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    2022年文言文虚词用法归纳及翻译训练.docx

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    2022年文言文虚词用法归纳及翻译训练.docx

    精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备欢迎下载焉也以)文言文虚词用法归纳及翻译训练(为班级姓名学号为(一)用作动词;1.有“做” “作为” “充当” “变成” “成为” 等义,须据语境敏捷翻译;冰,水为之,而寒于水(劝学)翻译:冰,是水凝固而成的,却比水仍要冰冷;化而为鸟,其名为鹏(逍遥游)翻译:变化成为鸟,它的名字叫做鹏;然后以六合为家,崤函为宫(过秦论)翻译:然后把天下作为自己的家,把 以五百岁为春(逍遥游)翻译:把五百年当作一个春季;殽山函谷关作为内宫;谁为大王为此计者(鸿门宴)翻译:谁替大王献出这个计策的?由于长句,歌以赠之(琵琶行)翻译:于是写了这首七言长诗,作歌送给她;2. “以为” ,“认为” ;此亡秦之续耳;窃为大王不取也(鸿门宴)翻译:这是灭亡的秦国的后续者啊!我自己认为大王不(应当)实行这样的做法;两小儿笑曰: “ 孰为汝多知乎! ” (两小儿辩日 )翻译:两个小孩儿笑着说:“ 谁认为你学问丰富呢?”第 1 页,共 11 页3. 判定词,“是” ;如今人方为刀俎,我为鱼肉(鸿门宴)名师归纳总结 - - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载翻译:现在人家正是切肉的刀和砧板,我们是(被人宰割的)鱼和肉;于人为可讥,而在己为有悔 游褒禅山记 翻译:在别人(看来)是可以讥笑的,而且在自己看来也是有所懊悔的;(二)用作介词; (除表被动外,一律读作去声)1. 表被动(读wéi ),有时跟“ 所” 结合,构成“ 为所” 或“ 为 所”,译为“被 ” ;身死人手,为天下笑者(过秦论)翻译:秦王本人死在人家手里,被天下人讥笑;不者,如属皆且为所虏;(鸿门宴 )翻译:不然的话,你们这些人都将被他俘虏!2表示动作、行为的目的;译为“为了 ” 、 “为着 ”慎勿为妇死,贵贱情何薄(孔雀东南飞 )翻译:千万不要为了(一个)妇人去寻死,(你和她)贵 贱不同,(休掉了她)哪里就算薄情呢?为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤(鱼我所欲也 )翻译:(只是)为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和我所熟悉的贫困的人感谢我吗?3表示动作、行为的替代;可译为“替” 、 “给” 等;公为我献之 鸿门宴 翻译:您替我献给他们;谁为大王为此计者( 鸿门宴)翻译:谁替大王献出这个计策的?有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋(过秦论)翻译:有宁越、徐尚、苏秦、杜赫这些人替他们谋划;4表示动作、行为的对象;可译为“向”“对” 等;为之奈何?( 鸿门宴)翻译:这怎么办呢?名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 11 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载如姬为公子泣( 信陵君窃符救赵 )翻译:如姬对公子哭泣;此中人语云: “ 不足为外人道也; ” 桃花源记 翻译:这里的人告知他说:“ 这里的情形不值得对桃花源以外的世人说啊;”5. 表示动作、行为的缘由,可译作“由于” “由于” ;非为织作迟,君家妇难为(孔雀东南飞 )翻译:并不是由于我织得慢,(而是)您家的媳妇难做啊!(三)句末语气词(读 wéi ),放在疑问句之末,表示疑问或反诘;前面有疑问代词跟它呼应;可译为“呢” ?如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为(鸿门宴)翻译:现在人家正是切肉的刀和砧板,我们是(被人宰割的)鱼和肉,为什么(仍要)告别呢?是社稷之臣也;何以伐为?(季氏将伐颛臾 )翻译:这正是鲁国臣属,为什么要讨伐它呢?奚以之九万里而南为(逍遥游)翻译:哪里用得着飞到九万里以外再向南方远飞呢?焉(一)兼词;1相当于“于之”、“于此”、“于彼” ;积土成山,风雨兴焉(劝学)翻译:积累泥土成为高山,风雨就会从这里兴起;三人行,必有我师焉(论语)翻译:三个人在一起行路,肯定有可以作为我的老师的人在中间;寡人之于国也,尽心焉耳矣寡人之于国也翻译:我在治理国家方面,也算是费尽心力啦;名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 11 页精选学习资料 - - - - - - - - - 2相当于“于何” ;译为“学习必备”“欢迎下载” 等;在哪里从哪里且焉置土石?( 愚公移山 )翻译:况且把土石放到哪里去呢?焉有仁人在位,罔民而可为也?(齐桓晋文之事 )翻译:在哪里有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?(二)代词;1用在动词之后,做第三人称,相当于“ 之”,译作“他” 或“它” ;犹且从师而问焉( 师说)翻译:尚且跟从老师而向老师请教;去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳(五人墓碑记 )翻译:距离现在修墓而安葬他们,那为时不过十一个月罢了;以俟夫观人风者得焉(捕蛇者说 )翻译:留待考察民情风俗的官吏参考;2用在动词前,表询问或反问,可以译作“哪里”,“怎么” ;未知生,焉知死( 论语)翻译:仍不知道活着的道理,怎么能知道死呢?割鸡焉用牛刀(论语)翻译:杀只鸡何必用宰牛的刀?(三)语气词;1句末语气词 有时用于反诘语气 ,可译为“呢”,“了”,“啊”;万钟于我何加焉 鱼我所欲也 翻译:那优厚的俸禄对于我有什么好处呢?至丹以荆卿为计,始速祸焉(六国论)翻译:等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作应付秦国的计策,这才招致了(灭亡的)祸害;名师归纳总结 2作句中语气词,表示停顿,相当于“也” ;第 4 页,共 11 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,学校而大遗(师说)翻译:不通晓句读,又不能解答疑难问题,(前者)倒有人跟从老师学习,(后者)却有人不跟从老师学习,小的方面倒要学习,大的方面反而舍弃,少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间(赤壁赋)翻译: 一会儿,月亮从东边山上升起,徘徊在斗宿、牛宿之间;3作词尾,相当于“然” ,译为“ 的样子”,“ 地”;盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落(阿房宫赋 )翻译:它们回旋着,屈曲着,像蜂房,像水涡,高高高耸不知道有几千万座;于乱石间择其一二扣之,硿硿焉(石钟山记 )翻译:在杂乱的石壁中间挑选一两处敲打它,发出 硿硿 的响声4语气助词;常用在 句 末,一般可不译出;于是余有叹焉 游褒禅山记 翻译:对于这种情形,我有感叹了;也(一)句末语气词,1表示 判定 语气;张良曰:“ 沛公之参乘樊哙者也”(鸿门宴)翻译:张良说: “ 他是沛公的卫士樊哙;”是亦走也( 寡人之于国也 )翻译:这也是逃跑啊;2表示 陈述或说明 语气;雷霆乍惊,宫车过也(阿房宫赋 )翻译:(突然)雷霆般的响声震天,(原先是)宫车从这里驰过;即不忍其觳觫,如无罪而就死地,故以羊易之也(齐桓晋文之事 )翻译:就是不忍看它那副惧怕颤抖的样子,像毫无罪过而走向受死的地方,所以用羊去换它;名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 11 页精选学习资料 - - - - - - - - - 3用在句中或句末,表示学习必备欢迎下载的语气;确定、感叹的灭六国者六国也,非秦也(阿房宫赋 )翻译:灭六国的是六国自己,不是秦国;古之人不余欺也( 石钟山记 )翻译:古人没有欺诈我们啊!4用在句末,表示疑问或反诘语气;“ 也 " 表示疑问语气和感叹语气,句中一般要用疑问代词;阿房宫赋)使秦复爱六国之人,就递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?(翻译:假使秦国的统治者也能疼惜六国的老百姓,就可以传递三世乃至万世而做帝王,谁能够灭亡他的宗族呢?吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?(庄暴见孟子 )疑问代词;翻译:我们的君王大致没有疾病吧,(不然,)怎么能奏乐呢?5. 表示感叹语气的,“ 也” 表示 疑问语气和感叹语气,句中一般要用吾王之好田猎,夫何使我至于此极也(庄暴见孟子 )翻译:我们的君王这样爱好打猎,为什么使我们落到这样坏的地步呢?君美甚,徐公何能及君也(邹忌讽齐王纳谏 )翻译:您美丽极了,徐公怎么能比得上您呢!(二)句中语气词;1. 表示停顿,以舒缓语气;其闻道也亦先乎吾( 师说)翻译:他懂得的道理也比我早;师道之不传也久矣 师说 翻译:从师的风尚不流传已经很久了;名师归纳总结 当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中 送东阳马生序 第 6 页,共 11 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载翻译:当我去求师的时候,背着书籍,拖着鞋子,在深山大谷中奔跑;【 之谓也】 【其 之谓也】 【其 之谓乎】意思是“说的就是 啊”诗云:“ 他人有心,予忖度之;” 夫子之谓也( 齐桓晋文之事 )翻译:诗经说: “ 别人有什么心思,我能揣测到;” 说的就是先生您这样的人啊;【也哉】语气助词连用,为加强语气,多有 感叹或反诘 之意;岂独伶人也哉! (伶官传序 )翻译:莫非仅仅只是溺爱伶人(才有这种坏结果)吗?穷予生之光阴以疗梅也哉!(病梅馆记 )翻译:穷尽我一生的时间来治疗病梅呢!以(一)介词1表示工具;译为: “拿”“ 用”“(用)凭 身份”愿以十五城请易璧( 廉颇蔺相如列传 )翻译:情愿用十五座城池恳求交换这块宝玉;王好战,请以战喻( 寡人之于国也 )翻译:大王喜爱打仗,请答应我用打仗做比如吧;2表示凭借;译为: “凭” ,“靠” ;久之,能以足音辨人(项脊轩志)翻译:时间长了,能依据人们走路的脚步声辨别人;以士气闻于诸侯( 廉颇蔺相如列传 )翻译:靠着他的威猛善战在诸侯各国之间出了名;乃入见,问: “ 何以战?”(曹刿论战 )第 7 页,共 11 页翻译:于是上朝去拜见鲁庄公;曹刿问:“ 您凭什么应战呢?”3. 表示所处置的对象;起提宾作用,可译为“把” ;操当以肃仍付乡党赤壁之战)名师归纳总结 - - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载翻译:曹操想必会把我(鲁肃)送仍给乡里;秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧 廉颇蔺相如列传 翻译:(这以后)秦国也没有把那些城池给赵国,赵国也最终没有给秦国那块和氏璧;4表示时间、处所;译为:“于”,“在”, “从” ;以八月十三斩于市( 谭嗣同)翻译:于八月十三日在北京南城菜市口被斩杀;余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪, 至于泰安 登泰山记 翻译:我在乾隆三十九年十二月,从京城里动身冒着风雪, 到达泰安;5表示缘由;译为: “由于” ,“由于” ;赵王岂以一璧之故欺秦邪?(廉颇蔺相如列传 )翻译:赵王莫非会因一块宝玉的缘故欺诈秦国吗?而吾以捕蛇独存( 捕蛇者说 )翻译:而我却由于捕蛇独能留存;不赂者以赂者丧( 六国论)翻译:不贿赂秦国的国家由于有贿赂秦国的国家而灭亡;(二)用作连词;1.表示 并列或递进 关系,可译为 “ 而” “ 又” “ 而且”“ 并且”等,或者省去;夫夷以近,就游者众(游褒禅山记 )翻译:路平整并且近的地方,那么游玩的人就多;越国以鄙远烛之武退秦师 翻译:越过其他国家而在远方设置边邑;2. 表示 承接 关系,前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式;可译为“而 ” 或省去;余与四人拥火以入(游褒禅山记 )翻译:我与同游的四个人拿着火把走进去;名师归纳总结 樊哙侧其盾以撞(鸿门宴)第 8 页,共 11 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载翻译:樊哙侧举他的盾牌一撞;3.表示 目的 关系,后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果;可译“ 而”“ 来”“ 用来”“ 以致” 等;作师说以贻之(师说)翻译:写了这篇师说来赠送给他;秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守,以窥周室(过秦论)翻译:秦孝公占据着 崤山和函谷关的险要地势,拥有雍州的地方,君臣坚固地保卫着来窥视着周王室的政权;4.表示 因果 关系,常用在表缘由的分句前,可译为“由于”;距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也(游褒禅山记 )翻译:距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,由于它在华山的南面而命名;诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年(信陵君窃符救赵 )翻译:各诸侯由于公子贤能,多来宾,都不敢出兵谋取魏国有十多年了;5.表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为“而” ,或省去;木欣欣以向荣,泉涓涓而始流(陶渊明归去来兮辞)翻译:树木长得繁荣昌盛,泉水开头涓涓奔流;(三)助词1作语气助词,表示时间、 方位和范畴;受命以来,夙夜忧叹(出师表)翻译:自从接受任命以来,我日夜担忧叹息;指从今以往十五都予赵(廉颇蔺相如列传 )翻译:指着从这里到那里的十五座城池都划归给赵国;2.作语气助词,起调整音节作用;逆以煎我怀( 孔雀东南飞 )翻译:想到将来我心里像煎熬一样;名师归纳总结 - - - - - - -第 9 页,共 11 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载(四)动词1带领、带领;欲以客往赴秦军,与赵俱死(信陵君窃符救赵 )翻译:想要带着门客前往赴会秦军(拼命),与赵国一起灭亡(共存亡);2. 以为,认为;皆以美于徐公( 邹忌讽齐王纳谏 )翻译:(他们)都认为我比徐公美丽;(五)通假;1. 通“已” ,译为已经;固以怪之矣(陈涉世家 )翻译:原来已经对这件事感到古怪了;2. 通“已” , 译为止;无以,就王乎( 齐桓晋文之事 )翻译:(假如)不停止(肯定要说),那么仍是说说行王道的事吧!【以为】 1. 认为,把 当作或看作;虎视之,庞然大物也,以为神(黔之驴)翻译:老虎观察驴子,是个巨大的家伙,把它当作神怪;【以为】 2. 把 作为或制成;(过秦论)南取百越之地,以为桂林、象郡翻译:向南方攻取了越族各部落的土地,把它划为桂林郡和象郡;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二(过秦论)翻译:收缴天下的兵器,集中到都城咸阳,销熔这些刀箭(兵器),把它们铸造成十二个铜人;【以是】【是以】相当于“因此 ” ,引出事理进展或推断的结果;余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也(石钟山记 )翻译:我因此登记了上面的情形,叹息郦道元记叙的简略,而笑李渤学问的浅陋;名师归纳总结 - - - - - - -第 10 页,共 11 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载公子往而臣不送,以是知公子恨之复返也(翻译:公子去了,但我却不送你(给您临别赠言)信陵君窃符救赵 ),因此知道公子心里怪我,肯定会回来的;【有以】【无以】意思分别是“ 有什么方法用来 ”“ 没有什么方法用来 ”故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江(劝学)翻译:所以不积存半步一步,就没有什么方法到达千里的远方;不积存细小的流水,就没有什么方法汇成江河大海;臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年(陈情表)翻译: 我没有祖母, 就没有什么方法到达今日,子;项王未有以应,曰: “ 坐;” (鸿门宴)祖母没有我,也就没有什么方法过完剩下的日名师归纳总结 翻译:项羽没有什么方法用来应答,说:“ 坐吧;”(或:项羽无话可答,说: “ 坐吧;”)第 11 页,共 11 页- - - - - - -

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