2022年新版部编人教版七年级下册语文古文两篇教案.docx

精选学习资料 - - - - - - - - - 16 古文两篇陋室铭爱莲说配套教案教学目标：学问和才能目标：1积存一些文言字词；2明白两篇短文的思想内容,充分领会作者的情怀,熟悉这种情怀产生的背景；3背诵并默写这两篇短文；过程和方法目标：1加强朗读训练,提高朗读才能；2把握两文托物言志的写法；情感态度和价值目标：1学习陋室铭,感受作者安贫乐道的生活乐趣,学习作者高洁傲岸的节操；2学习爱莲说,熟悉作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀；教学重点：1.朗读课文、背诵课文；2.引导同学懂得文章表达的情感,观赏两文的语言之美,手法之美；教学难点：1辨析陋室铭中结尾引孔子的话 “何陋之有”的含义,及“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”的 言外之意；懂得类比手法的运用；2. 爱莲说文,具有哪些美好品质的人才是作者心目中的君子？如何辨析“莲之爱” 与“菊之 爱”？懂得衬托手法的运用；教法学法：朗读法 ,串讲伐,合作探究法,练习法；教学课时：两课时 教学过程：第一课时 教学要点：师生共同研读陋室铭,作者及文体简介；指导同学朗读课文,读出韵律,读出情感；整体感知 文意,着重观赏本文的写作特色；一、导入酬乐天扬州初逢席上见赠沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春；刘禹锡 唐 二、作者、背景简介 刘禹锡772842,字梦得,唐代诗人,哲学家；他生活在安史之乱以后的中唐时期,关怀 社会现实,忧国忧民；作品背景：作者因参与政治革新运动得罪当朝权贵,被一贬再贬,半年时间连搬三次家,住房一次比一次 小,最终成了一间陋室；在此背景下,他愤然提笔写了陋室铭；什么叫铭？古代刻在器物上用来戒备自己或者称述功德的文字 ,后来成为一种文体；这种文体一般都是用韵 的,常用排比、对偶句；三、检查预习 读准以下字音：德馨x n 苔痕 hén 鸿儒 hóng r ú 案牍dú西蜀 sh铭 mí ng 四、朗读感知名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 8 页精选学习资料 - - - - - - - - - 朗读课文,留意节奏陋室铭 刘禹锡山|不在高,有仙|就名；水|不在深,有龙|就灵；斯是|陋室,惟吾|德馨；苔痕|上阶|绿,草色|入帘|青；谈笑|有|鸿儒,往来 |无|白丁；可以|调|素琴,阅|金经；无 |丝竹|之乱耳,无|案牍|之劳形；南阳 |诸葛庐,西蜀|子云亭；孔子|云：何陋|之有？说明划线词意有仙就名：闻名 有龙就灵：灵异 斯是陋室：斯：这 惟吾德馨：惟：只是 德馨：品德高尚 苔痕上阶绿：长到 草色入帘青：映入 谈笑有鸿儒：博学的人 往来无白丁：没有什么学问的人 无丝竹之乱耳：指琴瑟、箫管等乐器,这里借代奏乐的声音；无案牍之劳形：案牍：官府的公文 劳形：使身体劳累 何陋之有？是有何陋的倒装句,意思是：有什么简单的呢？德馨： 品德高尚鸿儒： 博学的人白丁：没有什么学问的人案牍： 官府的公文劳： 使动用法,使 劳累乱： 使动用法,使 扰乱译文山不肯定要高,有仙人居住就能天下闻名；水不肯定要深,有龙居住就能降福显灵；这虽是间简单的房子,但主人有美好的德行；苔痕碧绿,长到阶上；草色青葱,映入帘内；谈笑的是渊博的学者,往来的没有浅薄的人；可以弹奏朴实的古琴,浏览宝贵的佛经；没有嘈杂的音乐声扰乱双耳,没有官府的公文劳累身体；它好比诸葛亮的茅庐,西蜀扬子云的亭子；孔子说： “虽然是陋室,但只要君子住在里面,有什么简单的呢？找出课文中押韵的字名灵馨青丁经形亭ing 找出课文中对偶句1、山不在高,有仙就名；水不在深,有龙就灵；2、苔痕上阶绿, 草色入帘青；3、谈笑有鸿儒, 往来无白丁；4、调素琴,阅金经；5、无丝竹之乱耳, 无案牍之劳形；6、南阳诸葛庐,西蜀子云亭；之无丝竹之乱耳 助词,取消句子独立性,表示舒缓语气；何陋之有 助词,表示剧烈反问,宾语前置的标志于厅事之东北角 助词,的渔人甚异之 代词,它,桃化林的奇景送杜少府之任蜀州 动词,到,往五、精读研讨摸索以下问题1.文中哪句话统领全文大意？斯是陋室,惟吾德2.作者是否从一开头就写陋室？文章从何入笔？起何作用？山不在高,有仙就名；水不在深,有龙就灵；3.作者笔下的陋室环境如何？名师归纳总结 苔痕上阶绿,草色入帘青- 恬适、雅致、令人赏心悦目；第 2 页,共 8 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 4. 陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？交往之人：谈笑有鸿儒,往来无白丁； -谈笑风生,尽情畅怀；日常生活： 调素琴,阅金经；无丝竹之乱耳,无案牍之劳形； - 怡然得意,高雅脱俗；5. 作者从哪几方面写“ 陋”室不“ 陋” ,表现了室主品德高尚？居室环境,交往之人,日常生活；“陋室” 比作哪些古贤名室？文中哪一句话 ,进一步说明白 “陋” 室不“陋”？南阳诸葛庐,西蜀子云亭. 孔子云：何陋之有？7. 文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操 . 这是什么写法. 高洁傲岸的情操和安贫乐道的乐趣；托物言志；托物言志借助某种事物来抒发感情；物 志 陋室 安贫乐道高洁傲岸 分析本文“ 托物言志” 的写法 托物： 陋室对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写；言 表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的乐趣；文章主题第一层 点明全文主旨,说明房屋虽然简单,但室主人品德高尚,就不仅不觉其“ 陋” 反而能显出 其高雅；其次层苔痕上阶绿,草色入帘青；写陋室幽雅、恬适的自然环境；以景色之雅见“惟吾德馨” 明“陋室”不陋 谈笑有鸿儒,往来无白丁；写陋室来往客人之高雅,可知室中主人也是一样的高雅；可以调素琴,阅金经；无丝竹之乱耳,无案牍只劳形；写室中事；可见主人高雅脱俗的情致,怡然得意的表情；写居室环境、交往人物、日常生活到处紧扣“ 惟吾德馨”表达室主人高洁傲岸的节操、安贫乐道的乐趣；第三层南阳诸葛庐,西蜀子云亭；运用类比,引古贤之名室证 “陋室”,意在以古代圣贤自比,说明自己也具有古代名贤的志趣和理想；孔子云：何陋之有？与前文“斯是陋室”遥相照料,这是全文的画龙点睛之笔；突出说明作者高洁 傲岸的情操和安贫乐道的乐趣；六、小结 本文是古代散文中的名篇,以其立意鲜明、风格高雅、构思奇妙,意境隽永、韵味深长、文句 精致而脍炙人口,久为传诵；本文是作者用来自述其志的；通过对室居情形的描画,极力形容“陋室”不陋,表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的乐趣；形成板书见板书设计 按课文填空 揭示文章主旨的句子是：斯是陋室,惟吾德馨；描写陋室环境的句子是：苔痕上阶绿,草色入帘青；描写主人交往之人的句子是：谈笑有鸿儒,往来无白丁；描写主人日常生活高雅的句子是：可以调素琴,阅金经；七、作业名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 8 页精选学习资料 - - - - - - - - - 写一篇 300字左右托物言志的短文；如“ 杨柳,松树,白杨；菊花,梅花等；”板书设计陋室铭设喻引题山水喻陋室安陋室不陋仙龙喻德馨贫环境清幽景乐交往高雅友道古贤自喻生活恬适趣高反问点题洁傲陪衬比如托物言志岸其次课时 教学要点：同学自主品评这篇课文美在何处,然后逐步品析文章,突出文章精辟的语言美、精妙的形象美、隽永的意蕴美；背诵课文,对比阅读陋室铭与爱莲说引导同学进一步体会托物言志写法的 妙处；一、导入 想一想: 你宠爱什么花,说说理由. 我宠爱_,由于它；咏荷花的诗 接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红；杨万里李白 清水出芙蓉,自然去雕饰；采莲南塘秋,莲花过人头；乐府民歌 莲花又称荷花、芙蓉；古往今来,不知有多少人描画过它,颂扬过它,并把它当作高洁脱俗品行的 象征,借以表达自己的志向；宋代周敦颐写的爱莲说就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作；今日我们就来共同学习这篇文章；二、走近作者 周敦颐1017-1073 ,宋代道洲现在湖南省道县人,北宋哲学家；著有太极图说通书等 ；字茂叔,原名敦实,亦称敦颐；谥号元公,闻名的哲学家；因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者们称他为濂溪先生；三、分析解题 说“说”是一种谈论文的文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道 理；爱莲说就是说说爱好莲花的问题；四、检查预习 生字：名师归纳总结 蕃 fán颐 yí濯 zhuó 淤 y涟lián 蔓mà n第 4 页,共 8 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 亵xi è噫y鲜xin 有闻五、朗读课文,感知内容解词蕃f án 多淤y 污泥濯zhuó洗涤亵xi è 靠近而不庄重鲜xin 少请指出以下“ 之” 的用法和意义；1水陆草木之花,可爱者甚蕃； 助词 的2予独爱莲之出污泥而不染；主谓之间取消句子独立性3予谓菊,花之隐逸者也； 助词 的4莲之爱,同予者何人？ 助词 的爱莲说译文水上、地上各种草木的花,可爱的许多；晋朝的陶渊 明唯独宠爱菊花；自唐朝以来,世人很喜欢牡丹；我就只有宠爱莲 莲从污泥里生长出来,却不受泥的沾染；它经过清水洗涤,却不显得妖艳；它的茎内空外 直,没有缠绕的蔓,也没有旁逸的枝；香气远播,更显得清芬；它笔直地干净地立在水中,只可以从远处观赏,却不能贴近去玩弄啊；我认为,菊是花中的隐士,牡丹是花中的富贵者,莲是花中的君子；唉.对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了；对于莲的爱好,像我一样的仍有谁呢？对于牡丹的爱, 那当然是有许多的人了. 六、研读赏析请同学用一个字概括本文的感情线索；莲 爱1、请同学们找处描写莲的美好形象的语句；美好形象 出污泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不行亵玩焉；2、这句话是从哪些角度描写莲的？描写角度生长环境体态香气风度气质3、从描写莲花美丽形象的语句中,你们可以联想到君子的哪些品德？莲联想君子出污泥而不染不与世俗同流合污濯清涟而不妖纯真自然不显媚态中通外直内心通达行为正直不蔓不枝不攀附权贵香远益清美名远扬亭亭净植独立高洁可远观而不行亵玩自尊自爱令人敬重君子的品德4、作者对莲的颂扬,表达了作者何种生活态度？生活态度 洁身自好,不与世俗同流合污5、借颂扬莲花来抒发自己的人生态度,这种写法叫什么？写法托物言志洁身自好,不与世俗同流合污6、作者要颂扬莲花,为什么仍要写菊和牡丹？菊花 莲 牡丹隐逸者正衬君子反衬 富贵者7、菊和牡丹哪个是正衬？哪个是反衬？这种写法有什么作用？菊正衬牡丹反衬托物言志8、请同学们品尝“ 菊之爱,陶后鲜有闻” ,“ 牡丹之爱,宜乎众矣” 这两句话,体会作者对爱菊者、名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 8 页精选学习资料 - - - - - - - - - 爱牡丹者的态度分别是什么样的？惜爱厌作者爱莲,不仅由于宠爱它的形状,更是由于它是一种人的化身；联系其次段来看,它是哪一种人 的化身呢？君子的化身 托物言志 出污泥而不染,濯清涟而不妖不与肮脏的世风同流合污 中通外直通达事理 不蔓不枝 不攀附权贵 香远益清美名远扬 亭亭净植,可远观而不行亵玩焉志洁行廉仪态端正 试分析下面句子的言外之意1、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形 表达了作者对官僚们寻欢作乐生活的批判；2、牡丹,花之富贵者也； 牡丹之爱,宜乎众矣；表达了作者对世风的鄙视；七、比较阅读：陋室铭与爱莲说相同点 1、主题：都表现了作者的洁身自好、不慕名利的生活态度；2、立意：都以衬托手法托物言志；3、表达方式：都大量运用描写；不同点 1、文体：一为“铭”,一为“说”；2、句式：陋室铭以骈句为主,爱莲说就以散句为主；3、线索：陋室铭以“惟吾德馨”引领全文,爱莲说以“爱”贯穿始终；八、学习托物言志写法 观赏图片,说说象征意义 物志荷花纯洁洁身自好松树出污泥而不染不与世俗同流合污矗立峭壁顽强顽强不畏风雪傲岸不屈拓展练习:从以下的物中你可以言何志？蜜蜂？竹子？粉笔？九、反馈练习：1、学习运用托物言志的手法,联系自己的志趣和追求,说说你最宠爱哪种花,并用一句话来概括原 因；例：我宠爱梅花,由于它是花中的志士,顽强不屈；2、以你对牡丹、菊花的特殊熟悉,试仿照爱莲说的写法,写一篇牡丹赞或爱菊说 ；十、积存名师归纳总结 清水出芙蓉,自然去雕饰李白第 6 页,共 8 页采莲南塘秋,莲花过人头；乐府民歌荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开唐、王昌龄- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 留得残荷听雨声唐、李商隐十一、课堂练习一、以下句中红色的词语说明正确的哪一项1、濯清莲而不妖G A、妖艳 B、妖怪 C、漂亮而不端庄2、香远益清A A、更加 B、有意 C、好处3、亭亭净植B A、亭子 B、高耸的样子 C、漂亮的姿势4、可远观而不行亵玩焉B A、玩耍 B、玩弄 C、游玩5、花之隐逸者也A A、隐居 B、隐匿 C、逃跑6、花之君子者也A A、品德高尚的人 B、位置高的人 C、丈夫7、陶后鲜有闻C A、新奇 B、明艳 C、很少课堂练习二1、本文的作者是宋代哲学家2、说明以下划线的词：1可爱者甚蕃 2出污泥而不染3濯清涟而不妖4香远益清5不行亵玩焉 6陶后鲜有闻7宜乎众矣3、用原文的语句答复：1比如“君子”不同流合污的语句是：2比如“君子”美名远扬的语句是：4、练笔：作者在文中为表达自己的思想感情,托物言志,用 “莲”自比,又用“菊”和“牡丹”来衬托；联系自己的志趣和追求,写出你最宠爱的一种花,并说明宠爱的缘由；十二、作业：运用托物言志的手法,写一篇 200300字的短文；要求：通过对某物的形状或品质的描述,表达你对某物的颂扬或厌恶之情；板书设计爱莲说莲联想君子出污泥而不染不与世俗同流合污濯清涟而不妖纯真自然不显媚态中通外直内心通达行为正直不蔓不枝不攀附权贵香远益清美名远扬亭亭净植独立高洁名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页,共 8 页精选学习资料 - - - - - - - - - 可远观而不行亵玩自尊自爱令人敬重课后反思名师归纳总结 - - - - - - -第 8 页,共 8 页