高考作文备考-运用逻辑思维打造高分作文 教案.wps

诗意之美与逻辑之力诗意之美与逻辑之力运用逻辑思维打造高分作文运用逻辑思维打造高分作文【教学目标】【教学目标】1、学会横向思维，由此及彼由点到面拓宽思路。1、学会横向思维，由此及彼由点到面拓宽思路。2、学会纵向开拓步步推进深化议论。2、学会纵向开拓步步推进深化议论。【教学内容】【教学内容】一、学生作文存在的问题一、学生作文存在的问题在议论文写作中，运用大量文学性的材料来阐释观点，追求诗意的同时少有逻辑。追求辞藻华美，素材典雅，却对内在的思维架构用力不够，导致文章像一个绣花枕头，徒有佳句，少有佳篇。在议论文写作中，运用大量文学性的材料来阐释观点，追求诗意的同时少有逻辑。追求辞藻华美，素材典雅，却对内在的思维架构用力不够，导致文章像一个绣花枕头，徒有佳句，少有佳篇。老师们对于这种重文艺色彩，而轻逻辑思维的文章是持否定态度的。老师们对于这种重文艺色彩，而轻逻辑思维的文章是持否定态度的。例如：有关“欲望”的一篇学生创作留得心底一方清凉留得心底一方清凉欲望是人生下来就有的。欲望本非恶物，只要守住心中本真的清凉，不刻意求取，不为欲所驱役，便是护住了一颗真纯之心。 （论点）欲望是人生下来就有的。欲望本非恶物，只要守住心中本真的清凉，不刻意求取，不为欲所驱役，便是护住了一颗真纯之心。 （论点）精神的虚无荒原精神的虚无荒原哲学家叔本华曾把人生比作布满炭火的环形跑道，炽热的火炭中只有几处是清凉的落脚点，但由于人“欲望不满足则痛苦，满足便无聊” ，所以最终要倒毙于炭火之中，大抵这便是当下人的精神荒原之所在。或正如苏子（此段中“人的精神荒原之所在”与前面并无逻辑联系，不知所云。 ）哲学家叔本华曾把人生比作布满炭火的环形跑道，炽热的火炭中只有几处是清凉的落脚点，但由于人“欲望不满足则痛苦，满足便无聊” ，所以最终要倒毙于炭火之中，大抵这便是当下人的精神荒原之所在。或正如苏子（此段中“人的精神荒原之所在”与前面并无逻辑联系，不知所云。 ）大悲大喜后的落寞大悲大喜后的落寞“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净， 红楼梦这部“色空色”的“风月宝鉴” ，终以葫芦庙、铁槛寺、馒头庵的白茫茫一片来洗涤大观园里的欲念与罪恶，也许这恰是曹雪芹匠心之所在。正如刘再复语（此段分论点“大喜大悲后的落寞”与前一个分论点“精神的虚无荒原”是何关系？并列还是递进？没有阐述清楚。 ）“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净， 红楼梦这部“色空色”的“风月宝鉴” ，终以葫芦庙、铁槛寺、馒头庵的白茫茫一片来洗涤大观园里的欲念与罪恶，也许这恰是曹雪芹匠心之所在。正如刘再复语（此段分论点“大喜大悲后的落寞”与前一个分论点“精神的虚无荒原”是何关系？并列还是递进？没有阐述清楚。 ）人间有味是清欢人间有味是清欢大欲幻灭后似乎终是一片荒原。对普通人而言，无欲更是一种矫饰与造作，不如袒露内心原始的欲望与生俱来的欲望总是纯真的，真如明末张岱所言 ： “人无癖，不可与交，以其无深情也。 ”小欲总是自然地展现出生活的本真，像海子在新娘中所说大欲幻灭后似乎终是一片荒原。对普通人而言，无欲更是一种矫饰与造作，不如袒露内心原始的欲望与生俱来的欲望总是纯真的，真如明末张岱所言 ： “人无癖，不可与交，以其无深情也。 ”小欲总是自然地展现出生活的本真，像海子在新娘中所说小欲怡情，亦是生之欢愉所在。体会小欲带来的快乐，也许能领悟到川端康成所说的“一个天涯孤客心底所拥有的自由” 。小欲怡情，亦是生之欢愉所在。体会小欲带来的快乐，也许能领悟到川端康成所说的“一个天涯孤客心底所拥有的自由” 。论逻辑：论逻辑：本文的核心论点是：欲望并无好坏之分，守住本真，不被欲望役使。但考生给出的三个分论点和核心论点有何关系？分论点如何支撑核心论点？三个分论点之间有何必然的逻辑关系？经不起推敲的论证思路，纵有华丽的文采，也无法以理服人。本文的核心论点是：欲望并无好坏之分，守住本真，不被欲望役使。但考生给出的三个分论点和核心论点有何关系？分论点如何支撑核心论点？三个分论点之间有何必然的逻辑关系？经不起推敲的论证思路，纵有华丽的文采，也无法以理服人。作文应该先有坚固的逻辑思维内核，把骨架搭建好，然后再用鲜活的血肉充满诗意的语言去填充。只有逻辑之力与诗意之美兼具的作文才能成为真正的高分佳作。作文应该先有坚固的逻辑思维内核，把骨架搭建好，然后再用鲜活的血肉充满诗意的语言去填充。只有逻辑之力与诗意之美兼具的作文才能成为真正的高分佳作。二、写作要求：二、写作要求：内容有序内容有序布局有方布局有方层次分明层次分明条理清楚条理清楚三、方法指导三、方法指导（一）横向延展（一）横向延展以一事物为中心，在同一说理层次上通过旁征博引，即由此及彼、由点到面地向与之相关的其他事物进行广泛联想而组织文章的结构模式。此法可使论据丰富充实，论证更为有力。 各层次间可以调换顺序。以一事物为中心，在同一说理层次上通过旁征博引，即由此及彼、由点到面地向与之相关的其他事物进行广泛联想而组织文章的结构模式。此法可使论据丰富充实，论证更为有力。 各层次间可以调换顺序。（我们常说的“并列式” ）（我们常说的“并列式” ）例 1： “我的青春阅读”那些年，草长莺飞那些年，草长莺飞盈盈月光，淡淡茶香，三两卷书散落桌上；风移影动，古色芬芳，把时光拉得好长。重拾哪些遗落的莺飞草长，又是一番滋味。盈盈月光，淡淡茶香，三两卷书散落桌上；风移影动，古色芬芳，把时光拉得好长。重拾哪些遗落的莺飞草长，又是一番滋味。那些年，与豪杰相伴那些年，与豪杰相伴读林冲，能身临其境感受雪夜刺骨的风。读林冲，能身临其境感受雪夜刺骨的风。读鲁智深，时而为他的真性情哑然失笑，时而为他的悲天悯人情怀深深折服。读鲁智深，时而为他的真性情哑然失笑，时而为他的悲天悯人情怀深深折服。那些年，与侠客相行那些年，与侠客相行史记中魏无忌的礼贤下士、从善如流，侯生的足智多谋、一诺千金，无一不透着“侠”的风范，在书卷的字里行间熠熠生辉。史记中魏无忌的礼贤下士、从善如流，侯生的足智多谋、一诺千金，无一不透着“侠”的风范，在书卷的字里行间熠熠生辉。那些年，以圣人为师那些年，以圣人为师论语是孔子及其弟子言行的记载，是圣哲思想的精髓。 “知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”告诫我们论语是孔子及其弟子言行的记载，是圣哲思想的精髓。 “知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”告诫我们例 2：2015 天津卷我所理解的“民国范儿” “民国范儿”其实就是民国时代知识分子特有的个性、气质、风度、风范。“民国范儿”其实就是民国时代知识分子特有的个性、气质、风度、风范。首先是包容与尊重。(以蔡元培提出“兼容并蓄” ，信仰不同、思想不同、研究领域各异的学者共处一校为例)首先是包容与尊重。(以蔡元培提出“兼容并蓄” ，信仰不同、思想不同、研究领域各异的学者共处一校为例)其次是认真与执着。 （以章太炎，梁启超为例）其次是认真与执着。 （以章太炎，梁启超为例）第三是勇于担当。 （以鲁迅、林语堂、陈独秀等为例）第三是勇于担当。 （以鲁迅、林语堂、陈独秀等为例）请思考：是否有逻辑错误有用之道的三个分论点有用之道的三个分论点朝廷立命，是为有用。朝廷立命，是为有用。独善其身，是为有用。独善其身，是为有用。积极入世，是为有用。积极入世，是为有用。逻辑错误：一篇文章如果出现了多个分论点，且其中两个或多个分论点的含义比较相似，那么就出现了交叉。逻辑错误：一篇文章如果出现了多个分论点，且其中两个或多个分论点的含义比较相似，那么就出现了交叉。与你为邻与你为邻与你为邻，我懂得了乐观。与你为邻，我懂得了乐观。与你为邻，我懂得了珍惜。与你为邻，我懂得了珍惜。与你为邻，我懂得了宽容。与你为邻，我懂得了宽容。“谁更具风采”记录记录摄影师凭借对生活的热爱，不顾路途遥远，跋山涉水来到一个属于花的世界。摄影师凭借对生活的热爱，不顾路途遥远，跋山涉水来到一个属于花的世界。摄影师凭借对生命的赞美，锲而不舍，记录梧桐由夏至秋，直至落地归根。摄影师凭借对生命的赞美，锲而不舍，记录梧桐由夏至秋，直至落地归根。摄影师凭借对故乡的怀念，用镜头描述着古村留下的记忆。摄影师凭借对故乡的怀念，用镜头描述着古村留下的记忆。请思考：是否存在逻辑问题无用之用无用之用1、文辞无用，却是万世振聋发聩之源（黄宗羲明夷待访录为例）1、文辞无用，却是万世振聋发聩之源（黄宗羲明夷待访录为例）2、科研无用，却能开近代新知之先河。 （清朝郑复光研究物理为例）2、科研无用，却能开近代新知之先河。 （清朝郑复光研究物理为例）3、 （排比句例证） ，繁花无用，却是佛祖拈花一笑 的灵感源泉。3、 （排比句例证） ，繁花无用，却是佛祖拈花一笑 的灵感源泉。幽谷无用，却是万千隐士放逐身心的不二妙境。幽谷无用，却是万千隐士放逐身心的不二妙境。高泉无用，却是茶痴壶中氤氲清雅的源头。高泉无用，却是茶痴壶中氤氲清雅的源头。在同一篇文章中，划分各个分论点的标准应该是统一的，用不同的标准划分子项，容易导致文章思维逻辑混乱。在同一篇文章中，划分各个分论点的标准应该是统一的，用不同的标准划分子项，容易导致文章思维逻辑混乱。感受世间美景，小刘更有风采感受世间美景，小刘更有风采捕捉世间美景，小刘更有风采。捕捉世间美景，小刘更有风采。享受世间美景，小刘更有风采。享受世间美景，小刘更有风采。分享世间美景，小刘更有风采。分享世间美景，小刘更有风采。（二）纵向开拓（二）纵向开拓纵向延伸：说理 往纵深方向发展，注重说理的层次和角度。常见的说理角度有辨是非，说意义，找原因，谈方法，论影响等，强调的是说理的深度。纵向延伸：说理 往纵深方向发展，注重说理的层次和角度。常见的说理角度有辨是非，说意义，找原因，谈方法，论影响等，强调的是说理的深度。常用的递进法：先亮出观点，再从“是什么” ， “为什么” ， “怎麽做”的层次论证，或将中心分解成几个由浅入深、由简单到复杂的分论点进行论证，最后总结论点，各层次间的次序不可颠倒。常用的递进法：先亮出观点，再从“是什么” ， “为什么” ， “怎麽做”的层次论证，或将中心分解成几个由浅入深、由简单到复杂的分论点进行论证，最后总结论点，各层次间的次序不可颠倒。例如 1：论点：生活应该是丰富多彩的例如 1：论点：生活应该是丰富多彩的生活丰富多彩是指生活不应是一种模式。 （是什么）生活丰富多彩是指生活不应是一种模式。 （是什么）符合人的本性（人具有多方面的精神需要） ；有利于人的全面发展，有益于身心健康，有利于充分调动人的积极性，形成生活活泼的局面。 （为什么）符合人的本性（人具有多方面的精神需要） ；有利于人的全面发展，有益于身心健康，有利于充分调动人的积极性，形成生活活泼的局面。 （为什么）要会工作，也要会休息，培养多方面的生活情趣，社会要为人的全面发展创造条件（怎么办）要会工作，也要会休息，培养多方面的生活情趣，社会要为人的全面发展创造条件（怎么办） 功利落尽，诗意悠长 功利落尽，诗意悠长今天孩子们的成长之途为什么写满功利与苦涩？为什么 100 分就该被吻，55 分被打？为什么退步 2 分就飞来巴掌，前进 6 分便尝到亲吻？两个孩子四个分数，不同的待遇，相似的童年。这样的童年，没有了漫天遍野的撒欢跳跃，因为背负了父母太殷切的期望；这样的童年，没有了万里晴空下的烂漫欢笑，因为承担了师长太沉重的嘱托；这样的童年，没有了小伙伴们促膝数星星的亲密无间，因为不能一开始就输在起跑线上今天孩子们的成长之途为什么写满功利与苦涩？为什么 100 分就该被吻，55 分被打？为什么退步 2 分就飞来巴掌，前进 6 分便尝到亲吻？两个孩子四个分数，不同的待遇，相似的童年。这样的童年，没有了漫天遍野的撒欢跳跃，因为背负了父母太殷切的期望；这样的童年，没有了万里晴空下的烂漫欢笑，因为承担了师长太沉重的嘱托；这样的童年，没有了小伙伴们促膝数星星的亲密无间，因为不能一开始就输在起跑线上区区分数真的成为孩子生命中不能承受之重吗？倘若如此，曾经的落第书生顾炎武、金圣叹、黄宗羲、吴敬梓、蒲松龄怎能闪出耀眼的光芒？曾经的数学低能儿罗家伦、钱钟书、吴晗、臧克家、季羡林有怎能成长为学界的大师？与其苦涩压抑困于功利，何不听任个性拥抱诗意？）区区分数真的成为孩子生命中不能承受之重吗？倘若如此，曾经的落第书生顾炎武、金圣叹、黄宗羲、吴敬梓、蒲松龄怎能闪出耀眼的光芒？曾经的数学低能儿罗家伦、钱钟书、吴晗、臧克家、季羡林有怎能成长为学界的大师？与其苦涩压抑困于功利，何不听任个性拥抱诗意？）诚如诗人荷尔德林的吟咏，人生充满了辛劳，但我们还是要诗意地栖居在大地上。所以，请释放“牵一只蜗牛去散步”的诗心，让我们的孩子去静听鸟声虫鸣；请释放“与一只橘子摔跤”的诗情，让我们的孩子去静赏漫天星斗！诚如诗人荷尔德林的吟咏，人生充满了辛劳，但我们还是要诗意地栖居在大地上。所以，请释放“牵一只蜗牛去散步”的诗心，让我们的孩子去静听鸟声虫鸣；请释放“与一只橘子摔跤”的诗情，让我们的孩子去静赏漫天星斗！在以后的写作中，一定要对观点进行深层次、多角度的论证，避免平面上打转，没有逻辑推进，没有层次递进；要尝试运用纵横延展法，写出有深度，有广度，有内涵，有文采的高分作文。在以后的写作中，一定要对观点进行深层次、多角度的论证，避免平面上打转，没有逻辑推进，没有层次递进；要尝试运用纵横延展法，写出有深度，有广度，有内涵，有文采的高分作文。1、新材料作文行文思维受到的限制相比较弱，容易催生横向延展的考场议论文。1、新材料作文行文思维受到的限制相比较弱，容易催生横向延展的考场议论文。2、任务驱动型作文注重思辨能力的考查说理深刻则是基本要求。写作时，不能只满足与新材料作文的横向铺展式，更应该注重说理的层次与深度。适合纵向挖掘。2、任务驱动型作文注重思辨能力的考查说理深刻则是基本要求。写作时，不能只满足与新材料作文的横向铺展式，更应该注重说理的层次与深度。适合纵向挖掘。要转变说理思维，根据任务指令，合理控制思维的广度，适当延伸思维的深度。说理只有做到具体，严密，深刻，才能充分展示出强大的思辨能力，征服阅卷者。要转变说理思维，根据任务指令，合理控制思维的广度，适当延伸思维的深度。说理只有做到具体，严密，深刻，才能充分展示出强大的思辨能力，征服阅卷者。四、作业：四、作业：中国古代佛教旅行家法显和玄奘的壮举令人心生敬畏之感。 “敬畏”词义是又敬重又畏惧，是人们对待事物的一种态度，如敬畏神灵，敬畏祖先，敬畏自然、敬畏法律中国古代佛教旅行家法显和玄奘的壮举令人心生敬畏之感。 “敬畏”词义是又敬重又畏惧，是人们对待事物的一种态度，如敬畏神灵，敬畏祖先，敬畏自然、敬畏法律请以“敬畏 ”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据充分，运用所学的“纵横式”展开法。请以“敬畏 ”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据充分，运用所学的“纵横式”展开法。