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高考文言文阅读专题虚词高考文言文阅读专题 虚词（一）汉语与其他语种相比最突出的两大特征就是语序十分严格、虚词特别重要！关于高考文言虚词文言虚词是指那些意义比较抽象，基本不能明确地表示意义，而只能组织实词使句子结构完整的词，它是构成文言句子不可或缺的部分。古今汉语中，差别最大的不是实词，而是虚词。“ 之乎者也 ” 已成为文言文最显著的特色，甚至成了文言文的代称。可见，文言虚词在文言文中的地位是极其重要的。文言虚词数量远不如实词多，但在文言文中使用频率高，语法作用大，用法相当复杂且非常灵活。清人袁仁林说过 “ 千言万语，止此几个虚词出入参伍其间，而运用无穷” 。正因为用法复杂，才给我们现代人阅读文言文增加了非常大的难度，就连古人也觉得“ 实字易训，虚词难释” 。（阮元经传释词序）因此，我们要想真正读懂古文，了解并掌握文言虚词在文中的用法是非常必要的。虽然说是考 “ 常见文言虚词 ” ，数量也只有十几个，但放在特定的语言环境里，让考生在短时间内准确辨析它的词汇意义和语法意义，难度还是比较大的。高中教材列出的文言虚词是32个（高中语文课本后面已经列出）， 2002 年的考试说明降低了该考点的难度，规定要考查的文言虚词只有20 个，即：而、何、乎、乃、其、且、然、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、哉、则、者、之；2003 年的考试说明中则定为18 个，去掉了 “ 然、哉 ” 。（新的语文教学大纲又减少为15 个，删去 “ 何、乃、若 ” 。）文言虚词与现代汉语虚词差异较大。现代汉语虚词一般就当虚词用，而文言虚词由于是从实词演化而来，所以大部分虚词都有实词的含义，所谓“ 虚词不虚 ” 。文言虚词与现代汉语虚词的差异最明显的是语气词，文言文中用 “ 矣、哉、乎、也、邪” ，现代汉语则用“ 吗、呢、了、啊、呀” 等，没有一个相同。古文中的虚词，毫无变化的保留到今天，只是极少数。古汉语中许多虚词都有多种用法，一个虚词可以当现代汉语几个虚词用。我们在阅读时，必须结合具体的语言环境，去找现代汉语中恰当的词语来解释。高考文言虚词常见用法而（一）连词。可链接词、短语和分句，表示多种关系。1.表示并列关系。一般不译，有时可译为“ 又” 。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（劝学）精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页，共 31 页剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（蜀道难）北救赵而西却秦，此五霸之伐也（信陵君窃符救赵）明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。过秦论永州之野产异蛇，黑质而白章捕蛇者说。注：【并列关系连词两侧的词语可以调换，调换后语意不发生变化。】2.表示递进关系。可译为“ 并且 ” 或“ 而且 ” 。君子博学而日参省乎己。（师说）亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之。（鸿门宴）3.表示承接关系。可译为“ 就”“接着 ” ，或不译。故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（陈情表）置之地，拔剑撞而破之。（鸿门宴）人非生而知之者，孰能无惑（师说）亡羊而补牢，未为迟也。（战国策）余方心动欲还，而大声发于水上（石钟山记）4.表示转折关系。可译为“ 但是 ” 或“ 却” 。青取之于蓝而青于蓝。（荀子?劝学）有如此之势，而为秦人积威之所劫（六国论）信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（祭十二郎文）园日涉以成趣，门虽设而常关（归去来兮辞）5.表示假设关系。可译为“ 如果 ”“假如 ” 。诸君而有意，瞻予马首可也。（冯婉贞）死而有知，其几何离（祭十二郎文）。人而无信，不知其可也。（论语?为政）秦以城求璧而赵不许，曲在赵（廉颇閵相如列传）6.表示修饰关系。连接状语与中心语。相当于“ 着” 、“ 地” 等，可不译。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（劝学）填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（寡人之于国也）怒而飞，其翼若垂天之云（逍遥游）念天地之悠悠，独怆然而涕下（登幽州台歌）7.表示因果关系。相当于“ 因而 ” 。余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（游褒禅山记）表恶其能而不用也（赤壁之战）。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页，共 31 页玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。（劝学）微波入焉，涵淡澎湃而为此也（石钟山记）8.表示目的关系。缦立远视，而望幸焉（阿房宫赋）籍吏民，封府库，而待将军（鸿门宴）9.表方位。可译为：以。三代而下，有学而不问。（问说）由孔子而来，至今百有余岁（孟子）10.表示连接的前后两部分是陈述与被陈述的关系。大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（五人墓碑记）（二）代词1.你（们）、你（们）的。它与“ 尔” 是同源字，在上古之时音近义通。妪每谓予曰：“ 其所，而母立于兹。” （项脊轩志）业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！（促织）孰是君也，而可无死乎？（勾践灭吴）蚤缫而绪，蚤织而缕（种树郭橐驼传）2.近指代词，今译为：此、这样。何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。（孔雀东南飞）（三）动词 (有书称之为 “ 比况词 ”)，译为 “ 如、好像、像 ” 。它与 “ 如” 是同源字，在上古时读音相近，意义相通。荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍（察今）白头而新，倾盖而故，何则？知与不知也（新序）（四）音节助词。不译。君子耻其言而过其行（论语）（五）语气词。用在句尾，可译为：啊、吧。若敖氏之鬼，不其馁而。（左传?宣公四年）注：【若敖鬼馁： 若敖：指春秋时楚国的若敖氏；馁：饿。若敖氏的鬼受饿了。比喻没有后代， 无人祭祀。 】（六）通 “ 耐” 、“ 能” ，可译为：能够、才能。行柔而刚，用弱而强（淮南子?原道训）故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视亦若此矣。）庄子?逍遥游）精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页，共 31 页（七）与 “ 而” 有关的复合虚词。【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“ 罢了 ” 。未几而摇头顿足者，得数十人而已（虎丘记）闻道有先后，术业有专攻，如是而已（师说）我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（逍遥游）一桌、一椅、一扇，一抚尺而已（口技）【而后】才，方才。臣鞠躬尽瘁，死而后已。三月而后成。【而况】即 “ 何况 ” ，用反问的语气表示更进一层的意思。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！技经肯綮之未尝，而况大軱乎！臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（谏太宗十思疏）【既而】不久，一会儿。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（五人墓碑记）既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（促织）既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（柳毅传）高考文言文阅读专题 虚词（二）汉语与其他语种相比最突出的两大特征就是语序十分严格、虚词特别重要！关于高考文言虚词文言虚词是指那些意义比较抽象，基本不能明确地表示意义，而只能组织实词使句子结构完整的词，它是构成文言句子不可或缺的部分。古今汉语中，差别最大的不是实词，而是虚词。“ 之乎者也 ” 已成为文言文最显著的特色，甚至成了文言文的代称。可见，文言虚词在文言文中的地位是极其重要的。文言虚词数量远不如实词多，但在文言文中使用频率高，语法作用大，用法相当复杂且非常灵活。清人袁仁林说过 “ 千言万语，止此几个虚词出入参伍其间，而运用无穷” 。正因为用法复杂，才给我们现代人阅读文言文增加了非常大的难度，就连古人也觉得“ 实字易训，虚词难释” 。（阮元经传释词序）因此，我们要想真正读懂古文，了解并掌握文言虚词在文中的用法是非常必要的。虽然说是考 “ 常见文言虚词 ” ，数量也只有十几个，但放在特定的语言环境里，让考生在短时间内准确辨析它的词汇意义和语法意义，难度还是比较大的。高中教材列出的文言虚词是32个（高中语文课本后面已经列出）， 2002 年的考试说明降低了该考点的难度，规定要考查的文言虚词只有20 个，即：而、精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页，共 31 页何、乎、乃、其、且、然、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、哉、则、者、之；2003 年的考试说明中则定为18 个，去掉了 “ 然、哉 ” 。（新的语文教学大纲又减少为15 个，删去 “ 何、乃、若 ” 。）文言虚词与现代汉语虚词差异较大。现代汉语虚词一般就当虚词用，而文言虚词由于是从实词演化而来，所以大部分虚词都有实词的含义，所谓“ 虚词不虚 ” 。文言虚词与现代汉语虚词的差异最明显的是语气词，文言文中用 “ 矣、哉、乎、也、邪” ，现代汉语则用“ 吗、呢、了、啊、呀” 等，没有一个相同。古文中的虚词，毫无变化的保留到今天，只是极少数。古汉语中许多虚词都有多种用法，一个虚词可以当现代汉语几个虚词用。我们在阅读时，必须结合具体的语言环境，去找现代汉语中恰当的词语来解释。高考文言虚词常见用法何（一）用作疑问代词。1单独作谓语，后面常有语气助词“ 哉”“也” ，可译为 “ 为什么 ”“什么原因 ” 。何者？严大国之威以修敬也。（廉颇蔺相如列传）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（岳阳楼记）齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（六国论）2作动词或介词的宾语，主要代处所和事物，可译为“ 哪里 ”“什么 ” 。译时， “ 何” 要后置。豫州今欲何至？（赤壁之战）大王来何操？（鸿门宴）一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（触龙说赵太后）3作定语，可译为“ 什么 ”“哪” 。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（琵琶行）然则何时而乐耶？（岳阳楼记）阁中帝子今何在？滕王阁序丞相祠堂何处寻？蜀相（二）用作疑问副词。1用在句首或动词前，常表示反问，可译为“ 为什么 ”“怎么 ” 。例释：何不按兵束甲，北面而事之？（赤壁之战）徐公何能及君也？（邹忌讽齐王纳谏）何敢助妇语孔雀东南飞。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页，共 31 页2用在形容词前，表示程度深，可译为“ 怎么 ”“多么 ”“怎么这样 ” 。例释：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（伶官传序）。作计何不量孔雀东南飞。入门两眼何悲凉贫士叹（三）作语助词，相当于“ 啊” 。新妇车在后，隐隐何甸甸。（孔雀东南飞）（四）何：通 “ 呵” ，喝问。例释：信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。（过秦论）【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“ 怎么样 ”“ 怎么办 ”“为什么 ” 。以五十步笑百步，则何如（季氏将伐颛臾）其辱人 * 行，视五人之死，轻重固何如哉（五人墓碑记）沛公大惊，曰：“ 为之奈何 ?” （鸿门宴）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（阿房宫赋）樊哙曰： 今日之事何如？（鸿门宴）今单车来代之，何如哉？（信陵君窃符救赵）君以袁某为何如人哉？（谭嗣同）【何以】即 “ 以何 ” ，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“ 以” 的不同用法，分别相当于“ 拿什么 ”“凭什么” 等。一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（触龙说赵太后）不为者与不能者之形何以异（齐桓晋文之事）吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（庄暴见孟子）荣禄遇足下素厚，足下何以待之？（谭嗣同）何以战？（曹刿论战）【无何】译为 “ 不久 ”“没多久 ” 。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（促织）【何乃】译为 “ 怎能 ” 。阿母谓府吏：何乃太区区（孔雀东南飞）【何必】译为 “ 不必 ” ，表示反问语气。王何必曰得，亦有仁义而已矣。（孟子?梁惠王上）【何许】译为 “ 何处，什么地方 ” 。大铁椎，不知何许人。（大铁椎传）【何其】译为 “ 多么，怎么这样 ” ，用疑问口气表示程度。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（伶官传序）乎精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页，共 31 页（一）用作语气助词。1表疑问语气。可译为“ 吗”“呢” 。例释：几寒乎？欲食乎？（项脊轩志）技盖至此乎？（庖丁解牛）欲安所归乎？（赤壁之战）2表示反问语气，相当于“ 吗” 、“ 呢” 。例释：布衣之交尚不相欺，况在国乎？（鸿门宴）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（师说）然豫州新败之后，安能抗此难乎？（赤壁之战）事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？石钟山记3表测度或商量语气，可译为“ 吧” 。例释：王之好乐甚，则齐其庶几乎。（庄暴见孟子）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？日食饮得无衰乎（触龙说赵太后）今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（陈涉世家）无以，则王乎？（齐桓晋文之事）4用于感叹句或祈使句，可译为“ 啊”“呀” 等。例释：宜乎百姓之谓我爱也（齐桓晋文之事）长铗归来乎！出无车（冯谖客孟尝君）呜呼！熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（捕蛇者说）5用在形容词后，含有赞叹意味。例释：巍巍乎舜禹之有天下百不与焉！论语?泰伯。西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（赤壁赋）6用在句中的停顿处。例释：胡为乎遑遑何之？（归去来辞）秦于是乎输粟于晋左传?僖公十五年。（二）用作介词，相当于“ 于” ，在文中有不同的翻译。例释：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（岳阳楼记）乎：于 今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（捕蛇者说）乎：在 生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（师说） 前一个 “ 乎” ：在；后一个 “ 乎” ：比。 吾尝疑乎是。乎：对。 君子博学而日参省乎己。（论语）乎：对。 精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页，共 31 页亦无怪乎其私之也。（乎：对于）盖进乎技矣。（庖丁解牛）乎：在 以吾一日长乎尔。乎：比。 （三）可作词尾，译为“的样子 ”“ 地” 。例释：以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（庖丁解牛）。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（赤壁赋）乃（一）用作副词。1表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“ 才”“这才 ”“就” 等。设九宾于廷，臣乃敢上璧。（廉颇蔺相如列传）悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（赤壁之战）度我至军中，公乃入（鸿门宴）断其喉，尽其肉，乃去（黔之驴）2强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“ 却”“竟（然） ”“反而 ” 等。问今是何世，乃不知不汉。（桃花源记）今其智乃反不能及。（师说）而陋者乃以斧斤考击而求之。（石钟山记）夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（廉颇蔺相如列传）3可表示对事物范围的一种限制，可译为“ 只”“仅” 等。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（项羽本纪）4用在判断句中，起确认作用，可译为“ 是”“就是等。若事之不济，此乃天也。（赤壁之战）嬴乃夷门抱关者也。（信陵君窃符救赵）无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（齐桓晋文之事）所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。（游褒禅山记）（二）用作代词。1用作第二人称，常作定语，译为“ 你的 ” ；也作主语，译为“ 你” 。不能作宾语。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游示儿）与尔三矢，尔其无忘乃父之志！伶官传序2用作指示代词，译为“ 这样 ” 。夫我乃行之，反而求之，不得吾心（齐桓晋文之事）精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 8 页，共 31 页3还可作连词用，表衔接或转折，解释为“ 若夫 ” 、“ 至于 ”“如果 ” 等。非独政能也，乃其姊亦烈也史记?刺客列传。【无乃】表猜测，译为“ 恐怕 ” 。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（勾践灭吴）无乃尔是过与（季氏将伐颛臾）今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（报任安书）【乃尔】译为 “ 这样 ” 。府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（孔雀东南飞）高考文言文阅读专题 虚词（三）汉语与其他语种相比最突出的两大特征就是语序十分严格、虚词特别重要！关于高考文言虚词文言虚词是指那些意义比较抽象，基本不能明确地表示意义，而只能组织实词使句子结构完整的词，它是构成文言句子不可或缺的部分。古今汉语中，差别最大的不是实词，而是虚词。“ 之乎者也 ” 已成为文言文最显著的特色，甚至成了文言文的代称。可见，文言虚词在文言文中的地位是极其重要的。文言虚词数量远不如实词多，但在文言文中使用频率高，语法作用大，用法相当复杂且非常灵活。清人袁仁林说过 “ 千言万语，止此几个虚词出入参伍其间，而运用无穷” 。正因为用法复杂，才给我们现代人阅读文言文增加了非常大的难度，就连古人也觉得“ 实字易训，虚词难释” 。（阮元经传释词序）因此，我们要想真正读懂古文，了解并掌握文言虚词在文中的用法是非常必要的。虽然说是考 “ 常见文言虚词 ” ，数量也只有十几个，但放在特定的语言环境里，让考生在短时间内准确辨析它的词汇意义和语法意义，难度还是比较大的。高中教材列出的文言虚词是32个（高中语文课本后面已经列出）， 2002 年的考试说明降低了该考点的难度，规定要考查的文言虚词只有20 个，即：而、何、乎、乃、其、且、然、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、哉、则、者、之；2003 年的考试说明中则定为18 个，去掉了 “ 然、哉 ” 。（新的语文教学大纲又减少为15 个，删去 “ 何、乃、若 ” 。）文言虚词与现代汉语虚词差异较大。现代汉语虚词一般就当虚词用，而文言虚词由于是从实词演化而来，所以大部分虚词都有实词的含义，所谓“ 虚词不虚 ” 。文言虚词与现代汉语虚词的差异最明显的是语气词，文言文中用 “ 矣、哉、乎、也、邪” ，现代汉语则用“ 吗、呢、了、啊、呀” 等，没有一个相同。古文中的虚词，毫无变化的保留到今天，只是极少数。古汉语中许多虚词都有多种用法，一个虚词可以当现代汉语几个虚词用。我们在阅读时，必须结合具体的语言环境，去找现代汉语中恰当的词语来解释。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 9 页，共 31 页高考文言虚词常见用法其（一）用作代词，又分几种情况：1第三人称代词。作领属性定语，可译为“ 他的 ” ，“ 它的（包括复数）” 。臣从其计，大王亦幸赦臣（廉颇蔺相如列传）今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也(鸿门宴 ) 2第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“ 他”“它（包括复数）” 。秦王恐其破壁。（廉颇蔺相如列传）其闻道也固先乎吾。（师说）3活用为第一人称或第二人称。译为“ 我的 ”“我（自己） ” 或者 “ 你的 ”“你” 。今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（赤壁之战）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（游褒禅山记）老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（触龙说赵太后）4指示代词，表示远指。可译为“ 那”“那个 ”“那些 ”“那里 ” 。及其出，则或咎其欲出者。（游褒禅山记）今操得荆州，奄有其地。（赤壁之战）不嫁义郎体，其往欲何云？（孔雀东南飞）5指示代词，表示近指，相当于“ 这”“这个 ”“这些 ” 。有蒋氏者，专其利三世矣。（捕蛇者说）今存其本不忍废。其：这 6指示代词，表示“ 其中的 ” ，后面多为数词。于乱石间择其一二扣之。（石钟山记）（二）用作副词。1加强祈使语气，相当于“ 可” 、“ 还是 ” 。寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！其：可要 攻之不克，围之不继，吾其还也。（烛之武退秦师）与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（伶官传序）2加强揣测语气，相当于“ 恐怕 ” 、“ 或许 ” 、“ 大概 ” 、“ 可能 ” 。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（师说）王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（庄暴见孟子）精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 10 页，共 31 页3加强反问语气，相当于“ 难道 ” 、“ 怎么 ” 。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（愚公移山）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（游褒禅山记）且行千里，其谁不知？（三）用作连词。1表示选择关系，相当于“ 是 还是 ”。其真无马邪？其真不知马也？（马说）呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（祭十二郎文）2表示假设关系，相当于“ 如果 ” 。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（孟子见梁襄王）（四）助词，起调节音节的作用，可不译。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（离骚）佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（离骚）【何其】译为 “ 多么 ” 。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（伶官传序）且（一）用作连词。1递进关系，而且，并且。例：且立石于其墓之门（五人墓碑记）肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。（赤壁之战）彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（赤壁之战）河水清且涟漪。（伐檀）2递进关系，况且，再说。且壮士不死即已，死即举大名耳。（陈涉世家）且将军大势可以拒操者，长江也。（赤壁之战）且燕赵处秦革灭殆尽之际。（六国论）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？3让步关系，尚且，还。臣死且不避，卮酒安足辞！（鸿门宴）故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（师说）。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 11 页，共 31 页4并列关系：又，又 又 ，一面 ，一面 。示赵弱且怯也。（廉颇蔺相如列传）命如南山石，四体康且直（孔雀东南飞）又有若老人咳且笑于山谷中者（石钟山记）凡四方之士无有不过而拜且泣者（五人墓碑记）【注意： “ 且 且” 也是表并列，如“ 先生仓卒以手搏之，且搏且却，引蔽驴后，便旋而走” 中的 “ 且搏且却 ” 即此意。】5表选择关系，译为“ 还是，或者 ” 。例释：王以天下为尊秦乎？且尊齐乎？战国策?齐策（二）用作副词。1将，将要。有怠而欲出者，曰：“ 不出，火且尽 ” （游褒禅山记）且为之奈何（鸿门宴）若属皆且为所虏（鸿门宴）卿但暂还家，吾今且报府。（孔雀东南飞）2暂且，姑且。存者且偷生，死者长已矣！（石壕吏）誓不相隔卿，且暂还家去。（孔雀东南飞）【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“ 况且 ” ，“ 再说” 。例：且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（过秦论）且夫天地之间，物各有主（赤壁赋）且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（报任安书）【且如】就像。且如今年冬，未休关西卒（兵车行若（一）动词。1.像，好像。视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（促织）吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（齐桓晋文之事）其若是，孰有御之。（孟子见梁襄王）万里赴戎机，关山度若飞木兰诗。2.及、比得上徐公不若君之美也。（邹忌讽齐王纳谏）精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 12 页，共 31 页（二）用作代词。1.表对称，相当于“ 你”“你们 ” ；作定语时则译为“ 你的 ” 。若入前为寿，寿毕，请以剑舞（鸿门宴）不者，若属皆且为所虏（鸿门宴）若属：你们这些 更若役，复若赋 （捕蛇者说）你的 予我千金，吾生若（狱中杂记）若毒之乎？（捕蛇者说）2表近指，相当于“ 这”“这样 ”“如此。以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（齐桓晋文之事）南宫适出，子曰：君子哉若人！ （论语 ?宪问）（三）用作连词。1表假设，相当于“ 如果 ”“假设 ” 等。若据而有之，此帝王之资也。（赤壁之战）若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（赤壁之战）若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（赤壁之战）若能以吴、越之众与中国抗衡 （赤壁之战）2表选择，相当于“ 或”“或者 ” 。以万人若一郡降者，封万户。（汉书?高帝纪）3至，至于。若民，则无恒产，因无恒心。（齐桓晋文之事）4表并列，译为“ 和” 、“ 与” 。愿取吴王若将军头以报父仇史记?魏其武安侯列传【若夫】 若和夫 至结合，组成 若夫 至若 ，放在一段或另一层意思的开头，表示他转。近似“ 要说那 ” 、“ 像那 ” 的意思。例如：若夫霪雨霏霏，连月不开。 至若春和景明 （岳阳楼记）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（逍遥游【若定】心中有数，从容不迫。指挥若定。（赤壁之战）【若何】怎么样。以闲敝邑，若何？（崤之战）【若干】约计之词，相当于“ 几许 ” 、“ 多少 ” 。车后若干递送夫。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 13 页，共 31 页高考文言文阅读专题 虚词（四）汉语与其他语种相比最突出的两大特征就是语序十分严格、虚词特别重要！关于高考文言虚词文言虚词是指那些意义比较抽象，基本不能明确地表示意义，而只能组织实词使句子结构完整的词，它是构成文言句子不可或缺的部分。古今汉语中，差别最大的不是实词，而是虚词。“ 之乎者也 ” 已成为文言文最显著的特色，甚至成了文言文的代称。可见，文言虚词在文言文中的地位是极其重要的。文言虚词数量远不如实词多，但在文言文中使用频率高，语法作用大，用法相当复杂且非常灵活。清人袁仁林说过 “ 千言万语，止此几个虚词出入参伍其间，而运用无穷” 。正因为用法复杂，才给我们现代人阅读文言文增加了非常大的难度，就连古人也觉得“ 实字易训，虚词难释” 。（阮元经传释词序）因此，我们要想真正读懂古文，了解并掌握文言虚词在文中的用法是非常必要的。虽然说是考 “ 常见文言虚词 ” ，数量也只有十几个，但放在特定的语言环境里，让考生在短时间内准确辨析它的词汇意义和语法意义，难度还是比较大的。高中教材列出的文言虚词是32个（高中语文课本后面已经列出）， 2002 年的考试说明降低了该考点的难度，规定要考查的文言虚词只有20 个，即：而、何、乎、乃、其、且、然、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、哉、则、者、之；2003 年的考试说明中则定为18 个，去掉了 “ 然、哉 ” 。（新的语文教学大纲又减少为15 个，删去 “ 何、乃、若 ” 。）文言虚词与现代汉语虚词差异较大。现代汉语虚词一般就当虚词用，而文言虚词由于是从实词演化而来，所以大部分虚词都有实词的含义，所谓“ 虚词不虚 ” 。文言虚词与现代汉语虚词的差异最明显的是语气词，文言文中用 “ 矣、哉、乎、也、邪” ，现代汉语则用“ 吗、呢、了、啊、呀” 等，没有一个相同。古文中的虚词，毫无变化的保留到今天，只是极少数。古汉语中许多虚词都有多种用法，一个虚词可以当现代汉语几个虚词用。我们在阅读时，必须结合具体的语言环境，去找现代汉语中恰当的词语来解释。高考文言虚词常见用法所（一）名词，处所，地方。又间令吴广之次所旁丛祠中。（陈涉世家）成反复自念，得无教我猎虫所耶？（促织）某所，而母立于兹。（项脊轩志）精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 14 页，共 31 页（二）助词1放在动词前同动词组成“ 所字结构 ” ，表示 “ 所 的人 ” 、“ 所 的事物 ” 、“ 所 的情况 ” 等。会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（促织）道之所存，师之所存也。（师说）过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（陈情表）渔人一一为具言所闻桃花源记于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。（信陵君窃符救赵）故余虽愚，卒获有所闻。（送东阳马生序）余在患难中，间以诗记所遭。（指南录后序）2“ 所” 和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。夜则以兵围所寓舍。（指南录后序）臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。（信陵君窃符救赵）【为 所】 “ 为” 和“ 所” 呼应，组成 “ 为 所”的格式，表示被动。嬴闻如姬父为人所杀。（信陵君窃符救赵）仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（报任安书）兔不可复得，而身为宋国笑（韩非子?五蠹）贾家庄几为巡徼所陵迫死。（指南录后序）【所以】1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“ 用来 的方法 ” 、“ 是用来 的” 等。吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（信陵君窃符救赵）师者，所以传道受业解惑也。（师说）2.表示原因。相当于“ 的原因（缘故）” 。臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（廉颇蔺相如列传）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（廉颇蔺相如列传）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（鸿门宴）原庄宗之所以得天下伶官传序亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（出师表）【所谓】所说的。此所谓战胜于朝廷。（邹忌讽齐王纳谏）非吾所谓传其道解其惑者也。（师说）【所在】1.到处。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 15 页，共 31 页石之铿然有声音者，所在皆是也。（石钟山记）2.所在之处，处所。原来有这等一个所在，且回衙去（闺塾）急趋之，折过墙隅，迷其所在。（促织）为（一）动词。 (w i) 1有 “ 做”“作为 ”“充当 ”“变成 ”“成为 ” 等义，翻译比较灵活，应该根据具体的语言环境进行判断。斩木为兵，揭竿为旗。（过秦论）然后以六合为家，崤函为宫。（过秦论）卒相与欢，为刎颈之交。（廉颇蔺相如列传）冰，水为之，而寒于水。（劝学）赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（廉颇蔺相如列传）今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（信陵君窃符救赵）南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（过秦论）为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（论语）独其为 (有)文犹可识曰 “ 花山 ”制造、造成 “ 冰，水为之，而寒于水。凡长安豪富人为(做、干 )观游及卖果者，皆争迎取养。(治理 )国者无使为积威之所劫哉（六国论）为积威 ” ，被积威 2以为，认为。此亡秦之续耳。窃为大王不取也（鸿门宴）两小儿笑曰：“ 孰为汝多知乎！” （两小儿辩日）3判断词，是。如今人方为刀俎，我为鱼肉。（廉颇蔺相如列传）非为织作迟，群家妇难为。（孔雀东南飞）（二）介词。1表被动，读w i，有时跟 “ 所” 结合，构成 “ 为所 ” 或“ 为 所” ，译为 “ 被” 。吾属今为之虏矣。（鸿门宴）遂为猾胥报充里正役。（促织）身死国灭，为天下笑，（过秦论）不者，若属皆且为所虏。（鸿门宴）羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（赤壁之战）精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 16 页，共 31 页2介绍原因或目的。为了，因为。慎勿为妇死，贵* 轻何薄（孔雀东南飞）为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（庄暴见孟子）今为宫室之美为之。（庄暴见孟子）荀子 ?天论： “ 天行有常，不为尧存，不为桀亡。”3介绍涉及的对象。给，替。于是秦王不怿，为一击缶。（廉颇蔺相如列传）请以赵十五城为秦王寿。（廉颇蔺相如列传）臣请为王言乐。（庄暴见孟子）4对，向。为之奈何？（鸿门宴）如姬为公子泣（信陵君窃符救赵）不足为外人道也桃花源记。5表示动作、行为的时间。可译为“ 当”“等到 ” 等。为其来也，臣请缚一人过王而行。（晏子使楚）（三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（鸿门宴）是社稷之臣也。何以伐为？（季氏将伐颛臾）何故怀瑾握瑜而自令见放为？（屈原列传）焉（一）兼词。1相当于 “ 于之 ” 、“ 于此 ” 、“ 于彼 ” 。三人行，必有我师焉（在其中）。（论语）积土成山，风雨兴焉（从这里）。（劝学）五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（五人墓碑记）2相当于 “ 于何 ” 。译为 “ 在哪里 ”“从哪里 ” 等。且焉置土石？（愚公移山）非再至，焉知其若此？焉有仁人在位，罔民而可为也？（齐桓晋文之事）（二）代词。1相当于 “ 之” 。惟俟夫观人风者得焉。（捕蛇者说）精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 17 页，共 31 页犹且从师而问焉。（师说）去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（五人墓碑记）2哪里，怎么。未知生，焉知死（论语）割鸡焉用牛刀（论语）（三）语气词。1.句末语气词，了，啊，呢。至丹以荆卿为计，始速祸焉。（六国论）一羽之不举，为不用力焉。（齐桓晋文之事）则牛羊何择焉？（齐桓晋文之事）2作句中语气词，表示停顿，相当于“ 也” 。句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（师说）少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（赤壁赋）(四)助词，作词尾，相当于“ 然” ，译为 “ 的样子 ”“ 地” 。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（阿房宫赋）于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（石钟山记）也（一）句末语气词，1表示判断语气。城北徐公，齐国之美丽者也（邹忌讽齐王纳谏）张良曰： “ 沛公之参乘樊哙者也” （鸿门宴）死生，昼夜事也。（指南录后序）吾师肺肝，皆铁石所铸造业。（左忠毅归逸事）2句末语气词，表示陈述或解释语气。例：即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（齐桓晋文之事）雷霆乍惊，宫车过也。（阿房宫赋）3用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（过秦论）至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（伶官传序）古之人不余欺也（石钟山记）昔人云： 将以有为也。 （指南录后序吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。（左忠毅公逸事）精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 18 页，共 31 页【就是有否定词的句子，仍然是一种表否定的肯定。如：众曰：若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。（书博鸡者事）】4用在句末，表示疑问或反诘语气。公子畏死邪？何泣也？（信陵君窃符救赵）吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（庄暴见孟子）使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？公子畏死邪？何泣也？（信陵君窃符救赵）5用在句末，表示祈使语气。攻之不克，围之不继，吾其还也。（崤之战）当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（杜十娘怒沉百宝箱）6表示感叹语气的，如：吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！（庄暴见孟子）君美甚，徐公何能及君也！（邹忌讽齐王纳谏）【 也表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。】（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿，以舒缓语气。是说也，人常疑之。（石钟山记）其闻道也亦先乎吾。（师说）当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中 （送东阳马生序）师道之不传也久矣。（师说）【 之谓也】【其 之谓也】【其 之谓乎】意思是“ 说的就是 啊” 。诗云： “ 他人有心，予忖度之。” 夫子之谓也（齐桓晋文之事）【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（触龙说赵太后）穷予生之光阴以疗梅也哉！（病梅馆记）岂独伶人也哉！（伶官传序）【也欤】表疑问，相当“ 么” 。巫医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智反不能及，其可怪也欤？【也夫】表肯定兼感叹的语气。相当于“ 啊” 、“ 呀 ” 。是余之罪也夫！是余之罪也夫！（史记?太史公自序）高考文言文阅读专题 虚词（五）精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 19 页，共 31 页汉语与其他语种相比最突出的两大特征就是语序十分严格、虚词特别重要！关于高考文言虚词文言虚词是指那些意义比较抽象，基本不能明确地表示意义，而只能组织实词使句子结构完整的词，它是构成文言句子不可或缺的部分。古今汉语中，差别最大的不是实词，而是虚词。“ 之乎者也 ” 已成为文言文最显著的特色，甚至成了文言文的代称。可见，文言虚词在文言文中的地位是极其重要的。文言虚词数量远不如实词多，但在文言文中使用频率高，语法作用大，用法相当复杂且非常灵活。清人袁仁林说过 “ 千言万语，止此几个虚词出入参伍其间，而运用无穷” 。正因为用法复杂，才给我们现代人阅读文言文增加了非常大的难度，就连古人也觉得“ 实字易训，虚词难释” 。（阮元经传释词序）因此，我们要想真正读懂古文，了解并掌握文言虚词在文中的用法是非常必要的。虽然说是考 “ 常见文言虚词 ” ，数量也只有十几个，但放在特定的语言环境里，让考生在短时间内准确辨析它的词汇意义和语法意义，难度还是比较大的。高中教材列出的文言