2022年经典小学古文篇目.docx

精选学习资料 - - - - - - - - - 学校生经典古文篇目1、曹冲称象曹冲生五六岁,智意所及,有假设成人之智；时孙权曾致zhì 巨象,太祖欲知其斤重,访之群下,咸xi án莫能出其理；冲曰：“ 置 zhì 象大船之上,而刻其水痕所至 zhì ,称物以载 zài 之,就校 ji ào可知矣 y ；” 太祖悦,即施 sh 行焉yn；【注释】：智意：聪慧才智 致：送给 群下：部下,下属 咸：都、全部 校：考察,衡量 太祖悦,即施行焉：太祖曹操很兴奋,立刻照这个方法作了；【译文】：曹冲五六岁的时候,聪慧才智所到达的程度,像成人一样；有一次,孙权送来了一头巨象,太祖想知道这象的重量,问过属下,都没有提出有效的方法；曹冲说： “ 把象赶到大船上,在水面所到达的地方做上记号, 再用其他东西代替大象, 然后称一下这些东西就知道大象的重量了；” 太祖听了很兴奋,立刻照这个方法作了；2、望梅止渴魏武行役 yì ,失汲 j í 道,军皆ji 渴,乃令曰：“前有大梅林,饶 r áo子,甘酸可以解渴；” 士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源；【注释】： 役：打仗失：丢失,失掉,没 汲：水源1 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 31 页精选学习资料 - - - - - - - - - 军：喻指全军 乃：就饶：富足,多 饶子：果实结得多 闻：听说 乘：利用 及：到了 源：水源【译文】：魏武帝曹操行军途中,找不到水源,士兵们都渴得厉害,于是他传令道： “前边有一片梅子林,结了许多果子,酸甜可以解渴；” 士兵听说后,嘴里都流出了口水,利用这个方法部队赶到前方,找到了水源；【寓意】比如愿望无法实现,用空想抚慰自己； 3 、翠鸟移巢翠鸟先高作巢以避患,及生子,爱之,恐坠,稍下作巢；子长羽毛,复益爱之,又更下巢,而人遂得而取之矣；冯梦龙古今谭概【注释】：翠鸟：即翡翠鸟,雄的叫翡,雌的叫翠,常常栖息在水边的树洞内,捕食昆虫、小鱼；避患：防止灾祸；及生子：等到生了小鸟；坠：落,掉下；稍下：略微低一点；复：又；益：更加；又更下巢： 又把窝做到更低的地方；下巢：把窝做低 遂：于是；之：指小鸟；【译文】：翠鸟先是把巢筑得高高的用来防止祸害；等到它生了小鸟,特殊宠爱它,惟恐它从树上掉下来,就把巢做得稍稍低了一些；等小鸟长出了羽毛,翠鸟更加宠爱它了,又把巢做得更低了一些,于是人们就把它们捉住了；【寓意】：现在比如不要过分溺爱孩子；2 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 31 页精选学习资料 - - - - - - - - - 4 、拔苗助长 宋人有闵 m n其苗之不长 zhng而揠yà 之者,芒 máng 芒然归,谓其人曰：“ 今日病矣 y ！予助苗长矣！” 其子趋 q 而往视之,苗就槁 go矣；天下之不助苗长者寡gu 矣；以为无益而舍之者,不耘 非徒无益,而又害之；y ún 苗者也；助之长者,揠苗者也；【注释】： 闵同“ 悯” ,担忧,担忧；长生长,成长,揠拔； 芒芒然疲惫的样子；病精疲力尽, 是引申义；予我,第一人称代词； 趋快走； 往去,到. 去； 槁草木枯槁；【译文】：古时候宋国有个人,嫌禾苗长得太慢,就一棵棵的往上拔起一点,回家仍夸口说： “ 今日我帮忙苗长了！” 他儿子听说后,到 地里一看,苗都死了；天下不助苗生长的人实在很少啊；以为没有用处而舍弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉；妄自帮忙它生长的,就 像拔苗助长的人,非但没有好处,反而危害了它；【寓意】：比如违反事物进展的客观规律,急于求成,反而坏事；5、掩耳盗铃 范氏之亡也,百姓有得钟者；欲负而走,就钟大不行负；以椎 chuí 毁之,钟况然有音；恐人闻之而夺已也,遽j ù 掩其耳；吕氏春秋【注释】：范氏之亡也范氏是春秋末期晋国的贵族,被其3 名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 31 页精选学习资料 - - - - - - - - - 他四家贵族联合打败后,逃在齐国；亡,逃亡；钟古代的打击乐器；负用背驮东西；容钟声；遽急速；椎槌子或棒子；况然形【译文】：晋国的大夫范氏灭亡的时候,有个老百姓得到一只钟,想要把它背走；只是钟太大,没法背；于是就用锤去把它打碎,这样钟又轰轰地响起来, 那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟,连忙把自己的耳朵堵起来,以为自己听不见,别人也就听不见了；【寓意】：比如自己欺诈自己,通常是比如自欺欺人的意思； 6 、画蛇添足楚有祠 cí 者,赐其舍人卮zh 酒；舍人相谓weì 曰：“ 数人饮之不足,一人饮之有余；请画地为蛇,先成者饮酒；”一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇曰：“ 我能为之足！”未成,一人之蛇成夺取卮曰： “ 蛇固无足,子安能为之足？” 遂suì 饮其酒；为蛇足者,终亡其酒；【注释】：祠音词,祠堂,封建社会中祭奠祖宗或先贤、烈士的地方；这里是祭奠的意思；舍人部属,在自己手下办事的人； 卮音之,古代饮酒用的器皿；固当然,原来的 意思； 安文言疑问词, 怎么、怎样的意思； 亡不存在,这里是失去、得不到的意思；【译文】：楚国有个祭奠的人,赏给门客一壶酒；门客们相互商议 说：“ 大家一起喝这壶酒不够,一个人喝它才差不多；请大家在地上4 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 31 页精选学习资料 - - - - - - - - - 画蛇,先画好的人喝这壶酒； ”一个人最先把蛇画好了,拿起酒壶预备饮酒,却左手拿着酒壶,右手画蛇,说： “ 我能够为它画脚；” 他 仍没有把脚画完,另一个人的蛇画好了, 抢过他的酒壶, 说：“ 蛇原来就没有脚,你怎能为它画脚呢.” 话刚说完,就把那壶酒喝完了；那个给蛇画脚的人最终失去了那壶酒；【寓意】：比如做了余外的事,非但无益,反而不合适； 7 、刻舟求剑楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水；遽j ù 契q ì 其舟,曰：“ 是吾剑之所从坠；” 舟止,从其所契者入水求之；舟已行矣,而剑不行；求剑假设此,不亦惑乎！【注释】 1. 涉：本指徒步过河,此指渡过； 2. 自：从； 3.遽：赶忙,立刻,匆忙； 4. 契：用刀雕刻； 5. 是：指示代词,这儿； 6. 不亦惑乎：不是很糊涂吗？惑, 困惑,糊涂；“ 不亦 .乎” 是一种委婉的反问句式； 7. 坠：掉下； 8. 假设：像； 9.是吾剑之所从坠： 这里是我的剑掉下去的地方； 10. 楚：周代国名,都城在今湖北江陵县北； 11. 求：查找； 12. 之：代词,代“ 剑” ；13. 其剑自舟坠于水,其：他的； 14. 遽契其舟,其： 指示代词 那； 15. 从其所契者, 其：他； 16. 是吾剑之所从坠, 之：助词,不译； 17. 止：动词,停止； 18. 行：前进； 19. 亦：也；【译文】有一个渡江的楚国人,他的剑从船上掉进了水里；他急忙用刀在船沿上刻了一个记号,说： “ 这儿是我的剑掉下去的地方； ”5 名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 31 页精选学习资料 - - - - - - - - - 船停止以后, 这个人从他所刻记号的地方下水去找剑；船已经向前行 驶了很远,而剑却不会和船一起前进, 像这样去找剑, 不是很糊涂吗 . 【寓意】比如不懂事物已进展变化而仍静止地看问题； 8 、狐假虎威 虎求百兽而食之,得狐；狐曰： “ 子无敢食我也！天帝使我长zhng百兽,今子食我,是逆天帝命也；子以我为不信,吾为子先行,子随我后,观百兽之见我而敢不走乎；” 虎以为然,故遂与之行；兽见之皆走；虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也；【注释】假：假借,凭借；求：寻求,查找；子：你；无：没有人； 长：同“ 掌” ,掌管； 然：对的,正确的；遂：于是； 走：逃跑；畏：可怕；【译文】：老虎查找各种野兽吃掉他们,抓到一只狐狸；狐狸说：“ 您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领,现在你吃掉我,是违反天帝的命令；你认为我的话不老实,我在你前面行走,你跟随在我后面,观看各种野兽观察我有敢不逃跑的吗？” 老虎认为狐狸的话是有道理的,所以就和它一起走；野兽观察它们都逃跑了；老虎不知道野兽是可怕自己而逃跑的,【寓意】：比如依仗别人的势力欺压人； 9 、守株待兔认为它们是可怕狐狸；宋人有耕田者；田中有株,兔走触株,折颈而死；因释其耒而守 株,冀复得兔；兔不行复得,而身为宋国笑；韩非子6 名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 31 页精选学习资料 - - - - - - - - - 【注释】：株露出地面的树根和树茎；走跑,逃跑；耒 l i 古代的一种农具,外形象木叉；冀期望； 而身为宋国笑而他自己却被宋国人讥笑；【译文】：从前宋国有个农夫,他的田地中有一颗树桩；一天,一 只跑地飞速的兔子撞在了树桩上,扭断了脖子而死；从今,那个农夫 荒废了他的耕作,每天等在树桩旁,期望能再得到只兔子；当然,兔 子是没等到,他自己却成了宋国的笑柄；【寓意】：原比如期望不经过努力而得到胜利的侥幸心理；现也比如 死守狭隘体会,不知变通； 10 、愚人食盐 昔有愚人,至于他家；主人与食,嫌淡无味；主人闻已,更为 益盐；既得盐美,便自念言： “ 所以美者,缘有盐故；少有尚尔,况复多也？”愚人无智,便空食盐； 食已口爽, 反为其患；【注释】：昔：从前 闻已：听罢 更：转变 益：增加 所以：表缘由 缘：由于 故：缘由 空：空口 口爽：口味败坏【译文】：从前有个愚蠢的人到了伴侣家里；主人给他食物,这人嫌弃主人的菜淡而无味,主人听到后,就加了些盐；味道就特别鲜美,这个愚蠢的人便想： “ 菜的味道鲜美,是由于加了盐,加少许一点便这样好吃,多放些岂不更好吃吗？” 这个愚笨的人没有聪慧,只是空口吃盐,吃得以后口味败坏,反而被盐所祸害；【道理】：干任何事情都要有一个限度, 恰到好处时精妙无比, 一旦过头就会走7 名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页,共 31 页精选学习资料 - - - - - - - - - 向反面,哪怕是好事也会给弄得很糟；真理再向前跨过一步,就变成了谬误； 11 、凿壁偷光匡衡,字稚圭,勤学而无烛,邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之；邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿； 主人怪问衡, 衡曰：“ 愿得主人书遍读之； ”主人感其言,与之书,遂成高校；【注释】：匡衡：西汉经学家 逮：到,及；不逮,指烛光照不到；穿壁：在墙上打洞；穿：凿 邑人：谓同县的人；古时“ 县” 通称为“ 邑”；大姓：富户; 大户人家；文不识： 指文名不识；与：给；佣作：被雇佣劳作；偿：值,指酬劳 回报 ；怪：感到古怪；遍：尽 遂：最终、于是 高校：高校问家；【译文】：匡衡勤奋好学,但家中没有蜡烛照明； 邻家有灯烛,但光亮照不到他家,匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮,让光亮照在书上来读； 同乡有个大户人家叫文不识,是个有钱的人,家中有许多书；匡衡就到 他家去做雇工,又不要酬劳；主人感到很古怪,问他为什么这样,他 说：“ 主人 , 我想读遍你家全部的书； ” 主人听了,深为感叹,就把书借给他读；于是匡衡成了高校问家；成语来形容勤学苦读；【道理】：现在人们一般用此名师归纳总结 - - - - - - -第 8 页,共 31 页精选学习资料 - - - - - - - - - 12 、买椟仍珠mi d ú hu án zh 楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,熏以桂、椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以羽翠；郑人买其椟而仍其珠；此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也韩非子· 外储说左上【注释】： 1为W.i：制做；木兰：一种高级木料；柜：这里指小盒；2 桂椒：香料； 3缀zhuì ：点缀； 4 玫瑰 m.igui ：一种漂亮的玉石； 5 缉：装饰边沿；翡翠 f icu ì ：一种绿色的美玉； 6 椟dú ：小盒；仍：退回； 7 鬻yù ：卖；【译文】：有个楚国商人在郑国出售珍珠；他用木兰珍贵木料做小盒子,用香料把盒子熏香,仍用珠宝、美玉、翡翠来加以装饰；一个郑国人买走了这个盒子,却把珍宝仍给了他；这真是善于卖盒子,不能说是卖珍宝啊；眼力,取舍不当；13、郑人买履【寓意】：比如没有郑人有欲买履 l 者,先自度 du.其足,而置之其坐 zu.；至之市 , 而忘操之；已得履 , 乃曰: “ 吾忘持度 dù 反归取之； 乃反,市罢,遂不得履； 人曰：“ 何不试之以足 .” 他曰：“ 宁信度 dù ,无自信也；”【注释】：郑春秋时代一个小国的名称,在现今河南省的新郑县；履音吕,革履,就是鞋子；度音夺,忖度,这里作动词用,即运算、测量的意思；后面的度字,音杜,作名词用,就是尺子；之文言代名词,这里指量好的尺码；坐同座,就是座位,这里指椅子、凳子9 名师归纳总结 - - - - - - -第 9 页,共 31 页精选学习资料 - - - - - - - - - 一类的家具；操操持,带上、拿着的意思；罢罢了,完结的意思,这里指集市已经解散；无虚无,没有,这里是不能、不行的意思；【译文】：郑国有个想买鞋的人,先自己量了自己的脚,然后把尺码放在他的座位上,等到往集市上去,却忘了带尺码；已经拿到了鞋,就说： “ 我忘了拿尺码；” 便返回家中取尺码；再返回集市时,集市已经散了,于是没有买到鞋；有人问他：“ 为什么不用脚试试鞋呢？”他答复说：“ 宁可信任尺码也不信任自己的脚； ”【寓意】：它告知人们,遇事要实事求是,要会敏捷变通,不要死守 教条； 14 、弓杯蛇影 乐yua广尝有亲客,久阔不复来,广问其故,答曰： “ 前在坐,蒙赐cì 酒,方欲饮,见杯中有蛇,意甚恶wù 之,既饮而疾；”于时河南听事壁上有角,漆画作蛇,广意杯中蛇即角影也；复置酒于前处,谓客曰：“ 酒中复有所见不 f u？” 答曰：“ 所见如初；” 广乃告其所以； 客豁然意解, 沈ch.n疴k 顿愈；【注释】：.选自晋书； . 尝：曾经；. 亲客：关系亲密的伴侣；. 久阔：久别不见；. 广：即乐广,字彦辅,河南阳淯yù 今河南省阳市邻近人；. 蒙：承担；承人厚意,表示感谢常常用的谦词；. 意甚恶之：心里特别厌恶它；意,心里；之,指杯中所见之物；. 既饮而疾：喝下去以后, 就生起病来了； 疾,得病；. 于时：在当时；. 河南：郡名,在今河南省北部；乐广当时任河南尹；听事：官10 名师归纳总结 - - - - - - -第 10 页,共 31 页精选学习资料 - - - - - - - - - 府办理政事的厅堂,亦作“ 厅事”；角：即装饰有犀角之类的弓；漆画作蛇：用漆在弓上画了蛇；意：意料,想；不：同“ 否” ；所以：因由,缘由；题,放下了思想负担；意解：不经直接说明而想通了某一疑难问 沈疴：长期而严峻的病； 沈同“ 沉” ,疴,重病【译文】：乐广有一位亲热的伴侣,分别很久不见再来了；问到缘由时,有人告知说：“ 前些日子他来你家做客,承蒙你的厚意,正端起酒杯要喝酒的时候, 似乎观察杯中有一条小蛇在晃动；心里虽然特别厌恶它,可仍是喝了那杯酒；回到家里,就身得重病；” 当时河南听事堂的墙壁上挂着一张角弓,上面仍用漆画了一条蛇； 乐广心想,杯中所谓的小蛇无疑是角弓的影子了；于是,他便在原先的地方 再次请那位伴侣饮酒；问道： “ 今日的杯中仍能看到小蛇吗？” 伴侣 答复说：“ 所看到的跟上次一样； ” 乐广指着墙壁上的角弓,向他说明 了缘由,客人豁然开朗,积久难愈的重病一下子全好了；【寓意】：比如因疑神疑鬼而引起惧怕 15 、精卫填海 北二百里,曰发鸠 ji 之山,其上多柘 zha木,有鸟焉,其状如乌,文首,白喙huì ,赤足,名曰：“ 精卫” ,其鸣自詨 xi ào；是炎帝之少女, 名曰女娃； 女娃游于东海, 溺n ì 而不返,故为精卫,常衔 xi án西山之木石,以堙 y n于东 海；漳zhng水出焉,东流注于河；山海经【注释】：1、曰：叫作 2 、发鸠之山：古代传奇中的山名,位今山西长子县 西 3 、柘木：柘树,桑树的一种 4 、状：外形 5 、乌：乌鸦 6 、11 名师归纳总结 - - - - - - -第 11 页,共 31 页精选学习资料 - - - - - - - - - 文首：头上有花纹；文,同“ 纹”,花纹 7、其鸣自詨：指它发出精卫之鸣叫声而得名；詨,呼叫 8 、是：这 9、炎帝之少女：炎帝的小女儿 10 、故：所以 11 、湮：填塞 古今异义词：赤足：1. 文中指红色的脚； 2. 现代汉语中指光脚；【译文】：向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了许多柘树；有一种鸟,它的外形像乌鸦,头部有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼吁自己的名字； 传奇这种鸟是炎帝小女儿的化身, 名叫女娃；有一次,女娃去东海游玩,被溺死了,再也没有回来,所以化为精卫鸟；常常口衔西山上的树枝和石块,用来填塞东海；浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河；【寓意】：旧时比如仇恨极深,立志报复；后比如意志坚决,不畏艰巨； 16 、爱屋及乌 纣死,武王皇皇,假设天下之未定；召太公而问曰：“ 入般奈何？” 太公日：“ 臣闻之也：爱人者,兼其屋上之乌；不爱人者,及其胥余；何如？”【注释】： 纣：商纣王 皇：通“ 惶” ,可怕；定：安定 召：召见 胥余：奴隶或刑徒,指下人【译文】： 纣王死后,武王心中并担心静,感到天下仍没有安定；他召见姜太公,问道： “ 进了殷都,对旧王朝的士众应当怎么处置呢？”姜太公说“ 我听说过这样的话：假如宠爱那个人,就连同他屋上的乌鸦也宠爱； 假如不宠爱那个人, 就连带厌恶他家的下人；大王你看怎么样？”到与他有关的人或物；【寓意】：比如爱一个人而连带地关怀名师归纳总结 - - - - - - -第 12 页,共 31 页精选学习资料 - - - - - - - - - 17 、画龙点睛 张僧繇 yáo于金陵安乐寺,画四龙于壁,不点睛；每曰：“ 点之即飞去；” 人以为诞 dàn,因点其一；须臾,雷电破壁,一龙乘云上天,不点睛者皆ji 在；【注释】：金陵：江苏南京龙 于：在 点：画 诞：荒唐的；不合情理的 因：于是 须臾：片刻 皆：都【译文】：张僧繇在南京安乐寺,在墙上画了四条龙,没有点眼睛,常常说,点上眼睛就飞了,人认为他说狂诞的话,于是他就点了其中的一条,一会儿, 雷电打破墙, 一条龙乘云飞走了, 没有点睛的都仍在；【寓意】：后多比如写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力； 18 、朝三暮四 宋有狙j 公者,爱狙；养之成群, 能解狙之意；狙亦得公之心；损 sn其家口,充狙之欲；俄而匮kuì 焉；将限其食；恐众狙之不驯xùn于己也,先诳 kuáng之曰：“ 与假设芧xù ,朝三而暮四, 足乎？” 众狙皆起怒； 俄而曰：“ 与假设芧,朝四而暮三,足乎？” 众狙皆伏而喜；【注释】：1. 狙公：养猕猴的人； 2. 选自庄子· 齐物论解：明白,懂得,懂得； 3. 狙： 猕猴； 4. 意：心愿； 5. 得：懂得； 6. 得公之心：明白他的心思； 7. 损：削减； 8. 家口：家中口粮； 口：口粮； 9. 充：满意； 10. 欲：欲望,要求； 11. 俄而：一会儿,不久； 12.匮：不够； 13. 限：削减； 14. 恐：唯恐； 15. 驯：驯服,顺13 名师归纳总结 - - - - - - -第 13 页,共 31 页精选学习资料 - - - - - - - - - 从,听从；引申为服服帖帖 16.诳：欺诈 . 17.与：给； 18.假设：文言文中的人称代词,就是“ 你”、“ 你们” ； 19. 芧：橡树的果实,俗称“ 橡栗” ； 20. 足：够,足够； 21. 众：全部的； 22. 皆：都； 23. 而：表修饰； 24. 起而怒：一齐愤怒起来；怒：愤怒,愤怒； 25. 皆伏而喜：都很兴奋而趴在地上一般是动物感到满意 时的动作；伏：降伏,驯顺；引申为服服帖帖； 26. 朝：早上； 27.之：代词；指代猕猴们；【译文】：宋国今商丘有一个养猕猴的老人,他很宠爱猕猴,养了一大群猕猴,他能懂得猕猴们的心愿,猕 猴们也能够明白那个人的心思；那位老人因此削减了他全家的口粮,来满意猕猴们的欲望；但是不久,家里缺乏食物了,他想要限制猕猴 们吃橡粟的数量, 但又怕猕猴们愤怒不听从自己, 就先骗猕猴们：“ 我 给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗？” 众多猕猴一听很愤怒,都跳了起来；过了一会儿,他又说：“ 我给你们的橡树果实, 早上四颗,晚上三颗,这样足够吗？” 猕猴们听后都很高兴地趴下,都很兴奋对那老人服服帖帖的了；【寓意】：原指玩弄手法欺骗人；后用来比如常常变卦,反复无常； 19 、自相冲突 楚人有鬻盾与矛者,誉之曰： “ 吾盾之坚,物莫能陷也；” 又誉其矛曰：“ 吾矛之利,于物无不陷也； ” 或曰：“ 以子之矛陷子之盾,何如？” 其人弗能应也；夫不行陷之盾与无不陷之矛,不行同世而立；韩非子 难一【注释】：. 鬻yù 卖；.誉炫耀；. 陷攻破；这里是穿的意思；. 或曰有14 名师归纳总结 - - - - - - -第 14 页,共 31 页精选学习资料 - - - - - - - - - 的人说；. 莫不没有不. 应答复. 或有人. “ 誉之曰” 的之：代词,指代盾. “ 吾矛之利” 的之：文言助词,无义 .“ 吾盾之坚” 的之：同上 坚牢固 以用 俄而片刻、一会儿 莫能没有什么；矛古代兵器,用于刺杀；【译文】：楚国有个既卖矛又卖盾的人,他赞扬自己的盾, 说：“ 我的盾很牢固, 任何武器都无法刺破； ” 接着,他又夸起了他的矛, 说：“ 我的矛很锋利, 没有什么东西是穿不透的； ”有的人问他：“ 假如拿你的矛去刺你的盾,会怎么样？” 那人便答不上话来了；刺不破的盾和什么都刺得破的矛,是不行能同时存在的；【寓意】：比如一个人说话、行动前后抵触,不一样； 20 、滥 l àn竽 yú 充数齐宣王使人吹竽,必三百人；南郭处士请为王吹竽,宣王说yua之,廪食 b ngsì 以数百人；宣王死,湣 m n王立,好 hào一一听之,处士逃；韩非子· 内储说上【注释】：宣王：齐国国君；竽：古代乐器名,象现在的笙shng；必：肯定,必需；处士：古代称有学问、 品德而没有做官的人为处士； 这里带有嘲讽意味；请：恳求；说：同“ 悦”；廪食以数百人：待遇跟那几百人一样；廪食,官府供食；廪,粮仓；食,供养、给 , 吃；以,同“ 与” ；立：继承了王位；好：宠爱【译文】：齐宣王让人吹竽,肯定要三百人一起吹；南郭处士恳求为齐宣王吹竽,宣王很兴奋；官仓供养的乐手有好几百人；齐宣王死后,他的儿子齐湣王继位；齐湣王也15 名师归纳总结 - - - - - - -第 15 页,共 31 页精选学习资料 - - - - - - - - - 宠爱听吹竽,但他宠爱让他们一个一个地吹,南郭处士只好逃走了；【寓意】比如无本事的冒充有本事,次货冒充好货21、叶公 . 好hà o龙 叶公子高 . 好龙,钩以写 . 龙,凿 zá o以写龙,屋室雕di o文. 以写龙；于是天龙闻 . 而下之,窥.ku 头于牖 . yu,施 . sh 尾于堂. ；叶公见之,弃而仍走,失其魂魄 hú np.,五色 无主；是 . 叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也；【注释】：. 叶公：公,古时的尊称；. 子高：人名；. 写：这里是用刀、笔刻画的意思；. 闻：听说 . 窥：就是探望、偷看的意思； . 牖：窗户； . 施：伸出、延长的意思； . 堂：厅堂；. 是：这； . 文：同“ 纹” ,花纹；非：不是；【译文】： 叶公宠爱龙,衣服的带钩上画龙,喝酒的杯上画龙,房屋上的雕刻花纹是龙；于是天上的龙听说了就下来,从窗子探进头,把尾巴放进厅堂；叶公观察了,掉头逃跑, 吓得魂不附体,吓得脸色茫然无主；这个叶公不是宠爱龙, 是宠爱象龙又不是龙的东西；【寓意】：比喻口头上说爱好某事物,实际上并不真爱好； 22 、师旷论学 晋平公问于师旷曰：“ 吾年七十, 欲学,恐已暮矣；”师旷曰：“ 何不炳烛乎 .” 平公曰：“ 安有为人臣而戏其君乎.”师旷曰：“ 盲臣安敢戏其君乎？臣闻之,少而好学,如日出之阳；壮而好学,如日中之光； 老而好学,如炳烛之明； 炳烛之明, 孰与昧行乎？”平公曰：“ 善哉 . ” 选自西汉刘向编说苑 【注释】： 1 、晋16 名师归纳总结 - - - - - - -第 16 页,共 31 页精选学习资料 - - - - - - - - - 平公：春秋时期晋国国君； 2. 于：向； 3. 师旷：字子野,春秋时代晋国乐师；他双目失明,仍宠爱学习,对音乐有极高的造诣； 4. 暮：原来是“ 天晚” 的意思,这里作“ 晚了”讲； 5. 何：为什么 6. 炳烛：把烛灯点燃；古无蜡；烛,称火炬为烛；炳：点燃； 7. 安：怎么 8.戏：戏弄； 9. 盲臣：瞎眼的臣子；师旷为盲人,故自称为盲臣；10.臣：臣子对君主的自称； 11. 闻：听说； 12. 好：爱好 13. 阳：阳光；14. 日出之阳：初升的太阳,早晨的太阳. 15. 日中之光：正午的太阳光. 16. 炳烛之明,孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑暗中走路,到底哪个好呢？ 17. 孰与：相当于“ , 跟与, 哪个谁怎么样？” ；18. 昧行：在黑暗中行走；昧, 黑暗； 19. 善哉：说得好啊！；【译文】：晋平公对师旷说：“ 我今年七十岁了,想要学习,但是认为已经晚了；”师旷答复说：“ 为什么不把蜡烛点燃呢？” 平公说： “ 哪里有作为臣子的人来戏弄君主的呢？”师旷说：“ 双目失明的我怎么敢戏弄君主呢？我听说, 少年时喜好学习, 就犹如在初升太阳的阳 光下行走一样；中年时喜好学习,就像在正午太阳的阳光下行走一样；晚年的时候喜好学习, 就像把蜡烛点燃行走一样； 点上蜡烛再走路和暗中走路,到底哪个好呢？”平公说：“ 说得好啊！”【道理】：人生学无止境,任何时候都应当抓紧学习； 23 、邯郸 haándn学步昔 x 有学步于邯郸者,曾c.ng未得其似乎,又复失其故步,遂suì 匍匐pú f ú 而归耳；汉书· 叙传上【注释】：邯郸：战17 名师归纳总结 - - - - - - -第 17 页,共 31 页精选学习资料 - - - - - - - - - 国时赵国的都城；学步：学习走路；步：行走,走路；昔：从前,过去； 曾：这里相当于“ 乃” ,意思同“ 却” ；似乎：大略、大致； 故步：原先走路的步法； 遂：于是 匍匐爬行；归：回来【译文】：从前有个向邯郸人学习走路的人,却没有学到邯郸人走路的技能, 而且遗忘了自己原先走路的步法,于是只好爬着回家了；有的本事忘掉了【寓意】：比如仿照别人不得法,反而把自己原24、东施效 . 颦. pí n 西施病心 . 而颦其里 . ,其里之 . 丑人 见而美 . 之. ,归亦. yì 捧心而颦其里；其里之富人见之,坚 .闭门而不出；贫人见之,挈. qia 妻子而去之走；彼知颦美,而不知颦之所以美；【注释】： . 效：仿照 . 颦：皱眉头 .病心：心口痛；病,生病；. 里：乡里 . 之：的 . 美：意动用法,认为她美；. 之：代词,代指“ 她”. 亦：也 . 坚：坚决 . 挈：带领 妻子：妻子儿子 去：离开 走：跑,逃离；【译文】：西施常常心口疼痛,皱着眉头从街上走过,同村一个丑妇人观察西施的样子,觉得很美,便仿效着,皱眉蹙额,走到街上；村里富人观察她的这副怪样,都紧闭大门不愿出来；穷人见了,带着妻子儿女,远远躲开；这个丑妇看到西拖捧心皱眉的样子很美,但却不知道为什么美啊；【寓意】：每个人都要依据自己的特点,扬长避短,查找适合自己的形象,盲目仿照别人的做法是愚蠢的；18 名师归纳总结 - - - - - - -第 18 页,共 31 页精选学习资料 - - - - - - - - - 25 、螳臂当车齐庄公出猎,有一虫举足将搏b.其轮；问其御曰：“ 此何虫也？” 对曰： “ 此所谓螳螂者也；其为虫也,知进而不知却,不量力而轻敌； ” 庄公曰：“ 此为人,而必为天下勇武矣！” 回车而避之,而勇士归之；【注释】：举：托举 搏 ：搏斗 轮：车轮 御：驾车的人 对曰： 答复说知：知道 却：退；勇武：威猛的武士 回车：掉过车头避：躲开【译文】：齐国国王庄公出门打猎,有一只螳螂举起脚,预备和他的马车轮子搏斗； 庄公问他的车夫说：“ 这是什么虫啊？” 车夫说：“ 这是螳螂；作为虫来说, 它是那种只知道进不知道退的,不估量一下力气比照就轻率和敌方对阵；” 庄公说：“ 这虫子要是人,必定是天下勇士啊； ” 于是让车绕道躲开了它,后来勇士都投奔了庄公；【寓意】：“ 螳臂当车” 作为一句成语,却并不比如出色的勇士,而是比作自不量力的可笑人物；26、鹬蚌相争渔翁得利蚌bàng方出曝 pù ,而鹬 yù 啄其肉；蚌合而钳 qi án其喙 huì ；鹬曰：“ 今日不雨,明日不雨,即有死蚌；” 蚌亦谓wai鹬曰：“ 今日不出, 明日不出, 即有死鹬；”两者不愿相舍, 渔者得而并擒qí n之；西汉·刘向战国策·燕策二【注释】： 1 蚌：生在淡水里的一种软体动物,有两扇椭圆形硬壳,可以开合； 2 曝：晒,这里指蚌上河滩晒太阳；3 鹬；鸟名,常在水边捕吃鱼、虫、 贝类；4 钳：夹住；5 喙：鸟类的嘴；19 名师归纳总结 - - - - - - -第 19 页,共 31 页精选学习资料 - - - - - - - - - 6 即：就；7 不出：指鹬的嘴拔不出； 8 渔者：捕鱼人.擒：抓住；【译文】：