正确认识科学技术对人和自然的异化.doc

Four short words sum up what has lifted most successful individuals above the crowd: a little bit more.-author-date正确认识科学技术对人和自然的异化正确认识科学技术对人和自然的异化正确认识科学技术对人和自然的异化摘要：科学技术在助力人类发展和改造自然的同时，本作为工具的它却由于越发智能化、人性化的发展而反过来控制了人类以及自然界。人类和自然在科技的影响下也渐渐的丧失了自我，发生了扭曲，出现了异化现象。本文从科技产生异化的原因入手，阐述了科技异化对人类及自然的影响，并呼吁人们应正视科技异化的问题。关键词：科技异化 本质 影响1 引语人类的进化和发展可以说是伴随着人类对自然的探索、改造和随之产生的科学技术不断前进的，各个时代最具代表性的工具或技术发明也成为划分不同时代的标志，本世纪的我们也从早期的石器时代跨入了如今的信息时代。从18世纪60年代英国的工业革命开始，科学技术获得了空前的发展，飞梭、纺织机、蒸汽机等一系列发明创造的出现不仅提高了工业运作的效率，更是催生了无数的新兴科技，整个欧洲以及世界在英国的带动下走向了工业化的道路。科学技术的迅猛发展和急速前进固然给人类带来了极大的便利，但在人类用科学技术改造世界和自然界的过程中，科学技术本身也在悄无声息中改变了它的创造者人类以及我们生活的环境。现今的科学技术正不断的向智能化、自进化的方向发展，在科技变得越来越聪明、越来越人性化的进程中，科技不受人类控制的部分就会越来越明显，这些不受控的部分会对人类以及人类赖以生存的自然界产生意想不到的负面影响，进一步会导致人与人之间、人与自然之间关系的扭曲，而这就是科技的异化现象1。本文先阐述科技异化的含义以及其产生原因等，再谈论其对人类和自然界的影响，最后总结人类应报以科学、正确的态度去看待科学技术的异化现象。2 科技异化的定义及原因对科技异化的具体定义，国内外学者有不同的解释。从马克思主义观点来看，科技异化作为一种社会现象是同阶级一起产生的，是指人的物质生产与精神生产及其产品变成异己力量，而反过来统治人类的一种社会现象。通俗来说，科技异化是指在社会发展的进程中，新兴科技、发明的出现人为的加快了社会发展的速度，也大幅度的改变了人类生活的社会环境以及自然界，在这一过程中，由于人的疏忽和科技日益的智能化，渐渐的出现了科技不受其创造者人所控制的现象，这种现象不利于人类自身的发展，也不利于自然界的发展，是一种异化的现象。1异化概念所反映的，是人们的生产活动及其产品反对人类自己产生消极、负面影响的特殊性质和特殊关系。在异化过程中，人遭到已异化的物质产品或精神产品的奴役，从而阻碍了人的个性向全面发展的可能。科技本身并不是出现科技异化的原因，关键在于科技应用的过程。科技异化是从近代西方开始的，从十七世纪的英国开始，整个西方社会的工业化、现代化进程加剧了科技异化的脚步。尤其是当今时代，随着科技的迅猛发展，科技异化的现象愈演愈烈。资本主义的快速发展催生了许多的新兴科技，这些新科技出现明显改善了人们的生活质量，也给人们带来了许多实质性的利益，从而社会和人们都习惯性的以是否有利益价值来评价事物，导致了社会对功利主义和个人主义的崇尚也越发严重。这种功利主义狭义的理解科学技术，认为只有当科学可以直接获利时才是可取的，在这样的评价标准下，科技也就被片面化了，人们只推崇那些能带来经济效益的科学技术，给科技染上了功利性的色彩。这样的社会环境也给了投机取巧者可乘之机，他们会依据大众口味或单从经济角度来研究科学、创造科技，随之而来的就是科技和学术研究的乏善可陈、满身铜臭，揭示自然界的发展规律与秘密不再是科学研究的目的，为了自身的利益，人们只研究会带来效益的科学项目，限制了科学发展潜在的可能方向，从而科学研究作为一种有价值的社会活动的性质也就变质了。3 科技对人和自然的异化3.1 科技对人的异化自从机器被大规模使用以来，人类得以从繁重的手工业中解脱出来，制造业获得了空前的发展。有人认为是机器解放了人类，使人们得以将更多的时间、精力投入其他更具意义的事业中去；而有人却认为机器奴役了人类，因为人们将越来越多的工作交给机器去做的同时也变得越来越依赖机器，如果有一天机器消失了，人们能承担起本该机器做的工作吗？这应该是本时代最具思考意义的问题之一，本该代替人们做繁重劳动的机器却渐渐的反过来限制了人类的发展。从工业革命开始，工业化、现代化的历史进程要求科技的技术支持，为科技的实体化提供了物质基础，越来越多的资本家将科学技术成果转化为物质财富。物质成了科学家间和资本家间联系的桥梁，资本家通过科学家的科技研究获得了经济效益，科学家也因为资本家的支持获得了继续研究的物质基础，双方间的联系也就日益频繁。最初时，这固然是一种推动科学和经济向前发展的良性合作关系，但随着资本主义私有制地位的愈加巩固以及金钱至上观念的深入，更多的人们将眼光停留在眼前利益上，科技渐渐的变成了人们赚钱的工具，失去了科学家们最初研究它时的单纯性。2任何事物都具有两面性，而科学技术更是一把正反并存的双刃剑，一方面，科学技术极大地促进了生产力的发展和社会的进步，给人类社会带来了极大的便捷；另一方面，科技本身的快速发展也给人类社会产生了一系列的消极影响。技术的发展和广泛应用给人们带来了便捷和财富，因此社会和个人对科技的推崇就越发狂热，人们的价值观以致信仰都变得更加的功利性了。技术的胜利，似乎是以人类道德观的扭曲作为代价换来的。人类创造出了无数的东西企图改造世界、控制自然，到头来我们反而成为了自己的创造的奴隶。人类潜心钻研的发明和发现，似乎没有如期望般一如既往的帮助人类向前发展，而是演化成了有智慧的生命体，成为人类发展路途上的阻碍。有如学者指出：“随着科技的发展，人类已经建立起了一个高度发达的工业文明社会，但似乎并未因此而解决人生的价值和意义问题。人文主义者发现，人们在对物的追求和向外部世界索取的过程中，常常迷失自我，丧失内在的灵性。技术强大的征服力量使人也变成它征服和奴役的对象，人在强大的技术力量面前似乎已成为无足轻重的存在。”现今社会俨然已成了技术的社会，许多东西都因技术而存在，因此在技术发展的路途上，人们更重视技术的实现性，忽视了技术本身的价值。最终，人逐渐成为技术的奴隶。3.2 科技对自然的异化人类的进化发展史一直都是和自然息息相关的，可以说没有自然环境这个宏观大世界的存在，人类是难以生存下去的。在人类不断进化的过程中，人们源源不断的从自然界索取食物、矿物资源、土地等，而随着科技的不断进步，人类更是随心所欲的改造自然，更自诩为万物的主宰，将自然界践踏于脚下。科技的发达确实将人类文明推向了新的高峰，科技强大的力量给人以无比的自信的同时，也让人类的这种自信过于膨胀，认为自己是无所不能的，反而用更武断、残暴的方式来对待自然界，殊不知这是文明的进步或是退后。自然界并不是人类的附属物，人本身也是自然界的产物，人类不能像征服者统治异邦民族一样，决断的以自己的意识为先，更不能借由科技以自然界外观者的身份来统治自然界。随着科技发展的日新月异，科学技术对自然的异化现象随处可见。如现今中国严重的雾霾问题，世界性的大气污染问题等，这些环境问题无一不与科技的应用有关。恩格斯曾说过：“不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都会对我们进行报复。”4 总结科技的迅猛发展在改变环境、改变自然的同时，也改变了人类，利益的驱使我们对自然的敬畏消失了，对科技的追逐逐渐变成了一种对权力的追逐。神化了的科技更凌驾于人类之上，破坏了自然环境，也打破了人与自然之间的平衡。但我们也不能把科技妖魔化，更不能因为它可能带来的消极影响就停止它的发展，否定科技带给人类的文明和进步。我们必须正视科技对人和自然的异化问题，审视我们对待科技的态度，让科技回归学术研究的正道上，而不是仅仅沦为人类意图统治自然的工具。参考文献1 詹颂生. 论科学技术的负面效应J. 中共云南省委党校学报, 2010 (6): 101-104.2 白宁宁, 查雪. 关于科技异化的思考J. 时代教育, 2013 (17): 228-228.-