高中文言文300实词+18虚词全总结(共55页).docx

精选优质文档-倾情为你奉上高考文言文300实词整理1.哀悲哀，哀悼秦不哀吾丧而伐吾同姓(秦晋崤之战)慨叹秦人不暇自哀而后人哀之(阿房宫赋)哀吾生之须臾，羡长江之无穷(前赤壁赋)同情，怜悯 君将哀而生之乎？（捕蛇者说）悲伤 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台(十一月四日风雨大作)（声音）凄清尖利 其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣（琵琶行（并序）2.爱给人好处、恩惠 此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人(过秦论) 吴广素爱人，士卒多为其用者（史记?陈涉世家）喜欢，爱好 秦爱纷奢，人亦念其家(过秦论)爱惜，顾惜 向使三国各爱其地（六国论）舍不得，吝惜 爱剑伪心，廉者不为也(<新序>二则) 国事至此，予不得爱身（指南录后序） 不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士(过秦论)关心，爱护 爱其子，择师而教之(师说) 蟹白栗黄，备极护爱(促织)3.安安稳，安全 思国之安者，必积其德义(谏太宗十思疏)安定，安逸，安适 今日割五城，明日割十城，然后得一夕寝（六国论） 倚南窗以寄傲，审容膝之易安(归去来兮辞)又何以蕃吾生而安吾性耶？(种树郭橐驼传)不念居安思危(谏太宗十思书)怎么，哪里 沛公安在（鸿门宴） 独大王之雄风耳，庶人安得共之！(黄州快哉亭记) 固一世之雄也，而今安在哉？(前赤壁赋) 安得使予多暇日，又多闲田（病梅馆记） 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜（梦游天姥吟留别）抚慰，安抚 时时为安慰，久久莫相忘（古诗为焦仲卿妻作5.案文书，案卷无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（陋室铭）通“按”，考察，查办，查看 召有司案图 (廉颇蔺相如列传)几案，长方形矮桌，可用来学习或办公 每移案，顾视无可置者(项脊轩志) 器皿非满案，不敢会宾友(训俭示康)6.拔提升，提拔 过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢桓，有所希冀？(陈情表)越出，突出，高出 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城(梦游天姥吟留别)攻克，攻取，占领 其后秦伐赵，拔石城(廉颇蔺相如列传)拔出，抽出 项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞(鸿门宴)7.白表明，陈述，禀报，告诉 阿母白媒人（古诗为焦仲卿妻作白色 黑质而白章（捕蛇者说） 濯长江之清流，揖西山之白云(黄州快哉亭记)纯洁 世以清白相承(训俭示康) 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间(石灰吟8.败毁坏，背弃于是从散约败，争割地而赂秦(过秦论)小人多欲则多求妄用，败家丧身(训俭示康)打败仗赵尝五战于秦，二败而三胜（六国论）失败然而成败异变，功业相反也(过秦论) 入险而脱，又不能谋，能无败乎？(秦晋崤之战)打败，战胜 败秦师于骰(秦晋崤之战)断，破烂的，破旧的于败堵丛草处，探石发穴(促织)9.拜授给官职 拜臣郎中(陈情表) 以相如功大，拜为上卿(廉颇蔺相如列传)上，奉 瑾拜表以闻（陈情表）就任 于是辞相印不拜（指南录后序）表示恭敬的礼节，跪地，两手合抱于胸前 拜送书于庭(廉颇蔺相如列传)拜谢 三年将拜君赐(秦晋崤之战)拜访，拜见 府吏还家去，上堂拜阿母（古诗为焦仲卿妻作）10.报报告，告知 遂为猾胥报充里正役(促织) 求人可使报秦者(廉颇蔺相如列传) 报复 胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨(过秦论)通“赴”，急忙 吾今且报府（古诗为焦仲卿妻作）报答 此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也（出师表） 非臣陨首所能上报(陈情表) 臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也(陈情表) 未报秦施而伐其师，其为死君乎(秦晋崤之战)11.暴暴躁，急躁 我有亲父兄，性行暴如雷（古诗为焦仲卿妻作）猛然，突然 屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之（聊斋志异?狼）通“曝”，晒 虽有槁暴，不复挺者（劝学）凶恶，残暴 伐无道，诛暴秦。（史记?陈涉世家）12.备防备，戒备 挟匕首以备不测（指南录后序） 备他盗之出入与非常也(鸿门宴)周到，齐全 备极护爱(促织) 前人之述备矣（岳阳楼记）具备，完备 积善成德，而神明自得，圣心备焉(劝学) 一时齐发，众妙毕备(口技)准备，预备郑有备矣，不可冀也(秦晋崤之战)13.被遭受，蒙受 闻妻言，如被冰雪(促织) 闻左公被炮烙(左忠毅公逸事)被子，引申为“覆盖” 公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥(训俭示康)表示被动 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？(屈原列传)通“披”，披着，穿着 将军身被坚执锐（史记?陈涉世家）通“披”，散开 被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁(屈原列传)14.倍通“背”，背叛，违背 愿伯具言臣之不敢倍德也(鸿门宴)一倍，加倍 尝以十倍之地，百万之师(过秦论)更，更加，越发 每逢佳节倍思亲(九月九日忆山东兄弟)15悲 悲哀，伤心不以物喜，不以己悲(岳阳楼记)同情，哀怜 使来者读之，悲余志焉（指南录后序）感叹，叹惜又以悲夫古书之不存(游褒禅山记)16.北指元兵 时北兵已追修门外（指南录后序）战败而逃跑的军队追亡逐北(过秦论)败逃，败北，溃败北方17.背脊背 左手扶鲁直背(核舟记)事物的反面、后面 其船背稍夷(核舟记)违反，违背 言沛公不敢背项王也(鸿门宴)死亡的委婉说法 生孩六月，慈父见背(陈情表) 离开 背井离乡，卧雪眠霜(汉宫秋)（bi）背负，用脊背驮 草履，背筐(左中毅公逸事)18.奔跑 永之人争奔走焉(捕蛇者说) 乃瞻衡宇，载欣载奔（归去来兮辞） 臣欲奉诏奔驰(陈情表)快跑的马 急湍甚箭，猛浪若奔(与朱元思书)私奔 文君夜亡奔相如(史记?司马相如列传)战败逃跑，逃亡 杞子奔齐(秦晋崤之战)（bèn）直往，投向 得间奔真州(<指南录>后序)19.本草木的根或茎干 臣闻求木之长者必固其根本(谏太宗十思书)摇其本以观其疏密(种树郭橐驼传)根源，来源 有本者如是(诸子喻山水)根据；推究，推原 抑本其成败之迹(伶官传序)本来，原来 予本非文人画士，甘受诟厉(病梅馆记)吾本寒家，世以清白相承(训俭示康)是亦不可以已乎？此之谓失其本心(鱼我所欲也)本图宦达，不矜名节(陈情表)版本，书册，稿本 今存其本不忍废(<指南录>后序) 已后典籍皆为板本(活板)基础,根本 今其本而趋末(论积贮疏)量词,书册的计量单位 若止印三二本,未为简易(活板)臣子给皇帝的奏章或书信 是无难,别具本章(狱中杂记)附本末：树木的根和梢，喻指事物的根源和结局、原委 且事本末未易明也（报任安书）20.逼接近,迫近 鸡健进,逐逼之,虫已在爪下矣(促织)催逼 必虑人逼取(黄生借书说)强迫,逼迫郡县逼迫，催臣上道(陈情表) 逼迫有阿母(古诗为焦仲卿妻作)极，非常与村东大佛阁逼似(促织)21.彼他,他们 彼与彼年相若也,道相似也(师说) 彼实构吾二君(秦晋崤之战)人称代词，对方,别人，与“我”相对彼竭我盈，故克之(曹刿论战)指示代词,那,那个,那里,那样,与“此”相对 彼童子之师(师说) 逝将去女，适彼乐土(硕鼠)22.辟开启，开辟 前辟四窗(项脊轩志)同“僻”，偏僻 辟不当道者，皆不及往(登泰山记)开，打开唇吻翕辟，不知何词(促织)（bì）同“避”，躲避，避免 文王所辟风雨也(秦晋崤之战)由是则可以辟患而有不为也(<孟子>二章)23.蔽蔽塞，蒙蔽 虑壅蔽，则思虚心以纳下(谏太宗十思疏)概括 诗三百，一言以蔽之（论语?为政第二）覆盖，遮挡，遮蔽 项平生衣取蔽寒，食取充腹(训俭示康)伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公(鸿门宴)舳舻千里，旌旗蔽空(前赤壁赋)24.毕完毕，结束 六王毕，四海一(阿旁宫赋) 语未毕，余泣(项脊轩志)卒廷见相如，毕礼而归之(廉颇蔺相如列传)王必欲降武，请毕今日之欢(苏武传)尽,都,全部 群贤毕至，少长咸集(兰亭集序)25.便就,即 便可作婚姻（古诗为焦仲卿妻作）林尽水源，便得一山(桃花源记)便利条件，有利的机会 因利乘便，宰割天下(过秦论)(pián)能说会道 便言多令才(古诗为焦仲卿妻作)26.遍全 一切异状遍试之(促织)广泛地 因得遍观全书（送东阳马生序）量词，次，回 吾于书读不过三遍，终身不忘也（张中丞传后叙）27.表外，与“里”相对 山河表里潼关路 (张养浩潼关怀古)文章的一种，臣下给皇帝的奏章 臣具以表闻，辞不就职(陈情表)表明，表白 鄙陋没世而文采不表于后也（报任安书）表彰 刻石表功兮炜煌煌（石鼓歌）28并连词，连，连同 对联、提名并篆文，为字共三十有四（核舟记） 两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣（促织）合并，吞并 并吞八荒之心(过秦论)副词，一并，一起，一齐 山东豪俊遂并起而亡秦族矣（过秦论）文武并用，垂拱而治(谏太宗十思疏)并受促织恩荫(促织) 相挨，并列 而两狼之并驱如故（狼）29.伯古代管领一方的长官 及二州牧伯，所见明知(陈情表)长兄，哥哥。“伯仲”连用，常表示不相上下之意 千载谁堪伯仲间(陆游书愤)父亲的哥哥，伯父 既无叔伯，终鲜兄弟(陈情表)古代五等爵位的第三代 秦伯素服郊外（殽之战）30.薄薄，与“厚”相对 薄如钱唇（活板）引微薄，少 不终岁，薄产累尽（促织） 儿已薄禄相（古诗为焦仲卿妻作）浅薄，不厚道，淡薄贵贱情何薄（古诗为焦仲卿妻作）轻视，看不起 不宜妄自菲薄（出师表）迫近 日薄西山，气息奄奄（陈情表） 薄暮冥冥，虎啸猿啼（岳阳楼记）草木丛生的地方 死林薄兮（屈原涉江）31.泊听船 终不肯以小舟夜泊绝壁之下(石钟山记)淡泊，恬静 非淡泊无以明志(诸葛亮诫子书)32.博副词，广泛君子博学而日参省乎己(劝学)形容词，宽广，广博 思九州之博大兮（离骚）仲尼语之以为博(秋水)换取，去得 不如拼搏一笑（促织）33.步脚步，步伐 纤纤作细步（古诗为焦仲卿妻作）名词，走路时迈两次脚的距离 五步之内，相如请得以颈血溅大王矣（廉颇蔺相如列传） 夹岸数百步（桃花源记）天子一跬步，皆关民命(促织)故不积跬步，无以至千里（劝学）行走 四人持剑盾步走(鸿门宴)步兵诸人徒见操书言水步八十万而各恐慑(赤壁之战)34.裁通“才”，刚刚 手裁举(促织)裁衣服 十四学裁衣(古诗为焦仲卿妻作)裁剪，删减 不知细叶谁裁出（贺知章咏柳）自裁，自杀 不能引决自裁（报任安书）35.苍灰白色 两鬓苍苍十指黑(卖炭翁)深蓝色或深绿色 郁乎苍苍(前赤壁赋)36.操握，拿着 大王来何操(鸿门宴)从事行业 操童子业(促织)掌握，控制 所操之术多异故也（王安石答司马谏议书）品德，操守 穷不易操（淮南子?主术）37.草初稿，底稿 庑下一生伏案卧，文方成草(左忠毅公逸事)草本植物的总称 苔痕上阶绿，草色入帘青(陋室铭) 触草木，尽死（捕蛇者说）乡野，荒野 草行露宿（<指南录>后序）38.策竹制的鞭子 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内(过秦论)计谋，计策 均之二策，宁许以负秦曲(廉颇蔺相如列传) 归而求救国之策（<指南录>后序） 蒙故业，因遗策(过秦论)拄着 策扶老以流憩，时矫首而遐观(归去来兮辞)鞭打，鞭策 策之不以其道（马说）39.曾曾经 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识(琵琶行) 臣侍汤药，未曾废离（陈情表）（zng）用作加强与其，连都，竟，竟然 盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬(前赤壁赋)曾不知老之将至（兰亭集序）通“层”，重叠 荡胸生曾云，决眦入归鸟 (杜甫望岳)（zng）通“增”，增加 所以动心忍性,曾益其所不能(孟子?告下子)（zng）还 而计其长曾不盈寸(核舟记)（zng）指与自己隔着两代的亲属 高、曾之时，隙地未尽辟（洪亮吉治平篇）40.差差别 赏群臣及当坐者各有差（荆轲刺秦王）差错，错误 失之毫厘，差以千里（汉书东方朔传）稍稍地，比较地今山门有一楼，差可以存迹（徐霞客游记）(chi)差使一面差人到吴侯处报捷（群英会蒋干中计）(chài)病愈 后虽小差（袁枚祭妹文）(c)交错 其岸势犬牙差互(小石潭记)41.尝曾经 家有老妪，尝居于此(项脊轩志)而吾未尝以此自多者(秋水) 吾尝终日思矣（劝学）尝试 故古之贤将能以兵尝敌（苏洵权书?心术）42.长长，与“短”相对 登高而招，臂非加长也(劝学) 小姑如我长（古诗为焦仲卿妻作）长久，永远 吾长见笑于大方之家(秋水) 举手长劳劳，二情同依依（古诗为焦仲卿妻作） 挟飞仙以遨游，抱明月而长终(前赤壁赋) 故长利积，大功立（诸子喻山水）常常 何事长向别时圆（水调歌头?明月几时有）(zhng)生长，增长 臣闻求木之长者，必固其根本(谏太宗十思书) 盈虚者如彼，而卒莫消长也(前赤壁赋) 堕军实而长寇雠（秦晋崤之战）(zhng)年纪大的，与“幼”相对 众贤毕至，少长咸集（兰亭集序） 而长子迈将赴饶之德兴尉（石钟山记）(zhng)首领，负责人见长人者好烦其令(种树郭橐驼传)擅长 敢问父子恶乎长（孟子?公孙丑上）附长者年纪大、辈分高的人 长者加以金银华美之服（训俭示康）指有德行的人 故宋国之长者曰(宋人有得玉者)43.超一跃而上，跳上、 超乘者三百乘(秦晋崤之战)遥远 平原忽兮路超远（屈原国殇）超过，胜过 听言则远超于上圣（魏征十渐不克终疏）跳过挟泰山以超北海（齐桓晋文之事）44.朝日，天 地势使之然，由来非一朝（咏史）朝见，朝拜 强国请服，弱国入朝(过秦论) 此吾祖太常公宣德间执此以朝(项脊轩志) 相如每朝时，常称病(廉颇蔺相如列传)朝廷 于是入朝见威王（邹忌讽齐王纳谏）朝代逮奉圣朝 (陈情表)(zho)早晨 朝歌夜弦，为秦宫人(阿房宫赋) 史朝夕狱门外（左忠毅公逸事）45.陈陈列，陈设 信臣精卒陈利兵而谁何(过秦论)旧，与“新”相对 向之所欣，俯仰之间，已为陈迹（兰亭集序）陈述 陈情表同“阵” 与人居则画地为军陈（李将军列传）46.称声称，声言 相如每朝时，常称病（廉颇蔺相如列传） 孔子称“与其不逊也宁固”(训俭示康)称颂，称赞 仲尼亟称于水(诸子喻山水)相称，符合，适合 令作诗，不能称前时之闻(伤仲永)称为 幸蒙大恩，赐号称王(苏武传)其流风遗迹，亦足以称快世俗(黄州快哉亭记)47.诚真心实意 盖在殷忧必竭诚以待下(谏太宗十思疏)愿陛下矜愍愚诚(陈情表)果真，如果 诚如是，则霸业可成，汉室可期也(隆中对)诚能见可欲，则思知足以自戒(谏太宗十思疏)实在，的确 臣诚恐见欺于王而负赵(廉颇蔺相如列传)48驰车马疾行 项伯乃夜驰之沛公军(鸿门宴)用力驱马 会使辙交驰（<指南录>后序）驱马进击 公将驰之(曹刿论战)心神向往 神高驰之邈邈（离骚）49.冲向上冲 怒发上冲冠(廉颇蔺相如列传)虚，谦和淡泊 则思谦冲而自牧(谏太宗十思疏)道路交会之处 韩魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯(苏辙 六国论)向前冲闯 其原理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去（雁荡山） 50.出出，与“入”相对 已而相如出（廉颇蔺相如列传） 遂与之俱出（游褒禅山记）产生，发生 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎（师说） 莫知计所出（<指南录>后序）拿出 因出己虫，纳比笼中(促织)出产，产品 殚其地之出，竭其庐之人(捕蛇者说)超出 古之圣人，其出人也远矣(师说)出现日与北骑相出没于长淮间（<指南录>后序）昼则舟楫出没于其前(黄州快哉亭记)出征，出发，出使 始以强壮出，及还，须发尽白(苏武传)经过 家君作宰，路出名区（腾王阁序）51.除清楚，去掉;打扫 为除不洁者，引入（左忠毅公逸事）拜官；授职 寻蒙国恩，除臣洗马(陈情表)予除右丞相兼枢密使（<指南录>后序）台阶 而庭除寂（项脊轩志） 从至雍棫阳宫，扶辇下除(苏武传)修治，修整即除魏阉废祠之址以葬之（五人墓碑记）52.处相处与贵酋处二十日（<指南录>后序）（chù）所，地方 良将劲弩守要害之处(过秦论)千古江山，英雄无觅，孙仲谋处(永遇乐?千古江山)（chù）时候，时刻 留恋处，兰舟催发（雨霖铃）处置 处分适兄意（古诗为焦仲卿妻作）占有，据有 号物之数谓之万，人处一焉(秋水)停留处众人之所恶(诸子喻山水)处罚，惩办 今日处决犯人（窦娥冤）53.川平地，平原 刺勒川，阴山下(刺勒歌)河流，水道 二川溶溶，流入宫墙(阿房宫赋)54.垂吊，挂 入其舍，则密室垂帘(促织)流传 名成于前，德垂于后(诸子喻山水)附垂拱而治垂衣拱手，无为而治 文武并用，垂拱而治（谏太宗十思疏）55.辞古代的一种文体 归去来兮辞审讯 单于使卫律召武受辞(苏武传)告别臣等不肖，请辞去（廉颇蔺相如列传）我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城（琵琶行（并序）辞楼下殿，辇来于秦(阿房宫赋)推辞，辞谢，拒绝 海不辞水，故能成其大（诸子喻山水）臣以供养无主，辞不赴命（陈情表）伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博(秋水)臣死且不避，厄酒安足辞（鸿门宴）莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行(琵琶行)文辞，文学 其辞脱口而出，无矫揉装束之态（人间词话）言辞，话语，文辞初至北营，抗辞慷慨（<指南录>后序）借口 挟天子以另四方，动以朝廷为辞（赤壁之战）附辞谢：婉言道歉秦王恐其破璧，乃辞谢固请(廉颇蔺相如列传)附辞令：应酬的言辞 博闻强志，明于治乱，娴于辞令（屈原列传）附辞色：说话的神态 未尝稍降辞色（宋濂送东阳马生序）56.次依次 山顶千门次第开(过华清宫)停留，临时驻扎 又间令吴广之次所旁丛祠中（陈涉世家）处所，引申为水边 引以为流畅曲水，列坐其次（兰亭集序）次一等（排行第二），差一点 其次附次比：并列 而世又不能与死节者次比（报任安书）57.刺扎，刺杀 荆轲刺秦王 苏秦引锥刺股指责，讽刺 能面刺寡人之过者(邹忌讽齐王纳谏)刺探 前年予病，汝终宵刺探（祭妹文）58.促催促 官命促尔耕，勖尔植(种树郭橐驼传)靠近，靠拢 安得促席，说彼平生（陶渊明停云）引拧紧 感我此言良久立,却坐促弦弦转急(琵琶行（并序）)短，短促 何命促而意长(陆机吊魏武帝文)紧迫，时间短59.错错杂，交错 嘈嘈切切错杂弹（琵琶行（并序） 车错兮短兵接（国殇）通“措”，放置，安放 举直错诸枉，则民服（论语?为政） 以君为长者，故不错意（唐雎不辱使命）通“厝”，磨刀石 他山之石，可以为错（诗经?小雅?鹤鸣）60.达显贵，显达 本图宦达，不矜名节(陈情表) 孟僖子知其后必有达人（训俭示康） 穷则独善其身，达则兼济天下（孟子?尽心上）通达事理，通晓，见识高远 所赖君子安贫，达人知命(滕王阁序)通，畅通 撰长书以为贽，辞甚畅达（送东阳马生序）不成章则不达(诸子喻山水)到达，达到 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由（水调歌头?序） 自昏达曙(促织)豁达，胸襟开阔 所赖君子见几，达人知命（腾王阁序） 高祖不修文学，而性明达（汉书?高帝纪）61.殆危险 吾非至子之门，则殆矣(秋水) 知彼知己，百战不殆（孙子?谋攻）大概，恐怕 郦元之所见闻殆与余同，而言之不详(石钟山记)得不焚，殆有神护者(项脊轩志)近于，几乎，差不多 且燕、赵处秦革灭殆尽之际(六国论)疑惑不解 学而不思则罔，思而不学则殆（<论语>十则）62.怠松懈，懈怠 有志与力，而又不随以怠(游褒禅山记) 有怠而欲出者(游褒禅山记)怠慢 忧懈怠，则思慎始而敬终(十思疏)疲倦 及其怠而踬也（柳宗元蝜蝂传）63.旦清晨，天亮的时候，与“暮”相对 旦视而暮抚，已去而复顾(种树郭橐驼传)日，天 岂若吾乡邻之旦旦有是哉！(捕蛇者说) 一旦不能有，输来其间(阿房宫赋)旧戏中演女子的角色 刽手磨旗、提刀、压正旦带枷上（窦娥冤）附旦旦天天 岂若吾乡邻之旦旦有是哉！(捕蛇者说)诚恳的样子 信誓旦旦，不思其反（诗经?卫风?氓）附旦暮 从清晨到傍晚其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣（琵琶行（并序） 清晨或傍晚，形容时间之短吾攻赵，旦暮且下（司马迁信陵君窃符救赵）附旦日 第二天旦日飨士卒，为击破沛公军！(鸿门宴)旦日，客从外来（邹忌讽齐王纳谏）旦日不可不蚤自来谢项王（鸿门宴） 白天每旦日出与诸公游（李商隐李贺小传）附旦夕：形容时间短 早晚使旦夕得正丘首，复何憾哉（<指南录>后序）形容时间短蒲苇意识纫，便作旦夕间（古诗为焦仲卿妻作）阿母为汝求，便复旦夕间（古诗为焦仲卿妻作） 久之，闻左公被炮烙，旦夕且死（左忠毅公逸事）64.独表示反问，岂，难道 相如虽驽，独畏廉将军哉？(廉颇蔺相如列传)偏偏，仅仅，唯独 非独贤者有是心也，人皆有之（鱼我所欲也） 独是成氏子以蠹贫，以促织富（促织） 独大王之雄风耳，庶人安得共之(黄州快哉亭记)单独，独自 而吾以捕蛇独存（捕蛇者说） 飘飘乎遗世独立(前赤壁赋)名词，特指老而无子 鳏、寡、孤、独、疾废者皆有所养（大道之行也）特地 至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下（石钟山记）附独夫独身男子 问独夫寡妇孤寡疾病者几何人也（管子问篇） 因暴虐无道而为人民所憎恨的统治者 独夫之心，日益骄固(阿房宫赋)65笃深，甚，又特指病重 臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃(陈情表) 限制 夏虫不可以语于冰者，笃于时也(秋水)66.度限度 乐盘游则思三驱以为度(谏太宗十思疏)制度，法度 商君佐之，内立法度(过秦论)次 众里寻他千百度(青玉案?元夕)闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋(滕王阁序)度过，越过 一夜飞度镜湖月(梦游天姥吟留别)今年欢笑复明年，秋月春风等闲度(琵琶行（并序）)（duó）量、计算（长短） 试使山东之国与陈涉度长絜大(过秦论)（duó）推测，估计 相如度秦王特以诈(廉颇蔺相如列传) 度我至军中，公乃入(鸿门宴)（duó）考虑，衡量 秦王度之，终不可强夺（廉颇蔺相如列传） 孤不度德量力，欲信大义于天下（隆中对）胸襟，气度 群臣惊愕，卒起不意，尽失其度（荆轲刺秦王）尺寸，尺码 已得履，乃曰：“吾忘持度。”（郑人买履）谱写，按歌谱唱 予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲（蒋夔扬州慢） 每度一字，几近一刻（袁宏道虎丘）67.断判断，决断 事不目见耳闻，而臆断其有无(石钟山记)截开，截断断其喉，尽其肉，乃去(黔之驴)绝对 断无消息石榴红（李商隐无题）断绝，中止 成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞(促织) 桃源望断无寻处(踏莎行?郴州旅舍)回绝 自可断来信，徐徐可谓之（古诗为焦仲卿妻作）附断送：打发 要什么素车白马，断送出古陌荒阡（窦娥冤）68.夺夺取，强夺 秦王度之，终不可强夺(廉颇蔺相如列传) 夺项王天下者，必沛公也（鸿门宴）强行改变 行年四岁，舅夺母志(陈情表)69.发射箭，发射 见其发矢十中八九，但微颔之（欧阳修卖油翁）出，出发派出，派遣 单于子弟发兵与战（苏武传）发生，兴起，产生 而大声发于水上(石钟山记)打开，挖开，展开 探古发穴，靡计不施(促织) 成有子九岁，窥父不在，窃发盆（促织）引指花开 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（醉翁亭记）发布，宣告 遂发命，遽兴姜戎（秦晋崤之战）拿出，送出 常数月营聚，然后敢发书（训俭示康） 大王欲得璧，使人发书至赵王（廉颇蔺相如列传）发出，抒发 史噤不敢发声（左忠毅公逸事）解开 其为人也，发愤忘食（论语?述而）表现，显露 征于色，发于声，而后喻（生于忧患，死于安乐）11发布，颁布 今王发政施仁（齐桓晋文之事） 70.法法度，法令，刑法 内立法度，务耕织，修守战之具(过秦论)效法 非不贤也，为其不可得而法（察今）方法 古法采草药酒非内法，果肴非远方珍异(训俭示康)多用二月、八月，此殊未当（梦溪笔谈）法则，标准 是立法以警其余，且惩后也（狱中杂记）71.反相反，相对立，与“正”相对 知东西之相反而不可以相互（秋水） 然而成败异变，功业相反也（过秦论） 日影反照，室始洞然(项脊轩志)违反，背叛 日夜望将军至，岂敢反乎（鸿门宴） 会缑王与长水虞常等谋反匈奴中(苏武传)通“返”，返回 使于晋，顾反，则徐君死于楚(延陵季子将西聘晋) 出不入兮往不反，平原忽兮路超远(国殇反而 今其智乃反不能及(师说)反省 知不足，然后能自反也（礼记?教学相长）72.放释放，解脱 咬定青山不放松，立根原在破岩中(郑燮竹石) 其流奔放肆大(黄州快哉亭记)窃会计之余功，而自放山水之间(黄州快哉亭记)放下，搁置 沉吟放拔插弦中，整顿衣裳起敛容（琵琶行（并序）放任，放纵 或因寄所托，放浪形骸之外(兰亭集序)放逐，流放 屈原放逐，乃赋离骚（屈原列传）开放，绽放 东风夜放花千树(青玉案?元夕)通“仿”，仿效 竞相仿效（后汉书?吕强传）73.非不对 实迷途其未远，觉今是而昨非(归去来兮辞)责怪，反对 当时士大夫家皆然，人不相非也(训俭示康) 人非生而知之者，孰能无惑（师说） 富贵非吾愿，帝乡不可期(归去来兮辞)不，不是 灭六国者六国也，非秦也（阿房宫赋） 非独蜀之人士及二州牧伯所见明知（陈情表）除非，除了 非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也（劝学）没有，无 非有仲尼、墨翟之贤（过秦论）附非徒：不仅，不只 汝非徒身当服行，当以训汝子孙（训俭示康）附非常突如其来的、意外的事变（或事故） 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常（鸿门宴）不同寻常 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远（游褒禅山记）附非奇：不妙，不宜 今日违情义，悉此事非奇（古诗为焦仲卿妻作）74.分分离 执手分道去，各各还家门（古诗为焦仲卿妻作）分给，分配 衣食所安，弗敢专也，必以分人（曹刿论战）长度单位 舟首尾长约八分有奇（核舟记）分开，划分 星分翼轸，地接衡庐（腾王阁序） 宰割天下，分裂山河（过秦论） 当其南北分者，古长城也（登泰山记） 辨别，区别 你不分好歹何为地（窦娥冤）（fèn）名分，职分 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也（出师表（fèn）料想 予分当引决，然而隐忍而行（<指南录>后序） 自分死已久矣（苏武传）（fèn）情分，关系或感情 怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖（屈原列传）75.奉捧赵王于是遂遣相如奉璧西人秦(廉颇蔺相如列传)沛公奉卮酒为寿（鸿门宴）遵照，尊奉 臣欲奉诏奔驰（陈情表） 而奉行者即为定例（促织） 史公以凤卢道奉檄守御（左忠毅公逸事）谨慎从事 奉事循公姥，进止敢自专（古诗为焦仲卿妻作）供，给予 秦违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也(秦晋崤之战)侍奉，伺候 今为妻妾之奉为之（鱼我所欲也）通“俸”，俸禄 位尊而无功，奉厚而无劳（触龙说赵太后）76.服降服 强国请服，弱国入朝（过秦论）信服，佩服 终苟免而不怀仁，貌恭而不心服(谏太宗十思疏) 曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒（琵琶行（并序）从事，做，担任汝非徒身当服行，当以训汝子孙(训俭示康)习惯，适应 到京师服水土（长亭送别）穿 亦不敢服垢弊以矫俗干名(训俭示康)77.伏卧，趴 见有虫伏棘根（促织） 君不如肉袒伏斧质请罪（廉颇蔺相如列传） 庑下一生伏案卧，文方成草(左忠毅公逸事)隐藏，埋伏 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏（老子）伏天 如今是三伏天道（窦娥冤）附伏惟：趴着想，旧时用为下对上或幼对长进言时的敬词 伏惟圣朝，以孝治天下(陈情表) 伏惟遣阿母，今若遣此妇，终老不复取（古诗为焦仲卿妻作）附伏侍：同“服侍”，伺候，照料 念窦娥伏侍婆婆这几年（窦娥冤）附伏尸：倒下的尸体 伏尸百万，流血漂橹（过秦论）78.复返回恢复 以五年为期，必复之全之(病梅馆记) 武气绝，半日复息（苏武传） 师道之不复，可知矣(师说) 成子精神复旧（促织） 喜置榻上，半夜复苏（促织）再，又 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还（荆轲刺秦王） 幸复得此妇（古诗为焦仲卿妻作） 自与汝复算耳（促织）免除赋税徭役 更若役，复若赋（捕蛇者说）回答 不敢出一言以复（送东阳马生序）双层的 复道行空，不霁何虹？(阿房宫赋) 红罗复斗帐(古诗为焦仲卿妻作)重复，繁复 山重水复疑无路，柳暗花明又一村（陆游游山西村），报复 有北面复匈奴之志（桓宽盐铁论?本议）79.盖遮阳避雨的用具 吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣(项脊轩志)遮盖 枝枝相覆盖，叶叶相交通（古诗为焦仲卿妻作）压倒，胜过 英才盖世（赤壁之战）大概，大约 盖余所至，比好游者尚不能十一(游褒禅山记) 善始者实繁，克终者盖寡（谏太宗十思疏）表示推测原因或目的，因为 盖叹郦元之简（石钟山记） 盖在殷忧，必竭诚以待下（谏太宗十思疏）句首语气助词 盖一岁之犯死者二焉(捕蛇者说) 盖夫秋之为状也，其色惨淡（秋声赋） 盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬（前赤壁赋）(hé)通“盍”，何，怎么 技盖至此乎（庖丁解牛）(hé)通“盍”，何不 盖云归哉（诗经?小雅?黍苗）80.苟苟且随便，不严肃 终苟免而不怀仁，貌恭而不心服(谏太宗十思疏)所欲有甚于生者，故不为苟得也（鱼我所欲也） 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯（出师表） 欲苟顺私情，则告诉不许(左忠毅公逸事)如果，假设 苟或不然，人争非之，以为鄙吝(训俭示康) 苟有能反是者，则又爱之太殷(种树郭橐驼传)81.鼓一种乐器霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓（国殇）君之惠，不以累臣衅鼓(秦晋崤之战)弹奏、敲击（乐器） 虎鼓瑟兮鸾回车(梦游天姥吟留别) 秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟(廉颇蔺相如列传)振动 微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟(石钟山记)鼓声 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓（永遇乐?京口北固亭怀古）古代报时单位，“更”的代称 五鼓，与子颖坐日观亭（登泰山记）82.固天然或人工的屏障，如险要的地势和深峻的城池 秦孝公据崤函之固（过秦论） 自以为关中之固（过秦论）坚持，坚决 少年固强之（促织） 秦王恐其破璧，乃辞谢，固请(廉颇蔺相如列传)顽固，固执 独夫之心，日益骄固（阿房宫赋） 人皆嗤吾固陋，吾不以为病(训俭示康)巩固，使稳固 求木之长者，必固其根本（谏太宗十思疏）本来，原来 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛（报任安书）固也（病梅馆记）