高中语文2023高考作文拟标题练习（附参考答案和拟题方法）.doc

2023高考作文拟题练习班级 考号 姓名 总分 （一）1.扣住材料，切合文意。这里的“扣”与“合”，不是完全地“扣”与“合”，可以扣住材料中的一两个关键词。一般原则是1+1，材料中的关键词+明确的观点。【材料1】看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及；打开电视，可知全球天气，却少了静观云卷云舒的乐趣。漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性；轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。拟题：_2.要能明白显示文章，不劳读者猜测。也就是说，要稍有含蓄，过于晦涩也不好。【材料2】根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。 拟题：_3.要能引人入胜，使读者看到题目就想知道内容。【材料3】根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（诗歌除外）。郑板桥的书法，用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今，俗称“板桥体”。他的作品，单个字体看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味。有人说这种作品“不可无一，不可有二”。拟题：_4.注意音节和谐，过长过短都不太好。【材料4】倾听了不同国家的音乐，接触了不同风格的异域音调，我由此对音乐的“中国味”有了更深刻的感受，从而更有意识地去寻找“中国味”这段话可以启发人们如何去认识事物。请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。拟题：_（二）(一)针对下列材料，运用各种方法拟题。倾听了不同国家的音乐，接触了不同风格的异域音调，我由此对音乐的“中国味”有了更深刻的感受，从而更有意识地去寻找“中国味”这段话可以启发人们如何去认识事物。请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。1、直接法拟题。答：_2.引用法拟题答：_3.化用法拟题答：_4.修辞法拟题比喻。答：_拟人。答：_反问。答：_假设。答：_5.“六、八字对称”结构法答：_6.固定句式法拟题很多较好的标题，是一种固定的句式，可以简单概括为“不、用、让、是、把、动”六字句式，也就是含有这些字的句式。如:（1）“不”字句。答：_（2） “用”（以）字句。答：_（3）“让”字句。答：_（4）“是”字句。答：_（5）“把”字句。答：_（6）“动”字句。答：_ (二)下列材料提了一个恰当的标题。1.居里夫人在成吨的矿渣中提炼出0.1克镭；有的科学家从一块极小的陨石中努力寻找外太空的信息。以上材料对我们认识这个世界很有启发意义，请自拟题目，写一篇不少于800字的文章，谈谈你的思考和感悟。2.想出新办法的人在他的办法成功以前，人们总是说他异想天开。针对这种现象，请写一篇文章谈谈你的思考。3.“在阳光里生活，需要有步入阳光的能力。”这句意蕴丰富的话引起了你怎样的思考？请就此写一篇文章，题目自拟，不少于800字。4.犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：“一切都会过去。”契诃夫小说中的一个人物在戒指上也刻有一句铭文：“一切都不会过去。”这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章。要求：（1）不少于800字；（2）不要写成诗歌；（3）不得透露个人相关信息。5.根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西。如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。6.预测，是指事先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：1.自拟题目；2.不少于800字。7.根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。人们往往为自己的行为找到充足的理由，然而，事情是怎样，它还是怎样，世界自有其原则。8.有人说，没有事实的看法是空洞的，没有看法的事实是无力的。对此你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的想法。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800 字。附：参考答案（一）1分析：作文拟题“远观流云近嗅花”，“远”“近”就扣住、切合了材料中的“远”“近”；这里的“扣”与“合”，可以是明“扣”明“合”，也可以暗“扣”暗“合”，如“借风唤花醒，聊赠一枝春”就是暗“扣”暗“合”。2分析：追求规范和能动的自由、穿越的姿态由你定、我的人生我做主。3分析：难得糊涂是为清醒、特色是成功的催化剂。4分析：知知与共，美美与共；拥世界，寻本我；认识差异，珍视本质；全面比较，方能深刻；他山之石，可以攻玉；见之广，乃可思之深。（二） (一) 1、（差异铸就独特；递进的认知的过程；博泛而精；慎内而外开放；博见而后识己。）2（他山之石，可以攻玉；美人之美，天下大同；闻千曲而后晓音，万种风烟过眼后；海纳百川，其容乃大。）3.（知知与共，美美与共；望尽千山，再寻我；知彼乃知己；寻万变不离其踪。）4 （守望的灵魂；跳出箱子思考；守着窗儿，看遍千山万水，万籁中的共鸣；胸有青山在，亦要看桃花；于碰撞中听回响；广泛的认识是深入认识之基。）（失落之物；物归初始，此境初识。）（没有博见，怎能识己？不能见之广，怎能思之深?）（假设还在闭关中；假如浮动遮望眼。）5.(全面比较，方能深刻；见之广，思之深；走出去，返回来；认识差异，珍视本质；聪明见雪，智者见白；向外张望，向内审视；修于外，达于内；美人之美，其美溢美。)6. （1）（不为浮动遮望眼；不渝烈火，不见真金。）（2）（以识广而致妙；用比较见真物；以识百家而见真我。）（3）（让眼界更加高远；莫让无知挡真知。）（4）（广博才是真知；知彼才是知己之途）（5）（把他者作为镜子；把千山望尽才显真我。）（6）（拥世界，寻本我；走出象牙塔；绽放比较之花；接触陌生；感受异样；寻悟其中味；因鉴而思。）(二)1 （方寸之间，有智慧闪烁；认识世界需要的两种能力；大小之变；无数通向世界的窗口。）2.(“异想”可以“天开”；新办法未成功之前；光荣的荆棘路；为白日梦喝彩。)3.阳光下的生活；步入属于自己的阳光；沐浴阳光之下；心向阳光，走入阳光。）4.（停驻韶华；不要让“过去”成为过去；真的过去了吗？5（温柔与倔强；刚柔并济，造就和谐自我。）6.（预测未来，活在当下；无预无测，何来功成？生活难预测；莫让预测成为预设；不为预测所累；做自己命运的船长。）7.（事实胜于雄辩；“人则”复归于“天道。）8.（让事实与看法相得益彰；在看法和事实中迂回前进；融通实与视。）附：拟题方法以下列材料为例，整理一下拟题方法。 生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。这种“被需要”的心态普遍存在，对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。1直接法拟题直意法就是把文章的立意中心概括为标题，并且在题目一定要出现（或暗示）中心的关键词。如：他用之用；“被需要”背后的自我需要；我正在被需要；我们的需要与他人需要；我们都“被需要”；理性对待“被需要”。2引用法拟题引用法就是引用或化用古诗文名句、名言警句、成语、俗语、歌词、广告词、文学作品、影视剧题目这样做往往能化俗为雅、化拙为巧，增强文章的文化气息，彰显作者的人文素养。借他山之石，来包装润色自己文章的标题。运用引用法拟题，通俗明了，妥帖自然，并为大家所喜闻乐见。平时多背些古诗词名句，多积累歌曲、俗语、歇后语等知识，不但可以丰富我们的文学素养，同时对作文拟题也有帮助。如：没有人是一座孤岛；成为天使的翅膀；女为悦己容；一朝岁月，不昧万古长空。3.化用法拟题间接引用名句等，相对有较大的空间，因而这是最常用的方法。如：我“需”故我在（我思故我在）；存天理，保人“需”（存天理，灭人欲）；常怀千岁“需”；女为“最需者”容；不患自“需”，而患无“需”。4修辞法拟题在标题中运用修辞手法，显得既简明生动，又新颖别致，对读者极富吸引力。常用的方法有：比喻。如：春风始处是“需要”；锻造翅膀，等待“被需要”；细薄的茧，被需要的心；“需要”之网间的人。拟人。如：“被需要”，滋润自我。反问。如：被需要体现自身价值？假设。如：倘若我们不再被需要5.“六、八字对称”结构法最好的语言形式是对称，且四、六句精练上口，颇多流传。如“驱除鞑虏，恢复中华”“星星之火，可以燎原”“不忘初心，继续前进”。如：求诸自身，体现价值；不患无需，患所以需；以己之需，济人之需；被人之需，他用之用；期被需要，以显价值；我之需，我做主；自立自需，戒骄戒躁；翩翩而需，如痴如醉；弃世浮华，追求真“需”；助他人，成我“需”；我的需，我做主；被人需，得己需。这种方法拟题思路是：提取关键词2字2字变4字4字变8字（或 提取1字1字变3字3字变6字）6.固定句式法拟题很多较好的标题，是一种固定的句式，可以简单概括为“不、用、让、是、把、动”六字句式，也就是含有这些字的句式。如: “不”字句。不为“被需要”所束缚；不被需要的齿轮；莫做“被需要”之奴；莫因“他需”迷失自我；人，不必渴望被需要。 “用”（以）字句。用“被需要”塑造自我；用“被需要”唤醒“需要”之陋；以己之需，济人之需；以“需”激活生命。 “让”字句。让“需要”之心更加坦然；让“被需要”之光照亮人生；莫让“需要”之欲消磨人性；我们的价值让自己定。 “是”字句。你不只是需要者；最需要我的人还是自己；百无一用是书生；我们都是被需要的人。 “把”字句。莫把需要当目的；把“被需要”当作“需要”；莫把“我需要”挂在嘴上。 “动”字句。这是一种动宾结构的题目。握住手中的价值；寻找真正的需要；寻求需要与被需要之间的平衡；在需要中自立；探寻那“被需要”之处；“被需要”折射的价值；在被需要中得心源。6