窦娥冤法制教案.doc

Four short words sum up what has lifted most successful individuals above the crowd: a little bit more.-author-date窦娥冤法制教案窦娥冤教学设计说明及教学反思窦娥冤教案 -在教学中渗透法制教育 教学目标：1、知识与技能通过明白如话的说白、凝练而富有节奏的唱词，理解窦娥这个艺术形象的人性之美。学习窦娥的为了维护自己合法权力而敢于同整个封建礼教的社会作斗争的抗争精神。2、过程与方法品味精彩唱段，理解浪漫主义手法及其作用。3、情感、态度与价值观1、引导学生从那个时代的贪官庸官肆意玩弄权术的历史事实中受到教育和启迪，并引以为戒。2、联系社会现实，改写窦娥的遭遇，用今天的法制途径为窦娥寻找一条伸冤之路。教学重点品味精彩而富有表现力的戏剧语言，感受窦娥形象，体会窦娥悲愤至极的情感、为善被戮的悲剧命运以及造成悲剧的社会根源。教学难点怎样看待“三桩誓愿”实现这一超现实情节以及造成窦娥悲剧的根源。教学方法：问题导读法、诵读法、讨论法并辅以多媒体电教手段。教学时间：一课时教学过程：一、导入新课1、多媒体课件显示：“书籍是全人类的营养品；放弃时间的人，时间也会放弃他。”2、谈话导入：同学们都知道这是莎士比亚的名言，中国古代有一位剧作家享有“中国的莎士比亚”的美誉，他就是元代戏曲家关汉卿，论时间，关汉卿比莎士比亚早三个世纪；论才华与成就，他绝不低于莎士比亚。如果我们早宣传，他的知名度很可能超过莎士比亚，让人们称莎士比亚是“英国的关汉卿”。今天我们就一起来欣赏关汉卿的代表作窦娥冤。 二、预习检测（课件显示）1、读准加点字的音，并解释词语意思xi chn wù zhí háng cun jin楔子 刬的 桃杌 盗跖 哥哥行 喝撺厢 瀽浆水饭 2、检查对关汉卿代表作及元杂剧知识的了解。三、问题导读（课件显示四个问题）问题一：为什么说窦娥冤，她冤在哪里？ 引导学生完成对整体戏剧情节的基本把握。问题二：身陷冤情的窦娥有什么表现？1、引导学生将课本中有关内容进行勾画、朗读。2、体味窦娥蒙冤被打的怨恨、愤怒、坚强和最初的反抗。3、找出几处体现窦娥善良的情节。明确：为不让婆婆受罪，主动承担罪名的情节和赴刑场时要求刽子手不走前街走后街的细节以及【快活三】、【鲍老儿】等唱段，都表现出窦娥善良、孝顺的美德。 作者一再写窦娥善良，越是写她善良，就越能激发读者对她的同情和对桃杌、张驴儿的痛恨。善良与命运形成对比，更见其“冤”。4、引导学生反复诵读第三折戏中最能表现窦娥无奈和反抗的唱段【滚绣球】。（1）一生试读，学生评价，该生再读。（2）教师范读（读出主人公的情感）（3）研讨问题，指导朗读（课件显示）哪一句表现出对现实的不满？哪一句最能表现窦娥的反抗精神？本唱段表达了窦娥怎样的思想感情？明确：（课件显示）“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。”揭示出好人遭殃坏人横行的社会不公平，这是窦娥用生命换来的认识，流淌着包括自己在内的善良不幸者的悲痛，汹涌着对作恶多端却不遭报应之徒的无比愤怒，读时要用一慢一快，一低一高，一泣一喊的声调，流泻出窦娥一怨一恨的情感激流。（学生朗读体味）“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉作天！” 善良的窦娥虽无力改变自己的命运却决不屈从上天的安排，她指天骂地、痛斥是非不分的天地，她不屈的反抗精神在闪光。这是窦娥在生命的尽头用尽全力吼出的一句，多么悲恨，多么无奈，又多么痛快淋漓。（学生朗读体味）表达了主人公悲极、愤极、怨极、怒极、无奈之极的思想感情。（学生有感情的朗读本唱段）问题三：窦娥希望用什么来表明冤情?引导学生通过讨论，正确理解窦娥发下的三桩誓愿。1、窦娥发下的三桩誓愿表现了窦娥的复仇心理、报复思想，而且在现实生活中也不可能实现。明确：此问题涉及文学的实用价值和审美价值。窦娥的三桩誓愿从实用的角度讲的确不应当。可审美价值是以情感为核心的，当现实沉浸在戏剧的氛围中，被作品感动，读者就完全忘记了其他利害关系，达到了文学作品的审美目的。这种浪漫主义表现手法，寄托的是人们伸张正义、惩治邪恶的愿望。2、引导学生客观评价窦娥的“为夫守节”、“修来生”、发誓明冤等封建思想。明确：生活在封建社会的窦娥难免会蒙上封建社会的灰尘，生活在封建社会的关汉卿也提不出根本的解决办法。问题四：是什么造成了窦娥的冤情？1、讨论：窦娥一个近乎完美的人，刚刚度过20个苦难的春秋，生命的大树就被拦腰斩断；如花的年龄，但生命之花却被无情折落，是什么造成了她的悲剧？是谁让善良流泪？是谁让高尚流血？ (1)浅层次认识：凶手是贪婪、昏庸、凶残的太守桃杌，是他的贪财、毒打让窦娥蒙冤被斩；是无耻、狡猾、狠毒的地痞流氓张驴儿，是他纠缠、逼迫、陷害、诬告窦娥。 (2)认识误区：窦娥善良高尚的品行把她推向刑场，高尚成了高尚者的墓志铭，错在善良；窦娥如果不反抗，顺从张驴儿，就不会如此悲惨，错在反抗。（组织学生讨论，澄清错误认识）(3)深层次认识：作品中的理想结局正说明在当时社会中可能有一两个张驴儿（地痞流氓）被正法，但更多的张驴儿却逍遥法外，可能有一两个桃杌（贪官污吏）被惩罚，但更多的桃杌却升官发财。“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”造成悲剧的根本原因是那个无赖逞凶，官吏枉法的黑暗社会，是那个弱小百姓血泪横流的非人社会。这是一出典型的社会悲剧。 四、拓展延伸：1、问题探究：窦娥冤是我国古代最能反映劳动人民不幸遭遇及其反抗精神的悲剧，窦娥的形象给人们留下了难忘的印象。但窦娥的三桩誓愿在现实生活中是不可能实现的，作者让不可能实现的愿望在作品中得以实现，这样是增加了作品的批判力量还是削弱了人物遭遇的可信性？2、结合自己的理解，联系社会现实，改写窦娥的遭遇，用今天的法制途径为窦娥寻找一条伸冤之路。五、教师总结：读窦娥冤见到了腐败与昏庸，丑恶与无耻，但悲剧是那个时代的。如今的社会，仍有正义与邪恶的斗争、光明与黑暗的交锋。若干年后，当我们面对正义和邪恶的斗争时你站在哪一边？如果你犹豫了，请你再读窦娥冤，再次感受有价值的东西被毁灭时的悲愤，感受悲剧给你心灵带来的震撼。正如鲁迅所说，懂得欣赏悲剧美的人才能在精神上站起来。 -