2022年我看初中古诗词的教学.docx

精选学习资料 - - - - - - - - - 中学古诗词教学法之我见 迎河中学 时丽 中华民族是一个泱泱诗词大国；从诗经到楚辞,从陶渊 明到“建安七子 ”,从唐诗到宋词到元曲,高潮迭起,名家辈出,出色 纷呈,璀烂夺目； 诗人们张目人间, 寄情世外, 漱涤万物, 牢笼百态,人情物理,体察入微,或醉或醒,或执著或潇洒,或沉郁或飘逸,或 振拔或淡远,风情万种,千古流芳；这是前人留给我们的珍贵遗产,批判地吸取和制造性地继承这个精神养料,对于滋养性情、陶冶灵魂、重铸民族精神具有其他任何东西无法替代的作用；古诗词教学是中学语文教学的重要内容之一；培育同学肯定的古诗词鉴赏才能对增进同学文学基本素养的重大意义,自然也毋庸赘述了；纵观江苏省 2003 年中考试卷,除默写外,仍有苏州、连云港、无锡、盐城、泰州五县市以其他方式考查到,语文新课程标准对古诗词的要求较以前有了肯定的提高,的考查将会更多；所以我们有理由信任： 中考古诗词但是,随着商品社会带来的价值冲击,人们面对一个物质化的世界变得越来越实际了,现实功利诉求压倒了一切；然而,物质的富足并不必定带来精神境域的提高,相反,它经常会窒息人们的心灵；现在,诗词或流于民间各种恶俗的顺口溜,或成为少数圈内人自娱自乐的工具,至于李白杜甫苏东坡李清照就成了当地人进展旅行业的招牌 或为经济唱戏而搭台的工具,有多少中国人知道并且情愿说起李白、杜甫、李清照、辛弃疾？诗词的确是不有用的东西；孔子说的“ 不学 诗,无以言” 的时代早已过去,而现在诗词只会让人在“ 自是人生 长恨水长东” 中变得不切实际起来,在“ 惜春常怕花开早,匆忙春又 归去” 中变得迂阔起来,在“ 云破月来花弄影” 中消磨了斗志 于 是,假如谁仍沉迷在“ 吟赏烟霞” 中,会被认为不正常；而说谁像个 诗人,唯恐更多的是一种讥诮； 多愁善感更是一种不合时宜的被取笑 的浪费；诗性的衰颓实质上是人性的萎缩,现代人可以上天入地,生 存空间急剧膨胀,但与此同时,心灵空间日趋褊狭；名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 6 页精选学习资料 - - - - - - - - - 而且较之于当前的阅读、 写作教学争论, 古诗词教研就显得相对滞后；当今的古诗词语教学起码存在三种不良倾向；一是语言化倾向,很多人把古诗词鉴赏课几乎上成了文言串讲课,只留意诗词句义的静态演释,忽视了同学形象思维才能的培育；二是概念化倾向；很多人 反古诗词意境地赏析变成了冷性的“ 诗物” 与“ 诗情” 的简洁对比,忽视的同学审美心理素养的培育；三是支解化倾向； 很多人把一首诗词的整体赏析变成了单调的诗词词句的局部分析,忽视了诗词鉴赏的有机性和整体功效； 这些倾向不能不令人感到, 中学诗词教学应当在教学内容和方法上作大幅度的调整和改进；在实际教学过程中我们该如何操作呢？本文从几个方面谈谈中学古诗教学方法；一、指导朗读,增强语感通过富有艺术感染力的朗读,增强同学的语感, 使同学更深化地明白作品的思想内容, 更能体会诗词所表达的剧烈真挚的情感,更能 引 起 他 们 的 共 鸣 , 从 而 受 到 思 想 教 育 和 美 好 情 操 的 陶 冶 ；古诗词的读法有三种类型：朗读、朗诵和长吟,这三种对节奏的处理 要求有所不同,应当分清类型；古诗（词）朗读要讲究节奏,这样才 能琅琅上口,音韵美丽；一般来说,按表音节奏划分多,按表意节奏划分少；四言为“ 二二” 节奏,如“ 东临/ 碣石,以观 / 沧海” ；“ 蒹葭/ 苍苍,白露 / 为霜” ；五言有“ 二二一” 节奏,也有“ 二一二” 节 奏,如“ 大漠 / 孤烟/ 直,长河 / 落日/ 圆” ,“ 晨兴 / 理/ 荒秽,带有 / 荷锄 / 归” ；七言有“ 二二三” 也有“ 二二二一” 节奏,如“ 商女 / 不知/ 亡国恨,隔江 / 犹唱/ 后庭花” ,另外仍有“ 二二一二” 节奏,如“ 春蚕 / 到死/ 丝/ 方尽,蜡炬 / 成灰/ 泪/ 始干” ；同时,韵脚要读得洪亮而稍长,读出诗词的韵味； 、古诗词朗读仍要留意把握感情基调,如壮志难酬、苍凉悲怆的十一月四日风雨大作,豪迈奔放、想象美丽的望天门山,气壮山河、大方悲壮的过零丁洋,委婉含 蓄、缠绵绯恻的情诗无题 ,与世无争、清爽自然的归园田居 ,忧国忧民、沉郁顿挫的春望；二、明白诗人,留意背景介绍名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 6 页精选学习资料 - - - - - - - - - 我们常说“ 诗如其人” ,那么明白“ 其人” 也能从侧面明白其 诗；孟子也说：“ 颂其诗,读其书,不知其人,可乎？” 明白诗人是 引导同学懂得诗 （词）内容,体会诗人创作时的丰富情感的重要一环,它可以使同学对诗词及诗（词）人有一个初步感知,为懂得诗词作好铺垫；明白诗（词）人可以从以下几方面进行；1、介绍诗（词）人的诗（词）风；如先引导同学复习学校古诗望庐山瀑布,有了感性体验后接着板书“ 李白· 豪迈奔放” ,再教学望天门山 ；这样,从详细到抽象,再从抽象到详细,熟悉过程由此及彼,由表及里,对诗人、诗词的感知在不断深化；2、介绍诗（词）人的评判；如讲孟浩然,可以从其他诗人或诗论入手来介绍：孟浩然是唐朝第一个大量 写山水的诗人,写下了很多不朽的诗篇；他的诗,受到李白、杜甫的高度颂扬；大诗人李白在赠孟浩然这首诗中,不同平常地写到：“ 吾爱孟夫子,风流天下闻” ,仍发出“ 高山安可仰” 的长叹；杜甫也赞扬他“ 清诗句句尽堪传” ； 想一想,能得到李杜高度颂扬的诗人,可见其诗词是多么的不同凡响； 下面,我们就来学习他的过故交庄；3、介绍诗（词）人的创作背景；如教学杜牧泊秦谁,先有感情 地介绍时代背景：杜牧生活在晚唐时代,当时唐朝已呈衰落迹象,风雨飘摇,然而当朝的达官贵人却不顾国家安危,夜深了仍旧在花天酒地,醉生梦死,有家不归,有案不办；杜牧是一个有正义感和远见的 诗人,他在秦淮河畔看到这个场面后,感到特别悲愤：那些向歌女点 歌的达官贵人,怎么就不知道亡国之痛呢？奢华不除,大唐必亡！三、创设情境,留意审美心境 诗词美,经常表现在诗词的意境美； 意境是作者的主观的生命情 调和客观的自然景色相互渗透相互交融而成的艺术境域；或移情于 景,得有我之境；或景中藏情,得无我之境；由于古诗产生的岁月久 远,所反映的思维、情感以及社会、民俗、人文、地理与同学有肯定 的隔膜；心境是一种在较长时间内影响人整个行动比较长久的心情状 态,因而能使一个人的活动和体验都染上一种心情颜色；淮南子 . 齐俗训说：“ 夫载哀者闻歌声而泣, 载乐者见哭者而笑； 哀可乐者,笑可哀者：载使然也；” 这就说明一个人心境的好坏,不仅能强化或名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 6 页精选学习资料 - - - - - - - - - 钝化他的五官感受力, 而且仍有可能引起完全相反的感受；古诗词审 美亦然；同学以恰当的心情状态进入诗词意境赏析,能动性必强,效 果必佳；以不当的心情状态进入诗词意境赏析,能动性必弱,成效必 劣；因此,可以利用多媒体技术等多种方法协作,引导同学依据词语所包蕴的意象绽开丰富的想象,进入诗词的意境中, 品尝深蕴其中的浓郁的诗（词）情,获得剧烈的审美体验,真正达到陶冶情操、净化 心灵的成效；通过散文描述法等方法创设情境, 唤起读者心中的意象；1、散文描述法；如次北固山下：王湾我家住河南洛阳城,本月 我乘船来到这风景如画、景色秀丽的江南；于是,将船停靠在北固山下的江边,观赏起这里的风光；远方旅客过往的山路曲曲折折,似乎 已经跨出了青山之外, 明天或许我就走在这逶迤的山路上,为前途而奔波；再看长江, 江水浩淼,那遥远的行船似乎飘到了碧绿的江水前 边,就要驶入天际； 我来到江南,正是冬未腊月,就在江边度过了一个冬夜；独在异乡为异客,往往不能入睡,黑夜仍没有散尽就看到一轮桔红色的太阳冲破黑暗,从东边海面上渐渐升起, 带来了暖和的气息；这里不光太阳来得早,好象春天也来得早,冰冷的旧年仍没 过去春意就来到了长江边上；唉！江南虽好,却不是我的家乡；思念家乡,思念亲人,该写一封家信了；家信写好了,该怎么寄呢？古人 传奇鸿雁能够传递书信,那就托归雁捎信到洛阳去吧！2、音乐烘托法；如题破山寺后禅院写寺院的闲雅寂静和诗人的忘情脱俗,淡 泊安静,意境幽深安静,抒发了诗人寄情山水的隐逸情怀；这样,可在朗读中配以幽雅、空灵的空山鸟语古筝曲,让音乐走进古诗（词）,用音乐来诠释古诗（词）,烘托气氛,让同学在充满着钟磬之声的赏心动听的古曲中绽开联想, 引入意境, “ 由于音乐和诗词是同一棵树上的两片翠绿的叶子” ；3、绘画激趣法；除散文描述法、音乐烘托法外,仍可利用古代山水画、 课文的插图或老师绘制的简笔画创设情 境,演绎古诗；如制作观沧海多媒体投影图画,在图画中,茫茫大海广阔无边、汹涌澎湃,配以登山眺望,雄心勃勃的诗人,剧烈的 海风吹拂着他的战袍和须发, 使人身临其境, 领会到曹操海涵天下的博大胸怀和统一中原的雄伟理想；名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 6 页精选学习资料 - - - - - - - - - 让同学再读古诗,动笔画出,采纳独立学习、小组争论、集体评 议、师生沟通等多种手段,让同学绽开想象,各抒已见,体会感情,受到作者剧烈感情的感染和训练,同时学到了体会中心思想的方法,那就是要入情入境、大胆想象当时意境；四、懂得诗句,留意观赏才能 中学所选古诗词都是名篇佳作, 语言凝炼,音韵美丽,含义深刻；由于古今异义、 通假、词类活用、用典现象和押韵的关系, 能否精确、生动地释词解句直接影响到诗词内容的懂得和意象的领会；懂得诗句,通常有释、补、调、想、品五法；1、 释；（ 1）商女：以卖唱为生的女子,歌伎；（2）宦游人：出门求官之人；2、补；（ 1）君问（我）归期（我）未有期（2）泊（于,在）秦淮（ 3）与君离别意（都是相同的）,（由于我们现在）同是宦游人；3、调；（ 1）风烟望五津（望五津风烟）：眺望您去蜀州时将经过的五个渡口,那里关山重重,烟雾迷漫,我实在为你担忧；（2）无限河山泪（河山无限泪）：为了祖国的大好河山,我的眼泪无穷无尽；（3）烟笼寒水月笼沙（互文）：淡淡的烟雾和模糊的月光, 覆盖着冰冷的江水和沙滩；4、想；（1）海日生残夜：黑夜尚未散尽,一轮红日就从大海中冉冉升起； 先译后联想 黑暗之中孕育着光明, 光明与黑暗同时存在于一 个画面当中,最终光明冲破了黑暗,放出万道霞光；这是多么令人惊奇多么令人激励的一幅画呀！5、品；（1）山光悦鸟性, 谭影空人心； 品 不说山光使诗人心情安静愉悦,而写山光使飞鸟怡然自乐, 这就 是含蓄不露,这就是诗味；鸟的怡然自乐, 正是诗人淡泊安静的反映；这就是借物境写心境,用光和影营造了一种寂静清寂的境域；在教会同学方法后,让同学质疑争论以明诗意；这个环节中,训 练同学懂得古诗（词）的方法,培育合作精神；先让同学在朗读的基 础上划出不懂的字词,提出疑问后,再让同学小组争论；然后多让学 生沟通、评议； 整首诗重点字词的懂得到整首诗意思的懂得,完全是 让同学自读自悟出来的；而我只起到组织、指导、点拨的作用,帮忙 同学总结出懂得重点字词的几种方法：查字典、联系诗句、看课后注释、问别人 看来,人本主义教学观特别正确：“ 我们而对的是一名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 6 页精选学习资料 - - - - - - - - - 个个活生生的人,他们有思想、有感情、有独立的人格,是具有主观 能动性的个体；每个同学都隐藏着独立学习的庞大潜能；”五、强调背诵,留意迁移运用才能 课后作业表达自主性, 拓展同学诗词学习的范畴； 我设计了这样 的作业：学了这首诗（词）后,你最想做些什么？画一画,演一演,吟一吟,背一背,写一写 挑选一项或几项完成；如教学杜少府 之任蜀州,可让两位男生戴上纸糊官帽,分别扮演王勃与杜少府,并在黑板写上提示板书：地点京城长安环境古筝曲响,柳色 青青,烟雾充满；大事送别友人对话王、杜二人；动作劝酒握手劝慰嘱咐辞别；然后让同学依据以上信息, 自由创作,最终由同学评议；通过表演课文内容,既激发了同学外在的学习乐趣,又引发了同学对学习活动的内在乐趣,使每一个同学都最大限度地有所收成,有所进展,达到乐学和善学；这是一种剧烈的发自 内心深处的学习动机和激情；仍可以运用比较阅读的方法加深懂得,扩大学问面；我们都知道： 进展教学是一个开放系统, 同学参加活动不应只局 限于课堂与课本, 而应当课内外结合； 这个作业就是要由课内延长到 课外,培育同学课外阅读才能及古诗的积存；语文训练当然不是要把同学都培育成诗（词）人,但是,我们可 以让他们爱诗词、 读诗词,让他在诗词的海洋中吟咏性情,在文学的 殿堂里徜徉精神, 在民族文化的深厚土壤上放飞心灵 一个人在中 学时代读了哪些书、又是怎么读的,注定要影响他的一生,他的心灵 空间和人文视野, 他的价值取向和精神旨归, 他的文化胸襟和审美情 趣等等,都是在此基础上进展进展起来的；因此,在我看来,中学语文训练的任务就是要把同学培育成读书人、学带上一层文化的颜色和诗性的光辉；文化人,让我们的语文教名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 6 页