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初中语文教学论文 -浅谈阅读教学中的语感能力培养 语感 所谓语感，就是人们对语言文字的正确、敏锐、丰富的感受力，是由语言活动引起的复杂心理活动和认知活动的过程，是人们直接地感受、领悟，把握语言文字的一种能力。留意一下，我们不难发现“语感是语文教学中一个历久弥新的话题。吕淑湘先生也曾说过：“语文教学的首要任务是培养学生各方面的语感能力。而我们的语文新大纲中明确规定：“语文教学旨在使学生正确地理解和运用祖国的语言文字，具有听说读写的语言能力和一定的语言感知能力。语文是重要的交际工具，是人类文化的重要组成局部，而语言文字是人们生活中不可离开的交际工具，在瞬息的时间和空间交流信息，不可能花很多时间，去字字作逻辑推理，句句以理性分析，加以处理。人们在交际的过程中，*得就是语感的直觉性和敏锐性。因此，语感的培养具有辅助交际的功能。此外，语感还有促进理解的功能，从语文教学的历史看，古代语文教学虽有许多缺乏之处，但是培养语感却是很成功的，从?三字经?、?百家姓?到?四书五经?，古代的私塾先生要求学生读、背，读得多，背得也多。所谓“读书百遍，其义自现嘛！由是观 那么，如何在平时的阅读教学中培养语感能力呢？在语文课的教学中，应该提倡学生反复朗读通过朗读揣摩来培养学生的语感。用美学家朱光潜先生的话说就是：“把数量不多的好诗熟读成诵，反复吟咏，仔细揣摩，不但要弄懂每字每句确实切意义，还要推敲全篇的气势脉络和声音节奏，使它沉浸到自己的心胸和筋肉里，等到自己动笔时，于无意中支配自己的思路和气势。叶圣陶指出：“从前人读书，多数不注重内容与理法的讨究，单在吟诵上用功夫，这自然不是好方法。现在国文教学，在内容与理法的讨究上比从前注重多了；可是学生吟诵的工夫太少，多数只是看看而已。这又是偏向了一面，丢开了一面。惟有不忽略讨究，也不忽略吟诵，那才全而不偏。吟诵的时候，对于讨究所得的不仅理智地了解，而且亲切地体会，不知不觉之间，内容与理法化为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境界。学习语文学科，必须到达这种境界，才会终身受用不尽。 可以说朗读是学习语文的一扇窗口，也是感受语言，训练语感的根本方法。阅读教学中朗读的形式很多，有齐读、轮读、指名读、分角色读、引读等等。无论哪种朗读，都不仅是阅读教学的一个重要组成局部，更是帮助学生培养语感，理解课文内涵，从而到达教学目的的重要手段之一。现行教材中的文学作品者是经过精心挑选和编排的，这些文学作品作为朗读材料被师生经过仔细分析，深入体味，并通过自己的有声语言加以表达，这绝不只是“念字出声的无思维活动，而是发动了自己全部精力的再创造。于是，屡次反复朗读之后，学生不仅理解了某些词句的含义，而且多少难说清的语感，搭配习惯，语言规律等问题在不知不觉中迎刃而解，也体会到了文章的内涵了。甚至，学生可以举一反三，对类似的文章进行鉴赏。可以在自己写作时模仿那文笔，还可以在说话时应用那词章，从而使学生的口头表达迅速趋向准确和生动。 出：“大概文句之中的特别主眼，或是前后的词彼此关联照应的，发声都是高一点。就一句来说，如意义未完的文句，命令或呼叫的文句，疑问或惊讶的文句，都得前低后高。意义是完足的文句，祈求或感谢的文句，都得前高后低；“表示悲壮、快活、叱责或慷慨的文句，句的头部宜加强。表示不平、热诚或确信的文句，句的尾部宜加强。表示庄重，满足或优美的文句，句的中部宜加强；“含有庄重、敬畏、沉郁、悲哀、仁慈、疑惑等等情味的文句，须得缓读。含有快活、确信、愤怒、惊愕、恐怖、怨恨等等情味的文句，须得急读。 “情读之“情，是情感之情。就是要读出作品中所包含的作者的思想感情、人物性格和人物思想感情。庄子说得好：“不精不诚，不能动人，故强哭虽悲不哀，强怒虽严不威，强亲虽笑不和。只有切入作品所塑造的生活情境，置身于作品所描绘的特定情境、气氛之中，才能透彻理解人物的个性和作者所寄托的思想内涵，只有这样，才能将那活鲜鲜的生活情境、独具个性的生命语言，通过我们的“口、“容、“形，淋漓尽致地传达出来。而这一点适用于叙事抒情的诗歌和散文类作品。 笔者认为有效的读的训练，必须同思维活动紧密结合起来，特别是同想象紧密地结合起来，才能诱发学生的语感。叶圣陶先生曾说过：“作者胸有境，入境始与亲。别林斯基也曾说过：“阅读时，你到处感觉到他的存在，但却不见他本人；你读到他的语言，却听不到他的声音，你得用自己的梦想去补足这个缺点。因此，没有想象，就无从对语言进行感受和理解。在指导学生朗读时，要帮助学生凭借想象走进作品所描述的那个看得见、模得着，能闻其味、听其音、辨其色的活生生的具体形象的世界。同时，运用形象思维去感受语言文字的意蕴和情感。而教师要重在引导学生进入想象的境界。如笔者在教学 ?山中访友?第三段，为了让学生更好地体会作者与树融为一体，人与自然物我交融的境界，笔者设计了一个类似于电影中的画外音来引导学生进行想象：让同学们闭上眼睛，想像自己也成为一棵树的样子。在学生闭眼的同时，教师可进行轻声的画外音：“此时，我走进了一片宁静而神秘的小树林，被那优美的景色深深吸引了，那青翠的要树枝迎风招展，探出头来，像是在跟我招手，树上的鸟儿欢快地鸣叫，嬉戏着，像是叫着我的名 字，欢送我的到来。这时，一缕阳光透过树梢，照在亮晶晶的露珠上，那露珠显得越发晶莹剔透了，像是在和我淘气地挤眉弄眼，和我交换眼神，你们不把我当外人，我又怎能见外呢？我闭上眼，觉得我被他们同化了，觉得也变成了一株树。我的脚长出根须，我的头发长成树冠，我的手变成树枝，我的思想变成树汁，最后长出树籽，被鸟儿衔向远山远水、结束画外音后，轻声问学生们：“你们变成一棵树了吗？“就让我们作为树林中的一分子，再来读一读这段文字吧。这样一来，学生的再次朗读中，似乎真的找到了那种物我合一的感觉。读得非常好。此外，我们可以通过电教手段，如播放录像，展示课件等到触发想象，把学生带进情景之中，在情境中唤起学生情感与作者的共鸣。笔者在教学艾青的爱国诗歌?我爱这土地?时，可让学生配乐朗读，播放聂耳的?义勇军进行曲?乐曲，体会那汹涌澎湃、如火如荼的抗日激情，体会作者那和着泪，和着血的爱国之情，从而让学生受到感受染。在教学?斑羚飞渡?时，为了让学生体会老斑羚用牺牲一半，保全一半的方法延续自己的后代而用身体作桥墩飞渡时，边结合文中对这一场面 的描写，边利用多媒体播放配乐的“飞渡的FLASH 动画。从而对文章的理解起到了很好的促进作用。 课文中的关键词进行必要的点拨，并传授给学生学习词语的方法。促使学生对词语进行准确的理解，从而走也词汇积累的第一步。课外，鼓励学生充分利用工具书，进行思考、讨论，勤作摘记，这样一来，学生对这个词由生疏到熟悉，由不懂到懂，这个词在不同语境中的规律也能掌握了。其次应该注重意象的积累。夏丐尊先生就举过这样的例子：“在语感敏锐的人的心里，赤不但解作红色，夜不但解作昼的反对吧，田园不但解作种菜的地方，春雨不但解作春天的雨吧。见了新绿二字就会感到希望，自然的化工，少年的气概等等说不尽的旨趣，见了落叶二字，就会感到无常、寂寥等等说不尽的意味。只有读者脑中有丰富的意象积累，才能被作品的词语迅速唤起，组成相对应的准确鲜明的新意象。为了更好地帮助学生形成竟象积累，就要求我们语文老师在讲课时做到声情并茂，努力引导学生进入作品的境界，调动头脑中的相似经验，缩小学生认识结构与课文之间的差距。迅速形成新意象，使语事情活动畅通无阻。然而，仅 *课内的四十五分钟是远远不够的，只有广泛浏览，才能有效地增因其词汇、 句式、意象的储存，扩大视野，丰富其感知对象，厚积薄发，从而促进其语言知识向语言能力转化。咬文嚼字，体味语言是语感得以提高的关键环节。对此，宋代朱熹曾有过精辟的解释：“大凡读书，须是熟读，读熟了自精读，精读后理自见得，如吃果子一般，劈头方咬开，未见滋味便吃，须是细嚼教烂，那么滋味自出，方始识得这个是甜，是苦，是辛，始为知味。朱子语录叶圣陶先生讲到语感训练时也曾说，不了解一个字，一个辞的情味，单 *查字典是不够的，必须引导学生推敲、揣摩、细细品味。这样，学生对语言文字才会有正确丰富的了解力。可见语感训练的关键是“了解一个字，一个词的意义和情味，并通过文字这座桥梁与作者会面，从而使阅读教学成为“学生、作品、编者和教师之间平等对话。 当然，语感的培养可从多方面进行。在阅读之外，还应该可以从日常生活中培养。因为语感和学生的生活环境和生活经验是分不开的。无论是对字、词、句的理解和运用，还是对事物的感悟，都可从生活中获得。一般来说，生活在用普通话交流的家庭的学生有较好的语感。经常读报看书的城镇学生，语感相对来说比农村学生要敏锐。所以，为了使学生的语感受到潜移默化的影响，这就要求语文教育建立一个开放系统，给学生提供语言实践的广阔天地，立足课堂，延伸课外，通过播送、影视、书报、交际等多角度开展语文实践活动，扩充学生的知识，拓展学生的视野，丰富学生的生活经验，提高学生的心理素质，为形成终身受用的语感能力打下良好根底。而教师要善于筹划、组织、启发、指导，充分调动和发挥学生学习的主观能动性，使之主动参与，自觉投入，切身感悟其中的规律和意蕴。 文进行复述、进行演讲、朗诵比赛。让学生在说中强化语感；练习扩写、仿写、改写、写读后感、影评等，让学生在练中强化语感。文进行复述、进行演讲、朗诵比赛。让学生在说中强化语感；练习扩写、仿写、改写、写读后感、影评等，让学生在练中强化语感。文进行复述、进行演讲、朗诵比赛。让学生在说中强化语感；练习扩写、仿写、改写、写读后感、影评等，让学生在练中强化语感。