2022年西方思想史复习资料.docx

精选学习资料 - - - - - - - - - 如何懂得“ 人是万物的尺度” ？人文主义角度：人类中心主义；熟悉论角度：以人为熟悉的动身点；相对主义,多元和纷乱；赫拉克利特的哲学思想；流变说,流变乃对立之源；宇宙是“ 一团永恒的活火”；逻各斯生成万物,影响自然法；对立造就和谐；任何事物都是对立面的综合体；智者学派的思想主见及启蒙意义；思想主见：哲学应重人事；人可通过理智熟悉宇宙；否仔细 理的肯定和永恒；自然说和商定说；启蒙意义：促进民主公平；个体成为公共事务的主角；相对主 义促进了熟悉论的进展；实现哲学的“ 人文转向”；原子论内容及评判；内容：世界由原子和虚空组成；原子在虚空中永恒运动,冲撞形成 物体；物体解体后,原子重组成其他物体；原子在运动过程中保持不 变；评判：古希腊唯物主义哲学的巅峰；为哲学的“ 人文转向” 削 弱了宗教的干扰；始终停留于思辨阶段；名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 7 页精选学习资料 - - - - - - - - - 苏格拉底的思想观点及评判；思想观点：美德即学问,邪恶即无知；守法即正义；法律应符 合城邦及公民利益；理性至上；理性神的理论；熟悉你自己,成 为你自己；学问源于内心,自我求索见真知；评判：奠定爱智思想和道德价值观； 自然法雏形； 理性至上,启蒙运动的先声；雅典民主政体的改良者；思想缺乏妥协性；迷 信美德；理念论内容及评判；内容：宇宙存在两个世界, 感官能感觉到的现象世界和无形的理念 世界；真正的存在都在理念世界,现象世界的物体都是虚假的,只不 过是理念的歪曲摹本和影子；评判：最早提出了共相理论；深化人们的熟悉,引导对规律和 本质等内在属性的讨论；粗糙而不严密；迷信形而上学；亚里士多德的形而上学理论及评判；内容：形而上学的本义：在物理学之后,即超越体会领域到达靠 思辨把握的神圣领域,讨论存在物的本质；第一实体的双重含义,一是个别事物,二是普遍事物；实体来源于形式与质料的结合； 运动是形式与质料接触的产物；第一推动力是非物质的存在；评判：实体是哲学史上诸多讨论对象的首次统一；实体论具有 冲突；神学颜色；名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 7 页精选学习资料 - - - - - - - - - 怀疑论及评判其奉献；内容：人不能证明任何东西,由于猎取学问的感官是不行靠的；人必需舍弃寻求肯定的真理,使判定对象始终处于“ 悬疑” 状态；评判：揭示人类认知的复杂性, 启示人们认知不是一蹴而就的过 程；培养质疑和批判精神；敦促思想家完善自己的学说；伊壁鸠鲁的欢乐论内容；绝非“ 享乐主义” 和“ 纵欲主义”；欢乐的两种类型；动态欢乐和静态欢乐；提倡静态欢乐,强调身体健康和心灵安静,享受节制、平淡的欢乐；斯多亚学派的思想主见；评判其自然法理论；思想主见：逻各斯,规定着的理性,主宰一切的本原和动力； 依据自然生活, 即依据理性生活； 听从命运,不动心；自然法体系；自然法是最高理性的表达,具有普世性；评判：普世价值观的追求； “ 世界城邦” 和“ 世界公民”；人文 精神的奉献；人生而公平； 人类思想的突破；希腊哲学和罗马法的 合流；自然哲学和重人事的人文哲学的统一；局限性；奴隶制的社 会现实；奥古斯丁的神学理论及评判；名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 7 页精选学习资料 - - - - - - - - - 内容：上帝是真理的来源； 上帝已经打算了一部分人会被挽救；历史是上帝意志的显现,分为圣史和俗史,终止于末日审判；俗史 的兴衰不影响人类命运；上帝之城理论；真诚者进入上帝之城,获 得永生；评判：教父哲学集大成者；著作堪称神学百科全书；影响 16 世 纪宗教改革；实现哲学和神学的一体化；上帝之城挽救了当 时的信仰危机,影响中世纪基督教史学；经院哲学的概念和特点；概念：因 8 世纪查理大帝时期大教堂或修道院内讲授神学的经院 而得名；中世纪最杰出的学问成就； 目的是将信仰和理性结合起来,但讨论领域绝不仅限于宗教；特点：重理性而轻体会；以辩证法为基本操作原就；剧烈的 伦理倾向,探讨人类如何获得挽救； 任何规律的推论必需在 圣经或者柏拉图、亚里士多德那里找到依据；托马斯· 阿奎那关于上帝存在的五点证明；谈谈自己对上帝懂得；五点证明： 事物运动需要第一推动力；事物进展需要一个终极动力因；宇宙不行能在某时刻一无全部,因此必有一个终极存在；事物的完善性必需要有一个最高的完善性作为参照物；事物的运 动具有自然的目的性,须有一个终极的支配者；懂得：天马行空,临场发挥；名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 7 页精选学习资料 - - - - - - - - - 罗吉尔· 培根关于获得真理的四大障碍和获得学问的三大来源；四大障碍：无依据地崇拜权威；对成见的顽固守旧；对毫无 依据的偏见不加验证地信任；假聪慧的炫耀；三大来源：权威；理性；体会；人文主义的内涵；高度重视人和人的价值观的一种思想态度；是文艺复兴文化的主题；源于 14 世纪彼特拉克；重视人与上帝的关系、人的自由意志和人对 于自然界的优越性；文艺复兴和宗教改革的异同；同：都是破坏 14、15 世纪现存秩序的个人主义潮流的产物； 类似的经济背景； 资本主义的兴起和资产阶级社会的产生；都有一 种回到早期根源的倾向；异：文艺复兴的本质是喜爱人与自然,把宗教放在从属位置；宗 教改革的精神是来世思想,轻视现世事物；对人性的熟悉；人文主 义者认为人性是和善的, 宗教改革者认为人性是堕落的；文艺复兴 的领导们信奉温顺与宽容,宗教改革领导强调信仰和听从；启蒙运动及其影响和意义；内容： 17、18 世纪欧洲的一次思想运动,把有关上帝、理性、自名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 7 页精选学习资料 - - - - - - - - - 然和人等诸多概念综合为一种世界观,引起艺术、 哲学及政治等方面的革命性变化； 其核心是理性主义； 启蒙运动就是人类脱离自己加之 于自身的不成熟状态；学问、自由与幸福是其三大目标；影响和意义：提倡科学,反对宗教；资产阶级革命；发扬自 然法理论中的核心价值；迷信理性；浪漫主义及其积极和消极的两方面；内容：在 18 世纪晚期到 19 世纪中期横扫西方文明的反权威、传统 和古典模式的运动；浪漫主义是指一种个性、主观、非理性、想象和 感情共为一体的思想状态, 往往以历史、 民族奋斗和壮美的自然为其 素材；积极：指出理性的不足,丰富了人文精神的内涵,凸显人的情感 和个性,把人从冷冰冰的理性中解放出来；拉近人与自然的关系；指出科学对人类生活是一把双刃剑；消极：个人主义膨胀, 以及由此造成的纷乱和无序；对现代科 技的排斥和拒绝；文学作品中的无病呻吟和生活中的情感泛滥；米利都学派 因最早产生于米利都而得名； 创始人是泰勒斯, 其主见水是构成万物 的本原；米利都学派的讨论对象是自然界,侧重于对本体论的探讨；它的意义是打破希腊人关于世界起源的神奇观念,说明；代之以纯粹理性的名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 7 页精选学习资料 - - - - - - - - - 德尔图良教权主义的代表人物；才华卓著,对基督教教义有过诸多阐述；其主张真理只能被信仰,不能被懂得；提出“ 越是荒谬越是可信”；德尔图良重新阐释了“ 三位一体”阿伯拉尔,对基督教进展产生了深远影响；经院哲学的创始人之一； 俊秀而博学, 主见信仰应建立在人类的理性上,其对基督教提出了很多大胆的怀疑；规范了经院哲学；著有是与否等；阿伯拉尔通过方法论的形式名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页,共 7 页