与《三国演义》有关的高考作文.doc

与三国演义有关的高考作文：三国之“脸”“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，历史在合与分的轨道中回旋，拉开三国的帷幕。战争风云，变化多端，三国的演义实则是一部关于脸的战争。孔明之脸睿智.哀伤卧龙一出见寰宇，初出茅庐的你，三烧曹营，令曹军闻风丧胆，你的脸上充满智慧与谋略。羽扇纶巾是你的风度，抒写着聪慧的历史。从草船借箭到三气公谨，从七擒孟夫到六出邪山，一张睿智的笑脸传遍中原。你睿智，同时在你的脸上又充满哀伤。先帝创业未半而中道崩殂，你受先帝临终之托，“受任于败军之际，奉命于危难之间。”你哀伤先帝不听你良言劝告，你哀伤后主昏庸无能，你哀伤自己未能完成先帝之遗愿。孟德之脸阴险.豪迈后人评价你的阴险，割发代首，脸上却充满阴险之容，物修之死，脸上洋溢阴险之本性，失天人的令诸侯，暴露出你阴险之脸。可我更看重的是你的豪迈，讨董卓，诛占布、灭袁术、征袁绍你率领士兵南征北战，尽显你的豪迈之气。“月明星稀，乌鹊南飞”，你横塑赋诗，豪迈的气概在你脸上荡漾，你款待云长，厚葬关羽，豪迈的气质又充溢你的笑脸。云长之脸诚信.孤傲后人都说你的诚信，桃园三结义的情份永远在你脸上体现。纵使曹操热情款待，你依然过五关斩六将追随刘备；即使你已立军令状，在华容道上你毅然放过曹操，留下一张诚信的笑脸。可是孤傲又在你的脸上呈现。你小看老将黄忠，轻视猛虎马超。你一直以为，有你在吕蒙他休想夺去，擅自出城，终在魏、关夹击下走投无路，兵败麦城，留下无限的凄凉，孤傲再一次在你的脸下抒写情怀。公谨之脸智慧.狭隘你与孔明齐名，谁都知道你的谋略与才干，谁都认识你那张智慧的脸。赤壁之战，智慧的脸上飘逸着无尽的风采。可为何你的心胸如此狭隘？奈何被孔明三气就一命呜呼，还空发“既生瑜何生亮”的感慨呢？原来你的脸上还有狭隘的成分。孔明识破你的苦肉计，你出言要杀诸葛亮，当时你的脸是何等的悲愤与狭隘！亘古的风顺着历史的轨道袭袭拂来，在历史的墙面上留下永久的回忆。不同的脸展现不同的风采，不同的脸呈现不同的结局。三国的演义实则是一部关于脸的战争。【简评】阅读此文，你应该会有这样的感觉：作者有较深厚的文学底蕴，有很好的文学组织能力。的确如此。文章借三国演义中的四个主要人物，表现了“脸”在不同的人有不同的含义的主题。开头两段，简洁明快，直奔主题，三国的演义实则是一部关于脸的战争，脸的不同，代表的是人的内心、精神世界、性格品质的不同。四个小节，四个小标题，清晰明确，点明四个主要人物的特征。结尾两段，呼应前文，深化主题，“不同的脸展现不同的风采，不同的脸呈现不同的结局”，作者在这里只是借古人来表达今人对“脸”的内涵及“脸”与人生关系的思考，并且思考有一定的深度。诚信赤兔之死建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做龟虽寿，老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已，吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，人中吕布，马中赤兔。想来当不负君之志也。"赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。人无信不立，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。其人诚信如此。常言道：鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。吾敢不以死相报乎？”伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。"赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡。伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生？”后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。 【简评】读罢此篇临场作文，令人拍案称奇。一是故事新奇。作者以熟谙三国故事为基础，编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事，其想象力实在丰富。二是立意高远。文章将赤兔马拟人化，让它在同伯喜的对话中，显示对关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬，实现了“真英雄必讲诚信”的主题；且以“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高”一联，“物犹如此，人何以堪”一句，抒写了人生当择善而从、唯诚信是瞻的志向，使文章的立意更上层楼。三是语言老到。通篇遣用纯熟的古白话，散整错综，明白畅晓，文采飞扬，这种老到的语言功夫，是众多考生无法望其项背的箭锋上的友情周瑜在军营帐篷里来回踱着步，一只飞蛾在案台上的火烛旁飞来飞去。帐篷里忽暗忽明，帐篷门口站岗的士兵叹了口气，他明白帐篷里的人一定正被什么事所烦恼着，但同时他也明白像他这样的小人物又怎能替得了一个东吴大将着想？此时，帘幡被掀开了，周瑜从里面走了出来，一身的银甲在月光的照耀下闪闪发光。他的脸上没有表情，看上去像是在犹豫什么，又好像是下定了决心。周瑜就这样站了很久，旁边的士兵也只好就这样陪他站着。一时间，天地显得无限宽广，星星满布在黑色的夜空中，就好像一颗颗珍珠散落在了黑色的绸缎上。周瑜开始回想起几天前的事来三天前，在军营里的军事会议上。“公瑾兄，我看曹贼此次来势凶猛，并筑起了城墙。目前敌多我少，敌强我弱。你看我们是否要”孔明摇着鹅毛扇缓缓地说，可是他还没说完就被周瑜打断了。“等等！孔明兄，小弟我有一建议，不如我们二人将各自的计策写在手上，一起拿出来看看，不知意下如何呀！”“好。”孔明笑着答应。一会儿两人都已准备好，周瑜心想打曹贼定要火攻，不知这孔明会不会两人一起伸出了手掌。两只手上都写了一个火字。“哈哈”两人顿时畅快地大笑起来。此时周瑜心中很是高兴，他对诸葛亮的智慧与谋略早有耳闻。但是能如此合他心意的却出乎意料。火攻需要弓箭，而东吴的弓箭却远远不及所需。诸葛亮却放声道：“公瑾兄，弓箭的事你就别操心啦！”所以他们约定三日之后诸葛亮交十万支弓箭给周瑜。第二天，孔明出发。运用计谋与对天文知识的了解，他向曹操“借”了满满十条小船的箭。回到东吴时一个士兵的报告令他大吃一惊，草船上的箭并没有十万支，只有八万有余。诸葛亮摇着鹅毛扇陷入了深思。明日就要交箭了，周瑜视我如眼中钉，肉中刺。这可如何是好。东吴的大将听说孔明借箭不足，皆大喜，都到周瑜的帐中找他贺喜。可周瑜听后却为之一震，“怎么？他失败了？”周瑜有些不相信自己的耳朵，但现实却摆在了他的面前，孔明失败了，明日就可将这个麻烦除去，但是孔明的确是一个知己。倘若我俩共事一主该多好啊！唉周瑜苦恼着月光依旧照着，周瑜望向远处的天空，似乎已有些鱼肚白。他深吸一口气回到帐内。第二天的军机会上吴、蜀双方气势十分紧张，张飞瞪着铜铃眼，赵云握着长枪，紧紧站在孔明身旁，看来他们已经做好拼死保护孔明的准备。“孔明兄，时限已到交箭吧！”周瑜说。“拿箭！”一声令下士兵们扛上了箭，孔明觉得不对，细细一点十万支，不多也不少。“这”孔明纳闷了。周瑜走上前来递给他一支箭说道：“好！不愧是卧龙先生啊！”孔明盯着周瑜递过来的那支箭，愣住了【简评】全文具有一种对文本阅读颠覆式的“创新”，在不长的文章中塑造了一个全新的人物形象善于谋略且又宽容大度的周瑜，显然该生有浑厚的阅读功底和心思奇巧的想象发挥。次之，文章可读性很强，在时下网络语言横行的时代，有如此规范的书面表达，实属不易。抓住根本看轻其余草船借箭是千古流传的佳话，这篇故事生动有趣，情节引人入胜。特别是将三国中几位重要人画得逼真传神，主角诸葛亮的智慧与肚量体现得淋漓尽致，另外还有周瑜的嫉贤妒能，鲁肃的老实巴交，曹操的疑神疑鬼，吸引了众多读者的目光。不过这样经久不衰的典故往往引来更多的关注，有人提出借箭不足十万支的话题也就不足为奇了。众所周知，故事中诸葛亮立下军令状，十万支箭三天交清，否则治罪，但如果出现一些意外情况，比如大雾飘散，曹军箭少，也很有可能是诸葛亮白忙一场，最后让周瑜抓住把柄。其实当我们思考问题的时候，应该清楚哪些是重点，哪些是次要，我们常批评“捡了芝麻丢了西瓜”的做法。那么拘泥于借箭够不够十万支，也有分不清主流与支流之嫌了。故事要体现的是诸葛亮的神机妙算。草船借箭这一做法就是文章的重点，仅凭这一项就足以让众人心服口服。假设诸葛亮只借箭八万支，或者五万支，想必众人也会为他的机敏大胆所征服，还有人会给他治罪吗？周瑜必定是甘拜下风，自叹不如，毕竟想不出如此计策的周瑜是没有脸面为箭的数量说三道四的。因此，作为比周瑜还不如的我们，是不应该为足不足十万支争得面红耳赤。我们看到的是草船借箭，而不是十万支。哲学的辩证法中有主要矛盾和次要矛盾之说，我们应集中力量解决主要矛盾。这已经上升为科学的理论。古人和今人一样有理由抓住事物的本质，唐朝时有一位白袍将军薛仁贵，用兵如神，为唐王朝攻取辽东，大唐天子笑逐颜开：“我不喜欢得辽东，喜欢得将军。”拥有一位用兵如神的将才，何愁天下不定。现代社会纷繁复杂，大有“乱花渐欲迷人眼”之势。我们应该保持清醒的头脑，锐利的目光和敏捷的身手，抓住问题的重点。爱因斯坦曾说过：“数学题，什么X啦Y啦，都只是一只逃窜的狐狸，你只要抓住它，就完成了一次打猎。”我们的生活中也充满了狐狸。要做一名合格的猎人就不应该被路边的风景所吸引，也不要被拦路的荆棘吓住，更不能因为一些小利益而放弃了大原则。当我们学会抓住根本，就抓住了成功的尾巴，离成功也不远了，到那时，十万支箭，八万支箭，有什么区别呢？因为我们懂得了草船借箭的智慧。【简评】这是一篇典型的议论文，标题的书写与文章表达浑然一体，在论证的思路上条分缕析，从文本的分析逐渐过渡到理论的阐述，并融到现实性的思考中。分析阐述思考，形成一种特有的文脉，全文思维灵动缜密，是一篇难得的文章。4