日本文学选读-日本文学史详细-自考重要材料资料.doc

#+ 第四章、近世文学第四章、近世文学 （）普通江戸時代（大政奉還）文学近世文学称。 （）政治安定町人文化誕生、町人階層文化最大担手。 （）近世文学前期後期分。 前期、文化文学中心京阪中心上方、宝暦、明和 境文化中心江戸移。過程文運東漸。 （）文化化政期、文化頂点達、狭義時代文学江戸文学。 一、詩歌一、詩歌 （一）和歌： 、堂上和歌：、堂上和歌： 、近世和歌中世和歌系統継承細川幽斎（二条派系統引）門下 （古今伝授中心）始堂上和歌世界一大勢力。 （）歌論集：耳底記 （） （細川幽斎術、鳥丸広光記録） 私家集：黄葉和歌集（鳥丸広光） （）堂上歌人（公家社会歌人）育、新風生。 、近世中期、冷泉為村（）中心江戸堂上派形成 。 、地下和歌有力幽斎門流弟子松永貞徳（）木下長啸子 。 、和歌革新、和歌革新： 着瀬三之（） 、下河辺長流（） 、戸田茂睡（ ） 、戸田茂睡(江戸)：梨本集、二条派古今伝授用語制限論批判 。 、下河辺長流（大阪）：万葉集研究、 万葉集管見著。 #+ 、僧契沖（）従来秘伝的研究打破、 万葉代匠記著、 万葉集全部歌詳細注釈加、大成。 、記紀歌謡、 古今和歌集 、 伊勢物語注釈仮名遣研究業績残 。 、国学発展：、国学発展： 、荷田春満（）：契沖師従、古典研究、儒教、仏教影響 古典表日本古代精神明、 道学国学 確立。 、賀茂真淵（）：荷田門人、国学歌一頂点達。 （）国学面：道明古道主義思想唱。 （）和歌面： 万葉集研究、和歌実作万葉主義持込。彼自然素直 心尊、万葉復古古主張。 晩年、 万葉考 、 祝詞考著、記紀歌謡理想移。 真淵門人彼屋号県居 （）因（） 、彼流派県居派 県門（）称。 門下田安宗武、加藤千陰、村田春海始十二大学多学者出 、古学大成本居宣長（）。 、本居宣長： （）古典研究、漢意排、古代神道尊重、古 （新古今集 ）道追求、国学完成。 古事記伝：35 年間完成、 古事記注釈書、古今通最大 #+ 。 源氏物語玉小櫛（） ：物語本質、道義的見解排、 文学観提唱。 （）宣長歌人立場新古今和歌首重、 新古今風歌詠。一門鈴屋派。 （）宣長没後、平田篤胤（）研究継、国粋主義 強。 真淵、宣長研究見文献実証的研究継本居春庭、伴信友（ ） 、富士谷成章（） 、塙保己一（）。 富士谷成章挿頭抄 （） 、 脚結招 （）著。 、桂園派、桂園派 、京都和歌革新動起。中心平安四天皇呼澄 月（） 、慈円（） 、伴高渓（） 、小沢蘆庵（） 。 小沢蘆庵万葉集重真淵新古今和歌集重宣長対抗、 古今和歌集範、 歌主張。 歌：比喩借、深心平淡詠歌指。 、小沢説受、古今調主調、 調説 （音律調）主張香 川景樹（）。 景樹一門桂園派呼、真淵県居派並、近世二大流派形成 。 桂園派代表的歌人：熊谷直好（） 、木下幸文（） 、 八田知紀（） 江戸時代三大派：京都：桂園派 江戸：県居派（江戸派）宣長鈴屋派 、歌人（三派以外）：、歌人（三派以外）： 、越後（） （新潟（） ）良寛（）：写実的平明歌境 、越前（福井）橘（）曙覧（）：写実的清真生活詠。 、筑前（福岡）大隈言道（）：日常出来事観察、奇抜軽 妙歌風示。 、備前（岡山）平賀源義（）：万葉歌人。 、女流歌人：野村望東尼（） 、大田垣蓮月尼（） ( (二二) )俳諧俳諧：俳諧連歌略称、戯、滑稽意。内容面白俳諧次 第庶民間流行、作者、読者最多文学。 #+ 、貞門俳諧：俳諧中世連歌独立、近世的文学性格与松 永貞徳（）。 （）貞徳俳諧和歌連歌間段階考、俳諧特質滑稽認 、下品猥褻内容退。 （） 俳言 （）使用俳諧特質置。 俳諧連歌入門、俗 語交連歌俳諧主張。 （）貞徳俳諧御傘 （）俳論書著。 （）貞徳一派（）貞門呼、松江重頼（） 、安原貞室（ ） 、北村季吟（）。 煩雑、寛文末、貞門俳諧衰。中、松江重頼早 言葉遊落貞門俳諧不満持。 、談林俳諧：派中心人物大阪西山宗因（）。 （）派古典的伝統俳諧解放、自由求、現実立、自由奔放 （）俳風打立。 （）付句、貞門物付対、心付優位強調。 物付：前句詠物想像、次句新物詠手法 心付：前句意味内容発展、次句付手法 （）門下井原西鶴（） （大阪）矢数俳諧催、貞享元年（1684） 23500 句独吟記録残、 二万翁（） 呼。 矢数俳諧：一人一日作俳諧句競。 （）江戸、田代松意（）談林十百詞 （1675）刊行、庶民 俳諧集結。 （）京都菅野谷高政（） 、岡西惟中（）。 自由奇抜派詩純度失、自滅。談林俳諧流 行十年終焉。 、蕉風俳諧過渡： 桃青（若芭蕉） 、山口素堂（） 、小西来山（） 、池西言 水（） 、上島鬼貫（）俳諧詩本来芸術性 求、反省。 素堂穏健歌風示、芭蕉全国歩回。 鬼貫：本来無一物悟、 他俳諧俳諧 唱。 、蕉風俳諧：俳諧一頂点推松尾芭蕉（）。 （）芭蕉京都北村季吟指導受、貞門俳諧学。談林俳諧学、 談林一員頭角現。深川芭蕉庵構、独自道思索始 。 江戸大火（1628）後、人生旅捉、漂泊者道決意。 （）芭蕉俳風蕉風呼、芭蕉根本的姿風雅誠追求 。 造化造化旨。 （）芭蕉理念： #+ 不易流水（）：俳諧本質不変（不易）脱皮変貌（流行/流水） 両面性指。 、：芭蕉美的理念指言葉。 ：蕉風俳諧根本的理念、自然一体時現閑寂、枯淡境地、 中生表現美。 句色 （）：優細感。対象対愛憐情自然現 指。 句姿 （細）：繊細感情対象捉生、内的深 食入状態。 （軽）：芭蕉晩年理念、表現重厚脱、平俗詩的美 昇華境地。 ：句付前句気分、情趣、余情美調和付。 （）芭蕉作品： 前期作品：虚栗 （） 、 武蔵曲 （） 特虚栗芭蕉主蕉門最初俳諧集、字余漢詩文趣向取 入、 字余：五音所六音以上、七音所八音以上。 芭蕉七部集： A冬日 （1685）：旅出、名古屋門弟尾張五歌仙発表。 狂歌身竹斎哉（） 巻頭置集蕉風確立宣 言、七部集最初位。 B春日 （1688） C旷野（） （1689） 奥細道旅後： 京、奈良遊後： E炭俵 （）：新風開拓。 G続猿蓑：芭蕉晩年高悟帰俗俳風示、完成、大阪病死。 紀行文： A野紀行：16851687 江戸帰後書最初紀行文。 野 心風武装句示旅人生姿勢以後紀行文基 調。 B 後、 鹿島紀行 （） 、 更科紀行 （） 、 笈小文 （） 作。 元禄七年完成奥細道最後作品最重要完成度高作品 。 作品：幻住庵記 （） 、 嵯峨日記俳文日記 （）芭蕉弟子： #+ 向井去来（）：来去抄 服部土芳（）：三冊子 （） 森川許六（）：風俗文選著、蕉門俳文集。 榎本其角（）：江戸座興。 蕉門十哲：向井去来、森川許六、榎本其角、服部嵐雪（） 、内藤丈草（ ） 、志太野波（） 、立花北枝（） 、杉山杉風（ ） 、越智越人（） 、各務支考（） 、天明期俳諧、天明期俳諧与謝蕪村（） 芭蕉死後、俳諧俗化、天明年間、京都与謝蕪村芭蕉帰主張。 、蕪村中心天明期俳風確立。彼芭蕉慕、奥羽行脚（ ）。 （） 烏俳諧集刊行、名声広。 （）俳詩新様式創出、近代詩可能性示唆。 （）芭蕉 VS 蕪村： 芭蕉：現実生活重、 高悟俗帰 、 俗離俗帰 境地主張。 蕪村：離俗論唱、俗世超雅芸術追求。作品 芭蕉持庶民性、現実性欠。 、幕末俳諧：小林一茶、幕末俳諧：小林一茶（） 天明期後、俳諧低俗化、遊戯的月並俳諧流行。俳諧新風 明治正岡子規（）待。 月並俳諧：月次例月句会 小林一茶低俗性対人間感情直述主張。 春 、 父 終焉日記作品残。 （三）狂歌：（三）狂歌： 狂体和歌狂歌。近世、俳諧盛行、様式独 立。松永貞徳、門人狂歌作。 、大阪生白堂行風（）貞門狂歌集大成、古今狂歌 集古今夷曲集刊行。 、大阪鯛屋貞柳（）浪花（）呼流派 上方狂歌全盛期迎。 、後期、内山椿軒（）門下若幕臣唐衣橘洲（ ） 、四方赤良（） 、朱楽菅江（） 出、 狂歌若葉（）集 、 万載（）狂歌集出版、天明狂歌 粋示。 、化政期宿屋飯盛（） 、鹿都部真顔（） （四）川柳（四）川柳（） 1、雑俳：元禄時代、雑俳遊戯的（）俳諧行。前句付、冠付、 #+ 沓付、折句、特前句付流行。 前句付：選者連句前句（77） （後句）出、者各付句 （575）付、三十一文字短歌作。短句（77）出長句 （575）付長句短句付二種類。 後、前句付専門撰者（点者）出、中慶紀逸（）俳諧武 玉川付句集集。 、川柳：1765（明和二年） 、呉陵軒可有（）柄井川柳（ ）付句俳風柳留 （）本編集人気集。 、前句付川柳付句独立。 川柳俳諧発句異、季語切字制限、日常語使。初代川柳以後 、衰微。 （五）江戸時代歌謡：（五）江戸時代歌謡： 、江戸時代初期、 閑吟集 （）流汲隆達小歌栄。 、中国蛇皮線、三味線中国伝来、普及、近世歌謡上昇期迎。 上方 7775 調中心弄斎片撥（）小歌流行。元禄年間 松葉集大成。中組歌、長歌、端歌地歌（平凡歌）収 。 （）長歌：江戸長歌呼、江戸歌舞伎伴奏音楽栄。 （）組歌：隆達小歌数曲合。 （）端歌：文政期大成小品三味線歌曲。 、元禄年間以後、浄瑠璃、歌舞伎関係、清元節（） 、新内節（ ） 、常磐津節（）洒落歌謡流行。 4、地方歌： （）伊勢音頭（）：伊勢地方生民謡。 （）江州音頭（）：滋賀県八日市（）市中心地 方歌謡 二、漢学発展二、漢学発展：朱子学（）幕府保護盛、陽 明学、古義学、古文辞学反朱子学現。 （一）朱子学： 、林羅山：藤原惺窩（）弟子、徳川家康仕、朱子学官学 基礎。 彼幕政関与同時、 林羅山先生詩文集詩文注釈書残。 、新井白石（）：自伝的随筆折（）柴記 著。 、室鳩巣（）：随筆駿台雑話 （）完成。 、貝原益軒（）：儒学、医学書大和本草 著。 、石川丈山（）：漢詩文秀、 日東李白称。富士 #+ 山詠七言絶句有名。 、山崎暗斎（）：晩年神道加味、独自学風示。 （二）陽明学：中江藤樹（）近江聖人称、日本陽明学祖 。 （三）古学： 1、古義学派（堀川派）：伊藤仁斎（）古義学派祖、 論語古 義著、日常生活重視、孔孟仁道徳重。 、古文辞学派：荻生徂徠（）古典、古語研究経書神髄 説、古文辞学開。 、古注学派：皆川淇園（） 、狩谷掖斎（）開 。 以上三学派論語儒学書物古意味解釈 思想根本置、古学総称。 古学以後国学成立影響与。 、古学派文学：古学派朱子学道徳性批判、人情説提唱。漢詩文専 門文人輩出。徂徠門服部南郭（）代表者。 （）時期漢詩唐詩格調模倣、格調派呼。 （）十八世紀後半、唐詩模倣飽、平易表現心情詠 性霊派登場。 （四）江戸末期詩人： 、天明、寛政期（17811801）市河寛斎（）菅茶山（ ）宋詩推進。 、茶山塾頼山陽（）日本外史尊王思想主張以外、 詩人有名。 、梁川星厳（）：文山陽、詩星厳称、玉池吟社創 。倒幕運動関係。 、女流漢詩人：星厳妻紅蘭（） 、山陽門人江馬細番（） （五）狂詩流行： 、狂詩：江戸中期以後流行滑稽主漢詩体詩。 （狂詩漢詩相当 于狂歌 VS 和歌、川柳 VS 俳諧） 、狂歌双壁： （）太田南畝（）：寝惚（）先生文集 （）畠中観斎畠中観斎（）：太平楽府 （） 三、町人小説：三、町人小説： （一）仮名草子：主仮名用書読物、中世御伽草子（） 流汲江戸初期通俗文学総称。 御伽草子後受、本格的近代小説浮世草子登場橋渡役割果 #+ 。 、教訓性：二人比丘尼 （） 、 清水物語 （） 、世相批判：可笑記 、笑話集：醒睡笑 、作品： （） 仁勢物語：伊勢物語化物。 （） 浮世物語：浮世房滑稽人物一代記通世相描。 （） 竹斎 （1624 富山道治）：藪医者（）竹斎滑稽東海道旅行記 （） 伽婢子 （）：中国剪灯新话怪談集。 （）伊曾保物語（）：物語訳。 （二）浮世草子：元禄時代出発点、明和約百年間、上方中心 当代享楽生活好色風俗取入書上写実的風俗小説。 浮世草子出現真近世的小説初成立。 注：好色：平安時代定着文学理念、 粋 、 通表現哀風雅 人間愛自由追求表現。 、井原西鶴（）： （） 好色一代男 （）：談林派俳諧師 西鶴作品仮名草子一線画浮世草子作。 本書世之助愛欲生活描。西鶴浮世草子作家転。 （）作品： 好色物：好色一代男 （1682） 、 好色一代女 （1686） 1685（貞享（）二年）刊西鶴諸国契機 説話物：本朝十二不孝 （1686） 武家物：武道伝来記 （1687） 、 武家義理物語 （1687） 町人物：日本永代蔵 （1688）：町人出世談 世間胸算用 （1692） （）：中産階級悲喜劇 西鶴置土産 （1693） （） 万文反古 （） 、西鶴以後浮世草子：出版者作者兼傾向、独創性喪失。 新生面開京都八文字自笑（）刊行八文字屋本 。主作者： 気質物：浮世親仁形気 （） （八文字自笑） 世間息子気質 （） （江島其蹟） （） 注：気質物：人間身分職業分類、各類持気質描。 （三）読本：文章主本 、読本前身：八文字屋本中時代物総称一群 #+ 、読本出現：上方知識人中国小説翻案模倣始。始祖 儒医都賀庭鐘（）。 、前期読本：前期人小説創作本業、余技著作、 傾向短編小説多。 （）都賀庭鐘： 1749（寛延二年）、中国小説古今奇観翻案古今奇談英草子 刊行、読本創始。 英草子後編繁野話 （）短編奇談小説集発表 。 （）建部綾足（）：和文体西山物語本朝水滸伝著。 （）上田秋成（） （大阪人）：彼登場前期読本完成。 17681776（明和）八年、前期読本代表作雨月物語 （） 完成。 日本古典中国小説素材取作短編怪異小説。九編 。雅俗折衷文体用。 晩年作品：秋成特異歴史観託十編春雨物語著。 、後期読本：中心江戸移（文運東漸） 。 内容面中国長編小説影響受、長編伝記小説傾向強。 化政期、読本最盛期迎。 （）山東京伝（）：黄表紙（） 、洒落本（） 作者活躍、寛政取締読本転。 忠臣水滸伝 、 昔話稲妻表紙著。 （）曲亭馬琴（）：京伝門下。多力作発表読本 界作家。馬琴読本最大特色中国長編小説影響受 構成。 南総里見八犬伝 （）：有名作品、28 年 完成。九十八巻六百冊和漢混交、雅俗折衷文体書、長編 読本最高水準示。 水滸伝得、南総里見家後興目指家臣八勇士武勇伝 。 作品： 三七全伝南柯夢 、 椿説弓張月 （） 、八犬伝 三大奇書呼、馬琴自信作。 小説論：稗史七法則 （）：稗史七則呼、馬琴 1837（天保八年） 発表独自小説理論。 七法則：主客：主角与配角 伏線：即伏笔 照応：反复强调中心思想 省筆：不要对同一件事反复说 隠微：有文外之意 親染：因果关系 #+ 反対：物、人同、事同 馬琴読本芥川龍之助（）作者影響与。 （四）戯作文学：江戸中期、滑稽通中心戯作文学展開。題材 扱方違、洒落本、滑稽本、人情本、本質的相違。 通：町人遊里中心文化生理想的境地 、洒落本： 、内容：会話中心遊客遊女様描。 、代表作者： （）多田爺（）：田舎老人、1770（明和七年）遊子方言 刊行、様式方法確立。 （）山東京伝：通言総篱著、 手法吉原人物遊遊人 描。 注：穿名詞形、物語本質見抜暴露的描。 洒落本寛政二年取締低調、滑稽本移。 滑稽本：話者身振仕草中心、笑物描会話体小説。 舞台遊里庶民生活場移。 、前期滑稽本：宝暦年間形作談義本系統。教訓的作品多。 （）静観房好阿（）：当世下手談義江戸小説第一歩 踏出。 （）風来山人（）：根南志具佐 、 風流志道軒伝 、後期滑稽本： （）十返舎一九（）：東海道中膝栗毛 （） 主役弥次郎兵衛（）北八（喜多八）、笑物描会話体紀行 文学。 作品前期後期滑稽本境。後、本書続編書、 （）式亭三馬（）： 浮世風呂 （）：銭湯集庶民描。 浮世床 （）：床屋舞台。 人情本：男性向滑稽本対、女性読者想定恋愛中心描風俗小 説。 、為永春水（）： （）自人情本元祖名乗、 春色梅児誉美 （）書 、様式確立。本美男丹次郎三人女恋葛藤描。 #+ （）上記作品化、 春色辰巳園 （） 、 春色英対暖語 、 春色梅身婦禰 （） 芸者粋（）精神中心描出。 注：粋 （） 、 通 （） 、 粋 （）同好色的美概念。 粋 （）：前期仮名草子、浮世草子 通：中期洒落本、滑稽本 粋 （）：後期人情本 、作品：春水門下松亭金水（） 、梅亭金 、二世梅暮里谷 蛾（）、春水超。 （五）絵本：赤本黒本、青本黄表紙合巻 、草双紙（）、草双紙（）：絵余白文書込絵本。 （）最初子供向赤本刊行。 （）後、大人向黒本、青本発行。 、黄表紙（）、黄表紙（）：草双紙戯作場持込確立大人向絵本文 芸。 （）恋川春町（）：金先生栄華夢 （ ）著、黄表紙確立。 （）太田南畝（）：菊寿草 （） 、 岡目八目 （ ）黄表紙評判記著、規範意識確立。 （）明誠堂喜三二（）：桃太郎後日囃（） 、 親 敵討腹鼓 （） （）山東京伝： 存商売物 （） 江戸生艶気樺焼 （）：彼自画作、京伝黄表紙 最高傑作。 （）天明期黄表紙最盛期、黄金時代。 作者：芝全交（） 、唐来参和（） 、市場通笑（ ） 、合巻（）、合巻（）：女性読者狙、五丁一冊黄表紙合冊長編小説 。 心学取入教訓性強（心学：石田梅津（）始 庶民教育） （）式亭三馬：雷太郎強悪物語 （）合巻 初言。 （）曲亭三馬：傾城水滸伝 （） 、 金昆羅船利生缆 （ ） （）柳亭種彦（）：諺紫田舎物語 （） （未 完成） （）美図垣笑顔（）：児来也豪傑伝 （） #+ （）柳下亭種員（）：白縫譚 （） （六）実録、随筆、地誌 、実録小説、実録小説：実際起事件題材、虚実混面白作上 作品。 （） 三河後風土記 （）：平岩親吉編、徳川松平歴史詳述 。 （） 太閤真顕記 （）：白栄堂長衛編 （）伊達騒動、黒田騒動御家騒動物 （）大岡政談裁判物、石見武勇伝武勇伝、 天保水滸伝 侠客、 、考証随筆、考証随筆：言葉社会行事、風俗由来考証。 （）契沖（）：河社 （）室鳩巣（）：駿台雑話 （）荻生徂徠（）：南留別誌 （） （）太田南畝（太田南畝）：半日閑話 （） 、 一話一言 （）山東京伝：近代奇跡考 、地誌、地誌： （）江戸地誌最有名斉藤月岑江戸名所図会（） 。 （）大淨敬順（）十本庵遊歴雑記（） （）寺門静軒（）江戸繁盛記 （）赤松宗旦（）利根図誌 （） （）鈴木牧士（）北越雪譜 （） 、岡山鳥（ ）江戸名花暦 （） 四、劇文学四、劇文学 （一）浄瑠璃（一）浄瑠璃：室町末期牛若丸浄瑠璃姫恋物語浄瑠璃姫物語流行、 語口浄瑠璃節（）呼、起源。単扇拍子 琵琶語、三味線、物語、三味線、人形三者一体演劇成 長。 、江戸桜井旦波条橼（）坂田金平豪勇、 金 平浄瑠璃流行。 京都代表者宇治加賀橼（）。 、新浄瑠璃：竹本義田太夫加賀橼門下、大阪竹本座設立、近松門左 衛門（）座付作家迎。浄瑠璃文学位置 引上。 近松作品： （）貞享三年（1686）出世景清（） 以前古浄瑠璃一線画、新 浄瑠璃時代入。後、時代物作。 （）元禄十六（年）曾根崎心中（） 世話物創始、浄瑠璃当世風完成。 作品物語実際事件、身近庶民舞台上画期的 。 （）代表作：冥途飛脚（） 、 心中天網島（ #+ ） 、 女殺油地獄（） （）近松文学観穂積以貫穂積以貫（）難波土産難波土産（） 伝 、 虚実皮膜（虚実皮膜（）論成立。 （芸虚実境目微妙展開） 、浄瑠璃全盛期：竹本座対抗、義太夫門下豊竹若太夫（ ）豊竹座創設紀海音（）座付作者迎。 宝暦、両座競争浄瑠璃全盛期。近松没後、海音浄瑠璃界 去 （）竹本座二世竹田出雲（）豊竹座並木宗輔（） 協力菅原伝授手習鏡（） 、 義経千本桜 （ ） 、 仮名手本忠臣蔵 （）三大名作作 。 、浄瑠璃衰退：原因浄瑠璃内部矛盾歌舞伎隆盛 最後飾作品： 近松判二（）：書換本朝二十四孝 、 妹背山婦女庭訓 （ ） 、 新版歌祭文 菅専助（） 摂取合邦辻 （） 福内鬼外（）神霊矢口渡 （） 容楊黛（）加賀見山旧錦絵 （） （二二）歌舞伎）歌舞伎 、出雲阿国：近世、 歌舞伎出雲阿国、芸能確立 （出雲神社巫女言） 。阿国京都出歌舞伎踊歌 舞伎始言。 （）女歌舞伎：女踊歌舞伎有伤风化 （2）若衆（）歌舞伎：美少年踊歌舞伎有伤风化 （3）野郎歌舞伎：大人男優歌舞伎 、元禄歌舞伎：元禄以後四十、五十年間写実性重視会話発達特徴 元禄歌舞伎隆盛期迎。歌舞伎舞踊演技、科白（）深化 。 （）上方和事（歌舞伎男女色場面描）名人初代坂田藤十 郎（）写実的芸演、和事確立大寄 与。近松門左衛門彼傾城仏原 （）名作 書。 （）江戸金平浄瑠璃得荒事（英雄豪傑鬼神超人的強 示）創作初代市川団次郎（）参会威名護屋 （ ）書。 、浄瑠璃交流歌舞伎盛行：浄瑠璃衰退後、歌舞伎地位向上。 （）並木正三（）浄瑠璃作家活躍。、浄瑠璃 手法歌舞伎取入、歌舞伎道具舞台装置改良貢献。彼歌舞伎 時代物完成者言。 （）上方代表作家並木五瓶（）江戸下、写実的合理的手法江 戸歌舞伎全盛準備。代表作品金門五三桐 （） （）江戸桜田治助（）以上二人同時代活躍軽妙洒脱 #+ 作風江戸歌舞伎大発展。 御摂勧進帳 （） 、歌舞伎爛熟衰退：a 文化、化政期約三十年間江戸歌舞伎作出。 （）治助門下鶴屋南北（） 生世話物 （）：歌舞伎狂言写実的。 怪談物東海道四谷怪談（） b 天保以後、歌舞伎衰退、安政明治白波物（）活 躍河竹黙阿弥（）江戸歌舞伎美集大成。 代表作：三人吉三廓初買（） 青砥稿花紅彩画（） 文体七五調流麗長連特徴、河竹黙阿弥