导游证考试知识点汇总-全国导游基础知识第九章-基督教、伊斯兰教.doc

第九章-基督教、伊斯兰教第六节 基督教一、基督教的创立与发展简史二、基督教传入中国简况三、基督教的教义四、基督教的经典和标记五、基督教信奉的对象六、基督教的主要称谓七、基督教的主要节日八、基督教之旅一、基督教的创立与发展简史基督教与佛教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。基督教是以信仰耶稣基督为救世主的天主教，东正教，基督新教的各个宗教派别的总称。是世界上拥有教徒最多的宗教。基督教对整个人类的历史文化、社会政治和现实生活等方面有极大的影响。“基督”是“基利斯督”的简称，意为上帝差遣的“救世主”，为基督教对耶稣的专称。基督教起源于公元1世纪巴勒斯坦地区，相传为犹太的拿撒勒人耶稣所创立。由于耶稣的受难日为星期五，最后的晚餐是十二门徒，连同耶稣是十三个人，所以西方人将十三日和星期五视为凶日，忌讳数字“13”。一、基督教的创立与发展简史在基督教的发展中，发生过两次大分裂，因而形成了天主教、东正教和新教三大教派。第一次分裂是由争夺教会统治权而引起的，发生在公元11世纪中叶。分裂为两个派别，即以罗马为中心的西部公教（也称加特力教或基督教），中国译为天主教；以君士坦丁堡为中心的东方正教，简称东正教。第二次分裂由宗教改革而引起，发生在16世纪。在天主教内部脱离出来的新的宗派为抗罗宗，我国称为新教，又称耶稣教或基督教。三大教派示意图二、基督教传入中国简况历史上有基督教四传中国之说。（1）基督教一传中国唐朝景教（2）基督教二传中国元朝也里可温教（3）基督教三传中国明清之际三大教派（4）基督教四传中国鸦片战争以后，三大教派蜂拥而至。新中国后，基督教各派倡导自治、自传、自养的“三自”爱国运动。三、基督教的教义（1）上帝创世说（2）原罪救赎说（3）天堂地狱说四、基督教的经典和标志经典：圣经。由旧约全书和新约全书两部分组成。标志：十字架。五、基督教信奉的对象基督教是一神教。在中国基督教新教对其所信奉之神称为“上帝”或“神”，天主教称“天主”。基督教宣称，上帝（天主）或“神”只有一个，但包括圣父、圣子和圣灵（圣神）三个位格，三者虽各有特定身份，却完全同是一个本体，同为一个独一真神，而不是三个神，又非只是一位，故三位一体。圣父、圣子、圣灵（圣神），同受敬拜，同受尊荣。六、基督教主要称谓（1）天主教的称谓天主教会是一个具有严密组织的国际团体。罗马教廷，设在罗马城西的梵蒂冈，统治着世界各地的天主教会和教徒。有天主教徒的国家都有划分为若干教省、教区进行管理。最高首领称教皇或教宗。最高级主教称枢机主教（俗称红衣主教）。管理一个教省的负责人称大主教。管理一教区的负责人称主教。管理一个基层教堂的负责人称神父（司铎）。离家进修会的男教徒称修士，离家进修会的女教徒称修女。六、基督教主要称谓（2）东正教会的称谓最高首领称牧首。重要城市的主教称都主教，地位低于都主教的称大主教。教堂负责人也有称主教或神父（大司祭、司祭、辅祭）。修士修女称呼同天主教。（3）新教的称谓教区负责人为主教。教堂负责人为牧师。修士修女称呼同天主教。七、基督教主要节日（1）复活节亦称“耶稣复活瞻礼”、“主复活节”，是纪念耶稣复活的节日。复活节是东正教最为隆重的节日。复活节的时间是公历3月21日至4月25日之间，每年春分月圆后的第一个星期日。（2）圣诞节亦称“耶稣圣诞瞻礼”、“主降生节”，是纪念耶稣诞生的节日。时间是每年的12月25日。圣诞节沿袭至今，不仅是一个传统的宗教节日，而且同时又成为许多国家民间盛大的欢庆节日，在世界上有较大影响。八、基督教之旅1.著名天主教教堂和遗迹（1）北京南堂，是北京最古老的天主教堂，为中国天主教北京主教座堂。明万历三十三年（1605）利玛窦姓建。（2）北京北堂，即西什库天主教堂，北京地区最大的天主 教堂。（3）利玛窦是第一个向欧洲介绍孔子及儒学的人，其墓位于北京车公庄大街。利玛窦两侧分别有汤若望和南怀仁的墓及碑。（4）天津老西开教堂，是天津最大天主教堂，为天津天主教会中心。八、基督教之旅1.著名天主教教堂和遗迹（5）上海徐家汇天主堂，是上海地区最大教堂， 为天主教上海教区主教座堂。（6）上海佘山圣母大教堂，位于上海松江佘山， 素有“五月佘山朝圣”的习俗宗教活动。（7）广州圣心大教堂，全部用大石块砌成，故又名石室，仿巴黎圣母院建筑，是国内最大的哥特式教堂之一。八、基督教之旅2.著名新教教堂（1）上海国际礼拜教堂，是上海地区最大新教教堂，由于教徒来自新教不同教派，故原名“协和礼拜堂”，后称国际礼拜堂。（2）上海沐恩堂，原名慕尔堂，为典型的“社交堂”，其宗教和 社交活动在上海基督教徒中产生深远影响。（3）上海圣三一堂，是英国在华建造的最大的教堂。（4）上海景灵堂，原名景林堂，与宋氏家族的关联而著名。现改为上海沪东地区新教徒活动中心。八、基督教之旅3.著名东正教教堂（1）哈尔滨圣索菲亚教堂，拜占庭式建筑，是哈尔滨现存在最大的东正教堂。（2）上海圣母大教堂，位于上海襄阳北路，拜占庭式建筑，当时为东正教在上海教区主教座堂。1965年随着主教病故，上海东正教的宗教活动自然结束。第七节 伊斯兰教一、伊斯兰教的创立和传播二、伊斯兰教的教义三、伊斯兰教的经典和标记四、伊斯兰教信奉的最主要对象五、主要节日和习俗六、伊斯兰教的主要称谓七、清真寺建筑八、伊斯兰教之旅一、伊斯兰教的创立和传播1.伊斯兰教的创立伊斯兰教为世界三大宗教之一，我国旧称回教，天方教或清真教。伊斯兰系阿拉伯文lslan的音译，意为“顺从”，指顺从安拉（中国穆斯林系称真主）的意思。信仰伊斯兰教的人称“穆斯林”，本意为“顺服者”，即信仰安拉、服从“安拉”和“先知”的人。一、伊斯兰教的创立和传播1.伊斯兰教的创立伊斯兰教产生于7世纪初的阿拉伯半岛的麦加，穆罕默德为适应阿拉伯经济发展和统一的需要，宣称自己受到真主“安拉”的启示，创立了伊斯兰教。一、伊斯兰教的创立和传播2.伊斯兰教在世界的传播随着阿拉伯国家的建立和对外扩张，伊斯兰教教徒以“圣战”的方式和商业活动，使伊斯兰教向非洲西部、亚洲南部、中部以及东南亚广泛的范围传播，8世纪初，伊斯兰教发展成为地跨欧、亚、非三洲的世界性宗教。伊斯兰教主要流行于西亚、北非、南亚次大陆和东南亚等地区，不少国家将伊斯兰教定为国教。一、伊斯兰教的创立和传播3.伊斯兰教在中国的传播唐永徽二年（651年）伊斯兰教开始传入中国。伊斯兰教传入中国有两条路线：一条是从大食（阿拉伯）经波斯（伊朗）过天山南北，穿河西走廊，进入中原，即陆路沿着“丝绸之路”而来。一条是从大食渡印度洋，到天竺（印度）、经马六甲海峡，到达东南沿海的广州和泉州等港口，即从海路沿着“香料之路”（或称“瓷器之路”）而来。一、伊斯兰教的创立和传播4.伊斯兰教主要宗派伊斯兰教主要分为三大教派：（1）逊尼派：是伊斯兰教中人数最多的宗派。（2）什叶派：是伊斯兰教中人数较少的宗派。（3）苏菲派：是伊斯兰教内部的神秘主义派别。苏菲派在我国新疆南疆地区称依禅派。在我国西北地区形成虎夫耶、卡迪林耶、折合忍耶、库布林耶四大门宦，属于中国化的苏菲派。二、伊斯兰教的教义伊斯兰教的基本教义由宗教信仰和宗教义务和道德规范三部分组成。1.六大信仰（1）信安拉。信仰安拉（真主）是创造和主宰宇宙万物的惟一之神。（2）信使者。穆罕默德是集大成的使者，是封印使者，服从安拉的人，应无条件服从穆罕默德。（3）信天使。天使是执行安拉各项命令的神体。二、伊斯兰教的教义1.六大信仰（4）信经典。古兰经是伊斯兰教的根本大典，必须无条件信仰，并以此作为最高办事准则。（5）信前定。一切事物都是安拉早就前定了的，无法改变，承认和顺从是惟一的出路。（6）信后世。在今世与后世之间，为世界末日。世界末日来到时，安拉根据天使的记录，进行“审判”。二、伊斯兰教的教义2.五功伊斯兰教的宗教义务主要有五项功修，它们是伊斯兰教的宗教义务和修炼方式。 （1）念功。以表白自身信仰。中国穆斯林称其为“清真言”。（2）礼功。伊斯兰教规定穆斯林每日做五次礼拜。它们是晨礼、响礼、晡礼、昏礼、宵礼。礼拜的朝向必须面朝沙特阿拉伯境内的圣城麦加，在中国即朝西方。二、伊斯兰教的教义2.五功（3）斋功。凡是穆斯林，只要不是病人、旅客、怀孕和哺乳妇女都必须在伊斯兰教历九月，全月斋戒。每天从日升到日落，禁绝一切饮食，禁止娱乐活动。 （4）课功。又称天课，这是伊斯兰教的宗教课税。（5）朝功。即朝觐。凡身体健康、有经济能力、旅途方便的穆斯林，不分男女，一生中至少应去圣地麦加朝觐一次，也可别人代为朝拜。3.善行。即行善，是穆斯林应遵守的伊斯兰教的道德规范。三、伊斯兰教的经典和标记伊斯兰教的经典为古兰经和圣训。古兰经是伊斯兰教最基本的经典。圣训又名哈迪斯，是穆罕默德的言行录，系古兰经的补充和注释。伊斯兰教的标记为新月（月芽儿）。四、信奉的最主要对象安拉，是伊斯兰教信奉的唯一对象。安拉是世界独一无二的，唯一的创造宇宙万物的主宰，是无所不在，永恒惟一的真主。伊斯兰教不设偶像。伊斯兰教认为安拉无祖先、无后裔、 无形体特征，因此无肖像、偶像。五、伊斯兰教主要称谓伊玛目：即教长，逊尼派用以称呼穆斯林的领袖，什叶派用以称呼所拥戴的政教领袖；一般常称清真寺的教长。阿訇：指主持清真寺教务者，一般有数名。其中担任教坊的最高首领和经文大师分别称为“教长阿訇”、“开学阿訇”。毛拉：是对伊斯兰学者的尊称。新疆有些地方的穆斯林对 阿訇也称“毛拉”。哈吉：对参加过麦加朝圣的穆斯林的尊称。六、伊斯兰教主要节日伊斯兰教主要有开斋节、宰牲节和圣纪节三大节日。（1）开斋节是穆斯林的一个重要节日，我国新疆地区称肉孜节。时间是在伊斯兰教历10月1日。（2）宰牲节又称古尔邦节、忠孝节。时间是伊斯兰教教历的12月10日。宰牲节是我国信仰伊斯兰教民族的最大节日。（3）圣纪节又称圣忌节，时间是伊斯兰教历3月12日。据传，这日为穆罕默德诞生和逝世日。七、清真寺建筑清真寺是穆斯林举行宗教仪式，传授宗教知识的寺院的通称，也称礼拜寺。中国清真寺建筑有中国传统式建筑和阿拉伯风格建筑两种。中国内地清真寺采用中国传统的四合院，有明显的中轴线。主要建筑有大门、邦克楼、大殿、经堂、浴堂等。少数大型清真寺有望月楼和宣礼楼。大殿和殿内圣龛必须背向麦加（背向正西），不设偶像供奉，内部装饰不用动物形象，全用花卉、几何图案或阿拉伯文字为饰。七、清真寺建筑以阿拉伯建筑风格为主的清真寺，多分布在新疆地区。阿拉伯式清真寺平面布置比较随意，没有明显的中轴线，门楼高大，门楼两侧各建一座圆形尖塔，显得雄伟壮观。大殿多为平顶结构，分内外两殿。正殿也必须背向麦加方向，另有望月楼，经堂、浴堂等建筑。八、伊斯兰教之旅泉州清净寺、广州怀圣寺、杭州真教寺和扬州仙鹤寺合称中国沿海四大寺。泉州清净寺，又名“圣友寺”、“麒麟寺”，建于北宋，是我国现存最古老的、具有典型阿拉伯伊斯兰建筑风格的清真寺。广州怀圣寺，又名“狮子寺”，俗称“光塔寺”，以高达36.6米的仿阿拉伯式邦克塔“光塔”著称于世。杭州真教寺，又名“凤凰寺”，以现存元代无梁大殿著称于世。扬州仙鹤寺，属于中国传统式建筑，但按鹤形布局，故名。八、伊斯兰教之旅北京牛街清真寺，始建于辽，是北京地区规模最大、历史最悠久的清真寺，也是中国北方最古老的清真寺之一，明代奉敕赐名“礼拜寺”。现为中国伊斯兰教协会所在地。西安化觉寺，原名清修寺，俗称“东大寺”。是中国现存规模最大、保存最完整、采用中国传统建筑形式的清真寺。艾提尕清真寺，位于新疆喀什，为阿拉伯建筑，是新疆地区最大的清真寺和新疆伊斯兰教最高学府所在地。