2022年高二历史必修三专题一专题六复习提纲 .pdf

学习好资料欢迎下载高二历史必修三复习提纲儒家思想演变脉络：春秋：孔子创立战国：孟子、荀子继承发展 ，形成一套完善的体系秦始皇时期，由于“焚书坑儒”，儒学遭到沉重打击 西汉：罢黜百家独尊儒术，确立 正统 地位；宋明：吸取佛道思想发展为理学，重新确立 统治地位；明清：提出经世致用， 批判继承 儒家思想 ；一：百家争鸣课标要求：了解诸子百家中儒、道、法、墨诸家的代表人物以及百家争鸣的影响（一）儒家学派：孔子、孟子、荀子。1、孔子 的思想主张及评价（1）思想主张：政治思想：“仁”和“礼”（核心）。 “为政以德”，以德治国。教育思想: 开办私学，“有教无类” ；（2）评价：孔子的思想在诸国争霸和社会变革的时代并未受到太多重视。汉代大一统之后逐渐形成完整的思想体系，成为中国传统文化的主流。2、孟子 ：主张政治思想： “仁政” 学说和民本思想 （民贵君轻）。 伦理观： 人“性本善”3、荀子： 主张 A 哲学思想：“天行有常”“制天命而用之” （唯物论）“性恶论”（但教育可使人由恶变善，认为环境和教育对人的成长非常重要。）B政治主张 : 治国以礼教为主，礼法并施。提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟”的观点。注：春秋战国时期儒学不受重视的原因：春秋战国时期，诸侯争霸，各国都致力于富国强兵， 争取通过暴力手段实现统一；儒家学说倡导 “仁” “仁政”，不符合统治阶级的需要，故不受重视。（二）道家：老子、庄子（1）老子1、生平著述：道家学派创始人；道德经2、主张：哲学思想： A、 “道”是万物的本源，是永恒不变的。B、辩证法思想：事物是矛盾对立的，并可互相转化；政治学说：“无为而治”（2）庄子 的思想：“齐物”“逍遥”天与人“不相胜” （天命观）（三）法家：韩非子（代表新兴地主的利益）（1）思想主张：主张法、术、势结合，坚持加强君主专制；认为历史是发展的，主张变法革新。（ 2）评价：为秦朝建立君主专制中央集权制度奠定了理论基础，巩固了秦朝的统一。（四）墨家1、代表：墨子2、思想：兼爱（核心思想）非攻尚贤、尚同尚力、节用、节俭二、 百家争鸣的 历史背景 ：1、生产力发展和社会大变革是百家争鸣出现的根本原因2、分裂的政局和社会变革时代，造成思想和言论的空前自由名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 1 页，共 5 页 - - - - - - - - - 学习好资料欢迎下载3、私学兴起，教育相对普及，培养了大批人才4、动荡的兼并局势，各国君主都想称霸争雄，所以竟相礼贤下士、招揽人才三、百家争鸣的历史意义 （评价）奠定了中国传统文化体系的基础是中国历史上第一次思想解放运动二、汉代儒学要求：了解汉代儒学成为正统思想的史实（二）罢黜百家，独尊儒术1、背景：汉武帝大一统事业的需要2、新儒学理论来源：以公羊春秋为骨干，融合阴阳五行家、黄老和法家思想3、董仲舒新儒学内容：大一统，罢黜百家，独尊儒术；天人感应，君权神授；仁政；三纲五常4、罢黜百家，独尊儒术的影响：新儒学适应了专制主义中央集权的需要，巩固了国家统一， 稳定了统治秩序，同时也限制君权的过度膨胀。使儒学确立了在中国传统文化中的主流（正统）地位，延续两千年之久。三、宋明理学要求：了解宋明理学和陆王心学的代表人物与基本主张（一）宋朝的程朱理学（客观唯心主义）1、程朱理学 （开创：程颢、程颐；集大成者：朱熹）（1）主张：“理”是世界的本原。“理”体现在社会上是儒家道德伦理和等级秩序，体现在人身上就是人性。存天理，灭人欲（2）把握“理”的方法： “格物致知”（3） 历史地位：成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力维护封建君主专制统治。2、陆王心学（1）内容：陆九渊：“心即理也” ，心为万物本原；天地万物都在心中；通过“发明本心”以求理，即内心反省就可得理王守仁（王阳明）：心外无物，心外无理；提出“致良知”和知行合一学说，进一步发挥了儒家“仁”的思想（2）把握“理”的方法：内心反省（3）历史地位：重视个体的主动作用，反对束缚，具有一定的思想解放作用。3、宋明理学的评价（影响）：压抑人性，扼杀人生自然欲求重视主观意志力、崇尚气节强调社会责任感等对塑造中华民族性格起积极作用。四、明末清初的思想活跃局面一、明清之际的进步思想的历史背景（必记）经济上：商品经济冲击，资本主义生产关系的萌芽，但力量仍然比较脆弱。政治上：专制主义统治进一步强化，封建制度日趋衰落。思想上： 中国传统文化和科举制度的束缚外来因素：西学东渐二、代表人物及其主张：（一）异端思想家李贽1、思想：名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 2 页，共 5 页 - - - - - - - - - 学习好资料欢迎下载批判孔孟儒家思想，揭露批判程朱理学的虚伪，倡导个性的自由发展。“童心说”、 “真心”。（二）明清之际三大进步思想家（早期启蒙思想家）共 同经 历共同主张黄宗羲顾炎武王夫之共同作用处于民族矛盾和阶级斗争激烈动荡的年代， 参加过抗清斗争反对君主专制独裁批判君主专制 （政治核心思想）批判君主专制，天下兴亡，匹夫有责循天下之公，认为天下不能为帝王私有对传统儒学唯心体系的批判继承，使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响重视手工业和商业的发展反对重农抑商， 提出“工商皆本”主张“经世致用”主张“经世致用”构建起具有时代特色的新思想体系提出“天下为主， 君为客”的思想“众治”主张：“以天下之权，寄天下之人”主张物质第一性，物质不断变化是万物发展的规律，是杰出的唯物思想家著述明夷待访录日知录天下郡国利病书船山遗书（三）明末清初三大思想家思想评价：对君主专制统治造成了强烈冲击；给后世民众以深刻启迪。构成中国早期启蒙思想的洪流，具有解放思想的历史进步性。专题六西方人文精神的起源及其发展【西方思想史上的三次思想解放运动：公元前5 世纪中叶古希腊的智者运动 ； 14 17世纪的 文艺复兴 ； 17、18 世纪的 启蒙运动 】一、西方人文精神的起源1、古希腊智者学派、苏格拉底及斯多亚学派对人的价值的阐述代表人物主要观点作用或影响普罗塔戈拉人是万物的尺度是人类意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞，是西方第一次思想解放运动。苏格拉底认识你自己美德即知识第一次在哲学意义上发现了“自我”，对理性的尊崇和对理想自由的追求，被 18 世纪的启蒙思想家视为先驱和战友。斯多亚学派人人生而平等在人类历史上第一次论证了天赋人权，人生而平等这一西方人文主义的核心理论。2、人文主义的基本内涵：注重人、人性，尊重人存在的价值的一种文化传统。名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 3 页，共 5 页 - - - - - - - - - 学习好资料欢迎下载二、文艺复兴和宗教改革一、 文艺复兴1、原因：资本主义萌芽的产生；性质：资产阶级的思想文化运动2、代表人物：（1）文艺复兴初期“三杰”但丁：神曲歌颂人的伟大，并率先揭露了教会的贪腐。薄伽丘：十日谈“人曲”：讽刺教会的虚伪和腐败；揭露批判贵族的等级观念；歌颂人性，充分肯定人的价值；提倡人人平等思想。彼特拉克：人文主义之父（2）文艺复兴高潮时期：莎士比亚与哈姆雷特注：薄伽丘 十日谈 对人的赞美大多集中在人性的本能方面，而莎士比亚注重人的理性，提升了人性的高尚与尊严。3、文艺复兴时期人文主义的含义（实质）：是肯定人的价值和尊严，注重人性，要求把人性从宗教束缚中解放出来。二、宗教改革1、性质：资产阶级反封建的政治运动；2、根本原因：资产阶级与罗马教廷矛盾的激化（“德国是教皇的奶牛”）；3、导火线： 1517 年，教皇出售“赎罪券”4、马丁路德的主要思想：（开始标志：1517 年，九十五条论纲）A 、信仰得救 ( 人的灵魂得救无须教士的中介，靠自己虔诚的信仰) B、人人有权读圣经和理解圣经，与上帝直接沟通和对话C、圣经代表理性，代表思想自由。（自由是上帝最神圣的话）5、宗教改革时期人文主义的含义：在宗教信仰的前提下，明确反对罗马天主教会饿宗教特权，提倡人的个性解放，强调个人与上帝直接沟通。三、启蒙运动1、启蒙思想家的观点及其代表作（看课本P109112）伏尔泰（法领袖）哲学通信路易十四时代抨击天主教会；反对君主专制，倡导君主立宪制；提倡“天赋人权”认为人生来就是平等和自由的；法律面前人人平等。政治倾向：君主立宪制孟德斯鸠（法国）论法的精神反对君主专制，倡导“天赋人权”提出“三权分立”学说内容：立法权属人民代表，行政权属人民选出的临时机构，司法权独立，三者互相独立，相互监督。实质 : 权力制约与平衡意义：避免专制暴政，保证民主自由，体现人民主权原则，奠定近代资本主义国家政治体制的理论基础。政治倾向：君主立宪制卢梭（法国）社会契约论论人类不平等的起源和基础反对封建专制 , 倡导人生而自由、平等。（“天赋人权”）倡导“社会契约论”和“人民主权说”论述了私有制是人类不平等的起源政治倾向：民主共和制名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 4 页，共 5 页 - - - - - - - - - 学习好资料欢迎下载d. 浪漫主义狄德罗为代表的百科全书派（法国）百科全书宣扬理性和科学，反对迷信和专制，认为人人享有与生俱来的自然权利，包括财产权、生命权和自由权；人民是主权所有者。康德（德国）人生而自由、平等，思想自由；政治倾向：民主共和制2、启蒙思想的理论武器：理性主义 启蒙的真谛在于人的解放（1）主旨：对人身自由和思想自由深刻探讨。（2）诠释：卢梭：人身自由，“主权在民”。主张依据契约而建立的国家。康德：思想自由。揭露统治者的愚民政策（3）启蒙的真谛 ：人类能自觉运用自己理智，自由表达自己的思想和言论。3、启蒙运动对人文主义的发展：启蒙运动最重大价值和意义在于它对人本身的一种彻底解放的主张：人身的解放，思想的解放。4、浪漫主义：卢梭：浪漫主义之父；对人文主义的发展：在“人是万物的尺度”和“理性”等传统人文精神之外，又为人文精神增加了人的情感、个性、尊重自然和宽容心态等新内容。思维探究一：比较启蒙运动与文艺复兴有和异同？文艺复兴启蒙运动异背景14-16 世纪资本主义萌芽时期 17-18世纪资本主义进一步发展时期地区意大利欧洲英国法国欧洲中心意大利法国方式借助宗教的外衣，揭露批判教会、教士公开向宗教神学挑战，揭掉神学的外衣内容矛头：天主教会；未形成成熟理论和思想体系；提倡“人性”, 摆脱神学束缚 , 追求现世幸福矛头：封建制度、天主教会；形成比较完整的思想体系；提倡“理性”, 反对专制 , 教权和封建特权 , 追求政治民主 , 权力平等 , 个人自由和法治社会影响把人和人性从宗教束缚中解放出来。对启蒙运动有直接影响作用，推动了人们的思想解放和文化科学事业发展。把人类从封建王权中解放出来。冲击了封建专制及其精神支柱天主教会，为资产阶级革命作了思想和理论的准备。同内容都注重了人的价值，宣传人文主义精神；性质都是资产阶级反封建的思想文化运动；作用为资产阶级取得政治、经济上的统治地位作了思想准备；目的他们追求的所谓人类利益都是资产阶级的利益。名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 5 页，共 5 页 - - - - - - - - -