2022年高考复习专题一中国早期政治制度的特点.docx

精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载一、中国早期政治制度的特点课标要求：明白宗法制和分封制的基本内容,熟悉中国早期政治制度的特点；教学目标 学问与才能：1、明白中国早期国家显现的背景、过程,并概括其特点 2、初步把握从历史传奇中吸取相关历史学问的才能 3、运用所把握的学问,概括从文明初期到西周时代的历史演进过程 过程与方法 ：学会运用阅读法（包括文字资料、地图）、观看法、争论法、推理法、概括法等来学习相关问题 同学可以依据教科书及老师供应的考古资料、相关历史网站的内容,进行摸索和分析,善于从不同角度 发觉问题,主动探究问题的答案；情感、态度与价值观：通过本课的学习,明白中国早期文明起源的学问,懂得中华民族的历史源远流长,激发对祖国历史的 骄傲感；教学重点、难点 重点：西周的宗法制和分封制 难点：中国早期政治制度的特点 教具预备 ：多媒体 三、教学过程：一、“ 王” 的显现和“ 帝” 的传奇（略讲）（一）国家的显现 1、氏族部落部落联盟国家 氏族：按血缘关系结成的集团 部落：如干氏族组成部落 2、显现的时间：5000 年前 3、早期国家阶段的突出标志：金属器具的使用、贫富分化的产生、文字的成熟和礼制的初步形成（二）早期政治领导“ 王” 的显现早期政治权力是一种强权,早期的政治领导兼有军事首长的身份（三）城的显现1、军事防备功能和权力、位置象征 2 、反映阶级对立尖锐化（四）大规模的祭奠活动 反映社会权力集中,表达出早期政权和神权的集合（五）社会不公平现象 1、贫富分化的显现 贫富分化与产品积存、交换扩大有直接关系 2、政治压迫的加重名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 5 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载（六）“ 帝” 的传奇神话的史料价值值得重视 二、夏商的政治制度 1、夏朝建立我国历史上第一个国家,始创王位世袭等制度【第一,请同学们看这段材料：材料一：礼记· 礼运 是这样描述远古社会的状况的：“ 大道之行也, 天下为公,选贤与能,讲信修睦；故交不独亲其亲,不独子其子；使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养 货恶 其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己；是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户 而不闭；” 这就是所谓的“ 大同之世”； 叫一个同学翻译 ；从这段材料中,我们不难看出,在远古社会（原始社会）中,部落成员之间是公平的,有着一种公平民主的人际关系；正所谓“ 大同之世”】老师：大禹治水,为民造福的故事同学们都不会生疏；那是一个兢兢业业、一心为公的大禹；由于他的 德高望重,依据传统的禅让制,舜到了晚年,传位于大禹；到禹的时候,夏部落逐步强大起来,部落联 盟首领的权力也越来越大；禹虽然依据传统的禅让制推举伯益为继承人,但是却不给伯益实权；相反,禹把实权给了自己的儿子启；公元前 仍会是以前的那个大禹吗？同学：（回答）2070 年,禹建立了我国历史上第一个王朝 夏朝；这时的大禹老师：这时的大禹由于自己权势的强大,已经从部落联盟首领转变为夏国王了；禹死后,禹的儿子启凭借自己的威望和权力,继承父亲的位置； 又出兵打败对此不服的部落,最终得到了各部落的承认；从今,世袭制代替了禅让制；夏王朝的建立、 禅让制的废止和王位世袭制的确立,是我国古代史上的一大大事,它标志着氏族公社制的瓦解,从“ 天下为公,选贤为能” 的“ 大同” 社会进入“ 天下为家”“ 大人世及以为礼” 的“ 小康” 社会,爱护私有制度和剥削阶级的国家机器已经产生；王位世袭制的确立,是我国原始社会过渡到奴隶社会的重要标志；【材料二：而夏朝建立后： “ 今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己；大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼仪以为纪；以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己；故谋用是作,而兵由此起；” 这就是所谓“ 小康之世”； 也就是阶级社会 】夏朝建立后,原先的禅让制就被王位世袭制所取代；王位的继承不再是“ 选贤为能” 而是只在一家一姓中传承；“ 王位” 被看作是国王一家一姓的私产,只有王室家族的人才有王位的继承权,不管这个继承者是否有德、 有能； 而非王室成员, 不管是否有才能,是否受人热爱, 也不能继承王位；原始社会的 “ 公天下” 变成了“ 家天下”；从今中国社会进入了“ 天下为家” 的时代；2、商代政治的特点（ 1）商代贵族以血缘关系为纽带,实行宗法制,各个宗族都是政治实体（ 2）神权何王权紧密结合三、西周的分封制1、西周实行分封制的时间始于周武王时期；公元前 1046 年,周武王伐纣灭商,建立周朝；为了进行有效的统治,周朝实行分封制；那么,何谓“ 分名师归纳总结 封制” 呢？封： “ 圭” 指“ 分茅裂土”；指分封时给诸侯一块土地加一把茅草,表示这块土地上的全部都第 2 页,共 5 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载归诸侯全部；周初统治者在军事上战胜了广大地区后,派遣自己的亲姻兄弟或异姓贵族勋戚,或臣服的异族首领,带着武装家臣和俘虏,到指定地点去进行统治,把那里的土地和人民赐给他们,建立西周的属国,统辖当地的部落和人民；这些受封地区的统治者就叫诸侯；诸侯在其封国内,又将大部分土地分封给属下的卿大夫,作为“ 采邑”；卿大夫再把所封采邑的土地分封给属下的士,作为“ 食地”；这就是西周的大分封,即所谓的“ 封邦建国,广建诸侯,以藩卫宗周；” 史称“ 封藩建卫”；自西周建国开头,裂土分封就没停止过；但是大规模的实行分封,是在武王克周后和周公摄政期间；周武王死后,在周初的大分封中,起了重要作用的人物是周公；史称周公“ 立七十一国”,其中本家姬姓五十三,奠定了西周的政治格局；【对比地图】当时主要的封国有：鲁：周公长子伯禽的封国；以奄（曲阜）为中心,统治“ 商奄之民”（当地土著）和“ 殷民六族”；晋：成王弟唐叔虞的封国；统治夏墟之地,以唐（今山西翼城、曲沃二县交界处）为中心,掌握夏遗民“ 怀胜九宗”；卫：武王弟康叔的封国；统治以原商都为中心,包括今河南北部、河北南部地区,管辖“ 殷民七族”；齐：周王的舅舅姜氏师尚父的封国；都营丘（今山东临淄）,统治原薄姑的土地和人民（进山东半岛）；燕：文王庶子召公世的封国；都蓟（ji ）（今北京邻近） ,统治河北北部地区；吴：相传是周王季历之兄太伯、仲雍奔吴所建国家；以姑苏（今江苏苏州）为中心, 统治当地土著居民；受封的大小诸侯,关系有亲有疏, 爵位高低不等, 疆域大小不一, 军队多寡有别, 表现了等级隶属关系；分封诸侯并非仅是周初的权宜之策,而是西周的一贯制度；到西周中晚期的时候,周王室仍间续分封了 很多诸侯；如周宣王时期分封的申国和郑国等；西周的 “ 封建”和后来的马克思主义所指的社会进展阶段中的封建制度不同；这里的封建： 即“ 封国土,建诸侯” ；就是我们所说的分封制,指帝王把爵位、土地分赐给亲戚或功臣,使他们在封定的区域内建 立邦国；秦废封建,置郡县；封建制度：以封建地主占有土地、剥削农夫（或农奴）剩余劳动为基础的 社会制度；2. 分封制的内容【分封制的内容主要涉及到作为西周的最高统治者周王与被分封的地方诸侯之间双方的权益与义务；分 ji ）,由 封,就是封邦建国的意思；】分封制的核心内容授民授疆土；周王把国都邻近的地区划为王畿（周王直接统治；王畿以外的地区分封诸侯,让他们建立诸侯国,镇守疆土,保卫王室；被分封的诸侯,接受周王的册封和礼器,对周王承担纳贡和朝聘的义务,并随周王参加出征、祭奠、吊丧庆贺等事项；假如诸侯间发生了争执或冲突,就由周王进行调解和处理；周王是全国最高统治者,是诸侯们的共同主 子,自称为上天之子,故又称天子；诸侯是周王的臣属,必需听从于周王的命令；对于不尽义务或抵抗 的诸侯,周王有权进行惩罚乃至征讨；同时,分封制也是一种分级立宗制,不仅仅是周天子分封诸侯,诸侯在其封国内也要进行分封,封其子 孙或其他贵族为卿大夫,赐予肯定的土地；卿大夫在其封地内也要分封,封其后代为士,分给采邑；士 以下不再分封；分封制有怎样的作用和影响呢？分封制在当时是进步的；第一,经过大分封,各方诸侯都以周天子为天 下共主,形成了“ 封建亲戚,以藩屏周” 的统治格局；由于层层分封所确立的天子、诸侯、卿大夫之间名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 5 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载有着严格的隶属关系,因而在这个基础上形成的王权要比夏商集中,这对巩固和扩大西周王朝起了积极 作用,它是我国从方国林立走向专制帝国的必经受史阶段；其次,经过大分封,西周的疆域比商代大有 扩展；迄今所知,北从辽西,南至长江以南,西从甘肃东部,东到滨海的广大领土都发觉了西周遗址和 西周铜器；西周的统辖范畴和政治经济文化影响都要比商朝宽阔；不过,分封制所建立的诸侯国它们的相对独立性也比较大,书上就说到在他们的领地,有设置官员、建 立武装、征派赋役等等,这就使得周王无法对诸侯势力进行直接地干涉和掌握,这在某种程度上直接影 响了周王权力的集中 老师：西周后期,周王与诸侯之间的关系发生了哪些质的变化？同学：（回答）老师： 随着时间的推移, 诸侯间力气的进展与差距越来越大,显现了一些力气强大的诸侯国；西周后期,周王室衰微,礼崩乐坏,逐步失去了 “ 天下其主”的位置,不仅不能再对诸侯发号施令,反而在政治上、经济上越来越依靠于强大的诸侯；而强大起来的诸侯国就跃跃欲试,力图争当霸主；春秋战国时期,强 大起来的诸侯国开头“ 挟天子以令诸侯”,争霸中原；社会的进展变化冲击着旧有的政治制度；周王分 封命令诸侯的现象已经成为过去式了,分封制逐步被郡县制取代,渐渐地退出了历史的舞台；四、西周的宗法制 1. 宗法制的主要内容“ 夏” 是在原始社会的基础上进展起来的；在原始社会,基本的社会关系就是血缘关系；一个部落,就 是由一群相互有血缘关系的人组成的；这种社会结构在国家产生以后被较为完整地保留了下来；因此中 国古代的早期国家夏商周三代是一种部族国家,其开创建立的政治制度带有深厚的部族颜色,形成了以 宗法制为核心的政治制度体系；宗法制由原始社会的父系家长制直接演化而来,到西周时才最终形成为严密的政治制度；它是用规定宗 族内嫡庶系统的方法,来确立和巩固父系家长在本宗族内的位置,以保证王权的稳固；宗法制是西周又 一项重要的政治制度,与分封制亲密相关；宗法制的核心内容是嫡长子继承制,即嫡长子继承父亲的宗主位置,庶子进行分封；正妻（大老婆）生 的儿子称为嫡子,其他妻室生的称为庶子；天子、诸侯、卿大夫的法定继承人第一是嫡子中的长子,庶 子即使比嫡子年长,也不能作为继承者,即“ 立嫡以长不以贤,立子以贵不以长；” 前者是针对嫡子而 言,后者是针对众子而言；依据宗法制的规定,周王的嫡长子继承王位,其余的嫡子和庶子应分封到地方去作诸侯；诸侯的嫡长子 继承国君位,其余诸子分封为卿大夫；卿大夫的嫡长子继承封号,其余诸子分封为士；嫡长子与分封下 去的众子有双重关系,在亲缘上是兄弟关系,在政治上又是君臣关系；分封制下又有大宗和小宗之别；大宗和小宗是相对而言；详细来说,周天子是天下的共主,是全部姬姓 贵族的大宗；诸侯对周天子而言是小宗；在封国内,诸侯对卿大夫而言是大宗,而卿大夫对诸侯而言又 是小宗；在卿大夫的封地内,对于士而言,卿大夫又成为士的大宗；大宗和小宗的划分,明确了下级贵 族臣服于上级贵族、全体贵族听从于天子的政治隶属关系；宗法制只适用于同姓贵族之间,但由于周人实行同姓不婚,这样就用婚姻关系把异姓贵族联系起来了,姬姓贵族娶妻应娶异姓贵族的女子,而异姓贵族娶妻也多在姬姓贵族女子中查找；周天子称同姓诸侯为名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 5 页精选学习资料 - - - - - - - - - 伯父叔父, 称异姓诸侯为伯舅叔舅；学习必备欢迎下载形成了族权和政权的结合；这样, 国家就犹如一个巨大的家族系统,姬姓贵族与异姓贵族互为姻亲的亲密关系,是宗法制的重要补充；2. 宗法制的作用、影响 同学们想一下看,这样的分封制和宗法制,有怎样的作用和影响呢？宗法制即宗族法规,是一种权力继承制度,将君位的承传用嫡长子继承制的形式确定下来,完善和巩固 分封制,防止贵族之间由于权力的继承问题发生纷争；宗法制下的等级尊卑观念特别严格,等级森严,尊卑有序,它以血缘关系为纽带,以君臣关系为纲纪,保证了贵族在政治上的垄断和特权位置,爱护贵 族统治集团内部的稳固与团结；世袭制、宗法制和分封制一起,构成了夏商周时期的政治制度的主体,对中国社会产生了深远的影响；五、礼乐制度（略讲）1、 礼的位置：西周文化的主构架 2、 礼的作用：爱护政治安定,保证社会和谐 3、 礼的内容：尊崇上天和先祖,处理人际关系的规范 4、 礼乐的使用范畴是有严格的限制的 小结：本课,我们主要学习了夏商周时期的主要的政治制度；夏商周三代,虽然处于我国的早期国家的逐步形 成之即,但已经有了较为完备和成熟的政治制度；夏商确立的王位世袭制以及西周确立的分封制和宗法 制对中国社会都产生了重要的影响 作业：完成同步练习教后记：本课是高中的第一篇课文,内容较深,叙述了中国早期的政治制度；在课上,我结合相关的地图、事例来叙述抽象的概念；他们在对分封制和宗法制的懂得仍旧存在困难；主要缘由是背景学问不足,这 需要他们在课前预习,特殊是中学学习过的学问复习,在课上养成积极摸索的习惯；名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 5 页