陈涉世家第一课时.doc

陈涉世家【素质教育目标】、了解陈胜、吴广起义的原因、经过及其历史意义。、学习本文用人物自己的语言表现人物性格的写法。、初步了解文言文中一词多义、成分省略等语言现象。【重点、难点及解决办法】、重点：疏通文意，尤其是对陈涉语言的认识，理解它在事件发展过程中的作用。、难点：分析人物的语言、动作，体会其表达作用。、解决办法：通过整体感知课文，利用讨论式研讨式解决重点、难点。【教学方法】、对重点、难点问题组织学生讨论，学生质疑，师生共同回答。、展开背诵比赛。、训练口述能力，复述课文。、进行朗读训练。【课时安排】课时。【教学步骤】 第一课时一、导入秦朝是中国历史上第一个大一统的封建王朝。秦的统一结束了春秋战国以来诸侯割据混战的局面，开创了统一的新纪元。秦的统一为以后中国的疆域形成奠定了基础；它初定的政治、经济制度也为后来两千多年的封建社会奠定了基础。它存在的时间虽短，但对后世影响深远，在其统治期间开创了诸多个“第一”。如：第一个推行标准化的帝国，统一文字、统一度量衡、车同轨；第一个修筑高速公路（驰道宽丈）的帝国；第一个修建大型水利工程的帝国，如“灵渠”“都江堰”；第一个以法治国的国家等；但同时在其统治期间，也爆发了中国封建历史上第一次农民起义。而这次农民起义就是发生在秦朝末年的陈胜、吴广领导的大泽乡起义。这次起义建立了我国历史上第一个农民政权张楚政权，给予秦朝的暴政以致命的打击，促使了秦的速亡。那么陈胜、吴广是什么样的人，他们是在什么情况下发动起义的，起义的经过怎样？我们学习了司马迁写的陈涉世家就知道了。二、【司马迁及史记简介】司马迁（约前前年），西汉著名史学家、文学家和思想家。字子长，夏阳（今陕西省韩城县南）人。其父司马谈是汉朝太史令（掌管起草文书、编写史料，兼管国家典籍、天文历法的官职）。司马迁岁“诵古文”，岁开始游历，游踪遍及南北，到处考察风俗，采集传说。归来后，初仕郎中，曾出使西南各地。汉武帝元封八年（前年）继父职，任太史令，博览皇家珍藏的大量图书、档案和文献。太初元年（前年），与唐都、落下闳等共订“太初历”，对历法进行改革。在史记草创未就之时，因替投降匈奴的李陵辩解，被捕入狱，受腐刑。出狱后任中书令（掌管皇家机要文件），发愤著书，公元前年完成史记创作。史记是我国第一部纪传体史书，记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达年的历史。全书共篇，包括本纪（帝王传记）篇，世家（记诸侯本系）篇，列传（序列人臣事迹）篇，表篇，书（记经济、天文、历法、礼乐等方面的情况）篇，共字。其中陈涉世家对陈胜起义给予高度评价；河渠书平准书货殖列传反映了社会经济生活；匈奴列传西南夷列传等记述了少数民族的活动，都是本书的优点。对部分历史人物的叙述，语言生动，形象鲜明，在文学史上也有很高的地位。鲁迅称它是“史家之绝唱，无韵之离骚”。三、陈涉世家生字注音鹄（hú）铚（zhì）酂（cuó）柘（zhè）稷（jì）闾（l）左毋（wù）祠（cí）笞（ch）间（jiàn）蕲（qí）罾（zng）谯（qiáo）当行（háng）以应（yìng）忿恚（huì）谪戍（zhé shù）度已失期（duó）陈胜王（wàng）会（huì）计事宁（nìng）有种乎以数谏（shuò jiàn）四、陈涉世家多义词辨析【数】扶苏以数谏故：读shuò，副词，可译为“多次”“屡次”数言欲亡：读shù，数词，表示不确定的数目【所】置人所罾鱼腹中：代词，用在动词前构成“所”字结构，相当于“的东西”又间令吴广之次所旁丛祠中：名词，可译为“处所”【之】辍耕之垄上：动词，可译为“去”“到”怅恨久之：结构助词，无实义，附在时间副词后面，可译为“全”“都”燕雀安知鸿鹄之志哉：结构助词，可译为“的”二世杀之：代词，“他”，指扶苏【次】陈胜、吴广皆次当行：动词，“按顺序排列”的意思，可译为“编次”又令吴广之次所旁丛祠中：动词，指旅行或行军在途中停留【当】陈胜、吴广皆次当行：介词，“应当，应该”的意思不当立：助动词，可译为“应当”当此时：介词，相当于“正在的时候”【行】陈胜、吴广皆次当行：读háng名词，可译为“行列”“队伍”乃行卜：读xíng，动词，可译为“往”“去”行收兵：读xíng，动词，可译为“行军”【以】扶苏以数谏故：介词，可译为“因为”或以为死：和“为”组成动词“以为”，可译为“认为”今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕：介词，可译为“用”“拿”“把”以激怒其众：连词，可译为“来”“以便”【为】若为佣耕：读wéi，动词，可译为“做”为天下唱：读wèi，介词，可译为“替”五、陈涉世家词语古今异义【卒中往往语】古义：处处 今义：常常【楚人怜之】古义：爱戴 今义：怜惜，怜爱【夜篝火】古义：用竹笼罩着火 今义：泛指在空旷的地方或野外架木燃烧的火堆【而戍死者，固十六七】古义：十分之六或七，表分数的约数 今义：表整数的约数，十六或十七【号令召三老、豪杰与皆来会计事】古义：是动词“会”与“计”的连用意为聚会商议今义：（kuài jì）指管理财务的人员【借第令毋斩】古义：即使，假设，表假设关系的连词 今义：常用以为凭借，假托义【今亡亦死】古义：逃亡 今义：死六、【译文】陈胜是阳城县人，表字叫涉。吴广是阳夏县人，表字叫叔。陈胜年轻的时候，曾经跟别人一道被雇佣耕地。（有一天，）他停止耕作走到田边高地（休息），怅然叹息了好长时间以后，对同伴们说：“有朝一日有谁富贵了，可别忘记咱穷哥儿们。”同伴们笑着回答他：“你给人家耕地当牛马，哪里谈得上富贵啊!”陈胜长叹一声，说：“燕雀怎么能知道鸿鹄的凌云壮志啊！”秦二世皇帝元年月，征召穷苦的平民九百人去戍守渔阳，临时驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编进这支队伍，并担任小队长。正碰上下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，按秦王朝的军法，就要杀头。陈胜、吴广在一起商量，说：“如今逃跑（抓了回来）也是死，起来造反也是死，反正都是死，倒不如为国家而死，这样好吧？”陈胜说：“全国人民长期受秦王朝压迫，痛苦不堪。我听说二世是（秦始皇的）小儿子，不该立为国君，该立的是长子扶苏。扶苏因为多次谏劝始皇的缘故，始皇派他到边疆去带兵。最近传闻说，并不为什么罪名，二世就将他杀害。老百姓大多听说他很贤明，却不知道他已经死了。项燕担任楚国将领的时候，（曾）多次立功，又爱护士卒，楚国人很爱怜他，有人认为他战死了，有人认为逃走了。如今假使我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍，向全国发出号召，应当有很多人来响应的。”吴广认为（这个见解）很正确。（二人）于是去算卦。那算卦的人知道他俩的意图，说：“你们的事都能办成，能建功立业。不过你们还是去问问鬼神吧！”陈胜、吴广很高兴，（又）捉摸这“问问鬼神”的意思，终于悟出：“这是教我们先在众人中树立威信啊。”于是用朱砂在绸条上写了“陈胜王”三个字，再把绸条塞进人家网起来的一条鱼肚子里，士兵买鱼回来烹食，发现了鱼肚子里的绸条，本来已经觉得奇怪了。（陈胜）又暗地里派吴广潜藏在驻地附近丛林里的神庙当中，天黑以后点上灯笼（装鬼火），装做狐狸的声音，向（士兵们）喊道：“大楚复兴，陈胜为王。”士兵们一整夜既惊且怕。第二天，大家到处谈论这件事，都指指点点的，互相示意地看着陈胜。吴广平时很关心周围的人，士兵们大多愿意为他出力。（那天）（两个）军官喝醉了，吴广故意再三地提出要逃走，惹他们发火，让他们责罚他，借此来激怒士兵。那军官果然鞭打了吴广。（众士兵愤愤不平，）军官（刚）拔出剑来威吓（士兵），吴广一跃而起，夺过剑来杀死了他。陈胜协助吴广，一同杀了两个军官。陈胜把众戍卒召集起来，宣布号令，说：“各位（在这里）遇到大雨，都超过了规定到达渔阳的期限。过期就要杀头。就算侥幸不杀头，而戍守边塞的人十个中也得死去六七个。再说，大丈夫不死则已，死就要干出一番大事业啊。王侯将相难道是天生的贵种吗？”众戍卒齐声应道：“一定听从您的号令。”于是冒充是公子扶苏和项燕的队伍，为的是顺从百姓的愿望。大家露出右臂（作为义军的标志），打出大楚旗号。又筑了一座高台，举行誓师仪式，用那两个军官的头祭祀天地。陈胜自立为将军，吴广任都尉。起义军（首先）进攻大泽乡，占领该乡后接着进攻蕲县。攻克蕲县后，就派符离人葛婴带兵攻取蕲县以东的地方。（陈胜自率主力）攻打、苦、柘、谯等县，都拿下来了。一路上收编人马，等打到陈县的时候，已有战车六七百辆，马一千多匹，士卒几万人。进攻陈县时，郡守和县令都不在城中，只有守丞带兵在谯门中应战。起义军（一时）不能战胜，（不久）守丞被人杀死，大军才进入陈县。几天后，陈胜召集当地的乡官和有声望的人共同商讨大事。这些人异口同声地说：“将军您亲自披甲上阵，手拿武器，讨伐残暴无道的秦国，恢复楚国的社稷，论功应当称王。”于是陈胜被拥戴称王，宣称要重建楚国。这时，各郡县受秦朝官吏压迫的人都纷纷起事，惩办当地的长官，把他们杀死，来响应陈胜的号召。