2022幸福的演讲稿四篇_1.docx

2022幸福的演讲稿四篇华蜜的演讲稿 篇1什么是华蜜？古今中外，许多人都对它作出过不少的论述。当代英国爱尔兰闻名圣经注释学家巴克莱博士在花香满径开篇中指出：“华蜜的生活有三个不行缺少的因素：一是有希望，二是有事做，三是能爱人。”我觉得华蜜是心理欲望得到满意时的状态；一种持续时间较长的对生活的满意和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的开心心情，这既是每个人追求的目标，也是整个人类追求的终极目标。它还是一种心境、一种感觉、一个微小愿望的实现。生活中有这样两种人，一种人想得到整个春天，命运只给了他一片绿叶；一种人只想拥有一片绿叶，生活却给了他整个春天；前者埋怨生活，后者感恩生活。埋怨的人即便坐享150平方米的大房子，他还是找不到一平方米的华蜜。一个人生活的空间里全装满了埋怨，怎么能容得下华蜜的小小脚丫？感恩的人住在茅草屋里，也是华蜜的，房后清风作弦，檐下雨露为琴，屋顶鸟啾如歌，天上月光当酒，茅屋一壶酒，醉里乾坤大。因为华蜜不在于你拥有了许多，而在于你计较的不多。无趣园的小挚友得到老师的表扬，小挚友一阵兴奋，他感觉自己很华蜜；丈夫夸年轻的妻子漂亮，妻子感觉一阵阵内心的甜蜜，她感觉到很华蜜；当工作人员工作得到上司（上级）的认可，他们感觉到很华蜜；汶川地震造成多数的人无家可归，失去亲人，他们心中虽有无比的哀思，但他们得到社会和大家的救助，他们感受到大家庭的暖和，他们无疑也感受到了华蜜?一个人假如没有希望，也就是说没有什么志向，他会生活得很迷茫，生活没有头序，一团糟；当他有了志向，生活就有了希望，有了为之奋斗的目标，他会为了实现自己的志向而不断努力，在接近目标的过程中得到喜悦，感受到华蜜。希望是土里的种子，是黑夜的光亮，是冬日的期盼，是沙漠里的绿洲。正因为其宝贵，维持起来更加困难重重。因此，呵护希望之花要有忘却过去的决心、直面现实的志气和对将来持续的忧患。在波涛汹涌的现实生活里，我们要当最英勇的水手，无论荆棘险滩，都珍藏最初的希望。一个人假如没事做，总会觉得日子过得很慢，生活空虚。工作着的人最华蜜。无事最简单生非，生活中悠闲的时间越多，生命潜藏的危机越大。丘吉尔也说过：一个人最大的华蜜，就是在他最酷爱的工作上充分施展自己的才华。在你自己选择的位置上勤奋工作，总能保持一种健旺的精神。正像劳累一天带来开心的睡眠一样，勤劳的生命带来开心的生活，那样的生命许久不衰，像一棵富有韧性的常春藤。一个人为事业而思索、行动，他会获得劳碌的快意和收获的喜悦。点点滴滴的才华都在一每天开花、结果，这种华蜜感绵绵不绝。工作对于生命意义无穷，一个人经过工作才能日臻完善，并且领会人生各种况味。有喜爱的事情可做，就在生命凄苦的泥淖之中开凿出了一道畅通的运输河，沿途风景无限。一个人即便冥顽不化，即便遗忘他的崇高使命，只要是踏踏实实埋头苦干，这个人便不致无可救药。努力工作，而绝不贪欲卑吝，本身就会把人逐步导入真理，导入自然和谐的'生活。亲人，爱人，挚友，都赐予我们最宝贵的爱。有了爱，我们就会变得焕发、谦卑、有朝气。新的希望油然而生，仿佛有千百件事等着我们去完成。有了爱，生命就有了春天，世界也变得万紫千红。爱的来临没有预约、也不行回避。一旦降生，就有呵护其长成的责任。只要拥有一颗真诚和善的心，任何人都可以获得爱的权利?经常默想：爱是什么？正如“美是难的”一样，爱也是难的。我们只能说，在灵魂中，爱是一种占支配地位的激情；在精神中，它是一种相互的理解；我们只有变得更好，才有爱人的志气，也才值得被人所爱。爱是心灵最隐秘最宏大的力气，若不能催人向上，让人深味真善美，就是一种最大的奢侈。我所说的华蜜，是人人都能得到的华蜜：即尽可能地愉悦，让精神世界无比富有。或许，我们都有过这样的感觉:以一种良好的心态和心情去看待人生，关怀他人，心中就会涌起一快慰。华蜜，其实就在于自己的心绪。华蜜的确是这样一位客人，它除了喜爱出现在非凡显赫之处外，它更情愿出现在任何地方，尤其爱出现在一般的交往和不起眼之处。华蜜有时就是一个分式，欲望是分母，追求是分子，而华蜜则是分值。我们生活的日子里，欲望总是无穷的，追求总是许多的，因而无论如何计算，华蜜就是一个接近零的数值。假如想得到更多的华蜜，最好的计算莫过于削减分母值，增加分子值。华蜜总在无声处。我想一个哑巴，经过手术，得以说话，他说出第一句话时的华蜜，要抵得上一个说了几十年话，仍感到生活平淡的健全人的华蜜。华蜜体现了一个人心灵的价值。上帝只让人长一张嘴，却有两只耳朵、一双眼睛。我想，这两只耳朵和眼睛，肯定会比一张嘴要华蜜的多。其实缄默是金，在恰当的时候，华蜜的感受是一种比金子和钻石还要珍贵的易碎品。华蜜是一道隐私。简洁而又深邃；玄妙而又简洁，我想当我们对生活，对人生的某种期望的必要性得到满意的时候，我们是真正的华蜜，其他的非必要性只能徒增苦恼和担心。假如华蜜在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候是华蜜的。假如华蜜在于心灵的安静满意，那么就应当说，人知道自己须要什么的时候就是最华蜜的。走在命运不行测的路上，华蜜很可能就是我们失散多年的一个挚友，我们找寻他的时候，他离我们很远也很近，只是我们看不见他，他却能望见我们。一块泥巴的华蜜在于它期望自己成为一块金子，在不能幻想成真时，它却使一粒无意间落在其中的种子，长出了翱翔的叶片。一粒种子的华蜜在于，它对浩瀚大地感到迷茫的时候，偶然的一个转身，发觉了一块暖和微小的泥巴。华蜜很远，华蜜很近在人与人的交往中，只要你专心体会，便能找到无处不在的华蜜，它就像春风拂过面庞，醉人心田。或许有人会说，穷人没有华蜜，此话差矣。穷人自有穷人的华蜜，只是你体会不到罢了。对穷人而言，即使每日粗茶淡饭，只要有家在，生活其乐融融，那就是华蜜。或许，你会说病人没有华蜜，只有苦痛，华蜜无从谈起。其实你只是觉得病人忍受着病痛的熬煎而已，可病人心中有爱，只要生命不息，活着本身就是一种华蜜。其实，华蜜无处不在，只是人们对华蜜的理解不一，体会不同罢了，要不怎会有“身在福中不知福”的经典语句?在人的一生中，华蜜其实始终都围围着你-被爱是福，被牵挂是福，平安是福，上班是福，退休是福，劳动是福?假如总是站在自己的角落远远地观看他人的华蜜，以为自己是个不华蜜的，其实那是你自己把自己整得不华蜜了，只要你专心体会，你会发觉你很华蜜。能够观赏漂亮的世界，能够拥有亲人和挚友，能够静静的听音乐，能够为自己的幻想努力，其实华蜜很简洁，只要你微笑，就是一种华蜜。华蜜的演讲稿 篇2各位评委：大家好!今日我演讲的题目是累并华蜜着。一路走来，虽然步履蹒跚，但收获颇多。虽然还没有取得骄人的成果，没有到达繁花似锦的圣境，但是，阅读带给学生的却是一种可持续发展的实力，是丰富的学问积淀。我在尝试着、坚持着，向学生播撒着阅读的种子，美国诗人惠特曼有一首叫作有一个孩子向前走去的诗歌，诗里说：有一个孩子每天向前走去，他望见最初的东西，他就变成那东西，那东西就变成了他的一部分。梅子涵说：假如每位老师读了100本童书，就有一张走向童年的邮票。小学教化是与儿童打交道，不理解儿童，不理解儿童的世界，就不行能有优秀的小学教化。所以从某种意义上说，教化须要阅读。，正是这些毛虫们也变更着我，在这些童书穿行，仿佛又重回童年的岁月，心也变得纯净、年轻：我多数次告知自己让读书像呼吸一样自然;带着童心上路，让阅读变得轻松愉悦;阅读经典童书，享受华蜜人生;学生、老师、家长共读一本书，就是创建并拥有共同的语言和密码;让不同年龄的儿童读到他此时此刻最相宜的书。在这里我还要感谢学校为我们打算了足够的课堂资源，苏霍姆林斯基说：“一所学校，只要有足够多的供师生读的书，不管多么简陋，都是一所好学校。假如缺少书籍，即使学校建设得再美丽，也不是真正意义上的学校。”但是，前行道路并不是一帆风顺，有时为了一个课件，要打算几天，先把书买来，一张张拍拍下来，再做成课件，上完课，还要评析学生的作品再发到教化在线论坛上。常常的电脑前熬夜使我的身体亮起了红灯，那段时间里我告知自己放弃吧，我只是一名一般人，除了老师还有许多称谓，没有好的身体什么都没有了，家庭须要我，两边的父母须要我去赡养、年幼的孩子须要我的教化，痛定思痛，放弃。可当我病后重回这三尺讲坛，望着那四十多双渴望眼睛，我已经身不由己，没有资格说出那两个字，整装动身重新上路。如今我们已有粉红毛虫变成浅绿毛虫，毛虫的身体越来丰盈。我们是一群在新教化的梦感召之下的毛毛虫，虽然我们爬行得很艰难，但我们感觉很华蜜，因为我们每天都在向往蜕变成蝴蝶的那一刻。我知道，我们还只是站在起点，志向的教化，恒久都在明天。我期盼更多的大毛虫们加入进来，信任有我们的努力，在不久的将来，金苑学校的花圃里定有成群的蝴蝶翩翩起舞。华蜜的演讲稿 篇3敬爱的老师、同学们：这是几年前发生的一件事，但我还是记忆犹新，因为它深深地让我知道，妈妈是最爱我的人。母亲节到了，我一起床，就懒懒地打了个哈欠，望着窗外阴沉沉的天空，仿佛老天不太兴奋似的。我想：“老天都不快乐，今日的事可能也不太顺当。不过，妈妈应当会感到惊喜吧?”于是，我高兴奋兴地去吃早餐。妈妈惊异地看着我，像看怪物似的，然后说：“洁洁，今日是什么日子啊?吃饭这么快!有什么事呀?”“我”我想了一会儿，又说：“今日的饭太好吃了，我才吃这么快的。”妈妈忽然喜上眉梢：“那快吃，好吃就多吃点。”我听后，忽然明白妈妈是把母亲节忘到脑勺后了。我吃完饭，就从盒子里拿了20元钱去买花。我欢欣鼓舞跑出去，对妈妈说了声：“出去玩了哈!”只听见一个微微的声音答道：“嗯，去吧!”我拿着买花的钱，像小大人一样一家又一家地转悠，那花真是美丽，有热忱开发的太阳花，有风情万种的玫瑰花，也有纯净漂亮的百合花可是就是没有我要的康乃馨。最终，在一家极其偏僻的小店里，我找到了康乃馨，经过一番协商以后，我用20元买了10朵花。我想：哼!老天虽然不兴奋，我却有了如此好的运气，妈妈会快乐成什么样子呢?我遐想着，时常快乐笑一下，有时竟笑出声来。不知不觉，我回到了家。“妈妈，知道今日什么节日吗?”我满怀期盼地说。妈妈想了想，说：“什么节?”我无比兴奋地叫道：“母亲节!您的节日。看，我为您打算的礼物!”我一边说，一边把花亮出来。妈妈忽然晴转多云，生气地说：“买花做什么!又费钱又不好用。再说这是外国才过的节日”我一听，扔下花就跑到屋里委屈地哭起来。哭了一会儿，心里便好受些。我静静往外望了望，却看到感人的一幕：妈妈渐渐地捡起花，插进她最爱的花瓶，久久地望着，流下了华蜜的眼泪。华蜜的演讲稿 篇4大家好：今日我演讲的题目是学会自我调整，做一名华蜜欢乐的老师。一位心理学家曾说，教化是心灵对心灵的呼喊，是专心灵来浇灌心灵。老师不仅须要学问、技能去影响学生，还要通过自己的人格与道德的力气、通过自己的言传身教以及自身良好的心情去感染学生，这种区分与其他职业的特别性确定了老师必需具备比常人更好的心理素养。然而，不少调查探讨显示：现今老师队伍的心理状况不容乐观，老师是教化的干脆实施者，其心理素养干脆或间接地影响教化的全过程。叶澜老师在老师角色与老师发展新探一书中这样写道：“没有老师生命质量的提升，就很难有学生的精神解放；没有老师的主动发展，就很难有学生的主动发展；没有老师的教化创建，就很难有学生的创建精神。只有当教化者自觉完善自己时，才更有利于学生的完善和发展。”换言之，没有老师队伍心理素养的提高，就没有学生素养的提高。那么，作为老师的我们，该如何进行自我调整，不断提高自己的心里素养水平，从而做一名华蜜、欢乐的老师呢？首先我们要正确相识自我。古人云：“人贵有自知之明。”“天生我材必有用。”老师也是人，既然是人，就有生存和发展的问题，同时难免或多或少地有某种程度的适应问题，假如这些问题不能即时有效地解决，就会形成心理疾病。这样对个人、对教化都是有害而无益。那么，作为老师的我们，该如何进行自我调整，不断提高自己的心里素养水平，从而成为一名华蜜、欢乐的老师呢？首先我们要正确相识自我，对自我不能估计过高，认为自己是最完备的。也不能对自己估计过低，用自己的短处和别人的特长比，陷入苦痛之中。这两方面都会使人丢失适合自我发展与胜利的机会。我们要学会从多方面、多渠道了解自己，学会从四周的世界中提取有关自我的真实反馈，避开由于自己的主观理解带来误差。人无完人，每个人难免存在一些不足和不完善的地方。要悦纳自我，既要确定自己的优点，又要接纳自己的缺点，给自己一个良好的心境投身到教化教学改革之中，不断接受新事物，不断提高自我修养，这样才能永保激情，才会胜利而欢乐。其次酷爱生活，释放压力。压力是影响心理健康的主要因素。过度的工作压力，使人产生生理、心理以及行为失调反应。从心理学的角度来看，人的心理压力要定期或不定期地释放，来求得心理平衡。老师长期在教学的精神压力下，也须要找寻释放的途径。心情的宣泄可以从“身”和“心”两方面着手。“心”的方面可在适当的环境下找人倾诉，将心中的苦恼向亲朋好友诉说，会使人感到心理轻松。或者在适当的环境下放声大哭、大笑或给自己写日记。“身”的方面如猛烈的体力劳动、尽情高歌、逛街购物等，还可以出门旅游，在大自然中陶冶自己的性情。最终也是最重要的一点就是用一颗平和、欢乐的心看待一切。以我自己为例，初进学校那会儿，看到一个班那么多的学生，一个个鲜活的个体，爱打又爱闹，真的是不适应，上课没两天，嗓子就哑了，无名火时时常地冒出来，觉得特殊的烦躁和无奈。可有一天，我在网上看到这样一句话：“因为教化是一个使教化者和受教化者都变得更完善的职业，而且，只有当教化者自觉地完善自己时，才能更有利于学生的完善和发展，换句话说，没有老师的华蜜感觉，就很难有学生的华蜜感受。”于是我起先试着变更，凡事我都用观赏的眼光来看待。老师育人，教书重要，育人更重要。作为老师教会学生做人的基本道理，这才是最重要的任务。我们应当“有教无类”地接纳身边的每一个学生，以每一个学生为基准，因材施教，对孩子多一份宽容，让学生学会在自信，在欢乐成长中获得华蜜！当然在你发觉给了学生一份宽容的同时自己也得到了更多的敬重、欢乐和华蜜！人们常说：“知足常乐，不知足常进步！作为老师，那要看你如何把握好这个进退的尺度，如何看待这个“知足”和“不知足”。虽然老师的职业是艰辛而坎坷，但我们要学会自我调整，自我释放，自我定位。总之，作为一名老师，我们要主动主动地改善和完善自己，让自己的心灵充溢阳光，让自己的心态轻松超然，只有这样，才能成为一名心理健康的老师，才能培育出心理健康的学生。最终我愿送给大家一句话，结束我的演讲：“欢乐本为感觉，华蜜取决于心情，老师工作性质更是如此。只要我们不遗余力，追求心中完善的境界，无愧于“人民老师”这个光荣的称号，纵然我们不刻意追求华蜜，真正的华蜜将会常驻我们的心中。”感谢大家！