2019年高中语文第四单元15离骚节选练习.doc

15离骚飘香的端午大江东去，浪淘尽，千古风流人物。朝来暮往，风吹去，世间多少浮华。已过去二千多年的岁月，让人们至今不能忘怀。明天又是一年的端午节了，在粽子飘香的五月，我们来纪念和缅怀伟大的诗人屈原。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这句千古绝唱出自屈原离骚一文的华美诗章，激励着继往开来的人们，令人感慨，使人奋进。飘香的端午，以宽厚的胸怀当叶，温柔的心情做馅，甜美的话语为五彩丝线，调以真诚的缅怀，让我们的灵魂再向屈原致敬！美字体离骚屈原长太息以掩涕兮哀民生多艰赏美文生命的弧度佚名“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”哦，屈原，是你吗？吟唱着这忧伤的歌，两千年前在汨罗江畔你纵身一跃，用生命在楚国划出一道美的弧线这道弧线，承载着你满腔的爱国情怀；这道弧线，或许是你生命最完美的结局；这道弧线，又书写出多少无奈与不甘，但终究不能淡褪你对楚怀王的忠贞不渝！是的，上苍把这条诗的河留给了你，也把楚国的民心留给了你。你说你没有看见商於六百里富饶之地，而看见的是秦昭王邪恶奸诈的眼睛“怀王啊，”你不禁呐喊，“你岂能如此轻信张仪？何苦对我避之唯恐不及？”你说你没有看到楚国廉洁清明的“美政”，而看到的是靳尚贪婪嫉妒的面庞；政坛黑暗，官官相护，贪婪无比，结党营私，排除异己不，这不是你所想要的。昏庸的楚怀王啊，何时才懂你这颗赤诚之心？但，你没有消沉，你矢志不渝。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”的确，除了以身殉国，你已没有任何心意，怀王已死，顷襄王执政，子兰迫害，你，能做的还有什么？但你不曾后悔，纵然是身投汨罗江，也不肯与世同浊，用生命的弧度来证明你对楚国的热爱，对怀王的忠心！你说你没有看见一个国泰民安、繁荣昌盛的楚国，而只看见楚国人民相争的尸首和红了眼正在撕裂着谁家春闺梦里人的野狗。生存与死亡，逃避与直面，苟且与殉国，你，选择了后者。你要以此勉励国人，唤醒国君，努力着，你最后的抗争！你，行走在沅湘江畔，面色枯槁，长发披肩，漠然无情。是的，那是因为你看不见未来和希望，你绝望了，期望以死来作最后的证明！但，怎奈楚国江山风雨飘摇？你，已无力挽回。自张仪到楚拆散齐楚联盟，宠妃郑袖受贿后花言骗得楚王放走张仪，你，绝望了；自怀王一意孤行独赴楚国会盟而客死秦国，你，就彻底绝望了。投身汨罗江，是你唯一的选择。这生命的弧度，纵然无奈，却是另一种光华万丈、永垂不朽的美丽！心灵驿站在中国文化的长河中，屈原是一座纪念碑，他站在河流的源头，惠泽着千秋万代；在中国思想史的长河中，屈原是一面旗帜，他以自己的陆离长剑和纵身一跳，划清了清流与浊流。许多人都赞同屈原是必死的。屈原的死，其实是一种生：爱国精神和高洁人格从此在中国文人心中落地生根，开花结果！对国家的忠贞，虽九死犹未悔，以香草、芰荷为裳。只可惜，在小人奸诈、君王昏庸的压迫下，“美政”的理想化作汨罗江上的一道忠魂，飘在每年阴历的五月初五。然而“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”不断求索的诗人，不断追寻的诗人，时时掩面痛哭的诗人，对人间邪恶不断诅咒的诗人，颜色憔悴形容枯槁、常常行吟江畔长歌当哭以泪作诗的诗人，以“明知不可为而为之”的执着，穿越时间的长空走进了我们的心灵。于是，屈原，就成为我们中华文化的一个符号，成为一座不论隔着多么远的时代依然能让我们看到的熠熠生辉的精神丰碑。这则素材适用于执着、忠贞、爱国、民族精神、生与死、忧国忧民等话题中。示例一：不灭的精神“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样一位诗人，忧国忧民。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个官吏，信念坚强。“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁，自从屈原投入汨罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，他的灵魂注定将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一种伟大的民族精神。时至今日，“屈原”已经不是生活在两千多年前的那个屈大夫了，他所代表的是一种时代精神、百姓情结和民族文化，穿越时空，年年相继，代代相传。也就是这样，“屈原”鲜活而永久地活在了百姓心中。示例二：屈子之魂，是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧民魂！他喝尽了杯中酒，却挥不尽忧民泪，对于百姓，他只有选择掩涕。是的，只有掩涕。他的忧民魂，如北风的声声马嘶，南风的嗷嗷虎啸，东风的凄凄龙吟；他的忧民魂，更如那潺潺流动的汨罗江水，永不停息！屈子之魂，是“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的爱国魂！他重视人才，栽培芳草，却造出了一片荒秽势利小人。他一心辅佐君王，实施美政，联齐抗秦，革新政治，却遭到亲秦派的猛烈迫害。君王闭目塞听，听信奸佞将他放逐。君要臣死，臣不得不死，是吗？孤帐，烛光摇曳，酒令人销魂，他却吟出了“指九天以为正兮，夫唯灵修之故也”的诗句！戴叔伦曾吟诵：“沅湘流不尽，屈子怨何深。日暮秋风起，萧萧枫树林。”郢破，国破，人亡，家亡！一幕幕的悲剧，是一曲曲的悲魂曲，飒飒的寒风，让人不寒而栗，残阳照着江面，暮霭笼罩着江身。孰知寒风过去不是温暖，残阳之后不是满日，暮霭之后不是黎明？一、基础巩固1下列句子中没有通假字的一句是()A固时俗之工巧兮，偭规矩而改错B忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也C进不入以离尤兮，退将复修吾初服D伏清白以死直兮，固前圣之所厚解析：A项，“错”通“措”；B项，“邑”通“悒”；C项，“离”通“罹”。答案：D2下列各项中，加点词的解释都不正确的一项是()謇朝谇而夕替(废弃、贬斥)谣诼谓余以善淫(放荡)延伫乎吾将反(久久)回朕车以复路兮(皇帝的自称)进不入以离尤兮(入朝廷当官)忍尤而攘诟(排斥)宁溘死以流亡兮(突然)苟余情其信芳(苟且)ABC D 解析：诼，诽谤；朕，我，“皇帝的自称”是后起之意；攘，容忍；苟，只要。答案：C3下列加点词的意义和用法不相同的一项是()A长太息以掩涕兮又申之以揽茝B怨灵修之浩荡兮 鸷鸟之不群兮C屈心而抑志兮 忍尤而攘诟D虽九死其犹未悔 虽体解吾犹未变兮解析：A项，连词，表顺承；介词，因为。B项，“之”都是助词，用在主谓之间，取消句子独立性。C项，“而”都是表并列关系的连词。D项，“虽”都是连词，“即使”。答案：A4下列各句中加点词古今意义相同的一句是()偭规矩而改错吾独穷困乎此时也何方圜之能周兮忽反顾以游目兮佩缤纷其繁饰兮自前世而固然宁溘死以流亡兮伏清白以死直兮A BC D解析：规矩，古今同义，均为“一定的标准、法则或习惯”的意思。穷困，古义：(路)阻塞不通，引申为走投无路。今义：经济上困难。方圜，古义：形容词用作名词，方枘，圆凿。今义：比较广，泛指事物的形状、性状；指方法、准则；指天地间。反顾，古今同义，均为“回头看”的意思。缤纷，古今同义，均为“繁多而杂乱的样子”。固然，古义：本来这样。今义：连词，一是表示承认某事实，引起下文的转折；二是承认甲事实，也不否认乙事实。流亡，古义：随流水而消逝。今义：因灾害或政治原因而被迫离开家乡或祖国。清白，古今同义，均为“品行纯洁，没有污点”。答案：C5下列对课文内容的分析，不恰当的一项是()A诗人善用夸张的手法突出事物的特征。如“冠之岌岌”“佩之陆离”，有力地突出了诗人高洁的品质。B该诗不仅有揭露，有谴责，有决不向恶势力屈服和不变志从俗的决心，还有忧国忧民的深厚情感。C“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”两句，直接抒发了诗人不愿与世俗同流合污的决心。D诗人忧国忧民，但其政治理想遭受打击后，下定决心自己隐退独善，远离世事，不再有所作为。解析：D项，“决定自己隐退独善，远离世事，不再有所作为”错，从诗人“忽反顾以游目”来看，诗人仍眷恋故国，希望有所作为的决心仍然不泯。答案：D6在下列横线上补出原文诗句。(1)表现诗人刚正不阿、一身正气的诗句：“_”(2)表现诗人疾恶如仇、不与群小同流合污的诗句：“_”(3)表现诗人坚持真理、献身理想的诗句：“_”(4)表现诗人忧国忧民、热爱祖国的诗句：“_”答案：(1)伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(2)宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。(3)亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(4)长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。二、迁移发散阅读屈原涉江中的节选部分，完成78题。余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮珮宝璐。世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。步余马兮山皋，邸余车兮方林。乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。船容与而不进兮，淹回水而疑滞。朝发枉陼兮，夕宿辰阳。苟余心其端直兮，虽僻远之何伤。注：疑滞：即“凝滞”，停滞不前。7下列对诗歌内容的理解，不正确的两项是()A诗人自幼对“奇服”的喜好，表明诗人标新立异、特立独行，象征他洁身自好的品质。B“南夷”在这里指楚国，“莫吾知”表明当时没有人理解诗人，诗人因此感到悲哀，于是决定涉江。C登上鄂渚之后，诗人回头遥望国都，秋冬的寒风让他内心伤感，于是发出了长长的叹息之声。D结尾处，诗人认为，自己的内心是正直的，无论被流放到哪里，都不会有改变，表明了他对理想和操守的坚持。E诗中采用夸张和排比的手法，营造了一个奇妙的境界，塑造了一个奇伟的主人公形象。解析：A项，“奇服”不是表明“标新立异、特立独行”，而是比喻诗人不同于世俗的远大志向和高尚情操。E项，诗中没有采用排比手法。答案：AE8结合课文内容，联系你对屈原的认识，理解“驾青虬”“骖白螭”“游瑶圃”“食玉英”这些情景反映的内容。答：_答案：这些情景都是诗人想象的与仙人一起生活的情景，突出了诗人理想远大、德行高洁及行为忠贞的特点。参考译文：我从小便喜欢这身奇特装束啊，如今进入暮年仍兴致不减。我腰间佩带长长的宝剑啊，头戴高高的发冠。身上饰有明月珠啊，美玉佩戴在我的腰间。人世污浊无人了解我啊，我正高飞驰骋不再留恋人间。驾着那有角青龙啊配上无角白龙，我和重华大神一起游览啊在那天上美丽的花园。登上昆仑山啊品尝那美玉一般的花朵，要和天地啊有一样的寿命，要和日月啊同样光辉灿烂。哀伤南方夷族无人了解我啊，明早我便要渡过江湘。登上鄂渚回头远望啊，慨叹秋冬时节大风凄寒。让我的马儿在水边高地上徐行，让我的车子啊来到方林。乘舲船我沿沅水上溯啊，众人一起举桨划开水波。船儿徘徊不往前走啊，在急流漩涡中停滞不前。早晨从枉陼出发啊，晚上就留宿在那辰阳。假如我的心正直无偏啊，流放之地即使偏远又有什么可伤感的呢？阅读下面的文言文，完成912题。屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，以为非我莫能为也。”王怒而疏屈平。屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中蝉蜕于浊秽以浮游尘埃之外不获世之滋垢皭然泥而不滓者也推此志也虽与日月争光可也。9下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A自疏濯淖污泥之中/蝉蜕于浊秽/以浮游尘埃之外/不获世之滋垢/皭然泥而不滓者也/推此志也/虽与日月争光可也。B自疏濯淖/污泥之中蝉蜕/于浊秽以浮游尘埃之外/不获世之滋垢/皭然泥而不滓者也/推此志也/虽与日月争光可也。C自疏濯淖污泥之中/蝉蜕于浊秽以浮游尘埃之外/不获世之滋垢皭然/泥而不滓者也/推此志也/虽与日月争光可也。D自疏濯淖/污泥之中蝉蜕/于浊秽以浮游尘埃之外/不获世之滋垢皭然/泥而不滓者也/推此志也虽与日月争光可也。解析：将这段话放入原文中，通读后大致弄清其意思，“濯淖/污泥”是一个并列短语，中间不能断开，排除B、D两项。“皭然/泥而不滓”中，“皭然”与后面是修饰与被修饰关系，中间不能断开，排除C项。答案：A10下列对文中加点词语有关内容的理解，不正确的一项是()A左徒：战国时楚国官名。后人因屈原尝为楚怀王左徒，即用以指屈原。B宾客：客人的总称。指以宾客之礼相待。春秋、战国时多用来称他国派来的使者。指贵族的门客、策士等。东汉以后对依附世家豪族人口的一种称谓。官名，太子宾客的省称。C离骚：屈原创作的一首政治抒情诗。可分为前后两部分，前一部分描写屈原对以往生活经历的回顾，后一部分主要描写屈原对未来道路和真理的探索与追求。作品表现出积极浪漫主义精神，开创了中国文学上的“赋”体诗歌形式，对后世有深远影响。D帝喾：姓姬，号高辛氏，为“三皇五帝”中的第三代帝王，即黄帝的曾孙，前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏根基，是华夏民族的人文始祖。解析：应是开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式。答案：C11下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A因为当时朝廷内部邪恶不正的人危害公正无私的人，端方正派的人不为朝廷所容，所以屈原忧愁苦闷，作了离骚。B屈原在楚怀王面前称颂远古的帝喾，称述近世的齐桓公，称道中古的商汤、周武王，目的是讽刺楚国当世没有贤君。C屈原文笔简约，言辞含蓄，志趣高洁，品行端正，这些都表现在他的离骚当中，文如其人，志洁行廉是文约辞微的基础。D屈平正道直行，竭尽忠心和智慧来侍奉君王，却遭到小人离间，处境艰难，怨恨遂生，这是他写作离骚的内在原因。解析：B项理解错误，不是“在楚怀王面前”，应为“在离骚之中”。答案：B12把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功。译文：_(2)其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。译文：_解析：这两句话的翻译重点是文言实词，要注意以下词的含义：“为”，写作；“莫”，没有谁；“伐”，夸耀；“称”，运用；“容”，被容纳。答案：(1)大王让屈原起草法令，大家没有谁不知道，每一道法令颁布后，屈原总要夸耀自己的功劳。(2)他的志向高洁，所以作品中多用芳草香花作比喻；他的行为清廉，所以到死都不愿苟且取容。参考译文：屈原，名平，与楚国国君同姓。他担任过楚怀王的左徒。屈原见识广博，记忆力很强，明白国家治乱的道理，擅长应对辞令。屈原在朝廷内与国君商量国家大事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。上官大夫与屈原的官位相同，想争夺国君的宠幸，心里嫉妒屈原的才干。怀王让屈原起草国家的重要法令，这个法令还未定稿时，被上官大夫看见了，上官大夫想夺过来修改，屈原不给，他就在怀王面前讲屈原的坏话说：“大王让屈原起草法令，大家没有谁不知道，每一道法令颁布后，屈原总要夸耀自己的功劳，认为除了我，没有人能起草这种法令。”怀王听了很恼怒，从此疏远了屈原。屈原痛心怀王不能明辨是非，被谗言媚语蒙蔽了眼睛，以致让邪恶的人陷害公正的人，使端方正直的君子为朝廷所不容，所以屈原忧愁郁闷，写下了长诗离骚。“离骚”就是遭遇忧患的意思。天是人类的开端，父母是人的根本。人在困苦穷尽时就会追念本源，所以到了极度劳苦困倦的时候，没有不喊天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不呼父母的。屈原正道直行，用自己全部的忠诚和智慧，侍奉他的国君，却被小人挑拨离间，可以说是处在了困厄穷尽的境地。他诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤，怎么能没有怨恨呢？屈原创作离骚正是由这种怨恨所引起的。它称赞远古的帝喾，称述近世的齐桓公，称道中古的商汤和周武王，用他们的史事来讽刺当时的政事。阐明道德广阔崇高、国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简练，用词精微；他的志向高洁，行为清廉。他的作品描写的事物虽然细小，但意义却非常大，写得虽然浅近，但含义极其深远。他的志向高洁，所以作品中多用芳草香花作比喻；他的行为清廉，所以到死都不愿苟且取容。他虽出自污泥之中，但就像蝉蜕壳一样，浮游于尘世之外，不受浊世的污垢，清清白白，出淤泥而不染。可以断言，他的这种志向，即使与日月争光，也是可以的。三、创新语用13用下面的短语组成两副有关春节和端午节的对联。要求：上下联各为七字，语意连贯，符合节日和对联特点，不得重复使用短语。门上桃符碧波竞舟江边柳线青艾驱瘴迎春绿十里欢耀眼红千家乐答：_答案：春节：江边柳线迎春绿门上桃符耀眼红端午节：青艾驱瘴千家乐碧波竞舟十里欢14(1)品读下面的文字，写出其中隐含的人物故事和节日习俗。它从汨罗江的波浪里悄然走来，几千年前的那朵浪花犹如一滴水彩，把中华大地染成粽叶式的青绿，从此让每一个角落都弥漫着亘古不变的艾香。人物故事：_节日习俗：_(2)对不少人来说，“吃”成了过传统节日的主要内容，好像吃了某一节日的特色食品就算过完这一节日了。特别是每一个传统节日前夕，商家为了推销节日食品，大肆炒作，为“吃”推波助澜。这种忽视传统节日深层内涵的现象，你如何看待？班上同学对此要举办一个小论坛，请你为本次论坛拟写一条宣传标语。看法：_宣传标语：_答案：(1)人物故事：屈原投江节日习俗：吃粽子、插艾叶(2)看法示例：我们不仅要过“物质的节”，而且要过“精神的节”。传统文化需要发扬光大，传统节日不能仅是“小吃节”。宣传标语示例：彰显民族文化瑰宝，弘扬中华民族文化。15屈原的伟大人格和爱国精神可与日月争辉。为了让更多的人了解屈原，请你建立一个介绍屈原的专题网站，说说你的网站包含的内容。答：_答案：专题网站包括：屈原生平简介，屈原的作品及其介绍，屈原“美政”思想简介，屈原的诗歌特色介绍，屈原的相关评价，研究屈原的图文音像资料等。