第11课 论语十二章-广东省廉江市实验学校人教版七年级语文上册课件(共39张PPT).ppt

论语十二章,第一课时,论语中国的圣经,中考链接,1.2017广东中考默写第（1）题：，于我如浮云。2.2016年广东中考默写第（1）题：子夏曰：“博学而笃志，仁在其中矣。”,1、P44学导练学习导航。2、P45学导练名师导学。3、P45名师导练。（一.字词解释二.句子翻译）,第一课时预习,1了解儒家学说及孔子的概况及论语，能流利朗读及背诵课文。2掌握文言词语解释的常见方法，积累归纳常用的文言词语，能用现代汉语翻译课文。（重点）,孔子,孔子（前551前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。他首开私人讲学之风，主张“有教无类”和“因材施教”，起到了普及文化知识的作用。他向往西周的“太平盛世”，倡导施行“仁政”。自汉朝“独尊儒术”以后，历代封建统治者都尊孔子为“圣人”，孔子的学说也就成了封建文化的正统，影响中国两千多年。曾修诗、书，定礼、乐，序周易，作春秋。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。是世界十大文化名人之首。,孔子一生大体可分为五个阶段：,（1）30岁前，位卑而能“鄙事”，有志于学。（2）3050岁，欲仕不能。（3）5055岁，在鲁从政。（4）5568岁，周游列国，历尽艰辛。（5）6573岁，安居鲁国，办教育，理六经。,孔子思想体系,孔子思想体系内容丰富，包括仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌等德目孔子思想体系的理论核心是“仁”。仁是仁爱的意思。它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。“仁以处人，有序和谐是孔子思想的原发点，是儒家思想核心之核心。”（陈志岁载敬堂集）仁体现在教育思想和实践上是"有教无类"，春秋时代学在官府，孔子首开私学，弟子不问出身贵贱敏钝，均可来受教。仁体现在政治上是强调"德治"，德治的基本精神实质是泛爱众和博施济众，孔子把仁引入礼中，变传统"礼治"为"德治"，他并没有否定"礼治"，他的"德治"无疑是对"礼治"的继承和改造。爱人既为仁的实质和基本内容，而此种爱人又是推己及人，由亲亲而扩大到泛众。,论语属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。,论语,南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部论语治天下”。,五经：诗经、尚书、礼记、周易、春秋,孔庙：祭祀孔子的地方,孔林：是孔子及其家族的专用墓地,山东曲阜“三孔”,孔府：孔子嫡系子孙居住地,1、子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”,2、曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”,3、子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”,4、子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”,5、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”,诵读感知,自读：自读课文，读准各章节的节奏、语气、语调、停顿。,10、子在川上曰：“逝者/如斯夫！不舍/昼夜。”,11、子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”,12、子夏曰：“博学而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣。,8、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”,9、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”,7、子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。”,6、子曰：“贤哉，回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也。”,生字的音与形：,论语说愠罔殆不逾矩箪好曲肱笃志,di,y,j,dn,ho,gng,ln,yu,yn,wng,d,忠实、坚守,子曰：“学而时习之，不亦说（yu）乎?有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yn),不亦君子乎？”,重点词语,译文：孔子说：学习了，能按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是有才德的人吗？,时习：按时温习。时，按时,说：同“悦”，愉快,朋：志同道合的人,乐：愉快、高兴,知：了解，知道,愠：生气，恼怒。,君子：指有才德的人,而：连词，表顺承,而：连词，表转折,本章内容：讲学习方法、交友乐趣和修身做人。,曾子曰：“吾日三省(xng)吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”,重点词语,译文：曾子说：“我每天多次反省自己，替别人办事情是不是不尽心竭力了？同朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”,日：每天（名词做状语）,三：泛指多次,信：诚信,传：传授，这里指老师传授的知识,忠：竭尽自己的心力,为人谋：替人谋划事情,省：自我检查，反省,身：自己,习：复习,本章内容：治学的人要重视品德修养和复习所学知识。,子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”为政,重点词语,译文：孔子说：“我十五岁开始立志做学问；三十岁时有所成就，说话做事都有把握；四十岁不再感到迷惑；五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁能听得进不同意见；七十岁能随心所欲，却不逾越法度。”,有：同“又”，用在整数与零数之间。,立：立身，指能有所成就,逾：越过法度。逾，越过。矩，法度。,耳顺：通常认为是指能听得进不同的意见。,天命：上天的意旨，古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。,惑：迷惑，疑惑。,本章内容：孔子自述学习与修养品德的过程。,从心所欲：顺从意愿。,子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔(wn)，思而不学则殆(di)。”,重点词语,译文：孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以凭此做老师了。”孔子说：“只读书却不认真思考，就会迷惑；只是空想却不读书，就会疑惑。”,温故而知新：温习学过的知识，可以得到新理解和体会。,罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。,以：凭借，介词,殆：疑惑,故：学过的知识。,而：连词，表转折,本章内容：讲学习方法，强调学习中温习的重要性。,本章内容：阐述学习与思考的辩证关系，即学思结合。,子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”,重点词语,译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都不能忍受那种穷困清苦，颜回却没有改变他自有的快乐。颜回的品质是多么高尚啊！”,箪：古代盛饭用的圆形竹器。,堪：能忍受。,乐：以。为快乐,贤：品质高尚,陋巷：简陋的小屋,忧：穷困清苦,本章内容：赞美颜回安贫乐道的精神和淡泊情怀。,子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”,重点词语,译文：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”,乐：以为快乐。（名词的意动用法）,好：喜爱，爱好。,饭：吃（名词作动词）,肱：胳膊。,于：对，对于。,者：代词，的人。,水：冷水。,疏食：粗粮。,乐：乐趣。,不义：不正当手段。,本章内容：讲兴趣对于学习的重要性。,本章内容：讲孔子提倡安贫乐道，认为有理想、有志向的君子不会因为自己的吃穿住而奔波。,子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者改之。”子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜。”,重点词语,译文：孔子说：“几个人一同走路，其中必定有可以做我老师的人，选择他们的优点来学习，（看到自己也有）他们的缺点就要改正。”孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”,从：跟从、学习,斯：代词，这，指河水,舍：舍弃。,不善者：不好的方面，缺点，短处。,善者：好的方面，优点。,三：泛指多个（次）。,焉：于此，意思是在其中,川上：河边。川，河流。,逝：往，离去。,夫：语气词，用于句末，表感叹。,本章内容：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。,本章内容：讲时光易逝，应珍惜时间。,子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”,重点词语,译文：孔子说：“军队可以改变主帅，普通人志向却不可改变。”子夏说：“广泛地学习且坚定自己的志向，恳切地发问求教，思考当前的事，仁就在其中了。,三军：指军队。,匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓。,笃志：坚定志向，笃，坚定,切问而近思：恳切地发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。,仁：仁德。,夺：改变。,而：连词，表并列。,本章内容：讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。,本章内容：讲坚定信念、广泛学习。,博：广泛。,论语十二章,第二课时,1把握孔子的教育思想，理解课文各章的思想内容，体会孔子所倡导的“为学之道”。（难点）2.积累成语，总结课内文言知识。（重点）,第二课时预习,本文主要介绍了哪几个方面的内容？请仔细分类。,学习态度(7、9、10则）；学习方法（1、4、5、9则）；修身做人（1、2、3、6、8、11、12则）珍惜时间（10）。,文中有哪些成语和警句？请找出并抄写在课堂笔记本上。,温故知新择善而从三省吾身三十而立，四十不惑从心所欲三人行，必有我师一箪一瓢,1、你喜欢哪一则?,2、你觉得哪一则对你启发最大?,3、你觉得怎样才能真正学到知识?,自由论坛,通假字,不亦说乎说：同悦，喜悦、愉快吾十有五而志于学有：同又，放在整数与零数之间,学以致用,古今异义,不亦君子乎（古：有才德的人今：泛指品德高尚的人）可以为师矣（古：可以、凭借今：可能、许可）,饭疏食饮水（古：吃今：米饭疏：古义：粗劣；今义：疏通、疏散）饭疏食饮水（古：冷水今：无色无味无臭的液体）,匹夫不可夺志也（古：平民中的男子，这里泛指平民百姓。今：无学识、无智谋的人）吾日三省吾身（古：泛指多次今：数词，三）,词类活用,学而时习之（时：名词-状语，按时）吾日三省吾身（日：名词-状语，每日）温故而知新（故、新：形容词作名词，学过的知识、新的体会）,传不习乎（传：动词作名词，传授的知识）饭疏食饮水（饭：名词作动词，吃）好之者不如乐之者（乐：名词-的意动用法。以为乐）,一词多义,为可以为师矣为人谋而不忠乎知人不知而不愠温故而知新,当、做,替,了解，知道,领悟、知道,而人不知而不愠温故而知新博学而笃志其仁在其中矣其不善者而改之,转折,（递进）,并列,代词，它的,代词，他人,学而时习之。为人谋而不忠乎三十而立曲肱而枕之择其善者而从之,而,表顺接。不译,或译为“然后”,表转折。可译为“却”或“可是”、“但是”,表并列。“而且”、“并且”,人不知而不愠。学而不思则罔思而不学则殆,博学而笃志切问而近思,温故而知新。,连词，表递进关系。,一词多义,特殊句式,省略句：可以为师矣。“以”后面省略代词“之”其不善者而改之。句首省略动词“择”判断句：贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。,1“信”,2“达”,3“雅”,（忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。）,（表意明确，语言通畅，语气不走。）,（用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。）,文言文九字翻译法,1、留（专有名词，人名等照译。）,2、补（补出省略成分，如主语，宾语）,3、删（删去不译的词语）,4、换（把古词换成现代词）,5、调（调整倒装句句序）,6、选（根据上下文，选用恰当的词义）,7、译（译出实词、虚词、活用的词、通假字）,8、固（固定格式的固定译法）,9、意译（如果文言文中的比喻、借代、引申直译不通的话，用意译）,翻译总结:,1.单音字换成双音字,2.弄清虚词的用法,3.补充出省略部分,4.调整句子的语序,5.揣摩句子的语气,6.注意古今义的不同,7.注意一词多义的现象,8.文言文特殊句式,1.把下列各句译成现代汉语，并解释红色词语的意思。,1、学而时习之，不亦说乎？2、吾日三省吾身。3、温故而知新。4、学而不思则罔，思而不学则殆。5、七十而从心所欲，不逾矩。6、好之者不如乐之者。7、博学而笃志，切问而近思8、人不知而不愠，不亦君子乎。,（“说”通“悦”，愉快）,（多次反省）,（学过的知识）,（迷惑；疑惑）,（越过，超过）,（喜欢，爱好）,（忠实，坚守）,（生气，发怒）,当堂检测,2根据提示，用课文原句填空。（理解性默写）（1）：表达既要善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用论语中的话，是:。（2）“学习”与“思考”的辩证关系是_。（3）文中阐述读书求学的三种境界并以求学为快乐的句子是：_。（4）人们常引用论语十二则中“,”一句表示应随时向周围有长处的人学习。（5）当别人不了解甚至误解自己时，孔子认为应当采取的正确态度是。（6）孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学、提高学习效率的句子是。（7）军队的首领可以被改变，但是男子汉的志气是不能被改变的。用论语中的话就是。,择其善者而从之，其不善者而改之,学而不思则罔，思而不学则殆,知之者不如好之者，好之者不如乐之者,三人行，必有我师焉,人不知而不愠，不亦君子乎？,逝者如斯夫，不舍昼夜,三军不可夺帅也，匹夫不可夺志也,史学大师钱穆说：“今天的中国读书人，应负两大责任。一是自己读论语，一是劝人读论语。”,总结,希望同学们用“三省吾身”的生活原则、“逝者如斯”的时间观念、“知之为知之，不知为不知”的学习态度和“择善而从、不善则改”的实际行动快乐地学习和生活。,