2022高中语文 文言基础知识讲练 名词活用 苏教版选修《史记选读》.doc

【学案导学设计】2015高中语文 文言基础知识讲练 名词活用 苏教版选修史记选读古代汉语实词活用是普遍现象，名词的活用就是其中之一。名词的活用如同其他词性活用一样，规律性很强。只要掌握住这些规律，学习活用现象就相当容易。名词活用的种类及其规律特点如下：一、名词活用作状语名词活用作状语是有规律的，这个规律可以用一个公式表示：名词动词或形容词(不构成主谓关系)状语动词或形容词用文字表示，就是名词用在动词或形容词前如果不构成主谓关系，那么它一定活用作状语，或者说，只要是处于主语谓语之间的名词就是活用为状语。如“天高地迥”“虎啸猿啼”，这是主谓关系；而“斗折蛇行”中的“斗”、“蛇”在文中不能作“折”“行”的主语，那就活用为状语，变成“(像北斗一样)曲折，(像蛇一样)行走”。又如“人皆得以隶使之”，此句主谓关系为“人使之”，而“隶(奴隶)”这个名词处在中间，只能用作状语：像奴隶一样。练习一指出下列句中名词活用作状语的词语，并解释其义。(1)今夫子上遇明天子，下得守职。(太史公自序)上：向上。下：向下(2)禹于是遂即天子位，南面朝天下。(夏本纪)南：向南(3)我国家礼亦宜之。(鲁周公世家)国家：按照国家(4)于是成王乃命鲁得郊祭文王。(鲁周公世家)郊：在郊外(5)矫称蜂出，誓盟不信。(六国年表)蜂：像蜂子一样练习二指出下列有名词活用作状语现象的句子，填在横线上。(只填序号)(1)奚以之九万里而南为。(逍遥游)(2)太史公牛马走司马迁再拜言。(报任安书)(3)倡优所畜。(报任安书)(4)日过午已昏。(项脊轩志)(5)宫中尚促织之戏，岁征民间。(促织)(6)及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。(芙蕖)(7)前辟四窗。(项脊轩志)(8)东犬西吠。(项脊轩志)(9)吾妻死之年所手植也。(项脊轩志)(10)遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸。(口技)(11)奉命西征巴蜀以南。(太史公自序)(12)北驱予并往，而不在使者之目。(指南录后序)(13)自河决瓠子后二十余岁，岁因以数不登。(河渠书)(14)余自齐安舟行适临汝。(石钟山记)(15)舟止，从其所契者入水求之。(吕氏春秋·察今)(16)草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。(指南录后序)答案(2)(3)(5)(6)(7)(8)(9)(11)(14)(16)二、名词活用作一般动词名词活用作动词的规律性更强，种类较多：(1)“所”名词“所”活用动词如：置人 罾鱼腹中。(陈涉世家)父时为将 反者以百数。(赵将括母)(2)副词名词副词活用动词如：至于君 君，臣不臣。(太史公自序) 花时采，则根色鲜泽。(梦溪笔谈)二月草 芽。(梦溪笔谈)巫医乐师百工之人，不耻 师。(师说)然而 王者。(寡人之于国也)君子 齿。(师说)汉语中，副词不能修饰名词，若修饰了名词，就活用为动词。(3)能愿动词名词能愿动词活用动词如：假舟楫者，非 水也，而绝江河。(劝学)武 网(结网)纺缴。(汉书·苏武传)左右 刃相如。(廉颇蔺相如列传)云青青兮 雨。(梦游天姥吟留别)(4)名词(前无动词)介宾短语(后无动词)活用动词介宾短语如：国人莫敢言，道路(走在路上)。(召公谏厉王弭谤)于是为长安君约车百乘，质齐。(触龙说赵太后)沛公军()霸上。(鸿门宴)一狼洞(于)其中。(狼)(5)名词之(后有语言停顿)活用动词之如：驴不胜怒，蹄。(黔之驴)塞者凿之，陡者级。(游黄山记)(6)名词名词或名词短语(前后组成动宾关系)活用动词名词或名词短语(前一名词活用)如：乃使其从者衣，怀其璧，从径道亡。(廉颇蔺相如列传)道，如皋。(指南录后序)穷 高而止。(始得西山宴游记)穷 溪。(始得西山宴游记)(7)名词或名词短语名词或名词短语(前后组成主谓关系)名词或名词短语活用动词(后一名词活用)如：大楚兴， 王。(陈涉世家) 军函陵。(烛之武退秦师)(8)名词而动词或动词短语(不构成主谓关系)活用动词而动词(或动词短语)。如：夫五人之死，去今之墓 葬焉，其为时止十有一月耳。(五人墓碑记)醉则更相枕以卧， 梦。(始得西山宴游记)“而”在文言文中，连接的是动词、形容词，不连接名词。需要指出的是：名词活用为一般动词与该词的动词义项不同。如“填然鼓之”，这个“鼓”是名词活用作动词，“擂鼓”，而“赵王鼓瑟”中“鼓”是动词，“弹奏”之意，是多义词“鼓”本身有的一个选项，而不是临时活用。练习三指出下列句中活用为一般动词的名词，解释其义，并指出它属上述八类中的哪种情况。(1)骐骥一跃，不能十步。(劝学)十步：跨出十步。能愿动词后名词活用(2)况吾与子渔樵于江渚之上。(赤壁赋)渔樵：打鱼砍柴。介宾短语前名词活用(3)方其破荆州，下江陵，顺流而东也。(赤壁赋)东：向东行军。“而”后名词活用(4)义不赂秦。(六国论)义：坚守正义。主谓之间的名词活用(5)缇骑按剑而前。(五人墓碑记)前：走上前。“而”后名词活用(6)五十者可以衣帛矣。(寡人之于国也)衣：穿(衣)。能愿动词后名词活用(7)舍相如广成传。(廉颇蔺相如列传)舍：安排旅舍。名词(短语)连用，前一名词活用(8)请以赵十五城为秦王寿。(廉颇蔺相如列传)寿：献寿。介宾短语后名词活用(9)籍吏民，封府库。(鸿门宴)籍：登记。名词连用，前一名词活用(10)范增数目项王。(鸿门宴)目：使眼色。两名词连用，前一名词活用(11)天之于物，春生秋实。(秋声赋)实：结果实。名词连用，后一名词活用(12)垣墙周庭。(项脊轩志)垣：砌墙。名词连用，前一名词活用(13)客逾庖而宴。(项脊轩志)宴：吃饭。“而”后名词活用(14)而后乃今将图南。(逍遥游)南：向南飞。特殊的名词活用(15)鹪鹩巢于深林。(逍遥游)巢：结巢。主谓之间的名词活用(16)凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？(永遇乐·京口北固亭怀古)饭：吃饭。能愿动词后名词活用(17)今予家是溪，而名莫能定。(愚溪诗序)家：安家。介宾短语前名词活用(“于”字省略了)(18)买五人之头而函之。(五人墓碑记)函：用匣子装。代词“之”前名词活用三、名词的使动用法名词的使动用法是指甲(主语)使乙(宾语)发出某个动作行为或发生某种变化。而名词活用作一般动词，动作行为、发展变化由甲(主语)发出、发生。如：今两虎共斗，其势不俱生。(廉颇蔺相如列传)(秦孝公)外连衡而斗诸侯。(过秦论)例“斗”由主语“两虎”发出，例是主语“秦孝公”使宾语“诸侯”发出的动作行为。练习四指出下列句中活用为使动用法的名词，并解释其义。(1)以为轮。(劝学)：使弯曲(2)先破秦入咸阳者王之。(鸿门宴)王：使为王(3)以明予小子不敢臣周公也。(鲁周公世家)臣：使为臣(4)既东封郑，又欲肆其西封。(烛之武退秦师)封：使成为疆界四、名词的意动用法“意动用法”就是主语“主观”地认为宾语具有这个活用化的动词的特性。如“侣鱼虾而友麋鹿”(赤壁赋)，“吾从而师之”(师说)。名词的意动用法与活用为一般动词不同。活用为一般动词，某种特征是主语所具有的。如：冯谖客孟尝君孟尝君客我(战国策·冯谖客孟尝君)例“客”意为“做门客”，“门客”这一身份为主语“冯谖”所具有；例“客”是主语“孟尝君”思想、意识上认为宾语“我”所具有。练习五指出下列句中活用为意动用法的名词，并解释其义。(1)孔子师郯子。(师说)师：以为师(2)襟三江而带五湖。(滕王阁序)襟：以为襟带：以为带(3)则学者至今则之。(太史公自序)则：以为则(4)越国以鄙远。(烛之武退秦师)鄙：把看做边邑附：名词活用歌名词连用多活用，代前副后谓语通。不能带宾强带宾，多是意动或使动。谓前不愿作主语，时间方位状语共。五分活用看仔细，切忌放在句子中。综合练习1下面句子中加点的字都属于名词的活用，请指出它们的活用类型并解释。(1)与郑人盟(烛之武退秦师)：名词作动词，订立盟约(2)顺流而东也(赤壁赋)：名词作动词，向东进军(3)先破秦入咸阳者王之(鸿门宴)：名词的使动用法，使为王(4)乳二世(项脊轩志)：名词作动词，喂养(5)吾妻死之年所手植也(项脊轩志)：名词作状语，亲手(6)则刘病日笃(陈情表)：名词作状语，一天天地(7)臣不胜犬马怖惧之情(陈情表)：名词作状语，像犬马一样(8)以事秦之心礼天下之奇才(六国论)：名词作动词，礼遇，以礼相待(9)族秦者，秦也(阿房宫赋)：名词作动词，灭族(10)辇来于秦(阿房宫赋)：名词作状语，乘辇车(11)衣赭衣(报任安书)：名词作动词，穿(12)倡优所畜(报任安书)：名词作状语，当作倡优一样(13)人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻(滕王阁序)：名词的使动用法，使放下(14)树之以桑(寡人之于国也)：名词作动词，种植(15)王无罪岁(寡人之于国也)：名词作动词，归罪，归咎(16)一觞一咏(兰亭集序)：名词作动词，喝酒(17)则直前诟虏帅失信(指南录后序)：名词作动词，上前(18)则思江海下百川(谏太宗十思疏)：名词作动词，居于之下2阅读下面的文言文，完成文后题目。子路见孔子，孔子问曰：“何好？”曰：“好长剑。”子曰：“以子之能，加之学，岂可及乎？”子路曰：“学岂有益哉？”子曰：“御狂马不释策，操弓不反檠；木受绳则直，人受谏则圣；受学重问，孰不顺哉！”子路曰：“南山有竹，不揉自直，斩而用之，达于犀革。何学之为？”孔子曰：“括而羽之，镞而砺之，其入不益深乎？”子路拜曰：“敬受教。”(选自孔子家语·子路初见，有删改)注檠(qín)：矫正弓弩的器具。括：箭尾。镞(zú)：箭头。(1)对下列句中加点词的解释，有误的一项是()A好长剑好：爱好B学岂有益哉 益：益处，好处C御狂马不释策 释：勒紧D镞而砺之 励：磨砺答案C解析释：放下，丢下。(2)下列句中加点词语的活用情况，不同于其他三项的一项是()A括而羽之 B镞而砺之C人受谏则圣 D稍稍宾客其父答案C解析A、B、D三项均为名词用作动词，C项为形容词用作动词。(3)把下列句子翻译成现代汉语。以子之能，加之学，岂可及乎？译文：_木受绳则直，人受谏则圣；受学重问，孰不顺哉！译文：_其入不益深乎？译文：_答案凭你的才能，加上学习，谁能比得上呢？木材受过绳墨，再加工就能取直，人们接受直言规劝就会变得通达；从师学习，重视发问，哪有不顺利成功的！箭射入得不更深吗？参考译文子路拜见孔子，孔子问道：“你爱好什么？”子路回答说：“喜好长剑。”孔子说：“凭你的才能，加上学习，谁能比得上呢？”子路说：“学习难道有好处吗？”孔子说：“驱赶狂马不能放下鞭子，操拿弓弩，不能丢下矫正弓弩的器具；木材受过绳墨，再加工就能取直，人们接受直言规劝就会变得通达；从师学习，重视发问，哪有不顺利成功的！”子路说：“南山出产竹子，不经加工，自然就很直，砍下来用它(做箭)，能穿透犀牛皮(做的铠甲)。为什么要学习呢？”孔子说：“把箭的末端装上羽毛，把箭头磨得更加锋利，箭射入得不更深吗？”子路施礼道：“感谢您的教诲。”7