《烛之武退秦师》高三复习优秀ppt课件汇编.ppt

烛之武退秦师烛之武退秦师左传复习目标复习目标识记识记1、左传左传的相关知识的相关知识2、背诵全文、背诵全文理解理解1、重点实词、虚词及特殊句式、重点实词、虚词及特殊句式2、理解并翻译句子、理解并翻译句子应用应用烛之武其人及素材使用烛之武其人及素材使用复习方法复习方法 逐字逐句梳理，做到逐字逐句梳理，做到“整句能翻译，整句能翻译，个别会解释个别会解释”。 学生根据要求迅速对课文知识进行梳理学生根据要求迅速对课文知识进行梳理（15分钟），做到不借助注解而独立解释分钟），做到不借助注解而独立解释 左传左传，又名，又名春秋左氏传春秋左氏传，是是我国第一部我国第一部详细完整的详细完整的编年体编年体历史著历史著作，相传是鲁国的史官作，相传是鲁国的史官左丘明左丘明所著。因所著。因为为左传左传和和公羊传公羊传谷梁传谷梁传都都是为解说是为解说春秋春秋而作，所以它们又被而作，所以它们又被称作称作“春秋三传春秋三传” 。 晋侯晋侯、秦伯秦伯围郑，围郑，以以其其无礼无礼于于晋晋，且，且贰贰于楚也。晋于楚也。晋军军函陵函陵，秦秦军军氾南氾南。 佚之狐佚之狐言于郑伯言于郑伯曰：曰：“国危矣，国危矣，若使若使烛之武烛之武见秦君，见秦君，师师必必退。退。”公从之。公从之。辞辞曰：曰：“臣臣之之壮也，壮也，犹犹不如人；今老矣，无不如人；今老矣，无能能为为也已。也已。”公曰：公曰：“吾不能早吾不能早用用子，今子，今急而求子，急而求子，是是寡人之寡人之过过也。然郑亡，子亦也。然郑亡，子亦有不利焉。有不利焉。”许之许之。 夜缒而出夜缒而出，见秦，见秦伯，曰：伯，曰：“秦、晋围秦、晋围郑，郑郑，郑既既知亡矣。若知亡矣。若亡亡郑而有益郑而有益于于君，君，敢敢以烦以烦执事。执事。越越国国以以鄙鄙远，君知远，君知其其难也。难也。焉焉用用亡郑以亡郑以陪陪邻？邻之邻？邻之厚厚，君之，君之薄薄也。若舍也。若舍郑郑以为以为东道主东道主，行李行李之往来，之往来，共共其其乏困乏困，君亦无所害。且君君亦无所害。且君尝尝 敢以（之：这事）烦敢以（之：这事）烦为为晋君赐晋君赐矣，矣，许君焦、许君焦、瑕瑕，朝，朝济济而夕设而夕设版版焉，焉，君之所知也。君之所知也。夫夫晋，晋，何何厌之有厌之有？既？既东封东封郑，又郑，又欲欲肆肆其西封，若不其西封，若不阙阙秦，秦，将将焉焉取之？阙秦以利晋，取之？阙秦以利晋，唯君唯君图图之。之。”秦伯秦伯说说，与郑人与郑人盟盟。使。使杞子杞子、逢逢孙孙、杨孙杨孙戍戍之，之，乃乃还。还。 子犯子犯请击请击之之，公，公曰：曰：“不可。不可。微微夫人夫人之力不及此。之力不及此。因因人之人之力力而敝而敝之，不仁；失之，不仁；失其其所与所与，不，不知知；以；以乱乱易易整，不整，不武武。吾。吾其其还还也。也。”亦亦去去之。之。秦晋围郑秦晋围郑临危受命临危受命说退秦师说退秦师晋师撤离晋师撤离亡郑利晋而阙秦亡郑利晋而阙秦存郑利秦存郑利秦晋忘恩负义，不可共事晋忘恩负义，不可共事三点理由1、今老矣，无能为也已2、行李之往来，共其乏困3、何厌之有？4、秦伯说5、失其所与，不知通假字已通矣，语气词共通供，供给厌通餍，满足说通悦，高兴知通智，明智13焉用亡郑以陪邻？(陪，通“倍”)出门带的包裹13古今异义妻子的尊称 一、重要实词：一、重要实词：(同学们只记录义项，不记录例句同学们只记录义项，不记录例句) 1、贰、贰 “二二”的大写。的大写。 (例：国不堪贰，君将若之何？例：国不堪贰，君将若之何？左传左传隐公元年隐公元年) 副职副职(例：其内任卿贰以上。梁启超例：其内任卿贰以上。梁启超少年中国少年中国说说) 不专一不专一(例：贰则疑惑。例：贰则疑惑。荀子荀子解蔽解蔽) 离心，背叛离心，背叛 (例：夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰。例：夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰。左传左传) 再，重复。再，重复。(例：不迁怒，不贰过。例：不迁怒，不贰过。论语论语雍也雍也) 从属二主。以其无礼于晋，且贰于楚也。从属二主。以其无礼于晋，且贰于楚也。 2、许、许 准许。准许。(同现代汉语同现代汉语) 答应，听从。答应，听从。(例：例：“许之。许之。”、) 赞同。赞同。(例例愚公移山愚公移山：“杂然相许。杂然相许。”) 约数约数(例：例：小石潭记小石潭记：“潭中鱼可潭中鱼可百许头。百许头。”) 表处所表处所 (例：陶渊明例：陶渊明五柳先生传五柳先生传：“先生，不知先生，不知何许人也。何许人也。”) 3、阙、阙 qu古代宫殿前两边的高建筑物。古代宫殿前两边的高建筑物。 qu城楼城楼 qu皇宫，引申为朝廷皇宫，引申为朝廷 qu通通“缺缺” 挖掘，引申为侵损，削减。挖掘，引申为侵损，削减。 4、敝、敝 坏，破旧。坏，破旧。 (例：方苞例：方苞左忠毅公逸事左忠毅公逸事：“使史更敝衣使史更敝衣草屦。草屦。”) 谦词敝人谦词敝人 疲惫疲惫(例：例：资治通鉴资治通鉴：“曹操之众曹操之众，远来疲敝。，远来疲敝。”) 损害，衰败。因人之力以敝之。损害，衰败。因人之力以敝之。(本文本文)省略句省略句倒装句倒装句左传原名为，汉代改称，简称。旧时相传是春秋末年鲁国的史官为解释孔子的而作。左传实质上是一部独立撰写的史书。以春秋为本，以时间先后为序，详细地记述了春秋时期各国内政外交等大小事实。记事比春秋详细而具体。是儒家重要经典之一。是我国详细完整的历史著作，因为左传和、都是为解说春秋而作，所以它们又被称作“”左传虽是历史著作，但与尚书春秋有所不同，它“情韵并美，文彩照耀”，是先秦时期最具文学色彩的历史散文。左氏春秋春秋左氏传左传左丘明春秋第一部编年体公羊传谷梁传春秋三传ADDC5.5.下列句子中加点的词，解释错误的一项是（下列句子中加点的词，解释错误的一项是（3 3分）分）( )( )A A越国以鄙远越国以鄙远 鄙：边邑，作动词鄙：边邑，作动词B B又欲肆其西封又欲肆其西封 肆：延伸、扩张肆：延伸、扩张C C朝济而夕设版焉朝济而夕设版焉 济：渡河济：渡河D D因人之力而敝之因人之力而敝之 敝：隐蔽敝：隐蔽【解析解析】选选D D。敝：损害。敝：损害。6.6.下列加点的词用法和意义不同的一项是（下列加点的词用法和意义不同的一项是（3 3分）分）( )( )【解析解析】选选D D。A.A.介词，对；介词，对；B.B.连词，假如；连词，假如；C.C.介词，用，拿；介词，用，拿；D.D.表商量或希望语气，还是；代词，他的。表商量或希望语气，还是；代词，他的。7.7.下列下列“之之”字的用法不同于其他三项的一项是（字的用法不同于其他三项的一项是（3 3分）分） ( )( )A.A.臣之壮也，犹不如人臣之壮也，犹不如人B.B.夫晋，何厌之有夫晋，何厌之有C.C.君之所知也君之所知也D.D.行李之往来，共其乏困行李之往来，共其乏困【解析解析】选选B B。B B项项“之之”字是宾语前置的标志。字是宾语前置的标志。A A、C C、D D三项三项都是用于主谓之间，取消句子的独立性。都是用于主谓之间，取消句子的独立性。8.8.下列加点的词用法不同于其他三项的一项是（下列加点的词用法不同于其他三项的一项是（3 3分）分）( )( )A.A.晋军函陵，秦军氾南晋军函陵，秦军氾南B. B. 朝朝济而夕设版焉济而夕设版焉C.C.既东封郑，又欲肆其西封既东封郑，又欲肆其西封D.D.又间令吴广之次所旁丛祠中又间令吴广之次所旁丛祠中【解析解析】选选A A。A A项为名词用作动词，项为名词用作动词，B B、C C、D D三项均为名词用三项均为名词用作状语。作状语。9.9.下列各句句式特点的解说不正确的一项是（下列各句句式特点的解说不正确的一项是（3 3分）（分）（ ）A.A.以其无礼于晋，且贰于楚也以其无礼于晋，且贰于楚也 （状语后置）（状语后置）B.B.是寡人之过也是寡人之过也 （判断句）（判断句）C.C.夫晋，何厌之有夫晋，何厌之有 （宾语前置）（宾语前置）D.D.以乱易整，不武以乱易整，不武 （被动句）（被动句）【解析解析】选选D D。应为判断句。应为判断句。10、下列句子，加点词解释错误的一项是（）A、若舍郑以为东道主（若：假如）以乱易整，不武（替代）B、焉用亡郑以陪邻（陪：增加）因人之力而敝之（损害）C.共其乏困(供：供给)朝济而夕设版焉（济：渡河）D.夫晋，何厌之有(厌：厌烦)微夫人之力不及此（微：略微）【解析解析】选D(厌：满足；微：如果没有，如果不是)11、下列各句中加点词与“烛之武退秦师”中的“退”用法不同的一项是（）A.若不阙秦，将焉取之B.越国以鄙远C.若亡郑而有益于君D.既东封郑【解析解析】 选选B（B项为意动用法，把项为意动用法，把当作边邑，当作边邑，其余的均为使动用法。其余的均为使动用法。A项为项为“使使削减削减”；C项为项为“使使灭亡灭亡”；D项为项为“使使成为疆界成为疆界”。）。） 12、下列句子中“以”字的用法不同于其它三句的一项是（）A、以其无礼。B、以乱易正，不武。C、敢以烦执事。D、越国以鄙远。【解析】选D（A、B、C项均用作介词，D项用作连词，表承接）【适用话题适用话题】 选择、爱国、匹夫有责、口才与成功、艺高选择、爱国、匹夫有责、口才与成功、艺高人胆大、有志不在年高、发现人才、隐忍、宽容、人胆大、有志不在年高、发现人才、隐忍、宽容、知错能改、义与利、变通、知错能改、义与利、变通、小我与大我、个人与小我与大我、个人与集体、道德与利益、关键时刻彰显个人品质、站集体、道德与利益、关键时刻彰显个人品质、站在他人的角度才能说服他人、迂回比正面进攻的在他人的角度才能说服他人、迂回比正面进攻的效果好、双赢、目的与策略、机遇与准备效果好、双赢、目的与策略、机遇与准备 （有志不在年高：指年轻人只要有志向，成就不（有志不在年高：指年轻人只要有志向，成就不可限量，不在年纪大。也指只要有志向，岁数大可限量，不在年纪大。也指只要有志向，岁数大了，也可以干出一番事业）了，也可以干出一番事业）烛之武退秦师烛之武退秦师写作素材与运用写作素材与运用例如例如烛之武退秦师烛之武退秦师一文，就可以一文，就可以多角度切入：多角度切入： 烛子武年轻时精力旺盛，才华横溢，但被烛子武年轻时精力旺盛，才华横溢，但被埋没几十年而黯然失色。到了晚年，国难当埋没几十年而黯然失色。到了晚年，国难当头，才被委于重任，出使秦国，挽救了国家头，才被委于重任，出使秦国，挽救了国家的危难。的危难。 如果没有佚之孤对烛之武的充分了解和极如果没有佚之孤对烛之武的充分了解和极力举荐，烛之武纵有多大才华也没有施展的力举荐，烛之武纵有多大才华也没有施展的机会。机会。 烛之武年轻时未被重用，难免产生委屈和烛之武年轻时未被重用，难免产生委屈和不满，但国难当头，他不计个人恩怨，毅然不满，但国难当头，他不计个人恩怨，毅然出使秦国。出使秦国。 面对烛之武的牢骚，郑伯没有表现出丝毫面对烛之武的牢骚，郑伯没有表现出丝毫不满，而是深深自责，连说不满，而是深深自责，连说“吾不能早用子吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也，今急而求子，是寡人之过也”。金子总会发光的。 千里马需要伯乐的发现和扶植。 顾全大局，国家利益高于一切。 责已恕人，宽容待人 。 1.国家利益高于一切国家利益高于一切 在太平时期，郑伯未能早用烛之武，兵在太平时期，郑伯未能早用烛之武，兵临城下的危难之际才想到他，难怪烛之武临城下的危难之际才想到他，难怪烛之武有怨言。但是面对国家危难，烛之武还是有怨言。但是面对国家危难，烛之武还是很快接受了郑伯的委命，很快接受了郑伯的委命，“夜缒而出夜缒而出”，并获得成功。不计个人恩怨，不顾个人安并获得成功。不计个人恩怨，不顾个人安危，国家利益高于一切，烛之武的爱国精危，国家利益高于一切，烛之武的爱国精神值得赞扬。神值得赞扬。【适用话题】多维解读 2.永不言弃的人生永不言弃的人生 烛之武怀才不遇，但他时刻关注天下形烛之武怀才不遇，但他时刻关注天下形势，思考安定天下救济苍生的路径。他对势，思考安定天下救济苍生的路径。他对晋国的历史和晋君的为人十分清楚，对秦晋国的历史和晋君的为人十分清楚，对秦伯的心理和秦晋之间的恩怨一目了然，表伯的心理和秦晋之间的恩怨一目了然，表明他是一位志存高远之士。哪怕社会不公明他是一位志存高远之士。哪怕社会不公，也决不放弃，到了紧要关头，你就有用，也决不放弃，到了紧要关头，你就有用武之地。武之地。【适用话题】多维解读 3.语言的艺术魅力语言的艺术魅力 烛之武会见秦伯，先言郑国必亡无疑烛之武会见秦伯，先言郑国必亡无疑，再言亡郑有利于晋而无益于秦，最后揭，再言亡郑有利于晋而无益于秦，最后揭露晋之野心，分化秦晋联盟。烛之武一席露晋之野心，分化秦晋联盟。烛之武一席话说得秦伯心悦诚服，主动与郑人结盟。话说得秦伯心悦诚服，主动与郑人结盟。不费一兵一卒，仅凭三寸不烂之舌，破秦不费一兵一卒，仅凭三寸不烂之舌，破秦晋联军，足见语言之魅力。晋联军，足见语言之魅力。【适用话题】多维解读 4.个人的巨大作用个人的巨大作用 1955年，钱学森冲破重重阻年，钱学森冲破重重阻挠回国，美国的海军处长金波尔说挠回国，美国的海军处长金波尔说：“我宁我宁可把这家伙枪毙了，也不让他离开可把这家伙枪毙了，也不让他离开国，无论他在哪里，都抵得上五个国，无论他在哪里，都抵得上五个师。师。”一个人的力量能抵得上五个一个人的力量能抵得上五个师，烛之武退秦师便是一个例证师，烛之武退秦师便是一个例证。【适用话题】多维解读 5.若欲取之，必先予之若欲取之，必先予之 郑伯欲使烛之武，烛之武有怨言，郑伯首郑伯欲使烛之武，烛之武有怨言，郑伯首先自我检讨，进而再言亡郑之利害，成功先自我检讨，进而再言亡郑之利害，成功地说服了烛之武。烛之武使秦，也并不直地说服了烛之武。烛之武使秦，也并不直接指责秦国以强凌弱之举，而是替对方着接指责秦国以强凌弱之举，而是替对方着想，晓以利害，秦伯心服。古人言，欲取想，晓以利害，秦伯心服。古人言，欲取之而先予之。郑伯和烛之武的成功，都是之而先予之。郑伯和烛之武的成功，都是辩证法的成功。辩证法的成功。【适用话题】多维解读 6.人有至交国无恒敌人有至交国无恒敌 秦晋联盟，视郑国为敌，烛之武迂回曲折，秦晋联盟，视郑国为敌，烛之武迂回曲折，从对方的切身利益出发，说服秦伯退兵。秦晋从对方的切身利益出发，说服秦伯退兵。秦晋联盟瓦解，秦郑结盟，化敌为友。国与国之间联盟瓦解，秦郑结盟，化敌为友。国与国之间没有永恒的朋友，也没有永恒的仇敌，只有永没有永恒的朋友，也没有永恒的仇敌，只有永恒的利益。古代如此，现代亦然。恒的利益。古代如此，现代亦然。【适用话题】多维解读 一个须发尽白的老者，夜缒而出，直奔秦营。一个须发尽白的老者，夜缒而出，直奔秦营。当他拄着拐杖走进秦营大门的时候，那是怎样的当他拄着拐杖走进秦营大门的时候，那是怎样的大义凛然，视死如归！岁月给了他太多的落寞与大义凛然，视死如归！岁月给了他太多的落寞与不甘，同时也磨砺了他的沉稳与敏锐。他与秦伯不甘，同时也磨砺了他的沉稳与敏锐。他与秦伯的交锋从一开始就注定了他的胜局，几十年积蓄的交锋从一开始就注定了他的胜局，几十年积蓄的能量终于在瞬间有了释放和爆发的闪亮时刻。的能量终于在瞬间有了释放和爆发的闪亮时刻。“机会只偏爱有准备的头脑机会只偏爱有准备的头脑”，只是这机遇来得，只是这机遇来得太迟了一点儿。如果不是秦晋围郑，烛之武恐怕太迟了一点儿。如果不是秦晋围郑，烛之武恐怕真得真得“骈死于槽枥之间骈死于槽枥之间”，湮灭于历史的风雨之，湮灭于历史的风雨之中了。中了。 才能与机遇才能与机遇【例文选段】“郑乃弹丸小国，而强秦竟联合晋军，对我大郑乃弹丸小国，而强秦竟联合晋军，对我大举进犯，此乃强盗行径，何大国风范之有？举进犯，此乃强盗行径，何大国风范之有？”烛之武本可义正词严，痛斥秦伯，既解心头之烛之武本可义正词严，痛斥秦伯，既解心头之恨，又伸张了正义。但是这样一来，说不定秦恨，又伸张了正义。但是这样一来，说不定秦伯一怒之下会把他剁成肉泥。烛之武深谙攻防伯一怒之下会把他剁成肉泥。烛之武深谙攻防之道，他站在秦国立场上，顺着秦伯的心理，之道，他站在秦国立场上，顺着秦伯的心理，叙说亡郑对秦国的利弊，使秦伯心甘情愿地放叙说亡郑对秦国的利弊，使秦伯心甘情愿地放弃了灭郑的打算。古人云：若欲取之，必先予弃了灭郑的打算。古人云：若欲取之，必先予之。进攻未必都是勇往直前，后退也未必不是之。进攻未必都是勇往直前，后退也未必不是进攻，生活中我们应当少些许褚式的勇敢，多进攻，生活中我们应当少些许褚式的勇敢，多些烛之武式的智慧。些烛之武式的智慧。收回你一直举着的剑【例文选段】 人生总有不得志的时候，但你没有自我放弃的人生总有不得志的时候，但你没有自我放弃的权力。烛之武权力。烛之武“壮也不如壮也不如人人”，长时期处于不得志的状态，但是他安天下济苍，长时期处于不得志的状态，但是他安天下济苍生的抱负从来不曾放弃生的抱负从来不曾放弃过。他时刻关注天下形势，研究各国动态，洞悉强国过。他时刻关注天下形势，研究各国动态，洞悉强国之间的恩怨历史，所以之间的恩怨历史，所以当机遇来临时，他能游刃有余，从容应对。如果烛之当机遇来临时，他能游刃有余，从容应对。如果烛之武在武在“不如人不如人”的时候自的时候自甘平庸，放弃对国计民生的关注和研究，他能在游说甘平庸，放弃对国计民生的关注和研究，他能在游说秦伯时干得那样漂亮秦伯时干得那样漂亮吗？人生需要机遇，但你放弃进取之心，你也就永远吗？人生需要机遇，但你放弃进取之心，你也就永远失去了机遇。失去了机遇。你没有放弃的权力你没有放弃的权力【例文选段】【运用示例运用示例】 烛之武烛之武1. 1.有才无须溢于表，有志仅须喻于心。这是中国古代一部分有有才无须溢于表，有志仅须喻于心。这是中国古代一部分有识之士的处事原则，从某种意义上来说，烛之武便是这样的人，识之士的处事原则，从某种意义上来说，烛之武便是这样的人，然而，在他身上却兼存着独善其身般之内敛与怀才不遇般之无奈，然而，在他身上却兼存着独善其身般之内敛与怀才不遇般之无奈，但是，身处微不足道之地位并怀拥愤恨与期待之矛盾心境的他，但是，身处微不足道之地位并怀拥愤恨与期待之矛盾心境的他，在国家面临危难时却毅然挺身而出，毫不推卸，可以说，烛之武在国家面临危难时却毅然挺身而出，毫不推卸，可以说，烛之武象征的是一种心态象征的是一种心态才美无须外现，秉承的是一种信念才美无须外现，秉承的是一种信念虽虽老可仍毅坚，先驱的是一种精神老可仍毅坚，先驱的是一种精神有难必然担当。有难必然担当。 2.2.岁月给了太多的落寞与不甘，磨砺了他的沉稳和敏锐，救国于岁月给了太多的落寞与不甘，磨砺了他的沉稳和敏锐，救国于危难之间，又体现了他的爱国之心，即使壮时未被重用，亦为国危难之间，又体现了他的爱国之心，即使壮时未被重用，亦为国不计私怨，顾全大局。不计私怨，顾全大局。 3.3.人参是人间极品，人参也是越老越珍贵的。年轻的时候没人参是人间极品，人参也是越老越珍贵的。年轻的时候没人要，让它在土壤中默默生长，积蓄了一生的能量，只为在年老人要，让它在土壤中默默生长，积蓄了一生的能量，只为在年老出土时释放出来。烛之武就像是一个人间极品，大半生都被埋没出土时释放出来。烛之武就像是一个人间极品，大半生都被埋没的人参。人参是植物中最特别的一种，就如烛之武，不然郑伯怎的人参。人参是植物中最特别的一种，就如烛之武，不然郑伯怎么会把国家的安危托在烛之武身上呢？人参也是极好的补品，对么会把国家的安危托在烛之武身上呢？人参也是极好的补品，对人的作用很大，烛之武便是如此，一席精辟的话，层层递进，步人的作用很大，烛之武便是如此，一席精辟的话，层层递进，步步为营，抓住秦伯的心理弱点，达到了劝退的目的。步为营，抓住秦伯的心理弱点，达到了劝退的目的。 4.何谓君子之勇?泰山崩于前而色不变。烛之武为国只身涉险，他为何如此笃定面对那很有可能一去不回的任务？人生道路困难重重几多变故，又有谁能做到如此笃定，我想烛之武与秦伯谈判时一定成竹在胸，谈吐冷静，那是超越生死的智慧与心力战胜了秦伯。 5.“酒香不怕巷子深。”烛之武就是一壶香醇的美酒，经过了时间的酝酿，终于散发出浓郁的酒香。烛之武年轻时，刻苦积蓄经纶之才，隐忍于世。在秦国围郑的危急存亡之刻，烛之武的才能终于找到了用武之地，改变了战局也改变了历史。 6.兵临城下，万箭齐发，刀光剑影，威力甚大，亦敌不过一张嘴。 古有烛之武凭嘴退秦师，后有孔明舌战群儒，实例甚多，然则口舌之争不可小觑。只靠一张嘴，亦可通天下事，知天下人，掌天下权。 7.烛之武虽有“臣之壮也，犹不如人，今老矣，无能为也矣”的牢骚与怨气，但是他是一匹蓄势待发的老骥。我想他也曾因人生虚掷而悲哀过感伤过，但他并没有放弃对国家与人民安危的关心。我们可以想象出多少个日夜他翻看竹简的手势与眼神，想像出多少次他侧耳细听能从王宫中传来征召自己的声响的焦急与渴盼。如果没有对国家结实朴实的爱与时刻准备着为国家效力的心，他又怎么能对秦伯的心理以及秦晋之间的恩怨如此了然？烛之武与秦伯的交锋从一开始就注定烛之武的胜利，因为成功只偏爱有准备的头脑。晋侯晋侯1.学会包容，不因为被人背叛而发怒，从而做出不理智的举动，学会包容，要像晋侯一样，懂得把握形势，理智退兵，学会包容，更要放眼未来，不要把眼光留在自己的脚下。2.忍是成事之本，晋侯从一开始流亡时就忍。忍到了当上国君之日。如今看着眼前的肥肉他忍，最后成了春秋五霸主之一。晋侯以忍做成了大事。俗话说“小不忍，则乱大谋”。忍是一门艺术。能忍必会积蓄力量，挥出那致命一击。.当你进退两难，无法抉择时；当你尴尬时，不妨试着为自己找个台阶下。晋侯擅长为自己找台阶。当盟军背信弃义时，他不慌不忙地说：“失掉自己的盟友，是不理智的；得到过别人的帮助，又反过来害人家，是不仁义的；用散乱的军队攻打整编的部队，是兵家所忌的！”这样既可以达到退兵目的，又不失颜面，实为明举！其实在生活中也是这样，给自己一个台阶下，挣脱尴尬。(退一步海阔天空)4.晋、秦之间应是种赤裸裸的利益关系，一旦对方于己无益，便趁机吞并。对于两国的君王，无疑晋侯更有远大的目光，他看到的不仅仅是郑国的土地，还有中原广阔的领土。他就好比是躲在树从中的野兽，一旦有猎物，必然能够把握时机。而秦伯正如海上捕鱼的船夫，让人一眼就看穿他真实的目的。人是为利益所趋，晋侯能够驾驭利益，而秦伯却被利益所趋。 5.利益与承诺，若要在两者之间选择，你会选什么？是像秦伯一样为了自己的利益，背弃对晋侯的承诺，还是即使面对利益这巨大的诱惑，也会坚持自己的承诺？两者就如鱼和熊掌，不可兼得。郑伯郑伯 1.做人要听得进良言，像郑伯，既然自己的能力不行，但他起码能听进别人的建议。最终成功地保住了郑国。既然你没有似水才华，那你应该听懂水流的声音。那样即使你不行也能成功！ 2.现代也有不少“平时不烧香，临时抱佛脚”的人，不过在那样一个年代，放下架子求贤的人也着实不多，大丈夫能屈能伸，关键时刻也别管什么臭面子了，承认错误，求贤若渴，这不也是抓着了烛之武想要的虚荣吗？生活中，你对尊严的看法是什么呢？什么事能让你抛下尊严呢？ 【郑伯】【郑伯】 3.3.锻炼锻炼“忍忍”术术 从古至今从古至今“忍忍”就伴随着我们中华民族。一就伴随着我们中华民族。一种是打不过别人不得不忍，另一种则是为自己长种是打不过别人不得不忍，另一种则是为自己长远打算，暂时忍让。刘邦属于前者，他建立了西远打算，暂时忍让。刘邦属于前者，他建立了西汉王朝。韩信属于后者，帮助刘邦夺得天下，亦汉王朝。韩信属于后者，帮助刘邦夺得天下，亦可称之为可称之为“一人之下，万人之上一人之下，万人之上”。郑伯却同时。郑伯却同时面临了这两种情况，他选择了忍，打不过就谈，面临了这两种情况，他选择了忍，打不过就谈，谈就得认错，输一口气两者都忍了，命也保住了谈就得认错，输一口气两者都忍了，命也保住了。 4. 4. 郑伯欲使烛之武，烛郑伯欲使烛之武，烛之武有怨言，郑伯首先自之武有怨言，郑伯首先自我检讨，进而再言亡郑之利害，成功地说服了烛我检讨，进而再言亡郑之利害，成功地说服了烛之武。之武。【郑伯郑伯】 1.“居安思危居安思危”21世纪的我们更要有世纪的我们更要有这种警惕，否则沉于安乐只会带来灭这种警惕，否则沉于安乐只会带来灭亡，当年的郑伯如果有这种警惕，那亡，当年的郑伯如果有这种警惕，那后来就不会被秦、晋围攻，险遭灭国后来就不会被秦、晋围攻，险遭灭国之灾。就如同温室的花，最终因贪图之灾。就如同温室的花，最终因贪图温暖而遭受凋零的凄落。温暖而遭受凋零的凄落。2.做人要听得进良言，做人要听得进良言，像郑伯，既然自像郑伯，既然自己的能力不行，但他起码能听进别人己的能力不行，但他起码能听进别人的建议。最终成功地保住了郑国。既的建议。最终成功地保住了郑国。既然你没有似水才华，那你应该听懂水然你没有似水才华，那你应该听懂水流的声音。那样即使你不行也能成功流的声音。那样即使你不行也能成功！【郑伯郑伯】 3、人曰：人曰：“其真无马邪？其真不知马其真无马邪？其真不知马也。也。”郑伯可谓是那个饲马者，整天郑伯可谓是那个饲马者，整天掌着鞭子寻找千里马，找到一个稍微掌着鞭子寻找千里马，找到一个稍微出色的方视为良马，却不知真正的千出色的方视为良马，却不知真正的千里马远在天边，近在眼前，把千里马里马远在天边，近在眼前，把千里马当骡子使，到了千里马已成老马时，当骡子使，到了千里马已成老马时，也来一句也来一句“是寡人之过也是寡人之过也”，再次使，再次使用千里马，可谁知千里马也会老，他用千里马，可谁知千里马也会老，他的能力也会渐渐减退。若早些使用这的能力也会渐渐减退。若早些使用这匹千里马，郑国也不会至于羊入虎口匹千里马，郑国也不会至于羊入虎口的危险境地。的危险境地。【郑伯】【郑伯】 4、现代也有不少现代也有不少“平时不烧香，临时抱佛脚平时不烧香，临时抱佛脚”的人，不过在那样一个年代，放下架子求贤的人的人，不过在那样一个年代，放下架子求贤的人也着实不多，大丈夫能屈能伸，关键时刻也别管也着实不多，大丈夫能屈能伸，关键时刻也别管什么臭面子了，承认错误，求贤若渴，这不也是什么臭面子了，承认错误，求贤若渴，这不也是抓着了烛之武想要的虚荣吗？生活中，你对尊严抓着了烛之武想要的虚荣吗？生活中，你对尊严的看法是什么呢？什么事能让你抛下尊严呢？的看法是什么呢？什么事能让你抛下尊严呢？5.从古至今从古至今“忍忍”就伴随着我们中华民族。一种是就伴随着我们中华民族。一种是打不过别人不得不忍，另一种则是为自己长远打打不过别人不得不忍，另一种则是为自己长远打算，暂时忍让。刘邦属于前者，他建立了西汉王算，暂时忍让。刘邦属于前者，他建立了西汉王朝。韩信属于后者，帮助刘邦夺得天下，亦可称朝。韩信属于后者，帮助刘邦夺得天下，亦可称之为之为“一人之下，万人之上一人之下，万人之上”。郑伯却同时面临。郑伯却同时面临了这两种情况，他选择了忍，打不过就谈，谈就了这两种情况，他选择了忍，打不过就谈，谈就得认错，输一口气两者都忍了，命也保住了。得认错，输一口气两者都忍了，命也保住了。 【郑伯】【郑伯】 4、现代也有不少现代也有不少“平时不烧香，临时抱佛脚平时不烧香，临时抱佛脚”的人，不过在那样一个年代，放下架子求贤的人的人，不过在那样一个年代，放下架子求贤的人也着实不多，大丈夫能屈能伸，关键时刻也别管也着实不多，大丈夫能屈能伸，关键时刻也别管什么臭面子了，承认错误，求贤若渴，这不也是什么臭面子了，承认错误，求贤若渴，这不也是抓着了烛之武想要的虚荣吗？生活中，你对尊严抓着了烛之武想要的虚荣吗？生活中，你对尊严的看法是什么呢？什么事能让你抛下尊严呢？的看法是什么呢？什么事能让你抛下尊严呢？5.从古至今从古至今“忍忍”就伴随着我们中华民族。一种是就伴随着我们中华民族。一种是打不过别人不得不忍，另一种则是为自己长远打打不过别人不得不忍，另一种则是为自己长远打算，暂时忍让。刘邦属于前者，他建立了西汉王算，暂时忍让。刘邦属于前者，他建立了西汉王朝。韩信属于后者，帮助刘邦夺得天下，亦可称朝。韩信属于后者，帮助刘邦夺得天下，亦可称之为之为“一人之下，万人之上一人之下，万人之上”。郑伯却同时面临。郑伯却同时面临了这两种情况，他选择了忍，打不过就谈，谈就了这两种情况，他选择了忍，打不过就谈，谈就得认错，输一口气两者都忍了，命也保住了。得认错，输一口气两者都忍了，命也保住了。 佚之狐佚之狐1.学会变通学会变通所谓大丈夫能屈能伸，或许佚之狐把烛之武推出所谓大丈夫能屈能伸，或许佚之狐把烛之武推出去是为了把说服秦伯退军的这个问题丢给别人，去是为了把说服秦伯退军的这个问题丢给别人，以求自保。但是在一些时候，尽我们的力量无法以求自保。但是在一些时候，尽我们的力量无法办到的事我们不能硬接下来，要学会变通，进退办到的事我们不能硬接下来，要学会变通，进退自如。要知道什么时候该出手，什么时候该沉默，自如。要知道什么时候该出手，什么时候该沉默，不会变通的人，是没有出路的。不会变通的人，是没有出路的。2.据史料记载，说服秦伯的初定人选是佚之狐，佚之据史料记载，说服秦伯的初定人选是佚之狐，佚之狐也未必不能劝退秦师，为什么他不自己去而举荐了狐也未必不能劝退秦师，为什么他不自己去而举荐了烛之武呢？我想人如其名，佚之狐身上的狐味太重。烛之武呢？我想人如其名，佚之狐身上的狐味太重。只身入虎狼之地，能否说服秦伯谁也不敢打包票。稍只身入虎狼之地，能否说服秦伯谁也不敢打包票。稍有不慎者，惹恼了秦伯，自己掉了脑袋不算，还可能有不慎者，惹恼了秦伯，自己掉了脑袋不算，还可能被牢牢地钉在历史的耻辱柱上让后人指指点点，抬出被牢牢地钉在历史的耻辱柱上让后人指指点点，抬出烛之武，既能提高成功的几率，在成就烛之武的同时，烛之武，既能提高成功的几率，在成就烛之武的同时，自己也落个自己也落个“伯乐伯乐”的美名。所以说他是一条狡猾的的美名。所以说他是一条狡猾的狐狸！通过他的话，我们可知他对烛之武是很了解的。狐狸！通过他的话，我们可知他对烛之武是很了解的。那么为什么现在才举荐呢？从中可以看出佚之狐的嫉那么为什么现在才举荐呢？从中可以看出佚之狐的嫉妒心理。所以一个人要学会承认他人的优点，正确地妒心理。所以一个人要学会承认他人的优点，正确地去面对他人，不要得了红眼病。去面对他人，不要得了红眼病。3.身处乱世，想要生存得风风光光不轻易，佚之狐靠身处乱世，想要生存得风风光光不轻易，佚之狐靠的就是圆滑。人如其名，佚之狐的确是一只老狐狸。的就是圆滑。人如其名，佚之狐的确是一只老狐狸。【秦伯秦伯】 1. 人有至交国无恒敌人有至交国无恒敌秦晋联盟，视郑国为敌，烛之武迂回曲折，从对方秦晋联盟，视郑国为敌，烛之武迂回曲折，从对方的切身利益出发，说的切身利益出发，说服秦伯退兵。秦晋联盟瓦解，秦郑结盟，化敌为友。国与服秦伯退兵。秦晋联盟瓦解，秦郑结盟，化敌为友。国与国之间没有永恒的国之间没有永恒的朋友，也没有永恒的仇敌，只有永恒的利益。古代如此，朋友，也没有永恒的仇敌，只有永恒的利益。古代如此，现代亦然。现代亦然。 2、利益的坚守者利益的坚守者我是欣赏秦伯的，为他的深谋远虑，为他的惟利是图，我是欣赏秦伯的，为他的深谋远虑，为他的惟利是图，会审时度势，权衡利弊。都市是现实的，华灯熠彩，纸会审时度势，权衡利弊。都市是现实的，华灯熠彩，纸醉金迷。它的存在方式不再是迷梦般的天堂，而是真实醉金迷。它的存在方式不再是迷梦般的天堂，而是真实的生活。就此来说，秦伯是明智的，为国之大利，为自的生活。就此来说，秦伯是明智的，为国之大利，为自己的国家能更长远更富强的走下去。己的国家能更长远更富强的走下去。“重利轻义重利轻义”，而，而这所谓的义，也只不过是陌生人的一声问候般转瞬即逝这所谓的义，也只不过是陌生人的一声问候般转瞬即逝而已。而已。