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    【湖南中考面对面】2016年中考语文第二部分古诗文阅读专题1第19篇岳阳楼记复习课件新人教版.ppt

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    【湖南中考面对面】2016年中考语文第二部分古诗文阅读专题1第19篇岳阳楼记复习课件新人教版.ppt

    第二部分第二部分 古诗文阅读古诗文阅读专题一专题一 课内文言文阅读课内文言文阅读第第1919篇篇 岳阳楼记岳阳楼记知识梳理 第一部分第一部分 写作原因写作原因 庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。其上。属予作文以记之。1.1.词语解释词语解释 (1)滕子京滕子京谪谪守守巴陵郡巴陵郡 谪:谪:(2)政政通通人和人和 通:通:(3)百废百废具具兴兴 具:具:封建王朝官吏降职或远调封建王朝官吏降职或远调顺利顺利通通“俱俱”,全,皆,全,皆(4)增其旧增其旧制制 制制【F】:(5)属属予作文以记之予作文以记之 属:属:2. 2. 句子翻译句子翻译政通人和,百废具兴。政通人和,百废具兴。政事顺利,百姓和乐,许多已荒废了的事业都兴办起来了。政事顺利,百姓和乐,许多已荒废了的事业都兴办起来了。3. 3. 句子朗读节奏句子朗读节奏增增 其其 旧旧 制,刻制,刻 唐唐 贤贤 今今 人人 诗诗 赋赋 于于 其其 上。上。第二部分第二部分 以物喜以己悲以物喜以己悲 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤(汤汤( ),横无际涯;朝晖夕阴,气象万千),横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则。此则规模规模“嘱嘱”,嘱咐,嘱咐/岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎? 若夫淫(若夫淫( )雨霏霏()雨霏霏( ),连月不开,阴风怒),连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯(号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯( )倾楫()倾楫( )摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则)摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷(翔集,锦鳞游泳;岸芷( )汀兰,郁郁青青。而或长)汀兰,郁郁青青。而或长烟烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。喜洋洋者矣。1. 1. 词语解释词语解释(1)横横无际涯无际涯 横:横:(2)朝朝晖晖夕阴夕阴 晖:晖:(3)此则岳阳楼之大此则岳阳楼之大观观也也 观:观:(4)南南极极潇湘潇湘 极:极:(5)连月不连月不开开 开:开:广远广远日光日光景象景象尽,这里有远通的意思尽,这里有远通的意思解除,这里指天气放晴解除,这里指天气放晴(6)日星隐日星隐曜曜 曜:曜:(7)薄薄暮冥冥暮冥冥 薄:薄:(8)则有则有去去国怀乡,忧国怀乡,忧谗谗畏讥畏讥 去:去: 谗:谗:(9)至若春和至若春和景景明明 景:景:(10)波澜不波澜不惊惊 惊:惊:(11)沙鸥翔沙鸥翔集集 集:集:(12)而而或或长烟长烟一一空空 或或【F】: 一:一:光辉光辉迫近迫近离开离开动词,说坏话动词,说坏话日光日光起,动起,动鸟停息在树上鸟停息在树上有时有时全全(13)宠宠辱辱偕偕忘忘 宠:宠: 偕:偕:(14)把把酒临风酒临风 把:把:2. 2. 句子翻译句子翻译(1)(1)朝晖夕阴,气象万千。朝晖夕阴,气象万千。(2)(2)览物之情,得无异乎?览物之情,得无异乎?(3)(3)阴风怒号,浊浪排空。阴风怒号,浊浪排空。荣耀荣耀一起一起端着端着或早或晚或早或晚(一天里一天里)阴晴多变化,气象千变万化。阴晴多变化,气象千变万化。(他们他们)看了自然景物而触发的感情,怎能不有所不同呢?看了自然景物而触发的感情,怎能不有所不同呢?阴冷的风怒吼着,混浊的浪冲向天空。阴冷的风怒吼着,混浊的浪冲向天空。(4)(4)登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥。登上这座楼,就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、登上这座楼,就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀。害怕讥讽的情怀。(5)(5)至若春和景明,波澜不惊。至若春和景明,波澜不惊。到了春风和煦、阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛到了春风和煦、阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪。骇浪。(6)(6)浮光跃金,静影沉璧。浮光跃金,静影沉璧。(湖面上湖面上)波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧。玉璧。(7)(7)登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘。登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘。在这时登上岳阳楼,就会感到心胸开阔,精神爽快,光荣和在这时登上岳阳楼,就会感到心胸开阔,精神爽快,光荣和屈辱一并忘了。屈辱一并忘了。3.3.句子朗读节奏句子朗读节奏(1)衔)衔 远远 山,吞山,吞 长长 江,浩江,浩 浩浩 汤汤 汤,横汤,横 无无 际际 涯;朝涯;朝 晖晖 夕夕 阴,气阴,气 象象 万万 千。千。(2)迁)迁 客客 骚骚 人,多人,多 会会 于于 此,览此,览 物物 之之 情,得情,得 无无 异异 乎?乎?4 4. 文意理解文意理解本文是写岳阳楼的,为什么第二段要写洞庭湖呢?本文是写岳阳楼的,为什么第二段要写洞庭湖呢?写出了迁客骚人不同的览物之情的原因,并将其和古仁人之写出了迁客骚人不同的览物之情的原因,并将其和古仁人之心作对比,突出文章主旨。心作对比,突出文章主旨。/第三部分第三部分 忧乐天下忧乐天下 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫乎。噫! !微斯人,微斯人,吾谁与归?吾谁与归? 时六年九月十五日。时六年九月十五日。1. 1. 词语解释词语解释(1)予尝予尝求求古仁人之心古仁人之心 求:求:(2)先先天下之忧而忧,天下之忧而忧,后后天下之乐而乐天下之乐而乐 先:先: 后:后:(3)微微斯人,吾谁与斯人,吾谁与归归 微:微: 归:归:2. 2. 句子翻译句子翻译(1)(1)予尝求古仁人之心,或异二者之为。予尝求古仁人之心,或异二者之为。我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思,或许不同于我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思,或许不同于( (以上以上) )两种心情。两种心情。探求探求在在之前之前在在之后之后没有没有归依归依(2)(2)居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。处在高高的庙堂上处在高高的庙堂上( (在朝在朝) ),则为百姓忧虑;处在僻远的江,则为百姓忧虑;处在僻远的江湖间湖间( (在野在野) ),则替国君忧虑。,则替国君忧虑。(3)(3)是进亦忧,退亦忧。是进亦忧,退亦忧。这样这样( (他们他们) )进朝为官也忧虑,退居江湖为民也忧虑。进朝为官也忧虑,退居江湖为民也忧虑。(4)(4)先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。在天下人担忧之前先担忧,在天下人快乐之后才快乐。在天下人担忧之前先担忧,在天下人快乐之后才快乐。3. 3. 句子朗读节奏句子朗读节奏(1)予)予 尝尝 求求 古古 仁仁 人人 之之 心,或心,或 异异 二二 者者 之之 为,何为,何 哉?哉?/(2)先)先 天天 之之 忧忧 而而 忧,后忧,后 天天 下下 之之 乐乐 而而 乐。乐。(3)噫)噫!微微 斯斯 人,吾人,吾 谁谁 与与 归?归?4. 4. 文意理解文意理解(1)“古仁人之心,或异二者之为古仁人之心,或异二者之为”中的中的“异异”指什么容?指什么容?古仁人不同于迁客骚人,能不受自然风景好坏的影响,古仁人不同于迁客骚人,能不受自然风景好坏的影响,“不不以物喜,不以己悲以物喜,不以己悲”。(2)文中说:)文中说:“不以物喜,不以己悲不以物喜,不以己悲”,作为现代人的你,作为现代人的你能否做到?为什么?请联系自己的实际,谈谈看法。能否做到?为什么?请联系自己的实际,谈谈看法。示例一:能。这是一种从容的平常心境。只要发挥心灵力量,示例一:能。这是一种从容的平常心境。只要发挥心灵力量,/ 砥砺意志,就可以拥有平常心境。面对考试的失败,以平常砥砺意志,就可以拥有平常心境。面对考试的失败,以平常心待之,就可以做到心待之,就可以做到“不以物喜,不以己悲不以物喜,不以己悲”。示例二:不能。这是一种需要修炼才能达到的境界,作为中示例二:不能。这是一种需要修炼才能达到的境界,作为中学生,心灵尚需砥砺,战胜外在的力量不易。担心考试失败学生,心灵尚需砥砺,战胜外在的力量不易。担心考试失败是学生普遍的心态,很难做到是学生普遍的心态,很难做到“不以物喜,不以己悲不以物喜,不以己悲”。(3)古仁人之心的内涵是从哪些方面阐述的?它的可贵之处是古仁人之心的内涵是从哪些方面阐述的?它的可贵之处是什么?什么?“不以物喜,不以己悲不以物喜,不以己悲”是从博大胸襟的角度来说的,是从博大胸襟的角度来说的,“居居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君”是从考虑国家大是从考虑国家大事的角度来说的;可贵之处是不以自己的利益为重,而以天事的角度来说的;可贵之处是不以自己的利益为重,而以天下为己任。下为己任。全文梳理【全文中心】【全文中心】范仲淹借作记之机,既生动形象地描写范仲淹借作记之机,既生动形象地描写了岳阳楼周围的景物,又含蓄委婉地规劝滕子京要有了岳阳楼周围的景物,又含蓄委婉地规劝滕子京要有“不以物喜,不以己悲不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟,希望他具有的旷达胸襟,希望他具有“古仁人之心古仁人之心”,志存高远,含蓄地表达了作者,志存高远,含蓄地表达了作者“先先天下之忧而忧,后天下之乐而乐天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的远大抱负。的远大抱负。【成语积累】【成语积累】政通人和政通人和 气象万千气象万千 心旷神怡心旷神怡 波澜不波澜不惊惊文意理解文意理解1. 范仲淹在岳阳楼记中表现出强烈的忧患意识,而欧范仲淹在岳阳楼记中表现出强烈的忧患意识,而欧阳修在醉翁亭记中抒发了阳修在醉翁亭记中抒发了“与民同乐与民同乐”的政治理想,的政治理想,范仲淹的范仲淹的“忧忧”与欧阳修的与欧阳修的“乐乐”在本质上有什么联系?在本质上有什么联系?请谈谈你的看法。请谈谈你的看法。“忧忧”与与“乐乐”在本质上是一致的。范仲淹无论位居高官在本质上是一致的。范仲淹无论位居高官或是退居民间,都挂念国家、百姓;欧阳修虽然遭到贬谪或是退居民间,都挂念国家、百姓;欧阳修虽然遭到贬谪而失意,但仍积极施政,与百姓同乐。他们都心忧天下、而失意,但仍积极施政,与百姓同乐。他们都心忧天下、以天下苍生为念,始终关心百姓疾苦,关注百姓悲喜。以天下苍生为念,始终关心百姓疾苦,关注百姓悲喜。金题演练一、一、(1515湘潭湘潭) )阅读文言文选段,按要求答题。阅读文言文选段,按要求答题。(6 6分)分) 嗟夫!予嗟夫!予尝尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲不以物喜,不以己悲; ;居居庙堂庙堂之高则忧其民之高则忧其民; ;处江湖之处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!乎。噫!微斯人,微斯人, 吾谁与归?吾谁与归?1. 1. 解释标色词语在文中的含义。解释标色词语在文中的含义。(2 2分)分)曾经曾经 朝廷朝廷2. 2. 翻译文中画线的句子。翻译文中画线的句子。(2 2分)分)不因外物不因外物(好坏好坏)和自己(得失)而或喜或悲。和自己(得失)而或喜或悲。3. 3. 对文中对文中“古仁人古仁人”的情怀,你有怎样的感悟和评价?的情怀,你有怎样的感悟和评价?(2 2分)分)示例:示例:“古仁人古仁人”的情怀是的情怀是“不以物喜,不以己悲不以物喜,不以己悲”,是,是“先忧后乐先忧后乐”,是以国家、民族为己任。这是一种高尚的情,是以国家、民族为己任。这是一种高尚的情怀,强大的精神怀,强大的精神“正能量正能量”,我们二十一世纪的青少年,应,我们二十一世纪的青少年,应当深刻体会,认真学习,努力践行,为实现中华民族伟大复当深刻体会,认真学习,努力践行,为实现中华民族伟大复兴的兴的“中国梦中国梦”做贡献。做贡献。

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