长恨歌上课用.ppt

（772-846772-846），字乐天，晚居香山，），字乐天，晚居香山，自号香山居士自号香山居士。是唐代继杜甫之后又一是唐代继杜甫之后又一位伟大的现实主义诗人。位伟大的现实主义诗人。 青年时代读书特别刻苦：青年时代读书特别刻苦：昼课赋，夜课书，昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣，以至于口舌生疮，手间又课诗，不遑寝息矣，以至于口舌生疮，手肘成胝。肘成胝。 1616岁时，已经写出不少可以传世的好诗，岁时，已经写出不少可以传世的好诗，其中最有名的是五言律诗其中最有名的是五言律诗赋得古原草送别赋得古原草送别。据说，他初到长安，去拜见老诗人顾况。据说，他初到长安，去拜见老诗人顾况。顾况闻其名，便开玩笑说：顾况闻其名，便开玩笑说：“长安米贵，居恐长安米贵，居恐不易。不易。”及读到这首诗的及读到这首诗的“野火烧不尽，春风野火烧不尽，春风吹又生吹又生”时，大为赞赏，说有这样的文笔，居时，大为赞赏，说有这样的文笔，居长安不难。长安不难。 白居易以四十四岁被贬江州司马白居易以四十四岁被贬江州司马为界，一生可分为前后两个时期。为界，一生可分为前后两个时期。1 1前期：二十九岁一举成进士，前期：二十九岁一举成进士，在仕途上一帆风顺，主要是在仕途上一帆风顺，主要是“兼济兼济天下天下”。作品以针砭时弊、反映民。作品以针砭时弊、反映民生疾苦的生疾苦的“讽喻诗讽喻诗”为主，如为主，如新新乐府乐府秦中吟秦中吟，三十五岁写长，三十五岁写长篇叙事诗篇叙事诗长恨歌长恨歌。另有感伤诗、。另有感伤诗、闲适诗。闲适诗。2 2后期：后期： 816816年因造谣中伤被年因造谣中伤被贬（宰相武元衡被刺杀事件），从贬（宰相武元衡被刺杀事件），从此过上了此过上了“独善其身独善其身”的生活。长的生活。长篇叙事诗篇叙事诗琵琶行琵琶行作于被贬江州作于被贬江州期间。期间。另著有另著有白氏长庆集白氏长庆集吊白居易吊白居易唐宣宗李忱缀玉联珠六十年，缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。谁教冥路作诗仙。浮云不系名居易，浮云不系名居易，造化无为字乐天。造化无为字乐天。文章已满行人耳，文章已满行人耳，一度思卿一怆然。一度思卿一怆然。 童子解吟长恨曲，童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。胡儿能唱琵琶篇。v诗歌主张：诗歌主张：v文章合为时而著，文章合为时而著，歌诗合为事而作。歌诗合为事而作。与元九书与元九书v惟歌生民病，愿得天子知。惟歌生民病，愿得天子知。寄唐生寄唐生v为君、为臣、为民、为事而作，为君、为臣、为民、为事而作，不为文而作也。不为文而作也。新乐府序新乐府序最大的艺术成就最大的艺术成就倡导倡导新乐府运动新乐府运动 v中唐诗歌流派中唐诗歌流派v形式：即事名篇，采用乐府诗歌的形式形式：即事名篇，采用乐府诗歌的形式而不沿用古乐府名称而不沿用古乐府名称v内容：多反映现实生活，关心民生疾苦，内容：多反映现实生活，关心民生疾苦，揭露社会弊端，力求揭露社会弊端，力求使诗歌起到干预社使诗歌起到干预社会、补救时政的作用会、补救时政的作用v诗人：白居易、元稹等诗人：白居易、元稹等v诗风：多平易朴实，语言通俗直切诗风：多平易朴实，语言通俗直切杨玉环入宫的史实杨玉环入宫的史实v 16岁岁 寿王妃寿王妃 v 21岁岁 见玄宗见玄宗 为女道士为女道士v 27岁岁 册为贵妃册为贵妃 文章结构文章结构v杨妃入宫受宠，明皇迷色误国杨妃入宫受宠，明皇迷色误国 v马嵬生离死别，蜀中伤心断肠马嵬生离死别，蜀中伤心断肠 v还都触景生情，回宫绵绵相思还都触景生情，回宫绵绵相思v仙山寻得杨妃，遥寄信物誓词仙山寻得杨妃，遥寄信物誓词 李隆基李隆基杨贵妃杨贵妃恨什么恨什么谁恨谁恨恨君王不能保红颜，恨晚年孤苦无知己恨君王不能保红颜，恨晚年孤苦无知己恨天生丽质终被弃，恨天人相隔两渺茫恨天生丽质终被弃，恨天人相隔两渺茫贵妃是一个怎样的女子？贵妃是一个怎样的女子？增之一分则太长，增之一分则太长，减之一分则太短，减之一分则太短，著粉则太白，著粉则太白，施朱则太赤施朱则太赤 。 宋玉宋玉李白李白清平调清平调诗三首诗三首 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。名花倾国两相欢，常得君王带笑看。名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。明皇对贵妃的态度怎么样？明皇对贵妃的态度怎么样？专宠专宠思念思念入蜀途中：入蜀途中：归途的思念：归途的思念：玄宗回京后的思念之苦：玄宗回京后的思念之苦： 黄埃黄埃散漫风萧索，散漫风萧索，云栈云栈萦纡登剑阁。萦纡登剑阁。 峨嵋山峨嵋山下少人行，下少人行，旌旗旌旗无光日色薄。无光日色薄。蜀江水蜀江水碧碧蜀山蜀山青，青，圣主朝朝暮暮情圣主朝朝暮暮情。行宫见行宫见月月伤心色，伤心色，夜雨闻夜雨闻铃铃肠断声。肠断声。黄尘、栈道、高山，日色暗淡，黄尘、栈道、高山，日色暗淡，旌旗无光，以秋景凄凉，来旌旗无光，以秋景凄凉，来烘托烘托人物的悲思。表现明皇心中缠绵人物的悲思。表现明皇心中缠绵悱恻、揪心裂肺的悱恻、揪心裂肺的“恨恨” 风声，雨声，铃声，清晰入耳，风声，雨声，铃声，清晰入耳，声声扰人心绪，撩人愁思。声声扰人心绪，撩人愁思。以乐衬哀以乐衬哀 蜀中肠断蜀中肠断天旋日转天旋日转回龙驭，回龙驭，到此踌躇不能去。到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。东望都门信马归。于乐事中写悲情于乐事中写悲情，愈见情悲。，愈见情悲。旧地重过，玉颜不见旧地重过，玉颜不见 ，故而，故而踌躇踌躇。归途的思念归途的思念踌躇，信马，不忍离去，不想踌躇，信马，不忍离去，不想离去又不能不去，只好信马由离去又不能不去，只好信马由缰缓缓去，心无着落之凄凉可缰缓缓去，心无着落之凄凉可见。见。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开夜，秋雨春风桃李花开夜，秋雨梧桐梧桐叶落时。叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。回回京京后后的的思思念念之之苦苦风景依稀似去年，同来望月人何在？风景依稀似去年，同来望月人何在？从黄昏写到黎明，集中地表现了夜间从黄昏写到黎明，集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。被情思萦绕久久不能入睡的情景。 已白发衰颜，更勾引起对往日欢娱的已白发衰颜，更勾引起对往日欢娱的思念，自是黯然神伤。思念，自是黯然神伤。形影相随与形影相吊的有力形影相随与形影相吊的有力对比对比 回看宫苑园林，太液池的芙蓉和未央宫的翠柳依回看宫苑园林，太液池的芙蓉和未央宫的翠柳依旧媚人。那芙蓉花多像她的脸，那柳叶多像她的眉，旧媚人。那芙蓉花多像她的脸，那柳叶多像她的眉，此情此景，怎叫人不落泪？这春风吹开桃李花的日子，此情此景，怎叫人不落泪？这春风吹开桃李花的日子，这秋雨敲打梧桐落叶的时辰都浸染着相思！太极宫和这秋雨敲打梧桐落叶的时辰都浸染着相思！太极宫和兴庆宫的草长得很深了也无人拔，树叶落满了台阶也兴庆宫的草长得很深了也无人拔，树叶落满了台阶也无人扫。当年的梨园弟子，如今已生出白发无人扫。当年的梨园弟子，如今已生出白发,女官和女官和宫女们也都已衰老。晚上萤虫飞过宫殿，皇上悄然忆宫女们也都已衰老。晚上萤虫飞过宫殿，皇上悄然忆想。夜里挑残了孤灯也难以入睡。宫中钟鼓迟迟敲响。想。夜里挑残了孤灯也难以入睡。宫中钟鼓迟迟敲响。夜这么长，看看天上银河还在发光夜这么长，看看天上银河还在发光;霜这么重，房上霜这么重，房上鸳鸯瓦这么冷，翠被冰凉，有谁同拥？你死去了，我鸳鸯瓦这么冷，翠被冰凉，有谁同拥？你死去了，我还活着，此别悠悠已经隔了多年，从不见你的灵魂进还活着，此别悠悠已经隔了多年，从不见你的灵魂进入我的梦境。入我的梦境。 从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋回从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋回归，从白日到黑夜，从春天到秋天，归，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触物伤情，处处触物伤情，时时睹物思人时时睹物思人，景物依旧，人却不在，景物依旧，人却不在 ，从各个方面，从各个方面表现玄宗的冷落孤寂、彻夜相思，反复渲染诗中主人表现玄宗的冷落孤寂、彻夜相思，反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到，到梦中去公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到，到梦中去找，梦中找不到，又到仙境中去找。找，梦中找不到，又到仙境中去找。 诗人正是通过这样的诗人正是通过这样的层层渲染，反复抒情，回环层层渲染，反复抒情，回环往复往复，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，使诗歌，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，使诗歌“肌理细腻肌理细腻”，更富有艺术的感染力。，更富有艺术的感染力。 闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。 揽揽衣衣推推枕起枕起徘徊徘徊，珠箔银屏迤逦开。，珠箔银屏迤逦开。 云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。 风吹仙袂飘风吹仙袂飘飖飖举，犹似霓裳羽衣舞。举，犹似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。 含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫 。 昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长震惊、激动震惊、激动和和惶惑惶惑焦急与迫切焦急与迫切凄美、寂寞、哀怨凄美、寂寞、哀怨贵妃思念惟将旧物表深情，惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。钗擘黄金合分钿。但令心似金钿坚，但令心似金钿坚，天上人间会相见。天上人间会相见。临别殷勤重寄词，临别殷勤重寄词，词中有誓两心知词中有誓两心知 .七月七日长生殿，七月七日长生殿，夜半无人私语时。夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。在地愿为连理枝。 把把“钿盒金钗寄将钿盒金钗寄将去去”，以表心迹，并表示，以表心迹，并表示“但令心似金钿坚，天上但令心似金钿坚，天上人间会相见人间会相见”。又恐怕皇。又恐怕皇怀疑不信，怀疑不信， “殷勤重寄殷勤重寄词词”，以两人在七夕之夜，以两人在七夕之夜于长生殿立下的密誓作证于长生殿立下的密誓作证,托物寄情。托物寄情。无题无题 李商隐李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看 宛转动人，缠绵悱恻 以以“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”作结尾有何用意？作结尾有何用意？ 一方面点明了杨玉环和唐玄宗的天一方面点明了杨玉环和唐玄宗的天人永隔之恨，另一方面暗示了正是唐玄人永隔之恨，另一方面暗示了正是唐玄宗自己的重色轻国造成了这个无可挽回宗自己的重色轻国造成了这个无可挽回的终身恨事。用此句结尾有的终身恨事。用此句结尾有点明题旨点明题旨的的作用。作用。汉皇：荒淫误国的昏君？汉皇：荒淫误国的昏君？深爱杨女的痴心男？深爱杨女的痴心男？杨女：害国殃民的祸水？杨女：害国殃民的祸水？忠贞爱情的痴心女？忠贞爱情的痴心女？探 讨 主 旨爱情说。爱情说。“通过李杨的爱情悲剧，歌颂了人们对爱情的真诚和专一，歌颂了人类一些美好的品德，歌颂了人们对团圆的美好的爱情生活的向往。”讽喻说讽喻说.“主要讽刺唐明皇的荒淫乱国和昏迷不悟。”双重主题说。双重主题说。“诗篇一开头，对男女主人公是有所谴责的。但发展下去，诗人却用自己的感情、想象丰富了这个故事，赋予了这个爱情悲剧以更普通的意义，使得作者自己和广大读者都对这一对男女的生离死别的不幸命运，产生了高度的同情。” （程千帆（程千帆古诗今选古诗今选） 今日里还是今日里还是“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足足”。岂知他日竟是。岂知他日竟是“九重城阙烟尘生，千乘万骑九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行西南行”。她像那紫霞仙子，意中人是绝世的大英。她像那紫霞仙子，意中人是绝世的大英雄，有以天下相赠亦不皱眉的疏豪，料到了绚烂的雄，有以天下相赠亦不皱眉的疏豪，料到了绚烂的开头，谁又见得到那命中注定的结局？开头，谁又见得到那命中注定的结局？ 玉环不知，是以长恨。玉环不知，是以长恨。 李商隐诗云：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始李商隐诗云：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。彼此太浓腻的纠缠，往往如是，需要一个死，干。彼此太浓腻的纠缠，往往如是，需要一个死，才能戛然而止。这种决裂是上天的旨意，不允许人才能戛然而止。这种决裂是上天的旨意，不允许人弥补。弥补。这才是天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。这才是天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。三郎，我误你，所以宛转蛾眉马前死，也无所怨。只求三郎，我误你，所以宛转蛾眉马前死，也无所怨。只求三军齐发，护你早日回长安。三军齐发，护你早日回长安。玉环，我并不觉得被误，从未觉得后悔，只是救不得你，玉环，我并不觉得被误，从未觉得后悔，只是救不得你，我抱恨终天！我抱恨终天！悲剧往往是毫无征兆的开始，命运伸出手来，把种子埋悲剧往往是毫无征兆的开始，命运伸出手来，把种子埋下，幽秘地笑着，等待开花结果的一天，温泉水滑洗凝脂，下，幽秘地笑着，等待开花结果的一天，温泉水滑洗凝脂，夜半无人私语时，大明宫景韶华极盛时，谁会料到结局竟夜半无人私语时，大明宫景韶华极盛时，谁会料到结局竟是马嵬坡前一杯黄土收艳骨、数丈白绫掩风流？是马嵬坡前一杯黄土收艳骨、数丈白绫掩风流？命运伸出手来，我们无能为力，有些爱要用一生去忘记，命运伸出手来，我们无能为力，有些爱要用一生去忘记，恨一样会模糊时间。恨一样会模糊时间。若，人生若只如初见，多好。他仍是他的旷世名主，她若，人生若只如初见，多好。他仍是他的旷世名主，她仍做她的绝代佳人，江山美人两不相侵。没有开始，就没仍做她的绝代佳人，江山美人两不相侵。没有开始，就没有结束。有结束。“恨”之内涵 长恨歌，就是歌长恨，长是时间，是感情延绵的见长恨歌，就是歌长恨，长是时间，是感情延绵的见证，证，恨是遗憾，也是怨恨，是沉重的遗憾恨是遗憾，也是怨恨，是沉重的遗憾，代表了感情，代表了感情的深度和痛苦的沉重。长恨就是长久的遗憾与怨恨。的深度和痛苦的沉重。长恨就是长久的遗憾与怨恨。v一是李隆基和杨贵妃在恨，他们彼此相爱却不能在一起，一是李隆基和杨贵妃在恨，他们彼此相爱却不能在一起，最终杨贵妃身死，而李隆基退位。最终杨贵妃身死，而李隆基退位。 v二是作者和百姓在恨，恨李隆基不理朝政，重色误己、二是作者和百姓在恨，恨李隆基不理朝政，重色误己、误民、误国。李隆基酿成大错却不知悔过，更加让人大误民、误国。李隆基酿成大错却不知悔过，更加让人大恨痛恨。恨痛恨。 v三是后人在恨，后朝多少皇帝不以之为戒却重蹈覆辙，三是后人在恨，后朝多少皇帝不以之为戒却重蹈覆辙，终成千古之恨。终成千古之恨。李隆基李隆基杨贵妃杨贵妃恨什么恨什么谁恨谁恨白居易白居易恨君王不能保红颜，恨晚年孤苦无知己恨君王不能保红颜，恨晚年孤苦无知己恨天生丽质终被弃，恨天人相隔两渺茫恨天生丽质终被弃，恨天人相隔两渺茫恨大唐江山好色误，恨有情人难成眷属恨大唐江山好色误，恨有情人难成眷属1.兼用现实主义和浪漫主义手法（虚实兼用现实主义和浪漫主义手法（虚实结合）结合）2.叙事、写景、抒情相结合叙事、写景、抒情相结合（借景抒情）（借景抒情） 3.语言纯美：比喻、对仗、连环顶针语言纯美：比喻、对仗、连环顶针艺术手法艺术手法v诗人只是借历史一点影子，据时人传说诗人只是借历史一点影子，据时人传说蜕化出一个哀婉动人的故事，用缠绵悱恻的蜕化出一个哀婉动人的故事，用缠绵悱恻的艺术形式歌咏出来，并没有拘泥于历史。艺术形式歌咏出来，并没有拘泥于历史。v诗中的故事、诗中的人物形象都是艺术诗中的故事、诗中的人物形象都是艺术化了的。化了的。唐玄宗李隆基唐玄宗李隆基v“汉皇重色思倾国汉皇重色思倾国”点明其好色点明其好色v从从“求不得求不得”到到“夜专夜夜专夜”，从，从“不早朝不早朝”到到“看不足看不足”表现其贪色荒政表现其贪色荒政v马嵬坡兵变贵妃陨命之后，诗人极力刻画人物马嵬坡兵变贵妃陨命之后，诗人极力刻画人物内心中揪心的恨。内心中揪心的恨。v赐死贵妃时赐死贵妃时欲救不得，眼流泪心流血，矛盾痛苦欲救不得，眼流泪心流血，矛盾痛苦v逃蜀途中逃蜀途中见月伤心，闻铃断肠，寂寞悲苦见月伤心，闻铃断肠，寂寞悲苦v还都路上还都路上不见玉颜，踌躇不去，追怀忆旧不见玉颜，踌躇不去，追怀忆旧v还宫之后还宫之后物是人非，睹物思人，触景生情物是人非，睹物思人，触景生情v道士觅魂道士觅魂上穷碧落下黄泉，遂教方士殷勤觅上穷碧落下黄泉，遂教方士殷勤觅v虽是个迷色误国的荒唐君主，然虽是个迷色误国的荒唐君主，然而作为一个人，却也有着普通人的真而作为一个人，却也有着普通人的真情。情。v这种哀婉缠绵的真情读来颇为动这种哀婉缠绵的真情读来颇为动人，令人回肠荡气。人，令人回肠荡气。杨贵妃v不仅是个不仅是个“回眸一笑百媚生回眸一笑百媚生”的倾国美的倾国美人，还是个重情重义、忠贞不渝的可敬可佩人，还是个重情重义、忠贞不渝的可敬可佩的女子。的女子。v诗最后一节描写诗最后一节描写“闻道汉家天子使闻道汉家天子使”，杨的一系列心理活动：惊喜（梦魂惊）、急杨的一系列心理活动：惊喜（梦魂惊）、急切（花冠不整下堂来）、悲楚（玉容寂寞泪切（花冠不整下堂来）、悲楚（玉容寂寞泪阑干）、委屈（梨花一枝春带雨）。阑干）、委屈（梨花一枝春带雨）。杨家显贵杨家显贵 父亲父亲齐国公齐国公 母亲母亲凉国夫人凉国夫人 哥哥哥哥殿中少监殿中少监 堂哥杨国忠堂哥杨国忠右丞相右丞相 大姐大姐韩国夫人韩国夫人 三姐三姐虢国夫人虢国夫人 八姐八姐秦国夫人秦国夫人势倾朝野势倾朝野 杨家显贵杨家显贵京城歌谣：京城歌谣：“生女勿酸悲，生女勿酸悲，生男勿喜欢生男勿喜欢” “ “生男勿喜女勿悲，生男勿喜女勿悲， 生女也可妆门楣生女也可妆门楣” ” “男不封候女作妃，男不封候女作妃，君看女却为门楣君看女却为门楣” 梧桐是中国文学重要的植物意象，在先秦典故梧桐是中国文学重要的植物意象，在先秦典故里，梧桐与美好的人格息息相通，后来发展成里，梧桐与美好的人格息息相通，后来发展成人格的象征符号。梧桐是上好的琴材，故成为人格的象征符号。梧桐是上好的琴材，故成为与古琴相关的意象、典故，文人抚琴寄托心声，与古琴相关的意象、典故，文人抚琴寄托心声，故又把心声寄托于梧桐。悲秋的主题也常常离故又把心声寄托于梧桐。悲秋的主题也常常离不开梧桐，它还与爱情有关。梧桐具有高尚的不开梧桐，它还与爱情有关。梧桐具有高尚的君子品格，故古人常在其上寄托精神、情志，君子品格，故古人常在其上寄托精神、情志，梧桐成为诗人精神家园的象征。梧桐成为诗人精神家园的象征。 唐诗宋词的梧桐意象 v一点明季节、时令。（秋天一点明季节、时令。（秋天 傍晚）傍晚）“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。” “辘轳金井静，梧桐晚，几树惊秋辘轳金井静，梧桐晚，几树惊秋”。李煜。李煜采桑子采桑子v二寄寓高洁品行、孤高独立。二寄寓高洁品行、孤高独立。“垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”（虞世南（虞世南 蝉蝉）蝉居于梧桐之上，此诗以梧桐树干）蝉居于梧桐之上，此诗以梧桐树干的高挺清拔声响远播，暗指诗人志趣的高洁。的高挺清拔声响远播，暗指诗人志趣的高洁。 “缺月挂疏桐，漏断人初静。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲缺月挂疏桐，漏断人初静。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。冷。”(苏轼苏轼卜算子卜算子)梧桐前着一梧桐前着一“疏疏”字，更显梧字，更显梧桐树孤高独立，东坡先生卓尔不群的品性由此可见一斑桐树孤高独立，东坡先生卓尔不群的品性由此可见一斑。 v三三渲染秋的萧瑟，寄寓哀伤之情。渲染秋的萧瑟，寄寓哀伤之情。v时至初秋，梧桐落叶最早。因此诗人常有梧时至初秋，梧桐落叶最早。因此诗人常有梧桐叶落而天下知秋的怀想。以梧桐表闺怨的桐叶落而天下知秋的怀想。以梧桐表闺怨的集大成者应是李清照：集大成者应是李清照：“梧桐更兼细雨，到梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次第，怎一个黄昏，点点滴滴，这次第，怎一个愁愁字字了得。了得。”v“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。（温庭筠一声声，空阶滴到明。（温庭筠更漏子更漏子）梧桐秋雨滴落，声声催人断肠。只是一滴雨梧桐秋雨滴落，声声催人断肠。只是一滴雨露，不知多少离愁，声声叶叶，离愁到明也露，不知多少离愁，声声叶叶，离愁到明也难以释怀。难以释怀。