《我与地坛（节选）》课件30张--统编版高中语文必修上册.pptx

人的生命是异常的脆弱，人生路上又不可能始终艳阳高照。所以，当病痛、甚至是残疾等不幸猝不及防地降临，命运之神对你极尽捉弄时，你将作出何种选择？面对不幸，何去何从？面对不幸，何去何从？我与地坛我与地坛史铁生史铁生 学习目标1、掌握文章大意，梳理文章脉络，明确情感基调与主旨；2、赏析哲理性语句，品味文章语言特色；3、感受作者的人格力量，体悟母爱的深沉伟大与作者的悔痛之情。 史铁生（1951年2010年），北京人。1969年，18岁的他赴延安插队，1972年，生日那天，因腿疾住进医院，从此他再没站起来，双腿瘫痪后回到北京，时年21岁。1974年始他在做了7年临时工之后，因病情加重回家疗养，后转向写作。1979年开始发表文学作品。 1979年发表第一篇小说法学教授及其夫人，1983年他发表我的遥远的清平湾，一举成名。著有中短篇小说集我的遥远的清平湾礼拜日命若琴弦往事等，散文随笔集自言自语病隙随笔等，长篇小说务虚笔记等。 史铁生解释自己的名字：“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的名字的昭示，让着，以便不断地去看它，不是不断地去看这些文字，而是借助这些踌躇的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与方向。” 自称 史铁生不幸下肢瘫痪，其苦自不待言，他一度精神几近崩溃。正是在这不寻常的心境下，他来到了地坛。残垣断壁所显现出的历史沧桑感让史铁生充分感受到时间永恒的力量，感受到岁月流逝的无情、宇宙的浩渺和历史的凝重；衬托出个人的微不足道，衬托出个人遭遇的无常和偶然；它使得一切痛苦都失去了分量，而又从反面让一个不幸的人获得了解脱，得到了灵魂的自救。地坛对史铁生来说，已不是一般人的人文景观，地坛成为他精神栖居的家园，他在其中感悟到支撑自己生命的人生哲学。在这种情况下，史铁生写下了我与地坛这篇文章。 地坛又称方泽坛，是北京五坛中的第二大坛，位于北京市东城区安定门外大街，占地37.4公顷，与天坛遥相对应，与雍和宫、孔庙、国子监隔河相望。 地坛始建于明代嘉靖九年（1530），是明清两朝帝王祭祀“皇地祉神”的场所，也是中国现存的最大的祭地之坛。地坛有方泽坛、皇祉室、牌楼、斋宫等著名旅游景点，于1925年被辟为京兆公园。1984年，地坛被评为北京市文物保护单位，2006年晋升为国家级文物保护单位，2014年12月，地坛公园被授为AAAA级旅游景区称号。荒芜(w) 剥蚀(sh) 琉(li)璃（l） 淡褪(tu) 坍圮(tn p) 玉砌(q) 雕栏 亘(gn)古不变 撅( ju) 捋(l)麻绳 蝉蜕(tu) 窸窣(x s) 颓(tu)墙 嘈(co)杂 灼(zhu)烈 倔强(ju jing) 熨(y) 帖隽(jun)永 教诲(hu) 譬(p )如 祈(q)祷第一部分（17段）：第二部分（817段）：1-4:“我”与地坛的结缘5-7:“我”在地坛获得的人生感悟8:过渡段9-10:母亲为“我”承担苦难11-16:“我”的创作与对母亲的回忆17:结尾段，结束回忆1、对母亲的怀念2、对生命的思考 作者在地坛里看到了什么样的风景呢？用心品读，并试着用词语概括作者在地坛里看到了什么样的风景呢？用心品读，并试着用词语概括出风景的特点，完成任务单里的表格。出风景的特点，完成任务单里的表格。段落段落景物景物特点特点3 35 57 7 作者在地坛里看到了什么样的风景呢？用心品读，并试着用词语概括作者在地坛里看到了什么样的风景呢？用心品读，并试着用词语概括出风景的特点，完成任务单里的表格。出风景的特点，完成任务单里的表格。段落段落景物景物特点特点3 35 57 7剥蚀了的琉璃、淡褪了的朱红、剥蚀了的琉璃、淡褪了的朱红、坍圮了的高墙、散落的雕栏玉砌、坍圮了的高墙、散落的雕栏玉砌、苍幽的古柏、茂盛的野草藤蔓、苍幽的古柏、茂盛的野草藤蔓、发出沉静光芒的夕阳发出沉静光芒的夕阳古旧沧桑、破败古旧沧桑、破败荒芜、冷落沉寂荒芜、冷落沉寂蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉蜕、露水蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉蜕、露水草木竞相生长的响动草木竞相生长的响动生机勃勃、生机勃勃、荒芜但并不衰败荒芜但并不衰败落日余晖、雨燕高歌、苍黑的古柏、落日余晖、雨燕高歌、苍黑的古柏、孩子的脚印、青草泥土的气味、秋孩子的脚印、青草泥土的气味、秋风里的落叶风里的落叶未改本色、未改本色、充满激情充满激情 刚进入地坛时，地坛是什么样的状态？刚进入地坛时，地坛是什么样的状态？“我我”是怎样的状态？是怎样的状态？二者有二者有何相似点？何相似点？分析分析“我我”与与“地坛地坛”间存在一种什么关系？间存在一种什么关系？ 一座废弃的一座废弃的古园，古园，园子荒芜园子荒芜冷落得如同一片野地，冷落得如同一片野地，很少被人记起。很少被人记起。 两条腿残废后的最两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了。乎什么都找不到了。被人遗弃的古园被人遗弃的古园被社会遗弃的人被社会遗弃的人同病相怜同病相怜荒芜冷落荒芜冷落失魂落魄失魂落魄地坛地坛“我我”1 1、根据地坛的特点，回答地坛给根据地坛的特点，回答地坛给“我我”带来什么样的生命启示？带来什么样的生命启示？文中位置地坛特点给作者的生命启示3 5 7 古旧沧桑、破败荒芜、冷落沉寂生机勃勃、荒芜但并不衰败未改本色 充满激情从地坛的沧桑变化中，“我”看到了人生的真相；在满园沉静中，“我”看到了自己，认识了自己园子虽荒芜，但并不衰败，那么，“我”虽残疾，却不应该颓废园子虽任人肆意雕琢却未改变本色，所以“我”也不应因为残疾而改变生命本色，应该同样活得有意义 2 2、“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也有过母亲的脚印。车辙，有过我的车辙的地方也有过母亲的脚印。”如何理解这如何理解这句话？句话？明确：“车辙”指的是作者的心路历程，作者经过在地坛的长期思考，参透了人生的意义，从瘫痪自伤走向了坚忍顽强。但是，他的思索结果不是个人独立完成的，他精神跋涉的每一步都有母亲的陪伴，是母亲让他对生活有了更深层次的认识和感悟。 3 3、如何理解、如何理解“祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂地上的每一个坎坷都被映照得灿烂”一句？一句？明确：常人眼中衰败的落日、泥泞的沟坎都被作者描绘得如此明确：常人眼中衰败的落日、泥泞的沟坎都被作者描绘得如此壮丽，其中寄寓着这样的哲理：生命充满劫难，历经苦难的人壮丽，其中寄寓着这样的哲理：生命充满劫难，历经苦难的人生也能够辉煌和灿烂。生也能够辉煌和灿烂。 4 4、作者描写了很多微小的生物，作者为何要这么写，有何用作者描写了很多微小的生物，作者为何要这么写，有何用意？意？明确：小昆虫和草木的生生不息向“我”展示了一个鲜活灵动的生命世界，使“我”意识到不管怎样微弱的生命主体都有它自身的价值，面对苦难要勇敢地活下去，顽强地活下去，体会人生的味道。 5 5、作者作者在地坛中思考了几个问题？有何启发？在地坛中思考了几个问题？有何启发？ 上帝交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所上帝交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。 一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。帝交给他的一个事实。 坚强地承受苦难，坚韧地活着，活出生存的意义、价值，在坚强地承受苦难，坚韧地活着，活出生存的意义、价值，在逆境中要更加坚强。逆境中要更加坚强。地坛于地坛于“我我”而言而言逃避危难之地逃避危难之地感悟生命之地感悟生命之地获得重生之地获得重生之地 1 1、概括作者母亲的形象。、概括作者母亲的形象。包容儿子，自己承受痛苦；理解儿子，委屈自己，眼看着自己的儿子在最辉煌的时候遭遇人生一大挫折，母亲想要安慰，却不愿打扰儿子那敏感又脆弱的心灵。母亲为了儿子不懈地四处奔走；默默注视着儿子，以自己的行动影响儿子，用她那坚忍的性格感染着自己的儿子。她充分理解儿子的处境和心态，懂得运用恰当的方式去呵护儿子。她思想深刻，考虑长远、让儿子去寻找属于自己的人生路。母亲心思细腻，她知道突然残疾的儿子需要一个独自思考的时间和空间。她便不去打扰。又因担心儿子，常常悄悄寻找，只为确认儿子是否安全。 2 2、我对母亲的态度经历了什么变化？为何会发生变化？、我对母亲的态度经历了什么变化？为何会发生变化？变化：变化：母亲去世前：来不及为母亲着想 忽视母亲母亲去世后：感到痛悔 怀念母亲原因：1.地坛治愈了“我”的精神，让“我”能够更加平和地面对自己的不幸，并且更加敏锐地感知生活中有情与美好。2.写作上的成就重新建立起了“我”对生活的信心，也使得“我”能够从完全自我的状态中走出来，意识到母亲的付出与痛苦，也意识到自己对母亲的深重伤害。3.母亲的离世让“我”意识到了她曾“我”给予“我”怎样的关心理解和力量，而“我”已经永远失去这样一份无私而伟大的爱。 3 3、地坛与母亲有何相似之处？、地坛与母亲有何相似之处？ 地坛地坛母亲母亲古老苍凉，古老苍凉，沉静超然，包容一切，沉静超然，包容一切，生机勃勃生机勃勃宽容，沉静，无私，坚忍宽容，沉静，无私，坚忍（1 1）二者都是作者二者都是作者生的希望生的希望。（2 2）对作者生活下去起了很大作用，一个让作者感悟到每个人都有他对作者生活下去起了很大作用，一个让作者感悟到每个人都有他存在于世上的理由，人应该乐观、坚强、器达。一个用自己的言行让存在于世上的理由，人应该乐观、坚强、器达。一个用自己的言行让作者感受到爱并鼓起对生活的勇气。二者都作者感受到爱并鼓起对生活的勇气。二者都是作者由自伤走向自强的是作者由自伤走向自强的精神源泉。精神源泉。（3 3）地坛是史铁生获得生命感悟的地方，也是他感受母爱最深的地方地坛是史铁生获得生命感悟的地方，也是他感受母爱最深的地方，地坛是史铁生的地坛，也是史铁生和母亲的地坛。地坛与母亲已经融地坛是史铁生的地坛，也是史铁生和母亲的地坛。地坛与母亲已经融为一体。为一体。 这篇散文通过写作者与地坛的关系，表达作者对生命意义的思考和感这篇散文通过写作者与地坛的关系，表达作者对生命意义的思考和感悟；通过写母亲，抒发作者对母亲的感情及他所体悟到的母爱。透过这些悟；通过写母亲，抒发作者对母亲的感情及他所体悟到的母爱。透过这些朴实、纯净的文字，我们感受到史铁生的精神魅力，以及他澄净的思想和朴实、纯净的文字，我们感受到史铁生的精神魅力，以及他澄净的思想和深切的感悟。深切的感悟。我与地坛蕴含着史铁生对生命的独特感悟与思考： 关于生死。他认为人生是一个必然、设定的过程，任何残缺的生命都有存在的价值。 关于残缺。生命的残缺是一种客观存在，残缺者的人生出路是如何承担苦难，而不是抱怨命运不公。 关于生命、人生。人生的关键是过程，能否到达目的并不重要；死亡是生命个体的终结与必由之路，但生命是永恒的。1.1.完成自主测评与活页练；完成自主测评与活页练；2.2.预习赤壁赋；预习赤壁赋；3 3、阅读乡土中国并完成读后感（不少于、阅读乡土中国并完成读后感（不少于500500字）；字）；4 4、背诵该背的。、背诵该背的。