2022年人教版七年级语文下册文言文复习.docx

精选学习资料 - - - - - - - - - 七年级下册文言文复习旦辞爷娘去（早晨）收集整理人： chaohui726 西市买鞍鞯（马鞍下的垫子）一、 通假字但闻黄河流水鸣溅溅（流水声）日扳仲永环谒于邑人（“ 扳” 通“ 攀” ,牵,引）但闻燕山胡骑鸣啾啾（胡人的战马）对镜帖花黄（通“ 贴” ,粘贴）万里赴戎机（战争）孤岂欲卿治经为博士邪（通“ 耶” ,语气词）策勋十二转（记功）卿今当涂掌事（通“ 途” ,道路）赏赐百千强（有余）满坐寂然（“ 坐” 通“ 座” ,座位）木兰不用尚书郎（不愿做）满坐来宾无不伸颈（通“ 座” ,座位）出郭相扶将（扶持）孰为汝多知乎（通“ 智” ,聪慧）；雄兔脚扑朔（动弹）止有剩骨（“ 止” 通“ 只” ,只有）双兔傍地走（并排跑）二、词的积存15 重点词语（卿,古代君对臣或伴侣之间的爱（一） 重点词语卿今当涂掌事称；当涂,当道,当权）世隶耕（属于）但当涉猎（但,只；涉猎,粗略的阅读）称前时之闻（相当）刮目相待（擦）仲永之通悟（通达聪慧）肃遂拜蒙母（于是,就）其诗以养父母、收族为意（和同一宗族的人搞好关系）孤岂欲卿治经为博士邪（孤,古代君王的自称,可译为彼其受之天也（他）蒙乃始就学“ 我” ；治,讨论）泯然众人矣（完全）（乃,于是,就；就,靠近）贤于材人（贤：赛过；材人,有才能的人）及鲁肃过寻阳（及,到了 的时候；过,到）环谒于邑人（四处拜望）即更刮目相待（另眼相看,用新的眼光看待；刮目,擦擦眼名师归纳总结 其文理皆有可观者（文采和道理）大兄何见事之晚乎（见事,认清事物；乎,啊,表示稍稍来宾其父（慢慢）感叹语气）或以钱币乞之（求取）20重点词语就其受于人者不至也（没有达到要求）京中有善口技者（善,善于；者, 的人）10 重点词语会来宾大宴（会,适逢,正赶上；宴,宴请,用作动词）第 1 页,共 7 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 施八尺屏障（设置,安放）及日中就如盘盂（及,到；日中,正午）名师归纳总结 众宾团坐（环绕而坐）日初出沧沧凉凉（冰冷的意思）第 2 页,共 7 页但闻屏障中抚尺一下（只）及其日中如探汤（热水）满坐寂然,无敢哗者（静静静）孔子不能决也（表示判定）便有妇人惊觉欠伸（打哈欠,伸懒腰）30、重点词语（“ 止” 通“ 只” ,只有）其夫呓语（说梦话）止有剩骨妇抚儿乳（喂奶）缀行甚远（紧跟）众妙毕备（全、都）屠惧,投以骨（惧,可怕；以,用）来宾意少舒（意,心情；少,略微）两狼之并驱如故（一起）中间力拉崩倒之声（夹杂）屠大窘,恐前后受其敌（窘迫,境况危险）虽人有百手（即使）顾野有麦场（往旁边看）不能名其一处也（说出,用作动词）场主积薪其中（柴草）以为妙绝（以为,认为；妙绝,极点）苫蔽成丘（掩盖、遮挡）变色离席（色,脸色；座,座位）屠乃奔倚其下,弛担持刀（倚,靠；弛,卸下）奋袖出臂（扬起、举起）眈眈相向（凝视的样子）两股战战（股,大腿；战战,打哆嗦,打战）一狼径去（离开）几欲先走（几,几乎,差点儿；走,跑）其一犬坐于前（像狗一样）曳屋许许声（拉）目似瞑,意暇甚（瞑,闭眼；暇,空间）25重点词语（黄河、渭水）屠暴起（突然）饮于河、渭又数刀毙之（杀死）北饮大泽（大湖）一狼洞其中（打洞）化为邓林（桃邻）意将遂入以攻起后也（准备）入日（追逐到太阳落下的地方）止露尻尾（屁股）见两小儿辩斗（争论,争论）屠自后断其股（大腿）问其故（缘故,缘由）乃悟前狼假寐,盖以诱敌（睡觉）我以日始出时去人近（以,认为；去,距离）狼亦黠矣（狡猾）- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 禽兽之变诈几何哉（作假,睡觉）“ 邑人奇之” 之中的“ 奇” ,是“ 以 为奇” 的意思只增笑耳（罢了）“ 父异焉” 之中的“ 异” ,是“ 对 感到惊奇” 的意思（二）词类活用名词作动词 2、名词作意动词1、“ 策勋十二转” 中的“ 策” 原是名词,指记事的册子,这里 用作动词,“ 登记” 的意思；“ 父利其然” 之中的“ 利” ,是“ 以 为利” 的意思“ 来宾其父” 之中的“ 来宾” ,是“ 把 当作来宾” 的意2、妇抚儿乳（名词做动词,喂奶）思3、不能名其一处（名词做动词,说出）使动用法4、“ 一狼洞其中” 中“ 洞” 是名词,这里作动词,“ 打洞” 的 动词作使动动词：意思；5、“ 恐前后受其敌” 中“ 敌” 是名词,这里作动词,“ 攻击,“ 又数刀毙之” 中“ 毙” 是不及物动词,这里作使动动词, “ 毙之” 即“ 使之毙” ；胁迫” 的意思；6、“ 意将遂入以攻起后也” 中“ 遂” 是名词,这里作动词, “ 钻洞” 的意思；名词作状语7、“ 狼不敢前” 中“ 前” 为名词,这里作动词,“ 上前” 的意 “ 日扳仲永环谒于邑人” 中的“ 日” 名词作状语,是“ 每思；天” 的意思“ 北饮大泽” 中“ 北” 在这里是名词作状语,“ 去北方” 的意思；动词用作名词“ 道渴而死” 中“ 道” 在这里是名词作状语,“ 在半路上”1、“ 但闻燕山胡骑鸣啾啾” 中的“ 骑” 原是动词,这里用作名的意思；词,“ 战马” 的意思；“ 孔子东游” 中“ 东” 是名词,在这里作壮语,“ 到东方”2、“ 一屠晚归” 中“ 屠” 是动词,这里作名词,“ 屠户” 的意 的意思；思；“ 其一犬坐于前” 中“ 犬” 是名词,这里作状语,“ 像狗一样” 的意思；形容词活用1、京中有善口技者（形容词作动词,善于）动词用作状语2、来宾意少舒（形容词做副词,略微）“ 忽啼求之” 中的“ 啼” ,原是动词“ 出声哭” 的意思,这里作状语“ 哭着” 的意思意动用法 ：（三）一词多义1、形容词作意动词名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 7 页精选学习资料 - - - - - - - - - 1、 自： 并自为其名（名词,自己） 自是指物作诗立就（介词,从）2、 闻： 余闻之也久（动词,听说） 不能称前时之闻（名词,名声）3、 其： 1. 其诗以养父母（代词,这）2. 稍稍来宾其父（代词,他的）4、 然： 父利其然也（代词,这样） 似乎如有光（介词,似乎）14、之： 1. 大兄何见事之晚乎（助词,取消句子的独立性,不译） 于厅室之东北角（助词,的）15、乃： 1. 乃不知有汉（竟） 蒙乃始就学（于是,就）16、为： 孤岂欲卿治经为博士邪（动词,做） 不足为外人道也（介词,对,向）17、指： 手有百指（名词,手指） 泯然众人矣（形容词词尾 . 的样子） 不能指其一端（动词,指出）5、 来宾： 1 稍稍来宾其父（动词,以来宾之礼相待）18、绝： 以为妙绝（副词,极） 于是来宾无不变色离席（名词,客人） 群响毕绝（动词,消逝）6、 为： 1 其诗以养父母、收族为意（动词,成为）19、秒： 1. 众妙毕备（名词,妙处）7、 市： 1. 东市买骏马（名词,集市） 以为妙绝（形容词,精妙,神奇） 愿为市鞍马（动词,买）20、指： 手有百指（名词,指头）8、 将： 将军百战死（名词,高级将领） 不能指其一端（动词,指出,指明） 出郭相扶将（动词,扶持）21、作： 1. 有鼠作作索索（拟声词）9、 帖： 1. 昨夜见军帖（名词,文书,告示） 百千齐作（动词,开头,文中是发出声音） 对镜帖花黄（动词,通“ 贴” ,粘上）22、间： 1. 中间力拉崩倒之声（动词,夹杂）10、机： 不闻机杼声（名词,织布机） 遂于外人间隔（动词,间断）万里赴戎机（名词,重要的事务）23、是： 当是时（介词,这）11、当： 1. 当涂掌事（与“ 涂” 连用译为“ 当道,当权”） 问今是何时（判定动词）但当涉猎（应当）24、坐： 1. 满坐寂然（名词,通“ 座” ）12、见： 见往事耳（动词,知道） 众宾团坐（动词,坐）见渔人,乃大惊（动词,观察）25、名： 1. 不能名其一处也（动词,说出）大兄何见事之晚乎（动词,认清,识别） 自为其名（名词,姓名,名称）13、如： 孰如孤（动词,比得上）名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 7 页精选学习资料 - - - - - - - - - 26、为： 1. 化为邓林（动词,成为）此不为近者热而远者凉乎（判定动词,是） 意将遂入以攻起后也（代词,指屠户）36、以：意将遂入以攻起后也 （连词,表示目的,可译为“ 来” ）27、为： 此不为远者小而近者大乎（动词,是） 盖以诱敌（介词,用） 孰为汝多知乎（动词,说）（四）古今异义28、其： 1. 问其故（代词,那）1、自是指物作诗立就 （古义： 此,与“ 自” 组合意为“ 从今” ；今义：判定动词） 及其日中如探汤（代词,它）2、或以钱币乞之 （古义： 不定代词, 有的； 今义：或许, 或者；） 弃其杖（代词,他的或是他们的）3、其文理皆有可观者（古义：文采或道理；今义：表示文章,29、止： 止有剩骨（副词,只有）内容或语句方面的条理）一狼得骨止（动词,停止）30、敌： 恐前后受其敌（动词,敌对,文中是胁迫、攻击的意思）盖以诱敌（名词,敌人）31、之： 久之（补充音节,无义）4、稍稍来宾其父（古义：慢慢；今义：略微；）5、泯然众人矣（古义：平常人；今义：很多人,大家；）6、卷卷有爷名 （古义：指父亲； 今义：指爷爷,即父亲的父亲； ）7、双兔傍地走（古义：跑；今义：行走；）8、但闻黄河流水鸣溅溅（古义：只,副词；今义：常用作转折禽兽之变诈几何哉（助词,的）连词；）译）又数刀毙之（代词,指狼）9、出郭相扶将（古义：外城；今义：仅用作姓氏；）两狼之并驱如故（助词,取消主谓句的独立性,不 10、但当涉猎（古义：只；今义：转折连词；）32、意： 意暇甚（名词,表情、态度）12、见往事耳（古义：历史；今义：过去的事情；）意将遂入以攻起后也（动词,妄想,准备）13、及鲁肃过寻阳（古义：到；今义：经过；）33、前： 其一犬坐于前（名词,前面）14、但闻屏障中抚尺一下（古义： 只；今义：表示转折的连词； ）狼不敢前（动词,上前）15、微闻有鼠作作索索（古义：听；今义：用鼻子嗅；）34、恐： 1. 恐前后受其敌（动词,担忧）16、两股战战（古义：大腿；今义：屁股；）不治将恐深（动词,唯恐）17、几欲先走（古义：跑；今义：步行；）35、其： 恐前后受其敌（代词,它们,指狼）18、虽人有百手（古义：即使,表示假设的连词；今义：虽然,场主积薪其中（代词,麦场）表示转折的连词；）屠乃奔倚其下（代词,柴草）其一犬坐于前（代词,其中的）19、会来宾大宴（古义：适逢；今义：会议；）20、来宾意少舒（古义：略微；今义：数量少；）名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 7 页精选学习资料 - - - - - - - - - 21、夸父与日逐走（古义：跑；今义：走路；）22、河、渭不足（古义：黄河；今义：泛指一般河流；）省略介词可补充为“ 受之于天” ；23、止增笑耳 （古义： 古文言文显现在句尾时,通常说明为“ 罢1、“ 受之天” 中“ 之” 后省略“ 于” ,了” ；今义：耳朵；）24、屠自后断其股（古义：大腿；今义：屁股；）2、“ 借旁近与之” 中“ 借” 后面省去了介词“ 于” ,可补充为“ 借于旁近与之” ；可补充为“ 肃3、“ 肃遂拜蒙母” 中, “ 拜” 后省略介词“ 于” ,遂拜于蒙母” ；三、句式积存4、“ 北饮大泽” 中省略了介词“ 于” ,可补充为“ 北饮于大1. 判定句泽” ；可补充为“ 场主积薪金溪民方仲永,世隶耕；5、“ 场主积薪其中” 省略了介词“ 于” ,于其中” ；2. 省略句省略主语6、“ 一狼洞其中” 中也省略了介词“ 于” ,可补充为“ 一狼洞于其中” ；1. “ 仍自扬州中省略主语“ 我” ,可补充为“ 我仍自扬州”7、“ 屠乃奔倚其下” 中省略介词“ 于” ,可补充为“ 屠乃奔倚2. “ 未至,道渴而死” 中“ 未至” 前省略了主语“ 夸父” ,可于其下” ；补充为“ 夸父未至,道渴而死；” 3. “ 顾野有麦场” 中省略主语“ 屠” ,可补充为“ 屠顾野有麦 省略状语 场” ；“ 我以日始出时去人近,而日中时远也” 中省略了壮语“ 去人” ,可补充为“ 我以日始出时去人近,而日中时去人远也；省略宾语 倒装句1、“ 不使学” 中省略宾语“ 之” ,可补充为“ 不使之学” ； “ 令作诗” 中也省略宾语“ 其” ,可补充为“ 令其作诗” ；1、“会来宾大宴 ” 中的 “来宾大宴 ”是宾语前置, 正常语序应为 “会 大宴来宾2、“ 愿为市鞍马” 中省略宾语“ 此” ,可补充为“ 愿为此市鞍2、“ 问女何所思” 中的“ 何所思” ,是宾语前置, 是“ 所思何”马” ,“ 此” 指代父从军这件事；的倒装,正确的语序为“ 问女所思何” ；“ 抢夺声, 泼水声” 中省略了“ 抢夺” 的宾语“ 财物” ,可补3、“ 仍自扬州” 是倒装句,正确的语序是“ 自扬州仍” ；充为“ 抢夺财物声,泼水声；”4、“ 大兄何见事之晚乎” 中,“ 何见事” 是宾语前置,正常语4、“ 未至,道渴而死” 中省略了“ 未至” 的宾语“ 大泽” ,可 补充为“ 未至大泽,道渴而死” ；序应为“ 大兄见事何之晚乎” ；5、“ 蒙辞以军中多务” 是倒装句,正常语序应为“ 蒙以军中多5、“ 投以骨” 中省略了“ 投” 的宾语“ 之” ,代狼,可补充为 务辞” ；“ 投之以骨” ；名师归纳总结 6、“ 一狼仍从” 中省略宾语“ 之” ,可补充为“ 一狼仍从之” ；6、“ 投以骨” 中“ 以” 是介词结构后置,正常语序应为“ 以骨投” ；第 6 页,共 7 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 四、常识积存 25、山海经 18 篇,作者不详,各篇著作时代亦无定论,近代学者多认为非出于一时一人之手；其中 14 篇是战国时期的作 作者 品,“ 海内经” 四篇就认为西汉初年作品,内容主要为民间传说中的地理学问,储存了不少的远古的神话传奇；5、王安石,字介甫,号半山,江西临川人,北宋政治家、文学家、思想家；著有王临川集王文公文集；他是唐宋八 文体常识大家之一,诗歌遒劲清爽,散文雄健峭拔；夸父逐日是一篇神话；10、木兰诗又叫木兰辞,选自宋代郭茂倩编的乐府诗集；这是南北朝时北方的一首乐府民歌；木兰诗是我 30、本文选自聊斋志异；聊斋志异是我国闻名的文学国古典诗歌中一首脍炙人口的优秀诗篇 , 是南北朝时北方民歌 作品,是短篇小说集,共有 491 篇；“ 聊斋” 是蒲松龄的书屋的杰作 , 是中国诗歌史上的一朵奇葩；木兰诗与孔雀东南 名,“ 志” 是记述的意思,“ 异” 指奇特的故事；飞被誉为乐府民歌中的“ 双璧” ；15、司马光,北宋史学家、文学家；字君实,陕州夏县（现在山西夏县）涑水乡人,世称涑水先生；他立志编撰通志,作为封建统制的借鉴；神宗时赐书名资治通鉴；20、林嗣环,字铁崖,明末请初福建晋江人；清顺治初进土；著作有铁崖文集湖舫存稿海渔篇等；25、山海经18 篇,作者不详,各篇著作时代亦无定论,近代学者多认为非出于一时一人之手；其中 14 篇是战国时期的作品,“ 海内经” 四篇就认为西汉初年作品,内容主要为民间传奇中的地理学问,储存了不少的远古的神话传奇；30、作者蒲松龄,字留仙,号柳泉居士,清朝山东淄川人,是我国闻名的文学家； 文学常识5、本文是一篇随笔,叙事部分采纳了见闻录的方式,然后进行谈论,揭示道理；古代随笔的特点是形式多样,短小活泼,意境隽永；叙事成分较多,是抒情、谈论的基础,不追求细节的生动性, 力求简约； 经常借一件事情来抒写作者的感情和阐明；10、继诗经楚辞之后,在汉魏六朝文学史上显现了一种能够配乐唱歌的新诗体,叫做“ 乐府” ,它曾大放异彩,成为中华民族优秀文化遗产的一个有机组成部分；“ 乐府” 本是官署的名称,负责制谱度曲,训练乐工,采辑诗歌民谣,以供朝廷祭奠宴享时演唱,并可以观看风土人情,考见政治得失,后来成为诗15、资治通鉴,北宋司马光撰；294 卷,又考异、目录各30 卷；编年体通史；神宗以其“ 鉴于往事,有资于治道” ,命名为资治通鉴；20、口技一文选自 虞初新志 .秋声诗自序 ；虞初新志是清代张潮选编的一部笔记体小说,以叙写故事为中心；名师归纳总结 - 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