2022年师说导学案.docx
精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载师说导学案编写人：张新锋 学习目标：【学问与才能】审稿人：高一语文组 20XX 年 2 月 22 日1、明白有关“ 说” 的文体学问,明白古文特点及韩愈在文学史上的位置；2、指导同学通过翻译课文,积存文言实虚词以及词语的特别用法、特别文言句式；【过程与方法】培育同学自读注解,疏通浅易文言文的才能,提高文言文的诵读才能；【情感态度与价值观】 1、熟悉老师的作用,从师的意义,树立尊师重教的思想；2、熟悉从师学习的必要性和正确的途径,端正学习态度；教学重点：1、归纳总结“ 师”、“ 道” 、“ 其” 、“ 乎” 等重要文言实词、虚词的意义,把握重点句 子的翻译；2、懂得并把握本文正反对比论证的方法；教学难点：正确熟悉韩愈关于“ 尊师重道” 的论述和本文的思想意义 教学方法：“ 三段四环节” 教学模式；课时支配：一课时 教 具：多媒体 学问链接：1、写作背景：魏晋以来, 门第制度非常严格, 分为高门和寒门, 门第观念严峻破坏了从师学习的风气；唐代仍沿袭魏晋以来的门阀制度,贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学；上层“ 士大夫之族” 无论学业如何,都有官可做,所以他们不愿从师学习,而且他们也反对别人从师学习,士大夫中形成了“ 非师无学”“ 耻学于师” 的社会风气；作者针对两汉以来儒家经师严守师 法、固步自封,以及当时社会上不重视求师学习的恶劣风气,于唐德宗贞元十八年（802）任国子监四门博士时写了此文；柳宗元在 答韦中立论师道书中谈到此事说：“ 由魏晋以 有,辄哄笑之, 以为狂人, 独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,下,人益不事师； 今之世不闻有师；收召后学,作师说,因抗颜而为师；世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞；愈以是 得狂名；居长安,炊不暇熟,又挈挈而东,如是者数矣；” 由此可见,韩愈敢于抵抗流俗,倡言师道,士气珍贵,有很强的现实意义；2、古文运动 古文运动,实际是以复古为名的文风改革运动,韩愈和柳宗元一起提出“ 文以载道”、“ 文道结合” 的观点,主见学习先秦、两汉“ 言之有物”、“ 言贵创新” 的优秀散文,坚决摒 弃只讲形式不重内容华而不实的文风；韩愈用他杰出的散文影响文坛,仍热忱地勉励和指导后进者写作古文； 经过他和柳宗元等人努力,最终把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来,奠定了唐宋有用散文的基础；在这场运动中,韩愈功不行没；师说可看作是提倡古文的庄重宣言； 3、文体学问说古代文体的一种,一般以谈论为主,可以先叙后议,也可以夹叙夹议；都是为了名师归纳总结 说明作者的见解,说明寄寓的道理；像中学阶段学习的马说捕蛇者说都属于这种文第 1 页,共 4 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 体；“ 说”古意为陈述和解说,学习必备欢迎下载来懂得；“ 师说”因而对这类文体,都可按 “ 解说 的道理”是解说关于“ 从师” 的道理；一、课前自学1、作者简介 韩愈,（768824）,字 _,河阳（今河南孟县） 人,祖籍河北昌黎, 世称 _,谥号“_” ,后世又称他为韩文公；作品集有 _；他是唐代 “ _”的提倡者,苏轼称他“ 文起八代之衰” ,明人将他列为“ 唐宋八大家” 之首,其余七人为_、_、_、_、_、_、_；2、字词注音传道受业（）句读（）或不焉 （）官盛就近谀（）巫医乐师（）郯子（）苌弘 （）老聃 （）六艺经传（）师襄 李蟠 （）以贻之（）3、一词多义（ 1）师古之学者必有师（）巫医乐师百工之人（）吾从而师之（）吾师道也（）师道之不传也久矣（）（2）道师者,所以传道受业解惑也（）师道之不传也久矣（）（3）其生乎吾前,其闻道也固先乎吾（）夫庸知其年之先后生于吾乎（）古之圣人,其出人也远矣（）惑而不从师,其为惑也,终不解矣（）圣人之所以为圣 其皆出于此乎；（）今其智乃反不能及,其可怪也欤；（）（4）于耻学于师（）其皆出于此乎（）不拘于时（）于其身也,就耻师焉（）师不必贤于弟子（）二、课中探究： 1、第一段的中心论点是什么？哪句话说明白老师的职能？2、哪句话说明白从师的必要性？作者认为择师的标准是什么？3、其次段的分论点是什么？4、其次段从哪三个方面进行了对比论证？这样的对比有什么作用？名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 4 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载5、第三段的分论点是什么？第三段主要运用了什么论证方法？作者引述孔子的言行,阐述了什么观点？6、第四段中作者赞扬李蟠的缘由是什么？这段文字的作用是什么？三、反馈达标l 以下加点字注音全部正确的一组是（）A郯子（ t án）六艺经传（zuàn）以贻之（ yí ）B句读（dòu）苌弘（ cháng）老聃（r án）C阿谀（yú ）授之书（ sòu）李蟠（ f án）D或不焉（ f u）谄媚（ chn）嗟乎（ ji ）2、以下各句中的虚词意义和用法相同的一组是（）；A欲人之无惑也难矣 道之所存,师之所存也B于其身也,就耻师焉 三人行,就必有我师 C而耻学于师 不拘于时,学于余D生乎吾前,其闻道也固先乎吾庸知其年之先后生于吾乎 3、 选出以下各句中加点的词活用方式不同于其它各项的一项（）A吾从而师之 B孔子师郯子C吾师道也 D稍稍来宾其父4以下各句中加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的哪一项（A古之学者必有师 B学校而大遗C吾从而师之 D圣人无常师5选出与“ 师者,所以传道受业解惑也” 句式相同的一项（） A不拘于时 B句读之不知,惑之不解C道之所存,师之所存也 D师不必贤于弟子6对其次段文字分析不当的哪一项（）A该段句式变化多,整句和散句相结合,奇偶互见；字里行间饱含感情,读来感心动耳；B作者连用三个对比,尖锐地批判了“ 今之众人”不良风气；“ 土大夫” “ 君子” 耻于从师的C三个对比,结语语气一句比一句重,第一个对比的结语是疑问语气,其次个对 比的结语是确定、批评的语气,第三个对比的结语是带有讽刺意味的语气,表达的感情更剧烈；D这一段批判反面现象的目的仅在阐明从师学习的重要性；名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 4 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载四、课后反思： 1、梳理本文的论证结构并指明主要运用了哪些论证方法？2、学习本节课,你最大的收成是什么？不足之处是什么？五、布置作业：1、整理有关韩愈诗句和名言警句；2、收集有关颂扬老师的诗文和歌曲；六、教后记名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 4 页
