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    【先改变自己-才能改变外在世界】-改变自己才能改变世界.docx

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    【先改变自己-才能改变外在世界】-改变自己才能改变世界.docx

    【先改变自己,才能改变外在世界】 改变自己才能改变世界 阳明先生所倡导的心学,强调用一种最优的身心状态去对待外界的事物,以一种大智慧、大境界去做事。这样不仅能最大限度地免除因背负过多的心灵重担所带来的压力,而且一个人的境界提高了,也能获得一种本能的洞察力和前所未有的行动能力,做什么事都能获得事半功倍的效果。 梁日孚问:“程颐认为一草一木亦皆有理,不可不察,这个看法对吗?” 王阳明说:“对于我来说,却没有这闲工夫,你且先去涵养自己的性情,只有穷尽了人之本性,然后才能穷尽物之本性。” 王阳明认为,一个人应该先去做最能提升自己、促进人格完善的事,而不应该把有限的时间和精力浪费在那些无关的琐事上。 最重要的是,人要先能够认识到自己的本性,充分发挥个人的智慧,才能够充分认识到万物的规律,从而应用这些规律来做好每一件事。也就是说,一个人要先改变自己,进而才能改变外在的世界。 面对不如意的外界环境,我们通常就是怨天尤人,牢骚满腹,抱怨自己的不幸命运,抱怨社会的不公平。殊不知,这样做的结果,只是白白地把时间和精力浪费在了无用的地方,而丝毫无助于自己人生境界的提升。 与其这样浪费时间和精力,还不如把它们用在挖掘自己的潜力上。 先提升自己的身心素质,增强自己改造世界的信心与力量。等你内心的力量强大了,做好了充足的准备,这时再看外面的世界,也许这个世界在你的眼中就不一样了,而你也拥有了改变世界的能力。 心境提高了,一个人的智慧、能力和素质也会随之提升 王阳明认为,人的“心”本来就有着神奇的作用,如行云流水般变动周流于万事万物之中,反映着各层次事物的客观规律。如果人能静下心来,自然就能发现其中的规律,而把事情做好。 我们心灵的能力没有发挥出来,只是由于它被各种名利、毁誉等利害关系遮蔽了。每个人的心中虽然都有一个深藏的宝库,潜力无穷,但由于我们的心灵早已为物欲、私欲、人欲所蒙蔽,表面上人还是愚昧无知的。 有这样一个笑话。有一个人在山间小路开车,正当他悠哉悠哉地欣赏美丽风景时,突然迎面开来一辆货车,司机摇下窗户大喊一声:“猪!”现在的人怎么这样无礼,无缘无故地骂人?这个人越想越气,也摇下车窗大骂:“你才是猪!”刚骂完,他便迎头撞上一群过马路的猪。 其实,那位货车司机是提醒他前面有一群猪。但他却从“自我”的角度出发,以为别人是骂他,结果酿成大祸。 所以,如果一个人的心灵为自我和物欲蒙蔽的话,不仅不能获得那种本能的智慧,就连基本的观察判断能力也会丧失。只有心灵达到一定高度,才能看到更深更远的地方。 心境提高了,一个人的智慧、能力和素质也会随之提升。 挖一口有源泉的井,学习王阳明如何将知识转化为做事的能力 “与其挖一个数顷大的无源泉的池塘,不如挖一口数尺深的有源泉的水井,这样水源不枯。”王阳明在池塘边坐着,旁边有一口井,因此就用来比喻做学问。 很多人在做学问上有一种想法,总以为学得越多越好。其实这是一个误区。如果光有知识,而没有获得一种能力,就只是一池大而无用的死水,远没有一口仅数尺深但有源泉的水井有生机。 王阳明强调做学问要有“源泉”,其实何尝不是向我们指出,在现实生活中,拥有知识固然重要,但更重要的还要拥有一种能力素质,一种如何获取及灵活运用那些学问和才能的能力。而拥有了这种能力素质,对其他事就能举一反三,触类旁通了。这种能力素质是一个人的心态、意志及心灵自控能力的总和,在书本上无法获得,只能在事物上磨练而拥有,即所谓“在事上磨”。 王阳明的人生经历就是一个典型的例子。 明史中载道:“终明之世,文臣用兵制胜,未有如阳明者。”在激烈无比的军事战斗中,局面越是危险复杂,令人疑惑不定时,王阳明的心思意识反而就越清明冷静,指挥若定,所考虑的问题和计谋不会遗漏任何一个微小的细节。 历史上,能把兵书背得滚瓜烂熟的大有人在。如三国时的马谡,他饱读兵书,知识渊博,然而街亭一战,他却只会对兵书上的战例和方法生搬硬套,结果惨遭失败。为什么是看同样的兵书,他们从中所获得的东西大不相同呢? 道理很简单,这就是一个人的能力素质问题。王阳明和其他善用兵法者拥有一种运用军事兵法的能力,而马谡等人只知道军事兵法的知识,而并没有将其化为自己的军事才能。 这种能力是怎样培养出来的呢?靠思考和磨练。 王阳明26岁时,开始研究学习兵法,凡是找得到的兵法秘书,没有不深入钻研的。他研究兵法的方法很独特,不是像别人那样能把那些兵书背下来就算了事,而是要达到理解、消化、融会贯通的地步,让这些知识了然于心,形成可以灵活运用的能力。每当宴请宾客时,他便把那些果核杯碗收集起来,排列阵势来做推演兵法的游戏,即使受到别人的嘲笑,他也毫不在乎,达到了如痴似醉的地步。 就这样,在反复的学习及磨练中,王阳明逐渐把兵法的精髓融化于心,通晓了运用它们的奥秘,这就是他对兵法的理解“此心不动,随机而行”。 在他看来,所谓的“兵法”精髓,绝不是书本上死的、教条的东西,而是与心融合在一起、具有生命力的东西。经过千百回的学习与锤炼,那些知识早已融化在心灵之中,成为生命的一部分,一旦遇到情况,它们要做的,只是随机应变而已。 可见,要提升心灵的境界,让它生成一种本能反应的“能力”,最根本的方法就是要“用”它,也即是反复的刺激与磨练。 选定一项事情,反复不断地做它,把它做到极致,久而久之,就会形成一种直觉能力,这就是“心”的能力,俗话说“熟能生巧”,就是这个道理。反之,如果做每一件事都浅尝辄止,如蜻蜓点水,往往就会一事无成。 所以说,每个人的心灵,就是能够为我们提供无穷源泉的一口井。问题的关键就看你去不去挖掘,懂不懂得挖掘了。 第 5 页 共 5 页

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