生态体验教育活动方案（精选4篇）_生态文明教育活动方案.docx

生态体验教育活动方案（精选4篇）_生态文明教育活动方案第1篇：生态体验教化 生态体验教化，一种有效的德育教化模式-"田家炳基金会学校德育探讨与发展安排"课题探讨中期报告 哈尔滨市第六十九中学校 由沙丘 2005年7月，我校荣幸的被中心教科所批准成为"田家炳基金会学校德育探讨与发展安排"项目学校，并确定了"生态体验下"健康课堂"管理的途径与方法的探讨"的课题探讨项目。随着对课题探讨和理解的逐步深化，我们将课题探讨重新定位在"生态体验培育健康人格的德育模式探讨"上。对于生态体验教化的相识还是来自于中心教科所刘惊铎教授所主持的全国教化科学"十五"规划教化部重点课题"生态体验：培育健康人格的德育模式探讨"暨"体验式道德学习的探讨"科研课题。我校作为课题探讨基地，在课题专家的高位引领下，两年来做了一些主动有益的探讨和探究，有了一些粗浅的体验和感悟，现总结出来，恳请专家指责指正。 一、生态体验教化相关理论简述 （一）"生态体验教化"的涵义 "生态体验教化"把"教化者"称为"导引者"，把"受教化者"称为"体验者"，导引者本人亦是体验者。它把学问学习与体验者的生命意义关联起来，从感性生命个体的生存实践动身，凸显教化的实践性、享用性和反思性表达。生态体验教化主见师生双方都拥有健康人格。师生的学习与生命质量，须要在互惠共生和可持续发展的意义上不断创生。 "生态体验教化"，既注意做人的基础品行和健康人格的培育，又留意德育先进理念的引领，以自然生态、类生态和内生态之三重生态和谐存在与互动体验为进路，反思和建构中小学德育，融通学校、家庭和社区教化，在生态体验中培育当代未成年人的健康人格。 "生态体验教化"从当代未成年人的生存状态动身，引领人的精神境界，培育健康人格和生态才智。它以充溢人文精神关怀的教化哲学为指引，着力促进体验者和导引者的互动与德性发展，复原道德的自觉性、生成性和互惠共生性，构建有魅力的德育。把外求与内求有机耦合，探究一种内外交融、臻于美善的德育形态，促成德育从知性论到体验论的转向。 "生态体验教化"继承传统美德教化、生态德育和环境教化的合理内核，在师生、生生和亲子互动与反思性对话中，导引体验者融通和澄明现实世界的生活关系，诱发和唤醒道德体验，经验生命感动，体认美善人生，在体验者自我胜利积累的过程中逐步树立志向与信念。题以德育为切入点，在课堂教学、教化管理和师资培训等方面，以开放的姿态绽开多层次、多样化、特性化和风格化的理论探讨与实践探究。 "生态体验教化"作为一种教化意识、一种教化志向渗透于整个学校教化之中，旨在强调道德教化要深化到学校、家庭、社区、大社会生活和自然之境中，向生活世界、自然之境和未成年人的心灵世界全面开放，引发人的生命感动，诱发人的道德体验。追求由约束性道德教化向发展性道德教化转变，由单向式道德教化向双向互动式道德教化转变，由单一道德教化向多样化和特性化道德教化模式转变，由封闭式道德教化向开放式道德教化转变。 "生态体验教化"的实践环节包括：营造体验场 + 开放式对话 + 反思性表达。即通过有生命感动的体验活动和生命阅历；导引学生进行开放式对话，讲解并描述体验活动的现场感受，开启学生在三重生态下的不同感悟；不断激发学生道德学习的愿望，把不在现场的资源调入当场，进行反思性对话，使学生在探究和自主感悟过程中，不断进入"体验之思"的道德境界。 （二）"三重生态"的含义 所谓"三重生态"即自然生态、类生态和内生态。自然生态因子包括：水、土、气、生等环境要素，各种自然和人工环境景观等；类生态因子包括：人与他人、人与社会、人与族群、人与文化之间的关系等；内生态因子包括：人与其身心的关系，包括身心健康、平安、良心、自尊、自我意识、志向、信念、信仰等。自然生态是人生命的物质滋养，类生态是人生命的社会依托，内生态是人生命安排的心灵居所，当代人生存于三重生态之中，三重生态圆融互摄，对生命健康发展具有基础性的意义。 （三）生态体验的定位-道德教化 1、生态体验是一种有价值的道德教化。 知性论道德教化以道德学问的传授和道德观念的培育为其目标，强调"教化者"做了什么，而生态体验论道德教化则是以培育生态德性和健康人格为其目标，强调生态德性生成主体的"体验者"做了什么，其"德性生成"的状况如何。生态德性不是由教化者强加给受教化者的，而应是由体验者自己在三重生态关系中养成的。古今中外的道德教化实践反复证明，生态德性和健康人格的生成，必需通过三重生态体验才能实现。三重生态的和谐存在对健康生命样态的养成具有基础性的意义。生态体验是从对生态关系的体验切入的道德教化，它是对以往人类道德教化形态的一种涵盖，也是一种超越。这种活生生的经验不仅使他可以产生肯定的生态德性体验，还可以使导引者所讲解并描述的抽象而显得空洞的道德规范变得形象生动起来，给予饱满的真实生活内容。 2、生态体验是有效的道德教化。 现行学校德育每天花费了大量的物力、财力和生命投入，可谓语重心长却无法深化未成年人的心灵世界，其实效性始终是困扰教化者的关隘。归因分析发觉，浅层缘由是德育定位偏移，脱离了生活整体、完整教化和完整的心灵；德育价值取向偏斜，忽视了基础品行和道德才智；实践操作过程存在脱轨、脱靶和空焊现象。深层缘由是哲学观和方法论存在着形而上学和割裂化的倾向；疏于养成实事求是的学风；习惯于简洁仿照和运动式的做法。道德教化发展史告知我们，知性论道德教化只能保证做了多少道德教化工作，使人获得了多少有关道德的学问，但并不能保证人的德性的养成。刘惊铎教授在其博士论文道德体验论中揭示：一切道德教化只有以体验为基础时才是有意义的，提出了"体验是道德教化本体"的命题。 二、来自学校的实践探究 两年来，我们以生态体验教化为统领和牵动，在生态体验式师资培训、生态体验式学校文化建设、班级管理、生态体验式学科教学等方面做了一些有益的探究。 （一） 把生态体验师资培训作为第一要务，做到"入脑、入心、有行动"。 生态体验教化对于老师来说，是一种全新的教化理念，其理论涵义是什么？与以往的教化有什么不同？如何进行实践操作？这些老师们一窍不通。所以对老师的培训成为开展生态体验教化的第一要务。我们从理论讲座、体验式活动推介、成立学习共同体、问题聚焦、建设生态体验教化论坛、指导老师实践操作等方面绽开系列化、有针对性地培训，使老师达到"入脑、入心、有行动"的效果。2005年至今，我们先后三次请来刘惊铎、姚亚萍两位教授来我校做专题讲座，老师们亲自倾听到全国闻名专家带来的前沿理论报告，通过与专家进行零距离对话，老师们理解了生态体验教化的基本内涵和要义。学校课题负责人由沙丘副校长在课题推动中组织各分校、不同年级、青年老师、及课题核心成员等不同层次的培训多达到15场，通过理论讲座老师们在头脑中初步建立起了生态体验教化理念的基本概念，达到了"入脑"的效果。 生态体验教化凸显体验在教化中的作用，因此设计、组织好体验活动是生态体验教化成败的前提。依据总课题组的活动推介，我们多次开展了生态体验式的师资培训，推出了"插手指"、"不要想老虎"、"撕纸"、"心灵之旅"、"你在我心中很重要"、"我的角落"等数十个经典体验活动。让老师们先参加、先体验、先感悟、先享用，达到了入心的效果。老师们在培训后这样写道："我深深地感受到，原来教化不是单纯性的改正学生的错误，其实老师自己也有错误，失误的时候，正是对生命的感悟的过程"。"通过体验式培训，正像刘惊铎教授曾说过的'体验是无害的，只有真真正正体验过才能体会其中的甘苦！'真诚的希望我们能在生态体验过程中，创设和谐美善的育人环境，以一颗赤子之心去体验，专心灵去感动，将自己的微笑热忱地传递，使自己的生命无限亮丽！""回来后，在培训体验的时刻在我的记忆中恒久忘不掉，它深刻、有内涵、感动、有人文的感情，让我有豁然开朗的感觉。结合自己的经验，体验到从家庭到学校的教化，有了新的感受、吸取了新的教化教学阅历，并在这里形成探讨体验论的目标，探讨的动力的方向，和参加探讨的信念。" 为了加强课题的管理和推动，有力开展生态体验教化，切实落实到行动上，我们成立了以班主任为核心、科任老师为同盟的学习共同体，开展校本研修活动，这个最基层、最紧密、最敏捷的共同体，成为课题探讨的最具行动力的基本组织。通过学习共同体和年级组织，我们开展了一系列的"问题聚焦"工作，即组织老师群体和学生群体分别就学校教化、家庭教化现状找出教化过程中存在的"真问题"。"真问题"不是老师凭阅历推想出来的问题，也不是我们看表面现象或是主观臆断的问题，它肯定是真真实切存在的、制约了老师和学生发展实在问题。我们将聚焦到的问题定位为探讨的课题加以归类、厘清，聚焦的老师问题有：观念须要更新、学问结构老化、教化方法单 一、心情波动给学生带来损害、老师性格影响教化工作等56个；聚焦的学生问题有：自私、网络成瘾、早恋、厌学、撒谎、手机、行为习惯养成、缺乏感恩等114个。这些问题成为我校校本教化资源开发的重要抓手。另为，我校建成了全国第一个"生态体验教化论坛"（），为广阔老师开拓了一个开放的、自由的沟通空间，述说自己的人生故事和生命感动。开展生态体验教化，我们重点加强了老师在实践操作层面的指导和培训，沿着先仿照熟识操作模式，到运用已有活动解决真问题，再到创生活动解决真问题的路途，扎实有效的开展课题探讨。在体验式班会、体验式家长会、体验式学科教学、生态体验式的班级文化建设都收到的很好的效果。 老师们通过多样的培训方式，在做中学、在互助中提升、在静中反思，在体验中亮丽了自己的人生，享用到职场的华蜜。 （二）以生态体验式的学校文化建设为基点，融通三重生态，构建和谐学校。 我校确定的办学宗旨是"构建和谐学校，办让人民满足的教化"。学校的管理最终要实现文化的管理，和谐学校肯定要有和谐的学校文化，学校文化的建设，必需要遵循有利于人的和谐发展的原则，它是以敬重、公正、同等为前提的。以往，我校进行的是"校内文化建设"，可那是没有理念引领的，是零散的、片面的、狭隘的、随意的，自从开展了生态体验教化的课题探讨后，我校以课题理念为统领，站在生态体验的理论高度重新定位为"学校文化建设"，它包涵了环境的文化建设、人际关系文化建设、学校与家庭、社会关系文化建设、教化活动文化建设、制度文化建设、学术文化建设等等。生态体验的视点告知我们，生态体验教化不是压倒一切的颠覆性教化，而是具有融通性的，整合各种教化因素，诱发美善教化因子，师生互惠共生的和谐教化。据此，我们把以往开展的全部校内文化建设的活动、措施统整起来，去固除弊，展示出学校文化建设的朝气和活力。 1、注意学校环境文化建设，开启师生的生命才智。 69中学的学校环境都是由老师和学生共同建设的。操场墙壁上的绘画、教学楼前厅的浮雕、走廊里的挂板、字画、图片等都出自学生们的手笔和老师的心血。图片中展示的是师生在校内生活一幕幕，那一幅幅画、那灵动的书法，那挂板和浮雕的非凡创意，无不涌动着师生们亮丽的风采，无不呈现着师生们的生命才智。学生在这样的环境中轻松、自由、真实，对于品行的养成具有诱发和唤醒的主动作用的。 2、注意隐性文化的建设，走内涵发展之路，实现教化的可持续发展。 文化可分为显性文化和隐性文化，显性文化是浅显的，是看得见、摸得着的，而隐性文化是深邃的，是体验的、感悟的。学校文化建设不仅要注意象校内环境这样的显性文化的建设，更应当注意隐性文化的建设。两年来我们在组织建设、活动设计、班级管理等工作中重视了文化的管理和文化的建设。 （1）加强文体活动的开展，增加生命阅历，体验运动之美，体验艺术之美。 我们设计开展了"唱大歌、跳大绳、绘大画"的文体活动，即千人同唱一首歌、全班同跳一根绳，多人合作一幅画。此活动与学科教学紧密结合，课上教，课下练，以合作体验为基本形态，着力培育学生的合作精神、互助品行，让学生在反复练习中，不断深化挖掘其蕴含的体育精神和艺术精髓。每日早晨师生踏入校内那悠扬的乐曲流入耳畔；升旗仪式上雄壮的国歌颂响校内；课前一支歌扬起青春的风采；操场上千人同唱一首歌让学生们找到自信、找到力气；大绳上每增加一人，每多跳过一次，学生们的脸上都洋溢着成功的喜悦；一张画纸上多人来描绘，共同勾画美妙的心灵家园。这一切都彰显着青春的活力和律动，全部的美善因子在学生心中流淌。 我们还提出了开展"阳光体育运动"，提倡学生到操场上、到阳光下、到大自然中去，坚持每天熬炼一小时，健康工作五十年，华蜜生活一辈子。"校内体育吉尼斯"活动成为一道亮丽的风景，设有规定项目（跳绳、跳远、投篮等）和自选项目，满意了学生特性体育特长展示的须要，更加丰富了校内体育运动。打破纪录的同学更成为老师和学生们心目中的英雄。另外，每年的 4、5月份的篮球赛和塑身操竞赛，十月份的校内艺术节和运动会都是学生们最欢乐、最华蜜的季节。我们为学生们搭设了展示的平台，营造了体验场，学生在运动中，在艺术的陶养中，在相互合作中展露出亮丽的生命样态。 （2）建立学生社团，学生们在自主实践的体验中成长。 学校在部分学科老师的自愿参加下，组织学生成立了大大小小20几个学生社团，其中体育社团有：悠悠球协会、轮滑队、舞蹈队、篮球队、塑身操队等，艺术社团包括：管弦乐队、民乐队、舞蹈队、冰雕队、摄影队、书法绘画队等，还有小记者团、国旗班、文学社、青年志愿者服务队等等。这些社团是学生自主发展的阵地，他们自己制定章程、自己招募会员、自己设计活动.全部的事情都是在合作、协商的状况下实现，这给学生的加强人际交往实力供应了广袤空间。加入社团不是因为优秀，而是因为人所拥有的主动的人生看法，进入社团经过熬炼使自己优秀起来。这样的人生体验是受用终生的。 （3）创建"特性化班级"，实现班级管理自治，建立和谐的师生关系。 班级应当成为学生们心之憧憬、欢乐成长的地方。"特性化班级"必需要有自己独特的班歌、班训、班徽，要有反映班级精神面貌、富有特色的班级网页。每个班级在每学期初都要进行一次重新的设计。"特性化班级"打破了传统教室统一布置的模式，调动、激发广阔学生及班主任老师的创作热忱，创建不同的班级文化，为学生供应了一个展示自我的特性空间。推出的"家的感觉真好"、"绿色家园"、"温馨的港湾"等特性班级，一改往日的灰色与暗淡，使教室活泼跳动起来，为校内增加了一道道亮丽的风景线，学生在自己亲自装饰的教室里学习生活，有了更多的愉悦与温馨。另外，班级规则、班级程序的制定必需通过学生们的集体探讨，才可执行。这一过程，充分表现出老师的民主管理之风，表现出同等、敬重的育人观，是类生态融通的最好体现和必需体现。 （4）营造书香校内，开展"读书、知书、爱书"的读书活动。 孩子养成阅读、看书的习惯，是学生成长、成才的必需功课。为了让孩子养成读书的习惯，以书为友，我们要求班班建立小书架，学生从家里奉献出阅读过的、主动健康的图书到班级，利用早自习、午休、自习、课间等时间共享、共读。当学生沉醉在书中意境时，可与圣贤为朋，与先哲为友，感受传统文明，领会世界文化，共享才智人生。学生可以在与作者的对话中，在阅读后的反思中，在超越时间、跨越时空局限的体验中厚重了自身的生命阅历，提升了道德才智。 （三）以生态体验式班级管理为重要抓手，加强学生的基础品行培育，提升班主任科学管理班级的实力。 班级作为学校教化教学的基本单位，是学生学习成长的最基本、最重要的场域和空间。学校的培育目标、办学思想、管理规范等大都是通过班主任和任课老师实施对班级的管理来实现的。学校开展生态体验教化，以生态体验式的班级管理为重要抓手，将管理重心下移，加强对班级管理的指导和把控，将生态体验教化理念"落到小处、落到实处、落到细处"，目的是努力创建一个以师生同等、相互敬重和相互信任的、生态的班级文化环境，帮助老师提高科学管理班级的实力，培育学生基础品行，塑造健康人格。我们尝试通过"班级人际氛围形成、制定班级规则和班级程序、开展生态体验式的主题教化"三个层面开展生态体验教化。 1、建设班级团队，形成良好人际氛围，融通类生态关系。 在新生入学或每学期初始，班级都要开展"团队建设"的体验活动。小组学生通过充分沟通和沟通，探讨制定本小组的队徽、队歌、队训，确定本小组的学期发展目标、行动指南等，并将这些写在纸上，与其他团队沟通共享。在团队建设的体验活动中，学生们增进了了解，加深了友情，学会了沟通，达成了共识，融通了类生态（人与人、人与人群等）的关系，班级呈现出和谐、友好、互助的良好人际氛围。 "了解你身边的人"的签名活动，让学生学会了如何与人交往、沟通。每学期，班级组织学生开展"获得签名"的体验活动，去了解和发觉你身边人的优点和特长。如：找到一个喜爱阅读的人；找到一个喜爱吃辣椒的人；找到一个你钦佩的人（写出钦佩的理由）等。活动要求体验者必需获得被访者本人的亲笔签名；每名同学必需在两周时间内，主动、充分的与其他同学沟通，仔细完成任务；获得签名不是目的，参加此活动关键是要促进学生之间的沟通，督促同学们在新环境下，加深对你身边的同学了解；真心沟通、和谐相处，通过"签名活动"，希望同学们彼此成为"真挚友，好伙伴"活动结束后，班主任还要组织学生进行开放对话，共享活动的收获，提升相识，找到沟通和交往的好方法。"获得签名"的体验活动在建设班级团队，形成良好人际氛围中收到了比较好的效果。 2、制定班级规则和班级程序，凸显民主和谐管理之风。 设置班级规则和程序是建立良好班级纪律、形成良好班集体的有效措施。所谓"规则"是指师生合作共同设置的、典型的、对学生提出的主要期望和标准。其目的是告知学生，在班级里哪些行为是可以接受的，哪些行为是不能接受的。所谓"程序"是传达对不同类型学生行为的期望。它们通常供应一些详细的活动，干脆指导完成某些事情，而不是禁止某些行为。 组织制定规则和程序的体验活动时，首先老师与学生要一起探讨制定全体学生一样遵守的行为标准的重要性。其次，让学生们将他们全部认为重要的标准都列出来，要求学生描绘他们在班级里怎样表现会使班级形成良好的学习气氛。再次，清单确定后，组织一次探讨会对每项规则和程序进行说明，并要求学生表明是否能接受这样的行为标准。也可以让学生把规则和程序清单带回家给父母签字然后再返还老师。最终，当学生制定出一套合理的规则和程序，并承诺遵守这些规则和程序后，由老师帮助学生们识别和监控他们的行为。如某班规则为：待人礼貌、友善；爱惜学校和私人财物；遵循老师的要求；做好课前打算；努力学习、遇到难题时向人请教；用非暴力手段解决冲突等。程序有：收发作业的程序；扫除的程序；参与会议的程序；迟到的同学进教室的程序等。 由于学生参加制定了班级规则和班级程序，所以学生们都能自觉遵守行动公约，努力践行。制定规则和程序的体验活动，群集了师生的生命才智，凸显民主和谐管理之风，逐步养成学生的良好行为习惯，提升了学生的道德水平。 3、开展生态体验主题教化，实现品德培育的"点"上突破。 我们将生态体验主题教化与以往的主题班会相融合，由班科任老师调研访谈，组织学生座谈，聚焦班级学生成长中在品德、行为、心理等方面的真问题，然后，设计生态体验教化活动方案，开展体验教化活动。 例如：69中学初二某班现有62人，手机拥有者78%，现运用者46%。学生运用手机，带来了一系列问题：课上出现了学生的手机铃声突然响起，打搅了老师授课、同学听课；同学间互发短信，存有不良信息；还有手机不慎丢失，带来经济、精神损失；同学间存在比阔等现象。针对班级中这一真实现状，班主任舒东老师在"生态体验教化"课题理念的引导下，关注学生生活、关注学生交往中的热点和困惑，选择了班级生活中的真问题，以面对手机为题，绽开了一次有益的道德体验的专题研讨。 主题活动伊始，班主任老师的手机铃声不断响起，在不得以的状况下，班主任老师接起了电话.与会的专家、领导、老师及学生面面相觑？舒老师在接听电话后，对学生说："刚才我的手机铃声响个不停，真是对不起大家，同学们对老师接听手机有什么看法？作为中学生应如何面对手机？"一石激起千层浪，学生们纷纷讲解并描述了他们与自己手机的故事，一件件生命叙事真实在呈现在大家的面前.活动从班主任创设的体验之境切入，引发学生讲解并描述了与手机之间的切己关联的生命叙事，通过学生课前分组收集到的的关于手机的资料共享，老师引导学生就"中学生是否应当拥有手机？"、"中学生如何正确运用手机？"进行了开放式对话，学生亲历了现场采访的体验，让学生们走近与会的专家、领导和老师们，进行多样性、多层次的沟通互动，引导学生进入体验之思的境界，学生的反思性表达是真实而深刻的。活动展示给学生的是一个生态体验式的课堂，使学生在此过程中成为一个名副其实的体验者，老师在实施的过程中不仅是导引者，同时也是一名体验者，老师和学生的学习、道德意识与生命质量，在互惠共生和可持续发展的意义上不断创生。我们欣喜地看到，生态体验下的课堂，学问容量大，有层次感，贴近学生的生活，与学习、生活休戚相关；在实施中，调动了与会全部人的多重感觉器官，突显孩子们的特性，让全部人"归真"，拥有"本真"心态。 另外还推出了如强晓光老师的面对水污染，直面关爱大自然的道德情操；刘志英老师的红与黑，打破了学生的自私心理；李淑荣老师的蹲萝卜树立了班集体团结协作的风气。等等 生态体验主题教化干脆指向班级管理和学生身上存在的真问题，是班主任对学生进行道德教化的主要形式。学生在体验活动中，在不设防的心态之下，进入体验之境，体悟自己的行为，在对话与反思中澄明白思想，提升了道德境界。 （四）开展体验式的学科教学，力争在实现新课程的三维教化目标上有所突破。 学习生活、交往生活和日常生活是学生的三种基本生活状态，对于在校学生而言，学习生活占据着学校教化的大部分时空。假如道德教化不能在学习生活中落实，不能在学科教化思想上有所体现，学校的道德教化终究还是一句空话。事实上，在学科学习中，蕴涵着非常丰富的道德教化资源，我们力求充分发掘老师内在的道德潜能，在教学中遵循同等、敬重、公正的价值导引，以身示范，师生共同体验，以此促进学生对老师及学科的情感认同，从而使课堂教学与学科教化焕发诞生命的光彩与人性的魅力。 语文学科，在阅读教学中结合"诗中有画、画中有诗"的诗歌情境，经常在课堂上让学生去读、去画、去品析。在写作教学中让学生通过视察体验生活细微环节完成具有真情实感的作文；在综合实践活动中支配了四大名著的赏析，为家乡人列传，广告、对联、漫画体验，识别各国国旗等活动扩展了学生的学习空间。我们感到体验产生了认知的突破、它开拓了语文课堂的时空视野，学生特性也在体验中充分张扬。 数学学科，开展了以"数学学问的背景-学问的形成-数学思想-数学观念的升华-数学应用"的体验式教学活动。让学生从自身体验活动着手，按"体验活动、领悟提高、形成观念、反思应用"的思路，着力从基本学问形成过程、解题训练及推广应用等方面的教学中去实现。比如，在实数、三角形、多边形等的分类教学中渗透分类的思想；在有理数加法法则的归纳过程中渗透特别与一般的思想；在换元法、解方程组等的教学中渗透转化的思想；在函数的教学中渗透数形结合的思想等。 英语学科，运用体验式教学法备课：老师们钻研课程标准和教材，广泛收集相关的资料，全面调研学生需求和学习水平，总结和归纳出体验式教学法备课的着眼点，即：教学内容问题化；探讨问题情景化；问题结论多元化；目标任务多层次化。运用体验式教学法在课堂教学的环节：注意建构，老师通过"引、扶、放、收、评"几个步骤指导教学。凡是学生做得出的，就让学生去做；老师决不包办代替，使课堂"有疑问、有猜想、有惊异、有笑声、有争议、有深思、有联想"，变学生的"要我学"为"我要学"，从而形成科学的有创意的新学问，并构建学生自己的学问体系，使英语课堂成为学生表现自我的舞台。注意阅读体验，激励学生主动阅读、探究、发觉、体验，对大量的语言信息的搜集、分析、推断。学生在特定的阅读情境、角色、任务中绽开学习，变狭小的课堂为广袤的交际场所。注意换位体验，师生角色互换，让学生走上讲台，使学生真正成为学习的主子。 张威老师的语文课不尽的桥，刘笑男老师的数学课密铺，牛君老师的英语课地球日等。还有汪爽老师的政治课做心情的主子，顾玉芬老师的生物课人与自然和谐共处等成为各个学科的开展生态体验式教学的引领课。 五、开展生态体验教化的反思与领悟。 （一）生态体验教化应是"爱与敬重"的教化。老师"爱与敬重"学生，多给学生以关怀，关注学生的个体差异，关注学生的心灵世界，少些技术手段的限制，多一些真挚情感的投入，是开展生态体验教化，增加德育工作实效性的基础而重要前提条件。 （二）开展生态体验教化要让老师的生命样态首先亮丽起来。叶澜教授曾经说过："在当代假如你的教化不能震撼学生的心灵，那么你就没有资格走上讲台！"要求学生做的，老师肯定要先体验，以人格塑造人格，以品德化育品德，只有让老师的生命样态首先亮丽起来，学生的生命样态才有可能变得美善、亮丽。 （三）开展生态体验教化不是否定以往传统的德育教化模式，而是要融通各种教化因子，整合教化资源，形成教化合力。 （四）开展生态体验教化要聚焦教化中的"真问题"，以体验的方式寻求解决问题之道； （五）开展生态体验教化，要不断地从实践中总结提升阅历，从仿照走向创生。先依据已有体验活动，解决教化中的问题，然后再针对教化中的问题进行体验活动的设计，老师在解决问题中，提升了教化才智。 （六）开展生态体验教化要深刻理解和牢牢把握实践操作环节，即营造体验场、全息沉醉、开放式对话和反思性表达。 （七）开展生态体验教化要侧重加强对学生基础品行的培育。基础品行包括诚恳、正直、怜悯心、团结、敬重、责任感、宽容、正义等。 （八）开展生态体验教化要学会同辈群体合作与共享。 结语： 我校在开展生态体验教化的过程中，不断收到一些老师和家长的反馈，他们表达了对生态体验教化的认同和赞许，虽然开展的时间不长，但已经收到了效果。我们认为生态体验教化可以作为全校教化工作的上位理念，统领其它各方面的工作，实现教化的深刻变革。 综上，只是我们在实践中的一些前线做法和粗浅相识，有些内容我们也只是刚刚涉猎，只有做法，没有阅历可言，今后须要不断的充溢和完善或作进一步的调整。恳请专家指责指正。 第2篇：生态体验教化案例 爱的名义 哈尔滨市清滨小学校“生态体验下的德育”案例 案例再现： 2006年7月15日那天是哈尔滨市清滨小学校召开家长会的日子，与此同时，学校的领导们也正围坐在校长室里，召开领导班子会议。会议接近尾声之时，一阵热闹声传来，随着这阵声响，一群家长蜂拥着学校的一位年轻班主任“闯入”了校长室。正在开会的领导们一见这阵势，都不由得心中一凛，莫非是缺乏阅历的小老师有什么不当的言行引发了与家长的冲突和纠纷？就在大家暗自嘀咕的同时，刘艳华校长已经笑着站起来，热忱地邀请家长们先就坐，请他们把事情的原委渐渐说。小小的校长室一下子变得拥挤不堪。有的家长激烈的根本坐不下，就站在那里与校长攀谈起来。 这位被家长们蜂拥的年轻班主任程洋老师是学校的生态体验课题组的核心成员，这位曾到日本进行过教学沟通半年的小老师教化理念新，就是班级管理阅历不足，与家长们欠缺有效的沟通，有些新的理念在班级实施时有时得不到家长的理解。自从接触到生态体验这一课题后，她立即被深深吸引了，此次家长会她一改原来那种老师滔滔不绝、家长被动“听讲”的固有模式，把生态体验活动引入到家长会上。家长们做了两个小小的体验活动之后，话匣子一下子就被打开了，这不，师生的互动在短短的两个小时还意犹未尽，一部分家长就受大家的托付来校长室建议学校能对全体家进步行这样的培训或讲座，最好是也能给学生们多做这样的体验活动。因为“这样的体验活动能够触摸到人的心灵深处”。 听到这里，虚惊了一场的校领导们都笑了，因为在刚刚的会议中，主抓家长学校工作的副校长孙海霞同志刚刚在会上提出了自己下一学期的工作设想，那就是把生态体验这一全新的教化理念引入到新学期的家长培训中，同时还要把它应用到班队会等活动中去。 这一次的不约而同让学校领导和家长们都特别的兴奋，家长们谈了许多建议、也提到了在教化子女时让他们倍感苦恼的困惑，有的家长们说着说着，竟几度凝噎。始终在边听边记录的领导们也都不由得深思起来。 案例分析： 好不简单结束了这次特别的“家长接待会”后，原本已经接近尾声的领导班子会议又重新掀起了高潮。大家专注地分析起家长们的苦恼和困惑来。我校所处的地理位置是学府区，位于三所闻名高校学府的中心。学生家长们大多受过良好的教化，博士、硕士比比皆是，这些饱读诗书的家长们面对高校生可以夸夸其谈，怎么反而面对自己稚幼的孩子却反而手足无措了呢？从起先就参加到生态体验课题探讨的刘艳华校长和孙海霞副校长，又把开完家长会的班主任老师们聚集到一起探讨此问题。在大家的七嘴八舌争论之中，大家都认为，我校家长受教化程度高，但他们对孩子的期望值也日趋走向不合理范畴里，孩子的压力起先以不同形式的爆发，正是这些不断爆发的形势造成了这些做家长们的苦恼。 解决策略： 问题的根源找到了，一份新的决议也就悄然形成。家长们不惜暴露“家丑”自揭自家的短处，无非是被老师设计的体验活动触动了内心的痛楚，我们的家长学校不就是要解决家庭教化中的问题，使家庭教化和学校教化达成共识、并形成合力来推动我们的教化发展吗？那我们就带着这种可以触摸到人心灵的全新理念生态体验理念，来开展新学期的家长学校培训工作。 为了让此次活动更有针对性，课题组的成员们设计了两份调查问卷，一份是学生问卷，一份是家长调查问卷。目的就是更干脆地了解学生和家长在沟通与沟通中存在的主要冲突，同时也可以借此机会了解家长对学校工作的看法与建议。 就是本着这样严谨求实的工作看法，生态体验这一全新的理念很快就被清滨小学的课题组成员逐步从老师培训带入到家长学校、综合实践活动以及班队干培训和学生活动之中，而它所掀起的热浪却是当时我们这些参加探讨和实践的老师们当时所无法想象的。其中，最具有影响力的也许就要数我们学校的生态体验式的家长培训了。 新学期开学初，学校就下发了由课题组的六位核心成员设计的调查问卷。在搜集整理这些反馈信息的过程中，大家发觉，调查的家庭不同，家长们受教化的程度不同，大家关于孩子的教化问题所困惑的内容也不尽相同，有一点共识是大家可以从问卷中发觉的，那就是家长们对孩子的爱。在“写出您爱孩子的详细表现”一栏中，绝大多数的家长都填写的满满的，有的还在背面附页上补充说明，很多详细的事例，让那些还没有做妈妈的小老师们读起来都潸然泪下，不住地感慨着：这些家长真不简单。可是在“您对孩子常用哪些教化方式感到收效较大”这一栏中，我们给出的空位并不大，但是能把它填满的家长却寥寥无几，即使写的较多的也会在这一栏中“注满辛酸”。这与我们上一次与家长沟通过程中初步获得的信息基本一样。我们确定在新学期举办的这次生态体验理念下的家长培训，首先就来解决家长们爱孩子却不会去爱反而造成了亲子关系惊慌的问题。在这种认知下，我们这一期的家长培训的主题就确定了，那就是 “爱的名义”。 我们把这次培训的地点定在理工高校的一间大教室里。近400人的一年级新生家长共聚一堂。教室内播放着的舒缓音乐并没有给这些孩子刚刚入学的年轻父母们削减多少的压力，他们有的脸上带着掩饰不住的无奈和焦躁不停地打着手机、有的带着几分新奇端详着会场的布置和别出心裁的桌椅摆放、还有的甚至还没有坐定就和到会的领导老师协商着可否提前离开这些表现并没有给清滨小学的组织者和我校这些生态体验课题组的成员带来担心，因为我们深信，生态体验的魅力会让许多人和我们一样的被它吸引、被它所折服。 转换角色生态体验帮助家长们认清真我 一场破冰活动，让原本有些拘谨的生疏人很快变得熟悉，原本有些拘谨的家长们抛却了矜持纷纷抢起了话筒，现场的气氛一下子变得热情起来。随着灯光的暗淡，音乐声戛然而止，家长们在导引老师的引导下闭上了眼睛，放松着身体。突然，一声严厉的斥责在全部人的耳畔响起：“说过你多少遍了，回家就快点写作业，你没记性吗？”、“成天就知道吃吃吃、玩玩我，长大了能干什么，等着捡破烂吧！”、“你怎么这么笨呢？这么简洁的问题都给你讲了几遍了，还记不住，脑子是浆糊做的？”当这样的话语刚刚在人们的耳畔响起的时候，被吓了一跳的家长们有的还忍不住笑出声来、小声的嘀咕之声也间或响起。然而，随着斥责声的日益严厉再加上一些刺耳的摔打声、打骂声时时常地炸响的时候，家长们的表情起先变得肃穆甚至严峻起来。因为这些斥责的话语对他们来说太熟识了，这都是从他们填写的调查问卷中摘录出来的。当那些刺耳的斥责声慢慢停息之后许久，刚才还纷纷抢话筒觉得意犹未尽的家长们都缄默了许久。这时一位孩子的爸爸站了起来，颇有些懊丧地说道：“我刚刚数了一下，十几句话中，我常对我儿子说的占了六句，我以前始终觉得男孩子就应当严厉地管教，我们小时候也都是在父母的棍棒之下教化过来的，我从没觉得有什么不妥。但今日我第一次站在一个旁观者的角度听这些我特别熟识的声音的时候，心里特别难过，我儿子几乎每天都听着这些，他还那么小，那得是什么心情”说到这里，这位身高八尺的北方大汉突然说不下去了，哽咽了几下就颓然放下了话筒。一年一班杨嘉仪的妈妈坦诚的说：“我是一特性格急躁，自控力很差的人。在辅导我家孩子功课时没有耐性，稍有不对便大声斥责，甚至拳脚相加。以至造成孩子的逆反心理。刚才听了这些我常常说的话，最大的感受就是觉得对不起孩子。在共享中家长们纷纷说，听着这些话，我就像掉进了无底深渊，我听了这些话心都在哆嗦，更何况是孩子。 这话筒似乎突然变得沉重了，一个一个地传递下去，听到的是一位又一位父亲或母亲忏悔的声音。在这样的过程中，家长们都在深思，那个曾经义正词严的自己哪里去了？孩子们害怕、软弱等等被他们怒其不争的缺点产生的缘由，他们好像已经找到了。 爱孩子就要对他（她）严格要求，否则怎么适应这个日益竞争的社会。这个在调查问卷中占了上风的教化理念，就这样在体验中顷刻间倒塌不见了。“爱孩子就要让孩子少吃苦，好好学习比什么都强！”这也是在家长问卷中占较较大比重教化思想。对于这种偏颇思想的讨伐早就在报纸上屡见不鲜了，我们没有语重心长去说教，方法还是“请您去体验”。 在“爱心包袱”体验活动中，我们将接受培训的家长分成若干组，每组分一捆布条做为道具，每组自主产生一名家长扮演孩子，其他家长按着老师的要求去做。当家长们听到“不能出去玩，被坏人骗走怎么办？”就在扮演孩子的家长腿上缠上布条，“不许破坏玩具”“这些事不用你做，你只要把学习搞上去就行了”就在扮演孩子的家长的胳膊上缠上布条。我们把从家长调查问卷中家长常常叮嘱孩子的话说完以后，扮演孩子的家长已经被捆绑的结牢固实，犹如一个木偶，眼不能看、手不能动、嘴不能言。而此时老师又创设了一个活动情境，当二十年后孩子们长大了，即将奔赴在各个工作岗位中，而此时的孩子在家长爱的包袱和爱护中、已经变成了一个胆小、软弱、丢失了动手的实力，创建的天性，探究的欲望与主动的行动的孩子了。因为孩子们在成长的过程中已经习惯了家长的束缚、习惯了家长的帮助、习惯了全部的事情都有人替他支配好了，而没有支配过的事他们