2022年中考文言文重点词汇.docx

精选学习资料 - - - - - - - - - 学习好资料 欢迎下载2022 年中考语文之文言文古今异义词汇总1.居十日,扁鹊望桓侯而仍走；扁鹊见蔡桓公 古：跑；今：行下次；2.但使龙城飞将在,不叫胡马度阴山；王昌龄出塞 古：只有,只要；今：转折连词；3.岐王宅里 平常见,崔九堂前几度闻； 杜甫江南逢李龟年 古：常常；今：平常,一般；4.少时, 狼径去,其一犬坐于前； 蒲松龄狼 古：离开；今：到某 地方 称“去” 古称 “往” ；5.屠自后断其 股,亦毙之； 出处同上 古：大腿；今：屁股；6.禽兽之变诈 几何哉.止增笑耳； 出处同上 古：多少；今：数学中的一门学科；7.芳草 鲜美 ,落英缤纷； 陶渊明桃花源记 古：明艳漂亮；今：食物新颖,味道好；8.复前行,欲 穷其林； 出处同上 古：极,尽；今：资财缺乏 古时用 “贫” 9.阡陌 交通 ,鸡犬相闻； 出处同上 古：交叉相通；今：交通运输；10.问所 从来；出处同上 古：从哪里来；今：从过去到现在；11.率妻子 邑人来此 绝境 ；出处同上 1妻子,古：妻子儿女；今：男子的配偶；2绝境,古：与世隔绝的地方；今：没有出路的境地；12.无论 魏晋； 出处同上 古：不要说,更不必说；今：连词,表无条件关系；13.便扶向路； 出处同上 古：沿着,顺着；今：扶持；14.诣太守,说 如此 ；出处同上 古：像这样；今：这样；15.欣然 规往；出处同上 古：方案；今：规章,成例；16.愿为 市鞍马； 木兰诗 古：买；今：集市；17.木兰 不用尚书郎； 出处同上 古：不愿作；今：没有必要；18.当户理红妆； 出处同上 古：窗户；今：门 19.坐我西阁 床；出处同上 古：坐具；今：卧具；20.出入无完 裙；杜甫石壕吏 古：衣服；今：裙子；21.天明登前途； 出处同上 古：前面的路；今：将来的光景；22.缘愁似个 长；李白秋浦歌 古：这样；今：量词；23.会来宾大宴； 林嗣环口技 古：适逢,正赶上；今：会见；24.于是 来宾无不变色离席 出处同上 古：在这时；今：因此；25.明有 奇巧人曰王叔远； 魏学核舟记 古：特殊手巧；今：新颖而奇妙；26.吾数年来欲 买舟 而下,犹未能也； 彭端淑为学 古：雇船；今：买船；名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 29 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习好资料 欢迎下载27.越明年,贫者自南海仍； 出处同上 古：及,到；今：过了；28.邑人奇之, 稍稍 来宾其父； 王安石伤仲永 古：渐渐；今：略微；29.孟尝君 特鸡狗盗之雄耳； 王安石读孟尝君传 古：只不过；今：特殊,超出一般；30.自此,冀之南,汉之阴,无 陇断焉； 愚公移山 古：山岗高地；今：把持 和独占； 注：陇同垄 31.然而 不能胜者,是天时不如地利也；折连词；孟子二章 古：这样却；今：转32.人恒过, 然后 能改； 出处同上 古：这样以后；今：副词,表接着某种动作或 情形之后；33.肉食者 鄙；曹刿论战 古：浅陋；今：粗俗,低下；34.牺牲 玉帛,弗敢 加也； 出处同上 1牺牲；古：祭奠用的猪、牛、羊等；今：为正义而献诞生命； 2加；古：虚夸,以少报多；今：增加；35.小大之 狱,虽不能察,必以情； 出处同上 古：案件；今：监狱；36.然后叹借者专心专,而少年之岁月为 珍爱；今：值得惋惜；惋惜也；袁枚黄生借书说 古：值得37.先帝不以臣 卑鄙 ；诸葛亮出师表 古：位置低微,学问浅陋；今：言行恶 劣,不道德；38.今当远离,临表 涕零 ；出处同上 古：眼泪；今：鼻涕 古用 “泗” 39.未尝不叹惜 痛恨 于桓灵也； 出处同上 古：遗憾；今：仇恨,怨恨；40.如毒 之乎.柳宗元捕蛇者说 1如；古：你；今：像； 2毒；古：怨恨；今：毒害,有毒的物质或事物；41.就久已 病矣； 出处同上 古：困苦不堪；今：疾病；42.可怜 白发生； 辛弃疾破阵子 ·为陈同甫赋壮词以寄之古：惋惜,可叹；今：值得同情；古今异义：1、亲戚：今义：旁系亲属 ;古义：指父母兄弟,统指家里亲人；例如：臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也；史记 ·廉颇蔺相如列传 2、妻子：今义：爱人 女方 ;古义：妻和子女；例如：子布、元表诸人各顾妻子 赤壁之战 3、中国：今义：中华人民共和国;古义：中原地区；例如：如能以吴越之众与中国抗衡,不如早与之绝；赤壁之战 4、特别：今义：很、大 副词;古义：意外事故 名词 ;例如：所以遣将守关者,名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 29 页精选学习资料 - - - - - - - - - 备他盗之出入与特别也；学习好资料欢迎下载鸿门宴 5、所以：今义：表示因果关系的关联词;古义：缘故 名词 ;例如：余叩所以；狱中杂记 表缘由的虚词；例如：臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义 也；廉颇蔺相如列传 用来,靠它来；例如：师者,所以传道受业解惑也；师说 6、不过：今义：转折连词,古义：不超过；例如：今以实校之,彼所将中国人,不过十五六万,且已久疲；赤壁之战 7、专心：今义：读书用功或对事肯动脑筋褒义 ;古义：思想意识的活动 中性 ；例如：蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,专心一也；劝学 8、无论：今义：表条件关系的关联词;古义：更不必说；例如：问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋； 桃花源记 9、稍稍：今义：略微 ;古义：渐渐地、渐渐地；例如：来宾意少舒,稍稍正坐；口技 10、无日：今义：不知仍有多少时候,很久 祸至无日矣 .赤壁之战 ;古义：不久；例如：事急而不断,11、其实：今义：实际上 副词 ;古义：它的果实；例如：叶徒相像,其实味不 同；晏子使楚 那实际情形；例如：盛名之下,其实难副；李固与黄琼 书 12、春秋：今义：春季、秋季;时代名称；古义：年龄；例如：天子春秋鼎盛；治安策 一年；例如：蝼蛄不知春秋；庄子 ·逍遥游 ；书名；例如：孔子成春秋而乱臣贼子惧；孟子 ·滕文公 13、美人：今义：美貌女子;古义：歌伎、宫妃；例如：秦王大喜,传以示美人及左右； 廉颇蔺相如列传 14、左右：今义：大致范畴 方位词 ；掌握 动词；古义：侍卫人员；例如：王顾左右而言他； 孟子 15、终止：今义：事情做完一个过程的完结；古义：整装；例如：婉贞于是率诸 少年终止而出； 冯婉贞 16、大风：今义：大的风 ;古义：麻疯病；例如：可以已大风；捕蛇者说 17、前进：今义：向前行进,思想进步;古义：前,走上前去 ;走,贡献；例如：相如前进缶,因跪请秦王；廉颇蔺相如列传 18、弟兄：今义：同辈之间；旧时军队称士兵；古义：有时单指兄；例如：我有亲父母,逼迫兼弟兄；孔雀东南飞 19、感谢：今义：深深的感谢;古义：感,感动 ;激,奋激；例如：由是感谢,遂名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 29 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习好资料 欢迎下载许先帝以驱驰； 出师表 20、初一：今义：农历每月的第一天 不利； 赤壁之战 21、即使：今义：表假设性让步连词;古义：刚刚开头；例如：初一交战,操军;古义：即,就,让,叫；例如：即使吏卒共抱大巫妪投之河中； 西门豹治邺22、至于：今义：表示另提一事的连词 颠覆,理固宜然； 六国论 ;古义：最终达到某种程度；例如：至于23、行为：今义：举动 ;古义：行,品德 ;为,做；例如：吾社之行为士先者,为 之声义； 五人墓碑记 24、地方：今义：泛指空间的一部分；民间；地区；古义：当地的事；例如：在外监司牧宇,亦皆含鄙成风,不以地方为意；方腊起义 土地方圆；例如：江东虽小,地方千里；项羽本纪 大地的外形是方的；例如：天圆地方； 淮南子 ·天文训 25、致意：今义：表示问候;古义：抒发心情；如：其存君兴国而欲反复之,一篇之中,三致意焉； 屈原列传 26、有意：今义：有意,居心;古义：情愿；例如：先生不羞,乃有意欲为文收责于薛乎 .冯谖客孟尝君 有某种准备； 例如：将军岂有意乎 .隆中对 27、故事：今义：真实的或虚构的有人物有情节的事情;古义：先例、旧事；例如：苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣；六国论 28、扶老：今义：扶着老人 ;古义：拐杖；例：策扶老以流憩；归去来辞 29、一切：今义：全部的 哉； 梦溪笔谈 ;古义：一律、一概、任何；例如：岂可一切拘以定月30、鞠躬：今义：行礼；古义：弯着身子；例如：我鞠躬不敢息；中山狼传 尊敬地、谨慎地；例如：鞠躬尽瘁,死而后已；常见古今异义词例释字词、例句及所选篇目、古义、今义次序：后出师表穷 上高山,入深林,穷回溪（ 始得西山宴游记 ）穷尽 贫困 丝 宴酣之乐,非丝非竹（ 醉翁亭记） 弦乐器 蚕丝 委 委而去之,是地利不如人和也（ 得道多助,失道寡助 ） 舍弃 托付去 委而去之,是地利不如人和也（ 得道多助,失道寡助 ） 离开 到,往 是 故天将降大任于是人也（ 生于忧虑,死于安乐 ） 这 表示判定 举 傅说举于版筑之间（生于忧虑,死于安乐 ） 被举荐 举起 征 征于色,发于声,而后喻（ 生于忧虑,死于安乐 ） 表现 出征,征收名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 29 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习好资料 欢迎下载喻 征于色,发于声,而后喻（ 生于忧虑,死于安乐 ） 明白,明白 比如豆 一箪食,一豆羹（鱼我所欲也）古代盛肉或其他食品的器皿 豆类名称就 此人可就见,不行屈致也（ 隆中对） 接近,趋向 诚 此诚不行与争锋（隆中对） 的确 真诚、诚恳今常作副词或连词秋 此诚危险存亡之秋也（ 出师表） 时 四季中的秋季 义 引喻失义（出师表） 相宜,恰当 正义,意义 否 陟罚臧否（出师表） 恶,坏 表示否定 猥 猥自枉屈（出师表） 辱,有降低身份之意 卑鄙下流 庶 庶竭驽钝（出师表） 期望,期望 众多 狱 小大之狱,虽不能察,必以情（ 曹刿论战） 案件 监狱 师 十年春,齐师伐我（曹刿论战） 军队 老师,或军队中一种编制 再 一鼓作气,再而衰,三而竭（ 曹刿论战）其次次 表动作重复 间 肉食者谋之,又何间焉（ 曹刿论战） 参加 间隔、间隙,不连接里 不过其邻里乡党之人 （上枢密韩太尉书）古代居民区名方位词, 与外相对 游 与其门人贤士大夫游（ 上枢密韩太尉书） 交往 现常指游历、游玩 池 与仓廪府库城池苑囿之富大也（ 上枢密韩太尉书） 护城河 现指水塘 走 几欲先走（口技） 跑 行走 趋 尝趋百里外（送东阳马生序） 快步走、奔 跑 趋向假 以是人多以书假余（送东阳马生序） 借,借助 不真 居 居十日,扁鹊复见（扁鹊见蔡桓公） 经过 房子；居住 见 扁鹊见蔡桓公（扁鹊见蔡桓公） 拜见、进见 看到 鄙 蜀之鄙有二僧（为学） 边疆 品质低下 市 愿为市鞍马（木兰诗） 购买 市场 强 策勋十二转,赏赐百千强（ 木兰诗） 有余 强壮,强大 但 但少闲人如吾两人耳（ 记承天寺夜游） 只 但是 虽 虽杀臣,不能绝也（公输） 即使 虽然,表转折 固 吾义固不杀人（公输） 肯定 牢固 谢 秦王色挠,长跪而谢之曰（ 唐雎不辱使命） 赔礼 感谢 亡 今亡亦死,举大计亦死（ 陈涉世家） 逃跑 死亡 会 会天大雨,道不通（陈涉世家） 适逢,恰巧遇到 聚合 怜 楚人怜之,或以为死,或以为亡（ 陈涉世家） 怜爱,喜爱 可怜,同情 或 今或闻无罪,二世杀之（ 陈涉世家） 有人 或许,或许名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 29 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习好资料 欢迎下载往往 旦日,卒中往往语（陈涉世家） 处处 常常 开张 诚宜开张圣听（出师表） 扩大 指商店开头营业 猖蹶 遂用猖蹶（隆中对） 失败 凶残而放纵（注：现代汉语中写作“猖獗”）于是 游于是乎始（始得西山宴游记） 从今（时）表示承接 所以 此先汉所以兴隆也（ 出师表） 的缘由 常与 “由于 ”搭配,表因果关 系 卑鄙 先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈（ 出师表） 身份低微,出身鄙野 品质低劣 晓畅 晓畅军事（出师表） 熟知,娴熟 通顺 布衣 臣本布衣,躬耕于南阳（ 出师表） 平民 用布做的衣服 谨慎 先帝知臣谨慎（出师表） 严谨而谨慎 当心谨慎 牺牲 牺牲玉帛（曹刿论战） 祭奠用的猪、牛、羊等现指舍弃、损害一方的利 益 可以 忠之属也,可以一战（ 曹刿论战） 可以凭借能愿动词,可以 交通 阡陌交通（桃花源记） 交叉相通各种运输和邮电事业的总称妻子 妻子和子女 专指男子的配偶率妻子邑人来此绝境（ 桃花源记）绝境 率妻子邑人来此绝境 （桃花源记） 与人世隔绝的地方 没有出路的境地间隔 遂与外人间隔（桃花源记） 断绝来往 隔开,不连接无论 无论魏晋（桃花源记） 不要说,更不必说表示条件不同而结果不变以为 宅边有五柳树,因以为号焉（ 五柳先生传）以此为 认为 左右 楚王闻之,谓左右（晏子春秋） 身边跟随的人表方位；表估量 虽然 虽然,公输盘为我为云梯,必取宋（ 公输） 即使这样 转折连词2022 年中考文言文学问点一词多义 在文言文中,一词多义的现象比较多：同一个词,在这个句子中是一个义项,在 另一个句子里又是一个义项； 一般说来,一词多义的各个义项之间均有肯定的联 系；一词多义是由本义引申、 比如和假借而形成的, 因此应当由本义入手, 来懂得和把握它的引申义、比如义和假借义；词的本义有两种懂得：A.就词的来源说,即该词的最初意义；如 “去”的最初意义是 “离开 ”,“兵”的最初意义是 “兵器”；B.就 词的应用来说,把常用的那个意义算作词的本义,也叫基本意义；如“兵”的常用意义是 “士兵”等；引申义是从基本义进展而来的,同基本义有相像的、 相对的或相关联的意义； 如名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 29 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习好资料 欢迎下载“刑”,本义是 “刑法”,基本义仍包含对犯人的惩罚,后来这个意义进展出“惩处 ”的意义（皆刑其长吏陈涉世家 ）；比如义是词的比如用法固定下来的意义,有的比如义是从词的本义、 基本义产生的；如“窝”的本义、基本义都是 “鸟兽昆虫居住的地方 ”,从这个意义产生出的比 喻义,即 “坏人居住的地方 ”；常见多义词例释 依据多义词、义项、例句及篇目次序整理：从 跟从 一狼得骨止,一狼仍从（ 狼）服从,听从 小惠未徧,民弗从也（ 曹刿论战）顺着,随着 从流漂浮,任意东西（ 与朱元思书）依从 乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也（ 陈涉世家）介词,由 便舍船,从口入（桃花源记）介词,向 从乡之先达执经叩问（ 送东阳马生序）策 名词,泛指马鞭子 执策而临之（马说）动词,用鞭子打 策之不以其道（马说）记载（名词用作动词）故旧的,原先的（学问）策勋十二转,赏赐百千强（ 木兰诗）温故而知新（论语；为政）缘由,缘故 孔子东游,见两小儿辩斗,问其故（ 两小儿辩日）特意 桓侯故使人问之（扁鹊见蔡桓公）所以 故天将降大任于是人也（ 生于忧虑,死于安乐 ）具具体,详尽 此人一一为具言所闻（ 桃花源记）具有 罔不因势象形,各具情态（ 核舟记）工具 仲永生五年,未尝识书具（ 伤仲永）备,置办 故交具鸡黍,邀我至田家（ 过故交庄）同 “俱”,全,都 政通人和,百废具兴（ 岳阳楼记）书字条,文字 卒买鱼烹食,得鱼腹中书（ 陈涉世家）书信 烽火连三月,家书抵万金（ 春望）名师归纳总结 文书,公文军书十二卷,卷卷有爷名（ 木兰诗）第 7 页,共 29 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 学习好资料 欢迎下载著作,书籍 孤常读书,自以为大有所益（ 孙权劝学）书写 乃丹书帛曰 “陈胜王 ”（陈涉世家）亡灭亡,亡国 出就无敌国外患者,国恒亡（ 生于忧虑,死于安乐 ）逃跑 今亡亦死,举大计亦死（ 陈涉世家）同 “无”,没有 河曲智叟亡以应（愚公移山）许 答应 遂许先帝以驱驰 （出师表）赞同 杂然相许（愚公移山）名词,处所 先生不知何许人也（五柳先生传）代词,此,这样 问渠那得清如许（观书有感）数词,表示对数量的估量,左右,上下潭中鱼可百许头（拟声词, h 曳屋许许声（口技）已 停止 是亦不行以已乎（鱼我所欲也）完结 存者且偷生,死者长已矣（ 石壕吏）小石潭记）罢了 且壮士不死即已,死即举大名耳（ 陈涉世家）同 “以” 自董卓已来,豪杰并起（ 隆中对）已经 孙权据有江东,已历三世（ 隆中对）作 振作 一鼓作气（曹刿论战）奋起,有所作为 困于心衡于虑而后作（ 生于忧虑,死于安乐 ）写 属予作文以记之（岳阳楼记）兴建 作亭者谁？山之僧智仙也（ 醉翁亭记）劳作 其中往来种作,男女衣着,悉如外人（ 桃花源记）起 冻风时作,作就飞沙走砾（ 满井游记）像 那样 马作的卢飞速（破阵子；为陈同甫赋壮词以寄之 ）使 使者,使节 齐无人耶？使子为使（ 晏子春秋）（第一个 “使”是动词,派）派遣 桓侯故使人问之（扁鹊见蔡桓公）出访 晏子使楚（晏子春秋）让,令 不宜偏私,使内外异法也（ 出师表）假使,假如 使人之所恶莫甚于死者（ 鱼我所欲也）比名师归纳总结 - - - - - - -第 8 页,共 29 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习好资料 欢迎下载靠近 其两膝相比者,各隐卷底衣褶中（ 核舟记）比较,较量 今虽死乎此,比吾乡邻之死就已后矣（ 捕蛇者说）及,等到 比至陈,车六七百乘（ 陈涉世家）2022 年中考文言文学问点通假字 通假字,汉字的通用和假借的简称；所谓通假,就是两个字通用,或者这个字借 用为那个字, 它们之间语音相同或相近, 并没有意义上的联系, 所以又称同音通 假或同音假借；（1）通假字的形式 “本无其字 ”的假借字；古代文字少而所记事物多,文字常常不够用,想记一事 而无其字,只有借一同音字来代替；“本有其字 ”的通假字；古人写作时,不用原字或仓促间想不起原字,而写成了另外一个音同或音近的字,这就是（2）通假字的种类 “声旁字 ”代替“形声字 ”；“本有其字 ”的通假字；例：满坐寂然,无敢哗者； （口技）（坐 座）“形声字 ”代替“声旁字 ”；例：使臣奉璧,拜送书于庭； （史记；廉颇蔺相如列传 ）（庭 廷）同声旁的字相互代替；例：无陇断焉；（愚公移山）（陇 垄）音同或音近的字相互代替；例：甚矣,汝之不惠； （愚公移山）（惠 慧）常见通假字例释 通假字、本字、释义、例句及出处次序：说 悦 开心 学而时习之,不亦说乎（ 论语；学而）女 汝 你 子曰：由,诲女知之乎？（ 论语；为政）知 智 聪明 孰为汝多知乎（两小儿辩日）仍 旋 回转,掉转 扁鹊望桓侯而仍走（ 扁鹊见蔡桓公）汤 烫 用热水焐 疾在腠理,汤熨之所及也（ 扁鹊见蔡桓公）齐 剂 汤药 在肠胃,火齐之所及也（ 扁鹊见蔡桓公）止 只 仅仅 担中肉尽,止有剩骨（ 狼）阴 荫 树荫 绿杨阴里白沙堤（钱塘湖春行）屏 摒 舍去 屏弃不用,其与昏与庸无以异也（ 为学）名师归纳总结 - - - - - - -第 9 页,共 29 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习好资料 欢迎下载帖 贴 粘 对镜帖花黄（木兰诗）火 伙 同伴 出门看火伴,火伴皆惊忙（ 木兰诗）竦 耸 高 水何澹澹,山岛竦峙（ 观沧海）争 怎 怎样 争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭（ 如梦令）见 现 显现 旧时茅店社林边,路转溪头忽见（ 西江月）要 邀 邀请 便要仍家（桃花源记）指 直 始终 指通豫南（愚公移山）亡 无 没有 河曲智叟亡以应（愚公移山）厝 措 放置 一厝朔东,一厝雍南（ 愚公移山）那 哪 怎么 问渠那得清如许（观书有感）阙 缺 中断 两岸连山,略无阙处（ 三峡）缺点 必能裨补阙漏,有所广益（ 出师表）强 僵 僵硬 仰头观之,项为之强（ 童趣）道 导 引导 傧者更道,从大门入（ 晏子春秋）曷 何 什么 缚者曷为者也（晏子春秋）辑 缉 连缀 饰以玫瑰,辑以翡翠（ 买椟仍珠）熙 嬉 开玩笑 圣人非所与熙也（晏子春秋）零丁 伶仃 孤苦无依 零丁洋里叹零丁（过零丁洋）距 拒 抵抗,抗击 公输盘九设攻城之机变,子墨子九距之（ 公输）圉 御 抵抗 公输盘之攻械尽,子墨子之守圉有余（ 公输）诎 屈 理亏 公输盘诎（公输）弯曲 卧右膝,诎右臂支船（ 核舟记）有 又 仍有 舟首尾长约八分有奇（ 核舟记）衡 横 横放 居右者椎髻仰面,左手倚一衡木（ 核舟记）不顺,梗塞 困于心衡于虑（生于忧虑,死于安乐 ）甫 父 男子美称 虞山王毅叔远甫刻（核舟记）简 拣 选择 盖简桃核修狭者为之（ 核舟记）適 谪 被罚流放,强迫发闾左適戍渔阳九百人（ 陈涉世家）唱 倡 提倡 诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱（ 陈涉世家）以 已 已经 得鱼腹中书,固以怪之矣（ 陈涉世家）被 披 穿 将军身被坚执锐（陈涉世家）食 饲 喂养 食马者不知其能千里而食也（ 马说）材 才 才能 食之不能尽其材（马说）名师归纳总结 - - - - - - -第 10 页,共 29 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习好资料 欢迎下载邪 耶 吗 其真无马邪（马说）畔 叛 背叛 寡助之至,亲戚畔之（ 得道多助,失道寡助 ）曾 增 增加 曾益其所不能（生于忧虑,死于安乐 ）拂 弼 辅佐 入就无法家拂士（生于忧虑,死于安乐 ）具 俱 全,皆 百废具兴（岳阳楼记）属 嘱 嘱托 属予作文以记之（岳阳楼记）直 值 价值 玉盘珍羞直万钱（行路难）（注：句中 “羞”同“馐”）辟 避 躲避 故患有所不辟也（鱼我所欲也）辩 辨 辨别 万钟就不辩礼义而受之（ 鱼我所欲也）得 德 恩惠,这里是 “感谢”之意 所识穷乏者得我与（鱼我所欲也）与 欤 语气词,相当于 “吗” 所识穷乏者得我与（ 鱼我所欲也）乡 向 从前 乡为身死而不受（鱼我所欲也）信 伸 伸张 欲信大义于天下（隆中对）已 以 常与 “来” “前后 ”组合,表示时间、方位自董卓已来（ 隆中对）遍 遍及、普遍 小惠未徧,民弗从也（ 曹刿论战）2022 年中考文言文学问点词类活用 词类活用是古汉语中常见的一种实词运用现象,它主要有以下几类：（1）名词活用为动词 名词活用为动词, 一般情形下是两个名词连用, 必有一个名词作动词； 副词后面 直接带名词,名词就活用为动词；活用后的意义仍和这个名词的意义亲密相关,只是动作化而已；如 “一狼洞其中 ”（狼）中的 “洞”,原为名词,地窖,转化为 动词 “打洞 ”之义；（2）一般名词作状语表示动作行为发生的处所；如“途中两狼,缀行甚远 ”（狼）中的 “途”,原意为道路,这里作状语,是“在道路上 ”的意思；表示动作行为的依据、 手段或工具；如“失期,法皆斩 ”（陈涉世家）中的 “法”,原意是 “法律”,这里作状语,修饰动词 “斩”,表示行为的依据,是 “依据法律 ”的 意思；表示行为的身份或对待的方式；如“君为我呼入,吾得兄事之”（项羽本纪）中的 “兄”,本为名词,转化为状语,是“用对待兄长的礼节 ”的意思；名师归纳总结 表示动作行为的特点或状态；如“其一犬坐于前 ”（狼）中的 “犬”,本是名词第 11 页,共 29 页“狗”,在这儿作状语,意思是“像狗一样 ”；- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 学习好资料 欢迎下载（3）方位名词作状语 方位名词直接作状语, 这种语法现象在古汉语中很多, 往往用来表示动作行为发 生的处所或表示动作的趋向； 如“潭西南而望 ”（小石潭记）中的 “西南 ”,是“向 西南 ”的意思,用来修饰 “望”,限制其方向；（4）时间名词作状语时间名词用于动词前作状语,表示行为变化的时间；如“朝而往,暮而归 ”（醉翁亭记）中的 “朝” “暮”,就是典型的时间名词作状语；它们往往用“而”或“ 以”同动词相连接；（5）动词活用为名词动词显现在主语或宾语的位置上,表示与这个动作行为有关的人或事,这时它就活用作名词；如 “吾射不亦精乎 ”（卖油翁）中的 “射”,本是动词 “射箭”,这里 转化为名词 “射箭的本事 ”；（6）形容词活用为名词在句子中, 形容词假如处于主语或宾语的位置,具有明显的表示人或身份的特点和意义,形容词就转化为名词； 如“无鲜肥味道之享 ”（送东阳马生序）中的 “鲜肥”,就是形容词转化为名词,作（7）形容词活用为动词“新颖肥美的东西 ”讲；形容词后面带了宾语,形容词就转化为动词；如“天下苦秦久矣 ”（陈涉世家）中的 “苦”,因带宾语 “ 秦”,意为 “（对秦王朝的残暴统治）感到苦恼”；（8）意动用法意动用法是指谓语动词具有“认为（以为） 怎么样 ”的意思；名词的意动用法； 名词的意动用法, 是把它后面的宾语所代表的人或事物看做这个名词所代表的人或事物；如“稍稍来宾其父 ”（伤仲永）中的 “来宾”,本为名词, “来宾其父 ”为动宾结构, “来宾 ”就活用作动词,意思是 “以其父为来宾 ”；形容词的意动用法； 形容词的意动, 是主观上认为宾语所代表的人或事具有这个形容词所表示的性质或状态；如“渔人甚异之 ”（桃花源记）中的 “异”为形容词,活用作动词, “异之 ”就是“以之为异 ”,“ 认为这事古怪 ”；（9）使动用法 所谓使动用法, 是指谓语动词具有 “使 怎么样 ”的意思；使动用法中的谓语动词,有的是由名词、形容词活用来的,活用之后,它们所表示的语法意义也有所 转变；动词的使动用法； 动词和它的宾语在一起, 使宾语所代表的人或事产生这个动 词表示的动作行为； 如“劳其筋骨,饿其体肤 ”（生于忧虑, 死于安乐）中的“饿”名师归纳总结 - - - - - - -第 12 页,共 29 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习好资料 欢迎下载是动词,因后面带宾语 “其体肤 ”,就活用为使动, “使体肤经受饥饿 ”；形容词的使动用法； 形容词带上宾语,假使宾语具有这个形容词的性质和状态,那么形容词活用为使动动词；如“凄神寒骨 ”（小石潭记）中的 “寒”,本是形容词“冰冷 ”,因其后带宾语 “骨”,意为 “使骨寒 ”,成为使动；名词的使动用法； 名词带宾语, 使宾语所代表的人或事物变成这个名词所代表的人或事物；如 “汗牛充栋 ”（黄生借书说）中的 “汗”本是名词 “汗水 ”,因其后 带宾语 “牛”,意为 “使牛出汗 ”,成为使动；（一）名词活用为动词 1.但微颔之（卖油翁）“颔”转化为动词 “点头 ”；2.每至晴初霜旦（三峡）“霜”转化为动词 “下霜 ”；3.驴不胜怒,蹄之（黔之驴）“蹄”转化为动词 “用蹄子踢 ”；4.妇抚儿乳（口技）“乳”转化为动词 “喂乳”；5.不能名其一处也（口技）“名”转化为动词 “说出”；6.其夫呓语（口技）“呓语”转化为动词 “说梦话 ”；7.会来宾大宴（口技） “宴”由名词 “宴席 ”转化为动词 “宴请 ”；8.泉而茗者,罍而歌者,红装而蹇者（ 满井游记）“泉” “茗” “罍” “歌” “红装 ” “蹇”等分别转化为动词 “汲泉 ” “喝茶 ” “端酒杯 ” “唱歌 ” “穿着艳装 ” “骑驴 ”；9.人恒过（生于忧虑,死于安乐 ）“过”转化为动词 “犯过失 ”；10.神弗福也（曹刿论战）“福”转化为动词 “保佑 ”；11.公将鼓之（曹刿论战）“鼓”转化为动词 “击鼓 ”；12.意将隧入以攻其后也（ 狼）“隧”转化为动词 “打洞”；13.在宋城上而待楚寇也（ 公输）“寇”转化为动词 “入侵 ”；14.然得而腊之以为饵（ 捕蛇者说）“腊”转化为动词 “风干 ”,这里译为 “把 晾干 ”；15.又安敢毒耶（捕蛇者说）“毒”转化为动词 “怨恨 ”；16.黄梅季节家家雨（约客）“雨”转化为动词 “下雨 ”；17.余就缊袍敝衣处其间（ 送东阳马生序）“缊袍敝衣 ”是“穿缊袍敝衣 ”的意思；18.腰白玉之环（送东阳马生序）“腰”转化为动词 “腰佩 ”；（二）名词作状语1.日扳仲永环谒于邑人（ 伤仲永）“日”是“每天 ”；2.有好事者船载以入（黔之驴）“船”是“用船 ”的意思；3.从小丘西行百二十步（ 小石潭记）“西”是“向西”的意思；4.下见小溪（小石潭记） “下”是“向下”的意思；名师归纳总结 - - - - - - -第 13 页,共 29 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习好资料 欢迎下载5.斗折蛇行（小石潭记）“斗” “蛇”是“像北斗星 ” “像蛇 ”的意思；6.犬牙差互（小石潭记）“犬牙 ”是“像狗的牙齿一样 ”；7.山行六七里（醉翁亭记）“山”是“沿着山路 ”的意思；8.有亭翼然临于泉上者（ 醉翁亭记）“翼”是“像鸟的翅膀一样张开 ”；9.箕畚运于渤海之尾（愚公移山）“箕畚”是“用箕畚 ”的意思；10.北通巫峡,南极潇湘（ 岳阳楼记）“南” “北”是“向南” “向北”的意思；（三）名词、动词、形容词的互用1.攘除奸凶（出师表）“奸凶 ”,形容词作名词, “奸凶之人 ”；2.亲贤臣,远小人（出师表）“亲” “远”,形容词作动词, “靠近 ” “疏远 ”；3.此皆良实（出师表）“良实 ”,形容词作名词, “贤良诚恳的人 ”；4.猛浪如奔（与朱元思书）“奔”,动词转化为名词, “飞奔的马 ”；5.殚其地之出, 竭其庐之入（捕蛇者说）“出 ” “入”,动词转化为名词, “产出” “收 入”；6.温故而知新 （论语；为政）“故” “新”,形容词转化为名词, “旧学问 ” “新收成 ”；（四）意动用法1.父异之（伤仲永）“异”是“以之为异 ”；2.邑人奇之（伤仲永）“奇”是“以之为奇 ”；3.父利其然也（伤仲永）“利”是“以其利 ”,译为 “认为那样有利可图 ”；4.吾妻之美我者（邹忌讽齐王纳谏）“美”是“以我美 ”；5.渔人甚异之（桃花源记） “异”是“以之为异 ”；6.不耻下问（论语；公冶长）“耻”是“以 为耻辱 ”；（五）使动用法 1.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形（ 陋室铭）“乱” “劳”是“使耳乱 ” “使形劳 ”；2.必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍 性（生于忧虑,死于安乐 ）“苦” “劳” “饿” “空乏 ”等都是使动用法；3.君将哀而生之乎（捕蛇者说）“生”,“使之生 ”；4.望峰息心（与