高一语文期末考试试卷.docx

20152016学年度第一学期期末考试高一语文试题注意事项：1. 本试卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。2. 答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号（本次不用填写）填写在答题卡相应的位置。3. 全部答案在答题卡上相应的位置完成，答在本试题上无效。第I卷   阅读题甲 必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。美丽诗经鲍鹏山诗经是一个谜,它有太多的秘密没有被揭开。可是,它实在太美了,使我们在殚精竭虑不胜疲惫的解谜失败之后,仍然对它恋恋不舍。诗经与我们的距离主要体现在我们对它的无知上。我可以稍微武断一点地说,有关诗经的现有“学术成果”,大多数是出于推断与猜测。对很多问题我们都各持见解而互不相让。即便有些问题看来已被“公认”,但那也正是全体的无能为力。我举几个例子。正如大凡神圣人物总有一个神秘出身一样,诗经的出身也颇扑朔迷离。为了解答这个问题,便有了“采诗说”和“献诗说”。班固和何休都有“采诗”之说,且都说得极有诗意。但仔细推敲他们的说法,却并无任何历史根据。司马迁就没有这种说法,左传中也无这种说法。但我们却又无力驳斥班固和何休,因为他们的说法虽然缺乏证据,却是一个合理的推断。更重要的是,否定这个说法,我们并不能提供一个更合理的说法。与国风“采诗”说相配合的,便是大、小雅的来自“公卿至于列士”的“献诗”。这种说法也只有国语“召公谏厉王”中的一个孤证,且这“公卿至于列士献诗”之“诗”,是否为公卿列士自作也成问题。况且,就一些尖锐的讽刺之作看,像小雅·十月之交中对皇父等七个用事大臣的点名揭批,大约也不是“献诗”的好材料。诗经的搜集固然是一个问题,然而集中起来的诗,要把它按一定的规则编排成书,又是哪些人？最后毕其功的人物是谁？司马迁说此人是孔子,这当然是最好的人选,但司马迁并没说明他这么说的证据。这个说法也受到后人的质疑。 就诗经本身,它的作者是一个更大的问题,但学术界已不把它当做问题,大家一致得过且过了。抗战前,朱东润先生在武汉大学文哲季刊上对“国风是民歌”的说法提出理据充分的质疑,却不见有什么反响。1981年,朱先生又出版诗三百篇探故,仍没见什么回应。我私下认为这种尴尬其实很好理解:大家都不愿再惹事,得过且过。上述种种学术疑问并不影响我们对诗经的欣赏和喜爱。正如一位绝世佳人,她吸引我们的是她的美丽和风韵,而不是她的身份和背景。据世说新语载,东晋谢安曾问子弟诗经中何句最佳。他的侄子谢玄答:“昔我往矣,杨柳依依；今我来思,雨雪霏霏。”这是小雅·采薇末章的几句,确实很美,但如果谢太傅问我,我一定回答陈风·月出：月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。 月出皓兮,佼人懰兮。舒忧受兮,劳心慅兮。月出照兮,佼人燎兮。舒夭绍兮,劳心惨兮。(月亮出来明晃晃啊,那个美人真漂亮啊。步履款款身苗条啊,我的心儿扑扑跳啊。) 我曾用“天堂的三个元素”来评述这首诗。美是一种没有峭壁的高度,她不压迫我们,但仍让我们仰望；她不刺戳我们,但我们仍然受伤。她如此接近我们,却又如此远离我们；如此垂顾我们,却又如此弃绝我们。这个美丽的女子,是月夜的一部分,或者说,月夜是她的一部分,她与月已经构成了圆满,我们已无缘参与其间,但她如皎月泻辉般辐射出来的美,还是灼伤了我们的心。对这澄澈圆融的境界,我们能介入其中的,不能奉献与之的,也只是这颗怦然而动的心明月、美人和我们的心,是这首诗的三个主要意象。要知道,自然、美人和我们：天堂只要这三个元素就够了。诗经305首,美丽的诗篇触目皆是,我只是举了一例。诗经毕竟是“诗”,我们要把它当“诗”来读。只有这样,才能挽救被学者们弄得面目可憎的古代诗歌的清誉。 1.有关诗经现有“学术成果”,大多数是出于推断与猜测。不属于其依据的一项是( )（3分）A.司马迁和左传都没有提到“采诗”说,大、小雅中的讽刺之作应该不是“献诗”。 B.司马迁虽然说到孔子是诗经的主编者,但没有提供证据。 C.诗经的作者是个大问题,但学术界已不把它当做问题,大家一致得过且过了。 D.朱东润先生对“国风是民歌”的说法提出了质疑,并且理据充分。 2.下列表述,不符合原文意思的一项是( ) （3分）A.诗经是一个谜,有关诗经的现有“学术成果”,大多数属于一种推断与猜测,缺乏历史根据。 B.“采诗说”“献诗说”、孔子是诗经的主编者、“国风是民歌”等,即便这些问题看来已被“公认”,但也因证据不足,受到质疑。 C.学术界对诗经的种种学术疑问之所以得过且过,不太热心,主要是这种疑问并不影响我们对诗经的欣赏和喜爱。 D.我们只有把诗经当“诗”来读,才能挽救被学者们弄得面目可憎的古代诗歌的清誉。 3.根据本文提供的信息,下列推断正确的一项是 ( ) （3分）A.学术界对诗经很多问题的研究仍然莫衷一是,主要是年代久远,史料鲜有记载造成的。 B.诗经毕竟是“诗”,只有抛开充满疑问的学术研究,才能真正走进诗经美丽的境界。 C.自古以来人们总是殚精竭虑不胜疲惫通过读“诗”来解诗经的“谜”,这种不把诗经当“诗”来读的现象现在依然十分严重。 D.不仅仅是诗经,古代诗歌由于史料很少,普遍被学者们弄得面目可憎了。二、古代诗文阅读（38 分）（一）文言文阅读（19 分）嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土! 呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。4 .下列各句括号中的词与“后人哀之而不鉴之”中的“鉴”用法不同的一项是（）(3分）A而（耻）学于师 B（襟）三江而带五湖C吾妻之（美）我者 D则思（正）身以黜恶5 .找出下列与“秦人不暇自哀”句式不同的一项（）(3分）A有不得见者三十六年 B忌不自信C古之人不余欺也 D句读之不知6 .下列四组虚词含义和用法相同的一组是（）(3分）A焉：（1）盘盘焉，囷囷焉 （2）缦立远视，而望幸焉B而:（1) 骊山北构而西折 （2）谁得而族灭也C夫:（1) 独夫之心日益骄固 （2）嗟夫！使六国各爱其人D于：（1) 多于九土之城郭 （2）青取之于蓝而青于蓝7.翻译下列句子。（9分）（1）挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。（3分）（2）故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。（3分）（3）然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。（3分）（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首唐诗，完成8-9题。发临洮将赴北庭留别岑参闻说轮台路，连年见雪飞。春风不曾到，汉使亦应稀。白草通疏勒，青山过武威。勤王敢道迟，私向梦中归。注临洮：在今甘肃临潭西。北庭：唐六都护府之一，治所为庭州（今新疆吉木萨尔北）。轮台：庭州厲县在今新疆乌鲁木齐。8与白雪歌送武判官归京相比，本诗描写塞外景物的角度有何不同？请简要分析。(5分）9诗的尾联表达了作者什么样的思想感情？对全诗的情感抒发有怎样的作用？（6分）（三）名篇名句默写（8分）10.补写出下列句子中的空缺部分。(8 分)（1）杜牧在阿房宫赋中描写渭水、樊川水流平缓的诗句是“_，_”。（2）赤壁赋中“_，_”两句用夸张手法，将抽象而不易捉摸的幽咽哀怨的箫声，写得具体可感。（3）逍遥游中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是： ， 。（4）鱼我所欲也文中表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是： ， 。乙 选考题请考生在第三（11）、四（12）两题中选定其中一题作答。注意：作答时请用2B铅笔将答题卡上将所选题号后的方框涂黑。只能做所选定题目内的小题，不得选做另一题目内的小题。如果多做，则按所做的第一个题目计分。三、文学类文本阅读（25分）11.阅读下面的文字，完成（1）（4）题（25分）窗又是春天，窗子可以常开了。春天从窗外进来，人在屋子里坐不住，就从门里出去。不过屋子外的春天太贱了！到处是阳光，不像射破屋里阴深的那样明亮；到处是给太阳晒得懒洋洋的风，不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就是鸟语，也似乎琐碎而单薄，需要屋里的寂静来做衬托。我们因此明白，春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。同时，我们悟到，门和窗有不同的意义。当然，门是造了让人出进的。但是，窗子有时也可作为进出口用，譬如小偷或小说里私约的情人就喜欢爬窗子。所以窗子和门的根本分别，决不仅是有没有人进来出去。若据赏春一事来看，我们不妨这样说：有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。窗子打通了大自然和人的隔膜，把风和太阳逗引进来，使屋子里也关着一部分春天，让我们安坐了享受，无需再到外面去找。门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受。这个分别，不但是住在屋里的人的看法，有时也适用于屋外的来人。世界上的屋子全有门，而不开窗的屋子我们还看得到。这指示出窗比门代表更高的人类进化阶段。门是住屋子者的需要，窗多少是一种奢侈，屋子的本意，只像鸟窠兽窟，准备人回来过夜的，把门关上，算是保护。但是墙上开了窗子，收入光明和空气，使我们白天不必到户外去，关了门也可生活。屋子在人生里因此增添了意义，不只是避风雨、过夜的地方，并且有了陈设，挂着书画，是我们从早到晚思想、工作、娱乐、演出人生悲喜剧的场子。门是人的进出口，窗可以说是天的进出口。屋子本是人造了为躲避自然的胁害，而向四垛墙、一个屋顶里，窗引诱了一角天进来，驯服了它，给人利用，好比我们笼络野马，变为家畜一样。从此我们在屋子里就能和自然接触，不必去找光明，换空气，光明和空气会来找到我们。所以，人对于自然的胜利，窗也是一个。不过，这种胜利，有如女人对于男子的胜利，表面上看来好像是让步人开了窗让风和日光进来占领，谁知道来占领这个地方的就给这个地方占领去了！门的开关是由不得你的。但是窗呢？你清早起来，只要把窗幕拉过一边，你就知道窗外有什么东西在招呼着你，是雪，是雾，是雨，还是好太阳，决定要不要开窗子。我常想，窗可以算房屋的眼睛。刘熙释名说：“窗，聪也；于内窥外，为聪明也。”正和凯罗晚歌起句所谓：“双瞳如小窗，佳景收历历。”同样地只说着一半。眼睛是灵魂的窗户，我们看见外界，同时也让人看到了我们的内心；眼睛往往跟着心在转，所以孟子认为相人莫良于眸子，梅特林克戏剧里的情人接吻时不闭眼，可以看见对方有多少吻要从心里上升到嘴边。窗子许里面人看出去，同时也许外面人看进来，所以在热闹地方住的人要用窗帘子，替他们私生活做个保障。晚上访人，只要看窗里有无灯光，就约略可以猜到主人在不在家，不必打开了门再问，好比不等人开口，从眼睛里看出他的心思。关窗的作用等于闭眼。天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。假使窗外的人声物态太嘈杂了，关了窗好让灵魂自由地去探胜，安静地默想。有时，关窗和闭眼也有连带关系，你觉得窗外的世界不过尔尔，并不能给与你什么满足，你想回到故乡，你要看见跟你分离的亲友，你只有睡觉，闭了眼向梦里寻去，于是你起来先关了窗。因为只是春天，还留着残冷，窗子也不能镇天镇夜不关的。（1）下面对这篇散文的赏析，正确的两项是(5分) （ ）A、本文通过对窗的描写，表达了一种既想开窗让心灵自由，而又害怕外界的纷乱的一种矛盾的心境。 B、作者精心选择了“窗”这一独特的审视角度，将众多而零散的材料统摄于“窗”，又借“窗”传达了精深的要义。C、本文包涵了对人生的讽刺和伤感,表达了一种“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”的深刻思想。D、文章以“又是春天，窗子可以常开了”开头，标志着本文的行文线索是时间，结尾仍与之呼应。 E、本文综合运用多种手段，或描景绘物，或写人叙事，或抒发胸臆，或直抒己见，浑然天成，毫不做作。（2）综观全文，窗的作用有哪些？请概括。（6分） （3）文章结尾说“窗子也不能镇天镇夜不关的”文中的关窗有什么含义？这样写有什么好处?（6分）（4）作者借“窗”，从哪几个方面阐发哲理？试根据文章的内容进行探究（8分）。四、实用类文本阅读（25分）12.阅读下面的文字，完成小题。（25分）冯骥才：守望民间文化的知识分子冯骥才很健谈，但大多谈的是守望文化，对他自己则很少提及。作为作家，喜爱他的读者说，他的作品扎根于民间，来自于乡土；作为文化研究者，关注他的学者说，他有着博大的文化责任感。今天，他毫不犹豫地投入到保护文化遗产与抢救民间艺术的事业之中，不惜花费毕生积蓄，不惜年高劳顿，高擎起守望文化大旗，成为保护民间文化的旗手。不保护，我们的根就没了“最近一直忙着浙江西塘召开的古村落保护高峰论坛之后，将再进行一系列的考察活动，比如苏州桃花坞调查、比如南通蓝印花布基地挂牌等。”中国文联副主席、民间艺术家协会主席冯骥才的日程表排得很满。“古村落是中华文化的箱底儿。再不忙着保护民间文化，我们的根就快没了。”经过去年大半年7个省份的下乡调查，冯骥才越来越感到，古村落内在的、沉甸甸的历史文化积淀在被抽空。他觉得造成这样的危机一个重要原因就是中国步入现代化的过程不是递进，而是突然的，人们由此造成了对线性成长、理性思考的缺失。贵州东南部，30多万人在苏浙一带打工，面对市场冲击及百姓对物欲的追求，苗寨居民不说苗语，很多少数民族村寨的年轻人已经不穿民族服装了，在南方一些富裕的小县城，冯骥才发现生活富足的农民在建设自己家园时竟是如此赤裸裸地照搬洋文化，在村落中，修建起一座座微型的“艾菲尔铁塔”，或是小型的卢浮宫；而中国的飞檐翘角、雨榭楼台早已淡出视野，退出记忆。“历史的记忆和传承都没有了，长此以往，十几年后，我们传统的东西就都没有了。我们无法阻止一个时代的变化，但是，文化，我们必须挽留。”冯骥才说。要保护，知识分子有责任在文化保护工程中，冯骥才强调最多的就是文化人的责任。他说，巴黎的历史保护为什么做得这么好，实际上是三个作家起了作用：第一个是雨果，他写了向拆房者宣战，成为第一个对乱拆房者宣战的人；第二个作家是梅里美，他当时成立了一个古典建筑的监督委员会；第三个是小说家马尔乐夫，他提出在全法国进行文化普查。正是这种对传统文化遗产的保护，使法国文化保留了他们的根。“中国知识分子也应反省一下，在时代变迁过程中应承担什么责任。中国传统文化大到一个古村落，小到一个荷包，都需要我们抢救和保护，否则将在我们手中消失!守望精神家园的责任应当由文化界承担，但现实却是，我们的文人、知识分子大多在旁观。当然，要做好守望工作，是需要很大勇气的。”为了成立民间文化基金会，冯骥才作画义卖，虽然最终募来200万元，但如今手腕上一个作画劳累形成的大疙瘩仍在述说着当年孤军作战的些许无奈。令他欣喜的是，中国现在终于有了非物质文化遗产日。忙保护，“不务正业”挑重担冯骥才是作家，也是画家。20年前，在他事业辉煌的时候，他却全身心地投入到民间文化遗产的抢救中去，以至于招来“不务正业”的指责。对此，冯骥才表示，“我们是讲责任的一代。当看到我们的社会和文化出现不和谐时，看到我们的精神领域有这么多的困惑时，就会毫不犹豫地守望我们的文化。”他说，作为一名小说家，理所当然要把写作当成正业，但作为知识分子，他肩上必然要挑起民族文化的重担。在全球化时代，民族文化遭遇外来文化冲击时，知识分子的首要任务是守望本民族的文化。“我现在是急于写我的小说，急于画我的画呢？还是急于到文化的第一线去，到田野里去，到民间去？毫无疑问，我会选择后者。而且这个选择是完全凭自己的良心。”冯骥才真诚地表示。“只有我们每个人都关心和爱惜前人给我们留下的这些财富，我们民族的精神和独特的审美、独特的气质、独特的传统，才能传承下去。我们需要共同努力。因为这是一种责任，也是一种爱。”60多岁的冯骥才有时候也会觉得很疲倦。不过，一旦有个电话打过来，说到一个好的街区或村落要被拆掉的时候，他再累也会跑去这就是冯骥才，“不务正业”的作家，守护民间文化的人。（摘自中国人物传记网）（1）下列传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A冯骥才不顾年高，不惜金钱，高擎起守望文化的大旗，成为保护民间文化的引领者，他的动力来源于一个知识分子的文化责任感。B由于市场经济的影响及百姓对物欲的追求，西南少数民族聚居地区的年轻人在语言和生活方式上有了很大的改变，这说明文化保护迫在眉睫。C经过长时间基层调查，冯骥才认为造成当前文化危机的原因是中国步入现代化的进程突然，进而造成知识分子对线性成长、理性思考的缺失。D巴黎的历史保护工作做得好，实际上是三位作家起了作用。冯骥才认为，中国知识分子应该自我反省，要肩负起保护民族文化的责任。E当有电话打过来，说到一个好的街区或村落要被拆掉的时候，冯骥才再累也会跑去一方面说明他有责任心，一方面也说明他缺乏主动性。（2）为什么说民间文化保护是一项急迫的工作？请结合原文事例作简要分析。（6分）（3）冯骥才在保护民族文化遗产方面做了哪些工作，请简要概括。（6分）(4)冯骥才是作家,也是画家,可是他却在自己事业辉煌的时候全身心地投入到民间文化遗产的抢救第一线。有人认为冯骥才这样做“不务正业”，冯骥才却乐此不疲。你对冯骥才的做法怎么看?(8分)第II卷 表达题五、语言文字应用。（19分）13.下列各句中，加点的词语使用恰当的一句是（3分）A于敏院士在我国首颗氢弹的成功研制上功勋上卓著，然而他淡泊名利，婉拒“氢弹之父”的称号，其人品胸襟，令人高山仰止。B在东海舰队组织的此次实战演练中，我军的投水雷舰艇倾巢而出，成功扫除了“敌军”在航道上隐蔽布设的多枚新型水雷。C某些管理机缺乏“大数据思维”，以邻为壑，不与相关机构共享信息资源，公共数据中心的建设将有助于改变这各种状况。D现代舞剧十面埋伏，以其色彩浓重的舞台背景，风格鲜明的京剧音乐以及刚柔相济的舞者形体，一举征服了现场好观众。14.下列句子中，没有语病的一项是（ ）（3分）A今年五一节前夕，发改委发出紧急通知，禁止空调厂商和经销商不得以价格战的手段进行不正当竞争。B据报道，某市场被发现存在销售假冒伪劣产品，伪造质检报告书，管理部门将对此开展专项检查行动，进一步规范经营行为 。C随着个人计算机的广泛应用，互联网以不可阻挡之势在全世界范围内掀起了影响社会不同领域、不同层次的变革浪潮。D打车软件为乘客和司机搭建起沟通平台，方便了市民打车，但出租车无论是否使用打车软件，均应遵守运营规则，这才能维护相关各方的合法权益和合理要求。15.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）砚亦称为研，汉族传统手工艺品之一，是中国书法的必备用具。_。_。_。_。_。_。砚材的运用也极为广泛，其中以广东肇庆的端砚、安徽歙县的歙砚、甘肃卓尼的洮河砚、山西绛县的澄泥砚最为突出，称“四大名砚”。箕形砚是唐代常见的砚式，形同簸箕，砚底一端落地，一端以足支撑初期的砚，形态原始，是用一块小研石在一面磨平的石器上压墨丸研磨成墨汁至汉时，砚上出现了雕刻，有石盖，下带足。魏晋至隋出现了圆形瓷砚，由三足而多足它是由原始社会的研磨器演变而来汉代刘熙写的释名中解释：“砚者研也，可研墨使和濡也”唐、宋时，砚台的造型更加多样化A B C D16.根据所给材料的内容，请在下面画线补写恰当的句子。要求：符合情境，简明得体。每空不超过30字（含标点符号）。（6分）2013年10月21日，北京市发布了高考改革方案，从2016年起，将语文分值从150分提高到180分，英语分值从150分降低到100分。另外，英语一年两次考试，考生可多次参加，按最好成绩计入高考总分。成绩三年有效，如高一已考了100分，高二高三可不考英语了。这个方案引起了社会的巨大反响，以下是某校师生的一段对话。生甲：为英语降低到100分叫好，有利于我们学习减负。生乙： _？即使英语只考50分，竞争一样会很激烈。生甲：高一已考了100分，高二高三可不考英语了。英语只是一种语言工具，是回归理性的时候了。生乙：也是， _ _ _。老师：这次高考改革不是简单的分值增减，而是_。17.下面是“中国电信（China TeleCon）”的图标，仔细观察后，根据要求答题。（4分）（1）根据你的理解，请用简明的语言说说中国电信图标的创意。（一点即可）（2分）_ _ _（2）结合这一图标，为中国电信拟一广告语，不超过20个字。（2分）_ _ 六写作（60 分）18阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。让座，似乎正陷入纠缠不清的道德之争，而因让座引发的问题之严重也超出我们的想象。郑州某女孩未给老人让座，遭拳打脚踢；襄阳两老人为争座位打架，1人猝死，另1人10天后病逝；一老人在与一小伙因让座产生争执后，在肢体冲撞过程中猝死照理说，让座是一种美德；不让，也是年轻人的自由。让座为何变得如此“凶狠”？ 此现象引发了你怎样的联想和思考？就此写一篇文章，阐述你的观点。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。第 10 页 共 10 页