，并骂了他，二老生气了吗?从中可看出二老什么样的性格? 答：二老并未生气，从中可以看出地老的和气、幽默、和善的性格。 2、翠翠知道自己所骂的那位英俊青年，原来就是茶峒出名的“小岳云”，为何心里又惊讶又羞涩? 答：惊讶的是骂了人家，人家还派人送自己回家，天底下哪有这样的好人?羞涩的是自己误把好人当作坏人骂，觉得自己不明事理。对于这件事使她缄默了一个晚上，可以说这次相遇，已经埋下了他俩之间爱情的种子。一个青涩、情窦初开的女孩儿，她的羞怯是自然的、不做作的。 第五章 1、元宵节舞狮放烟花，景象壮丽，看的人又怕又高兴，但翠翠为何总认为不如那个端午节所经过的事情甜而美? 答：因为那个端午节的龙舟竞赛曾使他遇上心上人英俊美妙的青年傩送，与之相比，元宵节的喧闹景象当然不能如此深刻地在翠翠的内心留下印象了。 2、小说前几部分描写边城人物、环境、风物，概括边城有哪些特点? 答：边城的特点：偏僻、闭塞、幽静、静谧、纯朴、古朴、纯净、和谐、山清水秀、风景宜人、民风纯朴。 爷爷等人重义轻利、以诚待人、坚毅乐观、信守天命、尽职尽责、善解人意。 单纯的翠翠：天真活泼、漂亮纯真、和善勤劳、温顺聪慧、充溢新奇心。 第六章 主要内容：又回到现在，重点写迎婚送亲的花轿来到渡口，撩拨着翠翠内心深处的情思，引发了她对爱情的美妙憧憬。 1.老船夫的性格是和善、忠厚、“凡事求个心安理得”。这一点在本章中是如何体现的? 答：他同卖皮纸的过渡喧闹的争吵，一个不能接受所给的钱，一个却非把钱送给老人不行，并且上岸后让翠翠挡住那人，但是最终他仍留了一枚铜子。 2.“为了想早早的看到那迎婚送亲的喜轿，翠翠还爬到屋后塔下去远眺”，“到了家边，翠翠还跑还家中去取小小竹子做的双管唢呐，请祖父坐在船头吹娘送女曲子给她听”，这些叙述表现了翠翠当时怎样的心理? 答：主要表现了翠翠对爱情的渴望和向往。 第七章 主要内容：祖父已发觉翠翠正在慢慢长大，对世间的许多事情，翠翠已能领悟得出，这促使哦船夫为翠翠的以后起先担忧。 1.文中说到“祖父心情也变了些”。那么祖父心情是怎样变的呢? 答：“他为翠翠担忧”，“可是无论如何，得让翠翠有个着落”，通过这些语句，可以看出祖父在为翠翠的将来担忧，他希望把翠翠“交给一个牢靠的人”，这样，“他的事才算完结”。但是祖父对应当把翠翠“交给谁”，“必需什么样的人才不委屈她”这一问题，又感到迟疑不决。 2.本章中哪些语句能够体现翠翠的情思萌动? 答：“她喜爱看扑粉满脸的新嫁娘，喜爱述说关于新嫁娘的故事，喜爱把野花戴到头上，还喜爱听人唱歌”。这些语句都提了翠翠的情思萌动。 第八章 主要内容：端午节去看龙舟，翠翠在摆渡的同时已经留意渡河的人，由此体现了她内心的萌动。 1.本章中作者用了大量的笔墨描述老船夫进城买东西时买卖双方相互推让的情景。通过这一情景的描述，作者的用意是什么? 答：通过这一情景的描述，表现了湘西人民淳朴的民风，另一方面也暗含作者对这种正直朴实的人情美“快要消逝干净”的担忧。 2.翠翠哼完巫师十二月里为人还愿迎神的歌后，“她心头上觉得浸入了一丝凄凉”。为什么? 答：翠翠在向往自己的爱情，她既感到兴奋，又感到迷茫。 第九章 主要内容：二老傩送把老船夫的酒葫芦送回来，翠翠同二老再次见面，二老邀请祖孙二人到他家吊角楼去看划船。 1.文中写道“(翠翠)原来无人过渡便想上岸去烧火，但经祖父一喊，反而有意装听不到，不上岸了”这表现了翠翠怎样的性格特征? 答：翠翠正处于情窦初开的年纪，面对生疏人，她的有意“不上岸”表现了她羞涩、聪慧的性格特征。 2.老船夫呷了一口酒，低低的说：“好的，妙的，这是难得的。”这句话什么意思? 答：“好的，妙的”表面上看好象是在赞美酒不错，其实在老船夫的心中，他真正想赞美的是二老傩送，他认为二老这小伙子无论人品还是实力方面都不错。 第十章 主要内容：在看划船的过程中，老船夫被熟人杨马兵拉去看新碾坊里的水碾子，熟人杨马兵趁机为大老向老船夫提亲，同时也写了人们谈论二老与王乡绅女儿的亲事。 1.文中熟人杨马兵说“十六岁姑娘多能干，将来谁得她真有福气!”而老船夫却说“有什么福气?又无碾坊陪嫁，一个光人。”这话表现了老船夫怎样的心理? 答：表现了老船夫在艳羡有钱人家的同时，为自己不能给翠翠供应优越的物质条件而感到一丝自责，担心。 2.文中写“翠翠到河下时，小小的心腔中充溢了一种说不分明的东西”，其中“说不分明的东西”包含哪些内容? 答：既不是“苦恼”，也不是“忧愁”，更不是“欢乐”，而是“生气”。她听到别人谈论二老的婚事，又想到自己的状况(即无碾坊作陪嫁)，因此心中就有了一丝的不快。这种“生气”既可能气的是自己的状况，也有可能气的是别人在她四周不停的谈论二老的婚事，这对她来说，无疑是一种刺激。 第十一章 1.选文中多次提到翠翠的母亲，试着说明缘由。 翠翠的母亲老船夫的独生女，同一个军士 “唱歌相熟”，肚子里有了孩子，却“结婚不成”。军士顾及军人名誉，首先服了毒，老船夫女儿待孩子生下后，到溪边有意吃了很多冷水，也死去了。这里用“可怜”，说明白作者对这场悲剧的怜悯，老船夫对女儿的爱怜、惋惜，翠翠对母亲的渴望、思念、神往。 2.课文用了不少湘西地方的语言，你能找出一两个例子吗?这些方言的应用起什么作用? 比如 “走车路”、“走公路”“想赶去却不赶去”。这些语言的应用使得小说具有了浓郁的乡土气息，仿佛让人身临其境，伸手可及，同时也表现出作者行文的简朴、自然，毫不做作。 第十二章 内容简介：掌水码头的顺顺托媒人向老船夫求亲的其次天，老船夫询问翠翠的看法，翠翠由于羞涩，也没有明确答复。过了些日子，媒人又来探口气，老船夫把事情成否全推给到翠翠身上。天保与傩送的心事都相互知道了，亲弟俩经过商议，谁也不退出，协议好唱歌“决斗”由翠翠来选择。 边城以兼具抒情诗和小品文的美丽笔触，表现自然民风和人性的美，试结合本节分析天保和傩送的手足情。 明确：天保和傩送突然发觉两人爱上的竟是同一个姑娘，眼看兄弟要变成情敌，他们没有反目成仇，也没有像流行小说写的那样，其中一个慷慨“出让”，他们懂得，姑娘不是财产，感情没有价格，你必需接受姑娘的选择，而不能代替姑娘做出选择。于是他们公允地、正大光明地做了竞争，哥哥走了车路占了先，就肯定让弟弟走公路先开口，结果一唱定乾坤，这里没有裁判，没有评委，没有公证人，只有良心和道德，再加上血浓于水的手足深情。 第十三章 内容简介：黄昏时，翠翠面对生气勃勃的自然，由于内心躁动担心的爱情，心里产生了薄薄的凄凉，起先胡思乱想，甚至产生“惩处”爷爷的念头。翠翠满腔心事，无人能诉说，不由的哭起来。晚上，外公给翠翠讲了翠翠父母的往事。 1、在本节的第一段，翠翠看到万物在黄昏里都那么生气勃勃，翠翠为什么会感到“薄薄的凄凉”?试结合文章内容分析。 明确：劳碌一天的世界要休息了，翠翠也闲坐下来。看着天上的红云，嗅着空气中残留着的白天喧闹的气息。不觉孤独惆怅涌上心来，看世上万物都那么生气勃勃，而自己的生活却“太平凡”了，觉得“似乎缺少什么”。内心骚动担心的爱情，却不能像雀子、杜鹃、泥土、草木、甲虫那样，热情勃发。和四周的景物相比，不由得感到“薄薄的凄凉”。 2、其次段中，翠翠为何要“胡思乱想”?翠翠和祖父之间有着浓得化不开的亲情，无论是他们二人，还是读者，对此都不会怀疑。但是为什么翠翠会产生“惩处”爷爷的念头? 明确：翠翠感到日子有点苦痛，“似乎缺少了点什么”，她觉得委屈，自然地迁怒到唯一可以向之撒娇的祖父，她并不当真地胡思乱想着自己出走以后带给爷爷的惩处。留意，翠翠的“惩处”手段仍旧是建立在两人亲情深厚的基础上，她深知祖父爱她，所以让他尝尝失去她的苦痛。 更感人的是后面，只是这样一个念头，就吓坏了翠翠，她不敢想像没有祖父的生活，竟不顾爷爷正忙着摇船，一次又一次叫爷爷回家，仿佛晚一点他们真会分开。 其实，翠翠此时心里并没有一个明确的要求或一件详细的事情，她就是那么“稀里糊涂”地感到日子空虚心情郁闷，这是一种无法言说的担心或不快，但又是一种确的确实的存在。因为无法言言，所以没人能帮助你;因为的确存在，所以它总在熬煎你。这就是孤独感。翠翠这醒悟的白日梦，把一个少女单纯而隐秘的内心情感托现给读者：因情感生活得不到满意而产生的哀怨的心理说。 第十四章 一、沈从文的 边城是一部中篇小说，在田园牧歌式的爱情故事里呈现了淳朴的民风和人性的美。试以边城第十四章情节为纲，对边城中所表现的淳朴民风作简要表述。 边城寄予着沈从文“美”与“爱”的美学志向，是他的作品中最能表现人性美的一部。这部小说通过对湘西儿女翠翠和恋人傩送的爱情悲剧的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命运的惨痛事实。翠翠是如此，翠翠的母亲也是如此，她们一代又一代重复着哀思而惨淡的人生，却找不到摆脱这种命运的途径。沈从文通过边城这部爱情悲剧，揭示了人物命运的神奇，赞美了边民淳良的心灵。在这块世外桃源中生活的人们充溢了原始的、内在的、本质的“爱”。正因为这“爱”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸边茶峒里的“几个愚夫俗子，被一件一般人事牵连在一处时，各人应得的一份哀乐，为人类爱字作一度恰如其分的说明”。(从心灵的纯美和人性的爱这两个方面作答都是合适的) 二、 有人说，边城是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热情的爱情的赞歌，是一首用小说形式写成的无韵之诗，绘就的无彩之画。因此，观赏边城，须要有一种独特的眼光，假如仅拿它当一般的小说，就不能领会个中真趣。你对此话是如何理解的?请作简要表述。 边城正是通过抒写青年男女之间的纯纯情爱、祖孙之间的真挚敬爱、邻里之间的和善互爱来表现人性之美的。作者想要通过翠翠、傩送的爱情悲剧，去淡化现实的黑暗与苦痛，去讴歌一种古朴的象征着“爱”与“美”的人性与生活方式。翠翠与傩送这对相互深爱着对方的年轻人既没有海誓山盟、卿卿我我，也没有离经叛道的惊世骇俗之举，更没有充溢铜臭味的金钱和权势交易，有的只是原始乡村孕育下的自然的男女之情，这种情感像阳光下的花朵一样，清爽而健康。作者不仅对两个年轻人对待“爱”的方式赐予热切的赞扬，而且也热忱地讴歌了他们所体现出的湘西人民行为的高尚和灵魂的美。 边城第十五回: “爷爷，谁是第一个做这小管子的人呀?”老船夫道，“肯定是个最欢乐的人，因为他分给人的也是很多欢乐;可又像是个最不欢乐的人，因为他同时也可以引起人不欢乐!”有人认为边城的不真实之一是沈从文没有给他的典型人物配上恰当而合乎身份的语言。你是如何理解的? 从现实的角度来讲，老船夫的确说不出这样富有诗意的话，但作为小说，对现实描摹的逼真程度绝不是确定小说成就凹凸的唯一标准。边城里的人物对话有明显的口语化倾向，表面上平白简洁，但事实上作家经过了细心的筛选和加工，把人物内心的冲突转折与浓浓的感情镇定自若地渗透到了人物的话语中，细致品尝起来煞有意味。 1.沈从文说边城这篇小说是为“人类爱字作一度恰如其分的说明”，请列举爷爷对孙女爱的详细表现。 答案：(1)教化翠翠要坚毅。 (2)给翠翠讲她父母的故事。 (3)亲自过问翠翠的婚姻大事。 (4)为翠翠吹笛唱歌。 2.作者认为“不管是故事还是人生，一切都应当美一点!丑的东西虽不全是罪恶，总不能使人开心，也无从令人由苦痛见诞生命的庄重，产生那个高尚情操”。结合课文，谈谈文中写出了哪些美? (5分) 答案：(1)湘西的青山绿水。 (2)边民淳朴的风情。 (3)祖孙相依为命的亲情。(4)翠翠纯真的初恋之情。 边城的读后感 我不知道那是几年前，父亲举荐我看沈从文的边城。他告知我，边城写得很美，是一个发生在湘西的故事。始终都不曾看，却始终都在心中留存着一份盼待。我明白我与边城是宿世缘深。不必强求，命中注定属于你的终会在某个合适的时候出现，终会为你所拥有。而万千错落的情缘便只是匆忙交叉而过，它们不是一季的候鸟，逝去了就不再回来。想起老船夫的一句话：“怕什么?一切要来的都得来，不必怕!”在这样的坚毅与志气背后，不是隐藏着一种对人生的无奈吗?许多时候，我们真的无能为力。 边城讲解并描述的故事凄美动人。它没有惊心动魄的情节，也没有撕心裂肺的感人场面，但他细腻而且真实，像一根温柔的丝线悠悠地牵动你心灵的一角，使你在不知不觉间已然泪落满面。 湘西拥有那样漂亮的风光：清莹的河水映出水底凌乱的碎石;微风吹过竹林，发出沙沙的轻