师说阅读练习答案公开课.docx

师说阅读练习题一、 基础知识 l下列划横线字注音全部正确的一组是（ D ） A郯子（tán） 六艺经传（zuàn） 贻（yí）B句读（dòu） 苌弘（cháng） 聃（rán）C阿谀（yú） 授之书（sòu） 蟠（fán）D或不焉（fu） 谄媚（chn） 嗟乎（ji）2对下列句子中划横线的词的解释，不正确的一项是 （ B ）A作师说以贻之 贻：赠送B不耻相师 师：老师(互相学习)C师道之不传也久矣 道：风尚D其闻道也亦先乎吾 闻：懂得3.下列加点词语的注音和解释正确的一项是：（C）A六艺经传皆通习之 传：chuán，流传B作师说以贻之 贻：dài，赠送C授之书而习其句读者 读：dòu，句中的停顿D位卑则足羞，官盛则近谀 谀：rú，阿谀，奉承4选出与“师者，所以传道受业解惑也”句式相同的一项 （ C ）A圣人无常师 B余嘉其能行古道。C道之所存，师之所存也。 D欲人之无惑也难矣！5默写。（l）是故弟子不必不如师， 师不必贤于弟子 ， 闻道有先后，术业有专攻， 如是而已。（2）师者， 所以传道受业解惑也 。（3）是故无贵无贱， 无长无少，道之所存，师之所存也 。二、阅读语段，回答问题 （一）古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!1.韩愈，字_退之_，他是唐代“_古文运动_”的倡导者，后人称之为“文起八代之衰”，位列“唐宋八大家”之首，其余七家为_柳宗元_、_曾巩_、_王安石_、_欧阳修_、_苏轼_、_苏洵_、_苏辙_。2.用课文原文回答下列问题：老师的职能是什么？_师者，所以传道受业解惑也；择师的标准是什么？_是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。作者引述孔子的言行得出了什么结论？_弟子不必不如师，师不必贤于弟子。3.下列加点词语含义相同的一组是：( )A师道之不传也久矣（流传） B道之所存，师之所存也（老师） 六艺经传皆通习之 （一种史书的体裁） 圣人无常师 （老师）C吾从而师之 （跟随） D其闻道也亦先乎吾（道理） 乃大惊，问所从来（从.） 余嘉其能行古道（道路）4.下列两组加点词的含义分析正确的一组是 ( C )其为惑也，终不解矣 （疑惑）圣人之所以为圣（原因是）于其身也，则耻师焉，惑矣(糊涂啊) 师者，所以传道受业解惑也（用来的）A.与的“惑”相同，与的“所以”不同B.与的“惑”相同，与的“所以”亦相同C.与的“惑”不相同，与的“所以”也不同D.与的“惑”不相同，与的“所以”相同5.下面对这两段文字分析不正确的一项是( B )A.第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。B.作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师，只是“小学”而已。C.第二段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。D.作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们，给予了强烈的责备和讽刺。6在下列句中与例句句式相同的句子是 ( ) 例：句读之不知，惑之不解A道之所存，师之所存也 B蚓无爪牙之利，筋骨之强C李氏子蟠不拘于时 D古之人不余欺也7“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”在文中的正确意思是 ( ) A那些教孩子的老师，只教给孩子书本并帮助他们朗读其中的文句，不是我所说的传授道理、解释疑难问题的老师。B那些教孩子的老师，只教给孩子书本并帮助他们学习其中的文句，不是我所说的传授道理、解释疑难问题的老师。C对那些只教给孩子书本并帮助他们学习其中的文句，传授道理，解释疑难问题的老师，我是无所谓的。D那些教孩子的老师，交给孩子书本并帮助他们朗读其中的文句，不是我所说的传授道理、解释疑难问题的老师。8、下列各句中，加点词的解释不正确的一项是（ ）A、吾从而师之 老师 B、其出人也远矣 超出一般人C、而耻学于师 以为耻 D、授之书而习其句读者 通逗9、下面各句中，加点字的解释正确的一项是（ ）A、其下圣人也亦远矣 下面 B、圣人无常师 经常C、孔子师郯子 以为师 D、术业有专攻 攻下10、下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是（ ）古之学者必有师。 师者，所以传道授业解惑也今之众人，其下圣人也亦远矣。 小学而大遗，吾未见其明也弟子不必不如师，师不必贤于弟子 年十七，好古文A全不相同 B和现在的用法相同C全都相同 D和现在的用法相同11、下面各句中，不含有通假字的一项是（ ）A、所以传道授业解惑也 B、六艺经传皆通习之C、授之书而习其句读者 D、或师焉，或否焉12下列划横线的词与“巫医乐师百工之人，不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是（ ）A且庸人尚羞之，况于将相乎 B是己而非人，俗之同病 C卒廷见相如，毕礼而归之 D孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃13、下列各组中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）A、 师者，所以传道受业解惑也 人马烧溺死者甚众B、 人非生而知之者 句读之不知C、 惑而不从师 吾见师之出，而不见其人也D、其皆出于此乎 其可怪也欤