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    《离骚(节选)》苏教版必修四.ppt

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    《离骚(节选)》苏教版必修四.ppt

    一、关于屈原一、关于屈原 前前340前前278,战国末楚国战国末楚国政治家政治家,中国中国第一位伟大的爱国诗人,杰出的浪漫主义第一位伟大的爱国诗人,杰出的浪漫主义诗人,中国古代诗歌由集体歌唱到个人独诗人,中国古代诗歌由集体歌唱到个人独创的标志性诗人,创的标志性诗人,1953年入选为世界十大年入选为世界十大文化名人。文化名人。 遭遇:政治蜜月遭遇:政治蜜月群小诬陷群小诬陷怀王疏怀王疏远远放逐洞庭放逐洞庭楚国灭亡楚国灭亡殉国自殉国自沉沉 代表作:代表作:离骚离骚天问天问九歌九歌九九章章招魂招魂等等 端午节端午节爱国爱国离骚离骚秭归秭归屈原 屈原洞中苦读屈原洞中苦读屈原小时候不顾长辈的反对,不论刮风下屈原小时候不顾长辈的反对,不论刮风下雨,天寒地冻,躲到山洞里偷读诗经。雨,天寒地冻,躲到山洞里偷读诗经。经过整整三年,他熟读了诗经经过整整三年,他熟读了诗经305篇,篇,从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养,终从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养,终于成为一位伟大诗人。于成为一位伟大诗人。朗读诗歌,把握大意。朗读诗歌,把握大意。 指导:课文以七字句或者六字句居多,根据指导:课文以七字句或者六字句居多,根据句意和词语之间的关系,一般每句读两拍句意和词语之间的关系,一般每句读两拍或者三拍。或者三拍。如如 :帝:帝/高阳高阳/之苗裔兮,朕之苗裔兮,朕/皇考皇考/曰伯庸。摄曰伯庸。摄提提/贞贞/于孟陬兮,惟于孟陬兮,惟/庚寅庚寅/吾以降。吾以降。 诗歌大意:我本是古帝高阳氏的后裔,我本是古帝高阳氏的后裔,号叫伯庸的是我已故的父亲。号叫伯庸的是我已故的父亲。太岁在寅的那一年的正月,太岁在寅的那一年的正月,庚寅的那一天便是我的生辰。庚寅的那一天便是我的生辰。先父看见了我有这样的生日,先父看见了我有这样的生日,他便替我取下了相应的美名。他便替我取下了相应的美名。替我取下的大名叫正则,替我取下的大名叫正则,替我取下的别号是灵均。替我取下的别号是灵均。我的内部既有了这样的美质,我的内部既有了这样的美质,我的外部又加以美好的装扮。我的外部又加以美好的装扮。我把蘼芜和白芷都折取了来,我把蘼芜和白芷都折取了来,和秋兰结着做成了个花环。和秋兰结着做成了个花环。我匆忙地就像是在赶路一般,我匆忙地就像是在赶路一般,怕的是如箭的光阴弃我飞掉。怕的是如箭的光阴弃我飞掉。我在春天去攀折山上的木兰,我在春天去攀折山上的木兰,我在冬天去收揽水边的青藻。我在冬天去收揽水边的青藻。金乌和玉兔匆匆地不肯停留,金乌和玉兔匆匆地不肯停留,夏天和秋天轮流着竞相替代。夏天和秋天轮流着竞相替代。想到草木都时时刻刻在凋零,想到草木都时时刻刻在凋零,怕的是理想的佳人也要早衰。怕的是理想的佳人也要早衰。你应该趁着年少以自图修洁,你应该趁着年少以自图修洁,为甚总不改变你那样的路数?为甚总不改变你那样的路数?我驾着骏马正要打算去奔驰,我驾着骏马正要打算去奔驰,你来吧,我要为你在前面引路。你来吧,我要为你在前面引路。二、关于离骚 “离离”通通“罹罹”,遭受;,遭受;“骚骚”者,忧也;者,忧也;“离离骚骚”者,者,遭受忧愁遭受忧愁也。也。 史迁(司马迁)云:史迁(司马迁)云:“屈原放逐,乃赋屈原放逐,乃赋离骚离骚。”(史记史记屈原贾生列传屈原贾生列传) 离骚离骚是诗人遭遇忧愁后的心灵倾诉,是其政治失意是诗人遭遇忧愁后的心灵倾诉,是其政治失意后用血和泪写就的一首忧国之思、爱国之情的诗歌。后用血和泪写就的一首忧国之思、爱国之情的诗歌。 离骚离骚是屈原的代表作,中国古代最长的浪漫主义政是屈原的代表作,中国古代最长的浪漫主义政治抒情诗,也是屈原的一首自传体长诗。治抒情诗,也是屈原的一首自传体长诗。共共373句,句,2477字。字。 (最长的是东汉乐府民歌最长的是东汉乐府民歌孔雀东南飞孔雀东南飞,被誉为,被誉为“长长诗之圣诗之圣”,古今第一长诗,古今第一长诗。)。) 离骚离骚的主题:立志明行,忠君爱国,忧国忧民;揭的主题:立志明行,忠君爱国,忧国忧民;揭露黑暗,抨击腐朽,决不同流合污;执着理想,倡导美露黑暗,抨击腐朽,决不同流合污;执着理想,倡导美政,九死不悔。政,九死不悔。三、关于楚辞和三、关于楚辞和楚辞楚辞 楚辞楚辞 一种诗体名称一种诗体名称,是,是屈原屈原在在楚地民歌楚地民歌的基的基础上创造的一种新诗体,因其以屈原之础上创造的一种新诗体,因其以屈原之离骚离骚为代表,故又称为代表,故又称“骚体诗骚体诗”。 楚辞特点:楚辞特点:形式自由,句子、篇幅可长形式自由,句子、篇幅可长可短,打破了可短,打破了诗经诗经四言的格式,多四言的格式,多用用“兮兮”字,便于抒情。字,便于抒情。垓下歌垓下歌 项羽项羽 力拔山兮气盖世,力拔山兮气盖世, 时不利兮骓不逝。时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何,骓不逝兮可奈何, 虞兮虞兮奈若何?虞兮虞兮奈若何?大风歌大风歌 刘邦刘邦 大风起兮云飞扬,大风起兮云飞扬, 威加海内兮归故乡。威加海内兮归故乡。 安得猛士兮守四方?安得猛士兮守四方?“兮兮”使全诗一直在回环往复的旋律中进行,具有使全诗一直在回环往复的旋律中进行,具有很强的很强的节奏感节奏感。“兮兮”字具有特别强烈的咏叹表情色彩、构成诗字具有特别强烈的咏叹表情色彩、构成诗歌节奏的能力,同时,歌节奏的能力,同时,“兮兮”字句作为一种文化存在,反字句作为一种文化存在,反映了映了荆楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨愤激情绪荆楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨愤激情绪。“兮兮”在句中起了其他虚词所无法替代的特殊作用,从而在句中起了其他虚词所无法替代的特殊作用,从而构成一种独特的意味。构成一种独特的意味。 楚辞楚辞 一本诗集名称,是继一本诗集名称,是继诗经诗经之之后,后,我国古代的第二部诗歌专著我国古代的第二部诗歌专著。西汉刘向西汉刘向编定,收录以屈原为代编定,收录以屈原为代表的楚辞诗人的作品,主要是屈表的楚辞诗人的作品,主要是屈原的作品,但不是他的个人专集,原的作品,但不是他的个人专集,主要采用主要采用浪漫主义浪漫主义的创作手法的创作手法(诗经诗经则是现实主义则是现实主义) 。1)(今)妇女言行举止轻浮、不庄重。)(今)妇女言行举止轻浮、不庄重。 如:她就会卖弄。如:她就会卖弄。2)(古)姿容俏丽。(古)姿容俏丽。如:身量苗条,体格。如:身量苗条,体格。3) (古)(古)“风风”,诗经诗经中的中的“国风国风”(民(民歌),开创了中国诗歌的现实主义传歌),开创了中国诗歌的现实主义传统统;“骚骚”,指屈原的,指屈原的离骚离骚,开创了中国,开创了中国诗歌的浪漫主义传统。诗歌的浪漫主义传统。“风骚风骚”并称,指中并称,指中国诗歌的两大传统,后泛指文学才能国诗歌的两大传统,后泛指文学才能,如:如:各领数百年;唐宗宋祖,稍逊。各领数百年;唐宗宋祖,稍逊。四、关于“风骚”朗读诗文:朗读诗文:在你的想像中,屈原有怎样的外貌,在你的想像中,屈原有怎样的外貌,怎样的风度?怎样的风度? 1、一些杰出的人物一般都有自恋倾向,太、一些杰出的人物一般都有自恋倾向,太喜欢自己了,说一说屈原自恋什么?用喜欢自己了,说一说屈原自恋什么?用离骚离骚中的事实来说话。中的事实来说话。2、屈原的志向是什么?文中怎么说?、屈原的志向是什么?文中怎么说?3、那么屈子是怎样表达自己的理想的呢?、那么屈子是怎样表达自己的理想的呢?再读诗歌,探讨:再读诗歌,探讨:2、屈原的志向、屈原的志向: 不抚壮而弃秽兮,何不改此度?不抚壮而弃秽兮,何不改此度? 即抛弃污浊的政治,变法改革。即抛弃污浊的政治,变法改革。 屈原如何表达自己的理想?屈原如何表达自己的理想? 明确:运用明确:运用比喻句比喻句,即,即“移情法移情法”,不直接说,不直接说出自己想说的话,而是把它寄寓于某一物上,出自己想说的话,而是把它寄寓于某一物上,也就是也就是“移情于物移情于物”,这种方法在古典诗词中,这种方法在古典诗词中广泛运用,在政治不清明的时代,借用广泛运用,在政治不清明的时代,借用“移移情情”,可言难言之语,抒难抒之情。,可言难言之语,抒难抒之情。 如:用美人喻指楚怀王。用乘骐骥比喻追求和如:用美人喻指楚怀王。用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想。用采摘和披挂江离秋兰实现美好的政治理想。用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养,以佩带香草来象征诗人的品德修比喻修身养,以佩带香草来象征诗人的品德修养,用香草比喻内在的美好品德。养,用香草比喻内在的美好品德。 这样,用美丽的想像和诗化的语言表现出丰富这样,用美丽的想像和诗化的语言表现出丰富的内心世界。的内心世界。 五、关于屈原的美政:五、关于屈原的美政:圣君贤相圣君贤相六、屈原诗中的六、屈原诗中的“香草香草”“”“美美人人”1、屈原诗中多用、屈原诗中多用“木兰木兰”“”“江离江离”等香草,有等香草,有三个比喻作用:三个比喻作用:1)喻自己高洁的品行喻自己高洁的品行2)喻自己崇高的理想喻自己崇高的理想3)喻贤德之臣喻贤德之臣2、屈原诗中多用、屈原诗中多用“美人美人” ,有三个比喻作用:,有三个比喻作用:1)喻明君喻明君2)喻贤臣喻贤臣3)喻自己喻自己亚洲铜,亚洲铜亚洲铜,亚洲铜祖父死在这里,父亲死在这里,我也将死在这里祖父死在这里,父亲死在这里,我也将死在这里你是唯一的一块埋人的地方你是唯一的一块埋人的地方亚洲铜,亚洲铜亚洲铜,亚洲铜爱怀疑和飞翔的是鸟,淹没一切的是海水爱怀疑和飞翔的是鸟,淹没一切的是海水你的主人却是青草,住在自己细小的腰上,守住野花的手你的主人却是青草,住在自己细小的腰上,守住野花的手掌和秘密掌和秘密亚洲铜,亚洲铜亚洲铜,亚洲铜看见了吗?那两只白鸽子,它是看见了吗?那两只白鸽子,它是屈原屈原遗落在沙滩上的白鞋遗落在沙滩上的白鞋子子让我们让我们我们和河流一起,穿上它吧我们和河流一起,穿上它吧亚洲铜,亚洲铜亚洲铜,亚洲铜击鼓之后,我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮击鼓之后,我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮这月亮主要由你构成这月亮主要由你构成三皇三皇: : 伏羲伏羲 女娲女娲 神农神农五帝五帝: : 黄帝黄帝 颛顼颛顼 帝喾帝喾 尧帝尧帝 舜帝舜帝 帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸;帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸; 子子孙孙死去的父亲死去的父亲我我摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降;摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降; 摄提格摄提格-寅年寅年正正句首语气词句首语气词才才皇览揆余初度兮,皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名肇锡余以嘉名; 观察观察 思量思量初生的时节初生的时节通通“赐赐”美好美好名名余曰正则兮,余曰正则兮,字字余曰灵均;余曰灵均; 开开始始把把皇皇考考纷吾既有此内美兮,纷吾既有此内美兮,又重之以修能又重之以修能; 众、很多,众、很多,美盛的样子美盛的样子adj-nadj-n,美质,美质加在加在上上美好的才能美好的才能扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩;扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩; 披披联缀联缀通通“僻僻”幽幽僻僻香草自喻,操行高洁,博采众善香草自喻,操行高洁,博采众善把把代内美代内美汩余若将不及兮,恐年岁之汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与不吾与; 朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽;朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽; 采采等待等待拔取拔取大山大山去皮不死,经冬不枯,去皮不死,经冬不枯,坚贞芳香,木如其人。坚贞芳香,木如其人。黄昏黄昏将要、将会将要、将会取独取独光阴如流水光阴如流水日月忽其不淹兮,春与秋其代序;日月忽其不淹兮,春与秋其代序; 迅速的样子迅速的样子久留久留递相更替递相更替惟草木惟草木之之零落兮,恐美人零落兮,恐美人之之迟暮;迟暮; 思,考虑思,考虑年老年老取独取独飘零、坠落飘零、坠落时光时光代词,它代词,它不抚壮而弃秽兮,何不改此度?不抚壮而弃秽兮,何不改此度? 把握把握何不,为什么不?何不,为什么不?法度法度乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路。乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路。 任用贤才任用贤才奔驰奔驰通通“导导”那那连词,连词,而而壮盛之年壮盛之年表并表并列列前面的前面的路路基础知识梳理基础知识梳理 通假字通假字1)肇锡余以嘉名)肇锡余以嘉名 锡锡赐赐2)扈江离与辟芷兮)扈江离与辟芷兮 辟辟僻僻3)来吾道夫先路)来吾道夫先路 道道导导 词类活用词类活用1)名名余曰正则兮余曰正则兮 名作动,取名名作动,取名2)字字余曰灵均余曰灵均 名作动,取字名作动,取字3)不抚)不抚壮壮而弃而弃秽秽兮兮 形作名,壮盛之年,污秽之行形作名,壮盛之年,污秽之行 古今异义古今异义1)纫秋兰)纫秋兰以为以为佩佩(古)把(古)把当作当作 (今)认为(今)认为2)汩余若将)汩余若将不及不及兮兮(古)赶不上(古)赶不上 (今)比不上(今)比不上3)日月日月忽其不淹兮忽其不淹兮(古)时光(古)时光 (今)太阳和月亮(今)太阳和月亮4)恐)恐美人美人之迟暮之迟暮(句中义)君主(句中义)君主 (今)美女(今)美女 特殊句式特殊句式1)肇锡余以嘉名)肇锡余以嘉名(状后)(状后)还原:还原:肇以嘉名锡余肇以嘉名锡余2)又重之以修能)又重之以修能(状后)(状后)还原:还原:又以修能重之又以修能重之3)纫秋兰以为佩)纫秋兰以为佩(省略)(省略)补全:补全:纫秋兰以(之)为佩纫秋兰以(之)为佩4)恐年岁之不吾与)恐年岁之不吾与(否宾前)(否宾前)还原:还原:恐年岁之不与吾恐年岁之不与吾重要字词重要字词 朕皇朕皇考考曰伯庸曰伯庸 (父亲)(父亲) 皇览皇览揆揆余初度兮余初度兮 (思考)(思考) 肇肇锡余以锡余以嘉嘉名名 (开始)(开始) (美好的)(美好的) 纷吾纷吾既既有此内美兮有此内美兮(已经)(已经) 又又重重之以之以修修能能 (加上)(加上) (美好的)(美好的) 恐年岁之不吾恐年岁之不吾与与 (等待)(等待) 日月忽其不日月忽其不淹淹兮兮 (久留)(久留) 恐美人恐美人之之迟暮迟暮 (助词,取独)(助词,取独) 不抚壮不抚壮而而弃秽兮弃秽兮 (目的连词,来)(目的连词,来) 乘骐骥乘骐骥以以驰骋兮驰骋兮 (目的连词,来)(目的连词,来)文意疏通文意疏通:开头介绍屈原的出身,他是高阳帝后裔。开头介绍屈原的出身,他是高阳帝后裔。 详介出生年月(摄提、孟陬)与时辰(庚寅)。详介出生年月(摄提、孟陬)与时辰(庚寅)。名字的由来。名字的由来。 阐明作者既有内在的品德,又有美好的才能。阐明作者既有内在的品德,又有美好的才能。 以香草比喻自己博采众家之所长,来表达自己具以香草比喻自己博采众家之所长,来表达自己具有高尚的品德。有高尚的品德。 作者的忧患意识得到展现。作者间接向我们展现作者的忧患意识得到展现。作者间接向我们展现了自己的美好志向。作者感慨自己有才无处施展,了自己的美好志向。作者感慨自己有才无处施展,理想尚未实现。理想尚未实现。 表现了自己的行为取向:精勤修德。表现了自己的行为取向:精勤修德。 表达了作者的理想与愿望:为君主在前面带路。表达了作者的理想与愿望:为君主在前面带路。课文节选部分表达了屈课文节选部分表达了屈原什么样的思想感情?原什么样的思想感情? 问一问 面对屈原抱石沉江,面对屈原抱石沉江,你赞成这一举动吗?你赞成这一举动吗? 议一议

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