教师资证考试38-第七章-中学教育(一).doc

第七章-中学教育（一）第七章 中学德育核心内容：道德品质的构成要素德育过程的规律八大德育原则六大德育方法第一节 品德分值本章是单选和材料分析题的重点出题区域，一般是在20分左右。一、品德的结构（一）品德的含义品德是道德品质的简称，是个体依据一定的社会道德准则在行动中表现出来的稳定的心理特征和倾向。品德是社会道德在个人身上的具体表现。品德与道德是两个既相联系又有区别的概念。道德是由社会舆论和个人内在信念系统支持或驱使的行为规范的综合。道德是社会现象，是以社会舆论的力量来调整人们之间相互关系的各种行为规范和准则；而品德是个体现象，是人对社会道德的主观反映，是自主调控的行为表现。（二）品德的心理结构（单选题）道德认识道德认识亦称为道德观念，是对道德规范及其执行意义的认识，并能据此进行正确的评价与判断。道德认识的结果是获得有关的道德观念、形成道德信念。道德认识是个体品德的核心部分。促进学生道德判断能力的发展，使他们在面临现实的道德问题情境时，能够明辨是非，做出明智的抉择，是学校德育工作的主要任务之一。其中，道德概念的掌握、道德信念的形成和道德评价能力的发展是衡量青少年学生道德认识形成和发展的主要标志。道德情感道德情感是人们根据社会的道德规范评价自己和别人的思想、意图和举止行为时所产生的一种情绪状态，是伴随着道德认识而产生的一种内心体验。它既可以表现为个体根据道德观念来评价他人或自己行为时产生的内心体验，也可以表现为在道德观念的支配下采取行动的过程中所产生的内心体验。道德情感从表现形式上来看，主要包括直觉的道德情感、形象性的道德情感和伦理性的道德情感三种。道德意志道德意志是人们自觉地确定道德行为目的，支配自己的道德行为，克服各种困难，以实现既定目的的心理过程。道德意志的作用在于发动与既定目的相符的行动，制止与既定目的相悖的行动。形成道德意志的基本过程有决心、信心、恒心三个阶段。决心，是道德意志的第一阶段，是经历动机斗争，确定行动目的，选择行动方式的下决心的阶段。信心，是意志过程的第二阶段，是根据自己的道德信念和道德理想，坚信行为的正确，树立信心的阶段。恒心，是意志过程的第三阶段，是克服困难，坚持行动，坚忍不拔，持之以恒的阶段。道德行为道德行为是个体在一定的道德认识指引和道德情感激励下所表现出来的对他人或社会具有道德意义的行为。它是道德观念和道德情感的外在表现，即道德行为可以是表现出来的，也可以是一种内在的意向，这种意向只有在合适的情境里才会出现。道德行为是衡量品德的重要标志，评定一个人的品德，主要不是看他认识到什么，而是看他是否言行一致。【例2013-简答题】简述品德的结构。（已考过）【例-单选题】名学生决心改掉上课迟到的缺点，但冬天一到，他又迟迟不肯起床，结果还是频频迟到，要对该生进行教育，应着重强化其（ ）。A.道德情感B.道德意志C.道德行为D.道德认识网校答案：B网校解析：该生是因为意志不坚定。二、中学生品德发展的基本特征（略）（一）伦理道德发展具有自律性，言行一致。（二）品德发展由动荡向成熟过渡。三、品德发展的理论（一）皮亚杰的道德发展阶段论瑞士著名心理学家皮亚杰认为儿童的道德发展大致分为两个阶段。他的研究为儿童道德发展研究提供了理论框架和研究方法，初步奠定了品德心理研究的科学基础。1.自我中心阶段（2-5岁）：无道德规则阶段，规则对儿童没有约束力。这时期儿童还不能把自己同外在环境区别开来，而把外在环境看作是他自身的延伸。规则对他来说不具有约束力。皮亚杰认为儿童在5岁以前还是“无律期”，顾不得人我关系，而是以“自我中心”来考虑问题。2.权威阶段（5-8岁）：又称他律道德阶段，该时期的儿童服从外部规则，接受权威指定的规范，把人们规定的准则看作是固定的、不可变更的，而且只根据行为后果来判断对错。例如：妈妈不在家，一个小孩为了帮助妈妈做事，打碎了一盘玻璃杯；另一个为了偷柜上的糖果吃，打碎了一个玻璃杯。让这时期的儿童作判断，他往往认为前者错误更大，因为他打碎了很多的玻璃杯，而不考虑两个小孩的动机。有人称该时期为道德现实主义或他律的道德。3.可逆性阶段（8-10岁）：自律道德的开始阶段，开始按照内在标准进行道德判断，认为道德是可以修改的，即不单纯服从权威，也不机械地遵守规则，要求平等。儿童一般都形成了这样的概念：如果所有的人都同意的话，规则是可以改变的。儿童已经意识到一种同伴间的社会关系，应当相互尊重。准则对他们来说已具有一种保证他们相互行动、互惠的可逆特征。同伴间的可逆关系的出现，标志着品德由他律开始进入自律阶段。这一时期也称作自律期， 也就是自主期。道德发展到这个时期，不再无条件地服从权威。 当然这个时期判断还是不成熟的，要到十一二岁后才能独立判断。有人称该时期为道德相对主义或合作的道德。4.公正阶段（10-12岁）：倾向于主持公道、平等，体验到公正、平等应该符合每个人的特殊情况。他们开始倾向于主持公正、平等。公正的奖惩不能是千篇一律的，应根据各个人的具体情况进行。皮亚杰认为，品德发展的阶段不是绝对孤立的，而是连续发展的。儿童品德的发展是一个连续的统一体，应用时加以界说只是为了研究的方便，并不表明发展的连续统一体的中断。（二）柯尔伯格的道德发展阶段论（三水平、六阶段）美国心理学家柯尔伯格系统扩展了皮亚杰的理论和方法，并在此基础上，进一步做了修改、提炼和扩充，依据不同年龄段的儿童进行道德判断的思维结构提出了自己的一套儿童道德认识发展的阶段模式。（一）前习俗水平大约出现在幼儿园及小学低中年级阶段。该时期的特征是：儿童们遵守规范，但尚未形成自己的主见，根据行为的具体结果及其与自身的利害关系判断好坏是非，认为道德的价值不是取决于人或准则，而是取决于外在的要求。前习俗水平又分为两个阶段：1.惩罚服从取向阶段衡量是非的标准是由惩罚决定的，认为只要受到惩罚，不管其理由是什么，那一定是错的。对成人或准则采取服从的态度，缺乏是非善恶的观念，判断好坏只注意行为的结果，而不注意动机。2.相对功利取向阶段此时儿童判定某一行为的好坏，主要看是否符合自己的要求和利益，具有较强的自我中心性，认为符合自己需要的行为就是正确的。儿童不再把规则看成是绝对的、固定不变的东西。他们能部分地根据行为者的意向来判断过错行为的严重程度。（二）习俗水平这是在小学中年级以上出现的，一直到青年、成年。这一水平的儿童为了得到赞赏和表扬或维护社会秩序而服从父母、同伴、社会集体所确立的准则。能着眼于社会的希望和要求，从社会成员的角度思考道德问题，开始意识到个体的行为必须符合社会的准则，能够了解和认识社会规范，并遵守和执行社会规范。习俗水平包括两个阶段：1.寻求认可取向阶段处于这一阶段的人们认为凡是社会大众认可的，就是对的；反之是错的。顺从传统的要求，谋求他人的赞赏。判断行为的好坏主要依据动机：认为有利他动机的就是好的，有利己动机的就是坏的。此阶段的个体主要是考虑社会或成人对“好孩子”的期望与要求，并力求达到这一标准。2.遵守法规取向阶段处于这一阶段的个体习惯于服从权威，遵守公共秩序，接受社会习俗，尊重法律权威，有责任感和义务感。认为只要行为违反了规则，并给他人带来伤害，不论何种动机，都是不道德的。相反，凡是维护权威和社会准则的行为，就是好的、正确的。（三）后习俗水平这一水平的特点是道德行为由共同承担的社会责任和普遍的道德准则支配，道德标准已被内化为他们自己内部的道德命令了，也称原则水平。这时他们能以普遍的道德原则作为自己行为的基本准则，能从人类正义、良心、尊严等角度判断行为的对错，并不完全受外在的法律和权威的约束，而是力图寻求更恰当的社会规范。后习俗水平包括两个阶段：1.社会契约取向阶段这一阶段，人们认识到法律或习俗的道德规范是一种社会契约，大家可以相互承担义务和享有权利，利用法律可以维持公正。同时也认识到，契约可以根据需要而改变，使之更符合社会大众权益。2.普遍伦理取向阶段（人类道义高于一切）人们能够根据自己的人生观、价值观去判断是非善恶，超越现实规范的约束，即以良心、正义、公平、尊严、人权等最一般的原则为标准去进行道德判断，行为完全自律。柯尔伯格认为，个体的道德认知由低级阶段向高级阶段发展，而且年龄与道德发展阶段有一定关系，但不完全对应，道德发展的顺序是固定的，并不是所有的人在同样的年龄达到同样的发展水平，事实上有许多人永远无法达到道德判断的最高水平。研究表明，大多数9岁以下的儿童以及少数青少年处于前习俗道德水平，大部分青年和成人都处于习俗水平，后习俗水平一般要到20岁以后才能出现，而且只有少数人才能达到。【例-单选题】小菁常在课堂上玩手机，小娜提醒小菁学校规定课堂上不能玩手机，可小菁不听。因此小娜认为小菁不是好学生。根据科尔伯格道德发展理论，小娜的道德发展属于（ ）阶段。A.惩罚和服从（为了逃避惩罚）B.相对功利（为了自身利益）C.遵守法规D.道德伦理网校答案：C网校解析：小娜遵守班规。【例-单选题】中学生小张认为遵守交通法规是人人应尽的责任和义务。根据柯尔伯格的道德发展阶段理论，小张的道德判断处于（ ）。A.惩罚服从取向B.相对功利取向C.寻求认可取向D.社会契约取向网校答案：D网校解析：公民责任属于社会契约。四、影响中学生品德发展的因素（一）外部因素1.家庭教养方式研究表明，学生的态度和品德特征与家庭的教养方式有密切关系。若家庭教养方式是民主、信任、容忍的，则有助于儿童的优良态度与品德的形成与发展。若家长对待子女过分严格或放任，则孩子容易产生不良的、 敌对的行为。2.社会风气社会风气由社会舆论、大众媒介传播的信息、各种榜样的作用等构成。作为社会的成员。学生不可能与社会隔绝，也无力控制、净化社会环境，再加上自身的选择、判断能力有限，因此，社会上的良好与不良的风气都有可能影响其道德信念与道德价值观的形成，这也使得德育工作难度加大。3.同伴群体归属于某一个团体是个体的一种基本需要，因此，正式的班集体、非正式的小团体等对学生都具有一定的吸引力，他们试图使自己的言行态度与同伴群体保持一致，以得到同伴群体的接纳和认可。可以说，学生的态度与道德行为在很大程度上受到他们所归属的同伴群体的行为准则和风气的影响。（二）内部因素1.认知失调认知失调理论是美国心理学家费斯廷格提出的。他认为，人类具有一种维持平衡和一致性的需要，即力求维持自己的观点、信念的一致，以保持心理平衡。当认知不平衡或不协调时，个体就试图通过改变自己的观点或信念，以达到新的平衡。2.态度定势个体由于过去的经验，对所面临的人或事可能会具有某种肯定或否定、趋向或回避、喜好或厌恶等内心倾向性，这种事先的心理准备或态度定势常常支配着人对事物的预料与评价，进而影响到是否接受有关的信息和接受的量。假如学生对教师有消极的态度定势，则教师的教诲与要求可能会成为耳旁风，甚至引发冲突。3.道德认知态度与品德的形成与改变取决于个体头脑中已有的道德准则和规范的理解水平和掌握程度，取决于已有的道德判断水平。根据皮亚杰和柯尔伯格的研究，要改变或提高个体的道德水平，必须考虑其接受能力，遵循先他律而后自律、循序渐进的原则。4.受教育程度品德行为是个人价值内化的结果。学生的道德认知和道德判断能力，无疑与教育密切相关。随着受教育程度的提高，道德认知能力和判断能力都有所提高。总体上，教育程度与品德的关系，类似于智力与品德的关系。此外，个体的智力水平、年龄等因素也对态度与品德的形成与改变有不同程度的影响。五、品德形成的一般过程：依从认同内化（一）依从依从阶段的行为具有盲目性、被动性、不稳定、随情境的变化而变化的特点。（二）认同认同是在思想、情感、态度和行为上主动接受他人的影响，使自己的态度和行为与他人相接近。认同实质上就是对榜样的模仿，其出发点就是试图与榜样一致。（三）内化内化是指在思想观点上与他人的思想观点一致，将自己所认同的思想和自己原有的观点、信念融为一体，构成一个完整的价值体系。在内化阶段，个体的行为具有高度的自觉性和主动性，并具有坚定性，表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。此时，稳定的态度和品德就形成了。六、促进中学生形成良好品德的方法教师可以综合应用一些方法来帮助学生形成或改变态度和品德。常用而有效的方法有说服、榜样示范、群体约定、价值辨析、奖励与惩罚等。（一）有效的说服（二）树立良好的榜样（三）利用群体约定（四）价值辨析（五）给予恰当的奖励与惩罚（六）陶冶法（七）个人修养法第二节 德育内容一、德育概述德育就是教育者根据一定社会或阶级的要求，将社会思想政治准则和道德规范转化为受教育者思想、政治、道德品质的活动。二、德育内容（略）爱国主义和国际主义教育；理想和传统教育；集体主义教育；劳动教育；民主、纪律和法制教育；辩证唯物主义世界观和人生观。二、德育的途径