高一语文双基训练（23）.docx

高一语文双基训练（23）一、双基夯实1下列加点字的读音完全正确的一项是()A郯子(tán) 苌弘(chán) 老聃(dn)       李蟠(pán)B句读(dú)     渎职(dú) 穷兵黩武(dú)      买椟还珠(dú)C.六艺经传(chuán)  传记(zhuàn) 传说(chuán) 传宗接代(chuán)D贻之(yí)     春风骀荡(yí) 心旷神怡(yí)     甘之如饴(yí)2选出加点的词古今意义相同的一项()A古之学者必有师B今之众人，其下圣人也亦远矣C吾从而师之D闻道有先后3选出加点的字意思相同的一组()A.古之圣人，其出人也远矣 其皆出于此乎B.人非生而知之者，孰能无惑 于其身也，则耻师焉，惑矣C.彼童子之师，授之书而习其句读者 六艺经传皆通习之D.生乎吾前，其闻道也固先乎吾 师道之不复，可知矣4下面各组句子中，加点字含义有相同项的一组是()A.欲人之无惑也难矣 于其身也，则耻师焉，惑矣非吾所谓传其道解其惑者也 至于幽暗昏惑而无物以相之高一语文双基训练（23）B.犹且从师而问焉 即如忠烈遗骸，不可问矣恣所为不问其出入 朝夕遣人候问武C.或师焉，或不焉 云霞明灭或可睹而或长烟一空 左右或欲引相如D.其出人也远矣 蜀山兀，阿房出 农不出则乏其食 公拆袄，出珠授之5下列各句中的“之”字用法与其他三项不同的一句是()A辍耕之垄上 B郯子之徒C.及其所之既倦，情随事迁 D项伯乃夜驰之沛公军6下列选项中加点字的意义和用法完全相同的一项是()A.师道之不复，可知矣 欲人之无惑也难矣 B.择师而教之 而耻学于师C.其皆出于此乎 生乎吾前   D.不拘于时 学于余7下列各句中加点词与“巫医乐师百工之人，不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是()A且庸人尚羞之，况于将相乎B于其身也，则耻师焉C卒廷见相如，毕礼而归之高一语文双基训练（23）D孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃8下面对文章前两段文字分析不正确的一项是()A第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。B作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师，只是“小学”而已。C.第二段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。D作者对于那些看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们的士大夫，给予了强烈的责备和讽刺。9.下列句中的“其”字，意义与用法与其他三句不同的一项( )A.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎!B.古之圣人，其出人也远矣。C.今其智乃反不能及，其可怪也欤D.于其身也，则耻师焉10.从词类活用的角度看，与“巫医乐师百工之人，不耻相师”中的“耻”用法不相同的一项是( )A.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃B.吾妻之美我者，私我也高一语文双基训练（23）C.坐定，公子从车骑，虚左D.越国以鄙远，君知其难也11.下列句子的翻译，不准确的一项是( )A.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?译句：我是学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢?B.师道之不复，可知矣。译句：从师学习的风尚不再存在的原因，可以知道了。C.巫医乐师百工之人，不耻相师译句：巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。D.闻道有先后，术业有专攻，如是而已。译句：听到的道理有早有晚，学问、技艺各有专长，如此罢了。12.下面对文章内容的理解，不正确的一项是( )A.作者认为从师学习的核心是“师道”，所以提出“道之所存，师之所存”的见解。B.作者明确提出“师”的职责就是“传道授业解惑”，这是很有见地的观点，对后世影响很大。C.作者认为当时社会“师道之不复”的原因，就是“士大夫之族”“耻学于师”。高一语文双基训练（23）D.作者所说“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，就是在倡导师生之间的关系不该有尊卑之分。二、文本精品阅读下面语段，回答问题。 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。13选出加点的词古今意义相同的一项()A圣人之所以为圣B余嘉其能行古道C小学而大遗D爱其子，择师而教之14作者对老师的职责与为什么要从师的道理，作了精辟论述，写出了千古名句。作者界定的老师的职责是：高一语文双基训练（23）从句式特点审视，这是个_句。人必须从师的理由是：15作者指出了“从师”的对象。这个对象是：在选择从师对象时，为什么不考虑年龄因素，作者揭示的理由是： 16文段经过论证，形成了结论。这个结论是：参照题目，可以确认文段中的一个中心句。它也是统率全文的中心句，这个中心句是： 高一语文双基训练（23）三、能力训练17、文言中，名词和形容词在句子里活用作动词，除使动用法外，还有一种常见用法。如“吾从而师之”的“师”，就有“以为师”的意思。这叫做“意动用法”。说说下边句子里加点的词用作什么词类，作何解释。.巫医乐师百工之人，不耻相师 。    耻：                             孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。    师：                             且庸人尚羞之，况于将相乎        羞：                             登泰山而小天下                  小：                             邑人奇之稍稍宾客其父         奇：                             宾客：                            粪土当年万户侯                   粪土：                    18、指出下列加点词的古今义古之学者           古：             今：                   今之众人         古：             今：                   小学而大遗         古：            今：                   师不必贤于弟子 古： 今：吾从而师之 古： 今：19、把下面文言句译成现代汉语。高一语文双基训练（23）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 巫医乐师百工之人，不耻相师。是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。8