2022年新材料作文的“材料”处理.docx

精选学习资料 - - - - - - - - - 精品资料 欢迎下载新材料作文的“ 材料” 处理材料在线阅读下面的材料,依据要求作文；有个四五岁男孩,平常总爱反着穿袜子,父亲有时帮他把袜子好好地穿上,他仍要自己脱下来,再翻个面穿上去；有一次父亲愤怒地问他：“ 你为什么总要反着穿呢？线头露在外面,多难看！” 没想到他竟义正词严地说：“ 袜子是我在穿,不是穿给别人看的,线头在里面,会使我的脚不舒服,我当然要把袜子翻过来！”上面的材料引发了你怎样的摸索？请结合自己的体验与感悟,写一篇文章；袭；要求：自选角度,自拟题目,自定文体；不少于 800 字；不得套作,不得抄如何处理“ 材料”【境域 1】：照抄材料有个四五岁男孩,平常总爱反着穿袜子,父亲有时帮他把袜子好好地穿上,他仍要自己脱下来,再翻个面穿上去；当父亲因嫌难看而责骂他时,男孩义正词严地说：“ 袜子是我在穿,不是穿给别人看的,线头在里面,会使我的脚不舒服,我当然要把袜子翻过来！”我们的祖先, 因抵挡寒冬冷风编织了衣服；因恐惧迢迢路途制造了车子；因惧怕野兽侵袭建筑了房屋；同样,袜子的使用是为了保温和更舒服地行走；（丢失的初衷）【点评】 此类基本照抄材料作为作文开头的写作,应尽量防止；一是没有看点,不能开篇就先声夺人,给评卷老师留下好的第一印象；二是直接暴露出作者作文的机械与生硬；【境域 2】：转述材料有就小故事讲道： 一个四五岁男孩总爱将父亲为其穿好的袜子脱下来反着穿；一次面对父亲的责问, 他义正词严回答道袜子是他在穿,线在里头会让他难过,当然要把袜子翻过来；故事虽小,却意味深长；父亲以“ 线在外头,多难看” 外界的眼光来规定孩子要把袜子穿正；而男孩就以“ 线在里头,会使我的脚步舒服” 自我的感受来打算自己怎么穿；这里就涉及到一个观念问题：我们生活着,是该以他人的看法为准就呢,仍是自己的感受？明显,男孩挑选了后者；（不要迷失自我）名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 6 页精选学习资料 - - - - - - - - - 精品资料 欢迎下载【点评】 此类开头, 与照抄材料开头在内容上虽然没多大差别,但作者写作的那么一点点灵活性, 阅卷者是可以感受到的；一是,作者通过改换人称对材料进行了得体的转述；二是作1者奇妙地把材料转化成了他第2 自然段的论据, 材料已经与作文浑然一体,而不是像境域的开头,材料就是材料；【境域 3】：截取材料男孩义正词严地回答父亲：“ 袜子是我在穿,不是穿给别人看的,线头在里面,会使我的脚不舒服,我当然要把袜子翻过来！” 小男孩的回答应当能引起不少人的共鸣：反穿不是更舒服吗, 为什么我们都要将线头对准自己的脚呢？由于从小我们就被灌输这样的概念：袜子、衣服穿正面,这样才美观；于是,迎合了世俗,我们却模糊了自己的感受；所以,在我看来,在非原就性问题面前,我们可以像男孩一样向世俗说不！（向世俗说不）【点评】 此类开头, 与前面两种写法更见机灵；作者没有全面沿用材料,只是截取了男孩这方面的信息；这样写,干练中透露出作者的写作技术；由于他自选的立意角度是儿子角度,自然扣紧与儿子角度相关的关键句就足够；【境域 4】：驾驭材料我们已经习惯于将有线头的一面穿在里面,且从未像小男孩一样提出质问：为什么要那么顾及别人的眼光？袜子是自己在穿,线头会让脚不舒服！静心一想, 很多时候我们真的像一群木偶人, 线都被牵在长辈的手里,他们规范着我们的一举一动,他们引导着我们的言谈礼仪,使我们慢慢符合大众眼光,适应环境标准；（打破常规）【点评】 此类开头,与境域 3 虽然都是从儿子的角度立意,但较境域 3 更见作者驾驭材料的才能； 他没有直接摘抄材料,而是依据自己作文立意的需要,对材料的使用是在改编中进行的；【境域 5】：内化材料名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 6 页精选学习资料 - - - - - - - - - 精品资料 欢迎下载人生来就有两个面,一面朝外,是给别人看的；一面朝内,是给自己看的；材料中的男孩宠爱反穿袜子,理由很简洁,反着穿舒服, 莫非仅仅由于不那么好看,就要磨练或委屈自己吗？把这个观点放在我这,就成了：好的一面朝向自己；（将好的一面朝向自己）【点评】 此类开头, 看似没有使用材料,但作者对材料内核的把握,以及对材料精髓的领会呼之欲出； 无声可以胜有声, 作者达到了不用材料却赛过紧住材料写的成效,是为最高境域；【佳作选登】处事圆滑,不做异端黄巧彤一个孩子, 袜子反穿, 只为自己舒服； 大人帮忙他穿正, 是为整理形象； 看似简洁平常,却恰恰表达着小孩和大人的区分；小孩往往只顾着自己,而大人总能考虑到自己的行为对自身的影响； 这种周到的摸索是人生奔跑于世所应具备的处事圆滑,收起锋芒, 不做社会的异端,人世大道才更宽敞平整；我行我素,徒增累赘；小孩袜子反穿,那些外露的线头正暴露了内心的稚气与不成熟,不过小孩终究是小孩,别人只会一笑而过；而假如作为一个成年人,小到穿袜,大至处世,仍一味以这种合自己口味便满意的心态做事,以自我为中心, 过分张扬, 必会影响他人对我们的评判和看法； 长大, 意味着面对千万大众的眼睛,意味着在细节上的一个任性可能影响你的工作, 意味着在决断中的一次执拗可能事关你的将来；所损害；只观察自己, 必会被世道的暗礁收起锋芒, 学会生存；弗洛伊德说,人类为文明所付出的代价,就是来自社会规范方面的压抑；正是这种不行回避的压抑,磨平了人类原本尖锐的棱角,使人更圆滑,更能适应多变的社会环境；俗语说,人在江湖,身不由己,真正的侠客都深谙生存之道,混迹人群,方能过得长期那些锋芒毕露,剑拔弩张的角色, 往往是一击必倒的小喽罗,抑或被世人抛弃的异端者；只有不断收敛自己,坚守忍耐,方成大器；名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 6 页精选学习资料 - - - - - - - - - 精品资料 欢迎下载处事圆滑,不做异端；当我们听见他人埋怨日子不好“ 混” ,通常是由于他不适应这个社会的要求,使社会容不下这种“ 刺头儿” 一样的存在；万物流变,千百万年,谁都是一小粒,嵌在世界的秩序之中,那么, 我们就必需遵守嬉戏规章,努力为自己增加哪怕只是一点点的积极评判,而这些又都通常是日常的一个又一个琐碎的印象组成,这就要求我们处世圆滑,收敛过度的自我； 收起锋芒并不是消灭个性,舒坦的防护衣；也非随波逐流, 那只是为了让以后的路走得更人不仅仅为自己而活,更为别人而活；由于有了时代的包涵,我们才能走到今日；自我中心和个性张扬须被磨灭；我们要做时代机器上安守本分的齿轮,积极入世, 和芸芸众生从容不迫地穿过光阴；处世圆滑,不做异端,学会生存,方得长期；随心而动,活出真我李岚不知从合适开头,我们的生活总是被一些莫名的规章所束缚,“ 袜子” 肯定要正着穿,“ 笑不露齿” 才是斯文,师长、 社会所要求的“ 乖孩子” ,不过是在这些规章模具下的重铸再造,锻炼出一个模范的“ 工具” ；男孩用一句最淳朴无华的话回击了他们：别人看；” 与此类似的,人生是我们的,不需要为任何人而活；“ 袜子是我穿的,不是穿给诚然, 群居的人类必需遵守规章,然而规章约束的仅是不当行为,而非个体的思想、灵魂；西方启蒙运动的代表人物康德便曾深刻剖析“ 人非工具” 的观念,为西方哲学史的进展,人类理性解放起到划时代的意义；君主专制, 宗教压迫都并不是人类自我禁锢的理由,人并非社会、他人的工具,只有追求自我,才能活出别样人生；规章的力气总是空前的,故习常规也总会与根深蒂固连用,超越规章与时代潮流,追随内心的脚步总会被打上“ 异端” 的烙印；然而,正是这些随心而动的追求,这些敢于打破常规的思想,镌刻出彪炳千古的华章；李贽,在那个被理学禁锢,以八股为利器压抑文人的污浊岁月,一部焚书藏书,一个被后人称为“ 异端” ,数度被囚的文人,敢于对所谓的正名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 6 页精选学习资料 - - - - - - - - - 统学说提出尖锐的质疑,精品资料欢迎下载开创敢于追求个性的解放,甚至敢于为追求自由爱情的妇女正名,男女公平之先河； 他的一生饱受卫道士的非议,贫窘迫迫的洗礼,然而自由的思想却引领他走向真我的人生；幸运的是,他的著作并没有付之一炬,“ 藏诸名山” ,家乡晋江每年举办的“ 李贽思想研讨会” ,不正是他一生随心而动,活出真我, 为后人留下的最丰富的精神盛宴吗？生于斯世, 规章束缚我们前行,相互比较令我们裹足不前；社会也总是由于有所谓正道君子的存在,潇洒追求自由的人才会被称为“ 异端另类” ；莫非活得像某个人人赞扬的人就是胜利吗？历史的长河冲刷了相像的一群人,这些人往往都是固守于社会规章,尊崇常规, 只知埋头苦读、但求“ 封妻荫子” ；与之对应的,是却是时代洪流大浪淘沙后留下的那群人,他们为追求自我敢于打破常规,活出了自己的人生；我们今日仍旧记得的是明清爽思潮奠基人李贽,而并非一手工整八股投身仕途的迂腐士人,我们记得的是“ 非汤武而尊周礼,越名教而任自然” 的嵇康,而非晋朝那群荒唐君主,愚昧百官；随时代大流的人往往能在社会中如鱼得水, 但他们却过着别人的生活；追求自我的人往往四处碰壁,但别样的人生却使他们闪耀千古,生生不息；或许正如柴静所说：“ 人生不是用来比较的,而是用来完成的；” 人生匆忙,几十年转瞬即逝,何不活出个性,活出风格,随心而动；人不必为规章而活,为别人而活,这才是活着的价值；反穿袜子走我的路琴丽雅一双袜子, 正穿可显露有花纹的一面给别人看,反穿可外露线头使自己双脚舒服；作为成年人父亲挑选正穿,而小男孩却不顾别人的看法而反穿袜子；怎样穿袜子, 就似乎人在社会上如何挑选过自己的路一样；正如正穿袜子好看但不舒服,假如人得到的东西在自己看来非心之所愿,即便这些东西再好,在他人眼中是珍宝,但于自己也不过是石头；前些天一名北高校子退学的大事曝光；名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 6 页精选学习资料 - - - - - - - - - 精品资料 欢迎下载周浩弃北大选技校的举动让很多人咋舌和不解；然而从一名北大尖子生到一个一般技校学生,周浩说他一点都不懊悔,甚至很庆幸；明显,无论是他的父母仍是社会各界,都会认为在北高校习才是明智的,但周浩顶着压力照旧挑选“ 反穿袜子” ,只为在技校能更好学习自己感爱好的专业； 他不是第一人, 现在越来越多的年轻人自主经营网店,走上了与外界期望不一样的创业之路； 的确, 我们不能由于一些外在虚无的,声和荣耀而舍弃走自己的路；在别人眼里重要对自己却不然的名在这个社会上, 每天都有各种各样的讯息在提示人们要成为怎么样的人,要走怎样的成功之路,却极少有人问自己想成为怎样的人,想走怎样的路；“ 软件大王” 比尔盖茨的辍学经历为人熟知,从小宠爱软件编程的他没有完成学业便离校创办公司,或许这种打算很危急,在别人眼里很傻,但盖茨坚持走自己的路,“ 把袜子反穿” ,所以今日他才有庞大成就；又如被称为“ 国民岳父” 的作家韩寒,中学时期听从父母看法努力考入重点中学,但当他醒悟过来,明白他想要的学问不是学校所能给的,便毅然退学, 用心从事写作； 他曾说自己只是比较幸运可以做自己宠爱的事,由于“ 有很多张曼玉在办公室里打字” ；由于敢于坚持自我,不被外界和他人束缚,他满意地走在自己的路上,即使脚上的袜子线头外露不太美观；每个人都可为求舒服反穿袜子,但很少人敢于这样做；人们习惯了对社会强加在身上的条条框框逆来顺受,拼尽全部迎合他人和社会；有人整容为了顺应这“ 看脸时代” ,有人吃力减肥不惜输掉健康只为成为世俗公认的“ 女神” ,有人抹掉自己的棱角,变得圆滑以便更好得到外界确定；不管是哪种情形,无一不是按他人喜恶来打算自己“ 穿袜子” 的方式；为了让别人证明自己的价值,宁愿忍耐种种不舒服,那样的人生之路看似风光,但每一 歩都犹如走在刀刃之上；名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 6 页