我国古典园林建筑的形与意-精品文档.docx

我国古典园林建筑的形与意摘要:中国古典园林建筑的独到之处在于讲求形式美的同时，运用简洁的造型手法，结合中国特有的文化，创造出令人神往的美的意境。中国古典园林建筑非常注重形与意。文章从园林建筑形式美的角度出发，探索园林建筑具而有象、象意并存的形态美，以及以形传情、形意皆备的意境美。关键词:中国古典园林;形意中国古典园林建筑形体精巧、意境悠远。筑山、叠石、理水是园林构成的主要因素，而欣赏水景山石的场所，则是在建筑物内完成，因而它既是优美景色的重要观赏点，又是园林中可居、可憩、可游的场所。亭台楼榭与山水地形一起，构成了如诗如画的人间美境。中国古典园林建筑种类丰富、组合多变。亭、廊、榭、舫、厅、轩、斋、桥、楼阁等形态各异、妙趣横生。园林艺术追求“天人合一，其建筑的美学价值也不单局限于形式之美，更在于它所呈现的意境之美。使观者由此及彼，从有限到无限，进而产生富有哲理性的领悟或是美妙的联想。1中国古典园林建筑的形与意“形指的是物体的样子、表现等。（讲文）中讲:“形，象形也。意思是现实存在的、可观可感的真实物体。形不仅指形象，还包含表达的方式与方法。因而，中国古典园林建筑的形包括园林建筑外在的形态和特定的形式表达。“意可理解为情与景、情与境。讲到“意，不得不提到“境。它们共同组成了中国传统美学的重要内涵:意境。宗白华先生提出艺术境界是“化实景为虚境，创形象以为象征，使人类最高的心灵详细化、肉身化1。园林建筑的美需要形式，也需要具有形式之外的内涵与意蕴。陈从周先生提出园林建筑具有意境之美:“园林之诗情画意即诗与画之境界在实际景物中出现之，统命之曰意境。2中国古典园林建筑之美在于产生生动的气韵，而形式则是实现这一目的的手段。在中国传通通一辩证的理念之下，手段与目的相辅相成。通过设计师的艺术处理，目的和手段统一在一起，且两者和谐共生。形与意识无法割裂的，在对其建筑美的处理中，是将形式与意境混合在一起进行考虑的。故才有拙政园的香榭如水上飞燕、廊桥似飞虹于湖面，有坐轩如仙人摇扇，有厅堂似鸳鸯两相随，有圆亭如山间斗笠3园林建筑的形式与意境的交融，构成了一曲跌宕起伏的乐章。2中国古典园林建筑形与意的互相融合中国古典园林建筑形与意的交融主要体如今下面几个方面。21鬼斧神工鬼斧神工是指采用巧妙、轻松的手段来解决问题，再此经过中，手段简化并蕴藏着丰富的意蕴，让人回味无穷。园林建筑的屋顶具有舒展优美的曲线，十分是唐代园林建筑的正脊曲线要比檐口曲线大，这样艺术性的曲线先陡后缓，构成弧面。这样以来，一方面能够排除雨水、乘凉遮阳，另一方面给人以想象的空间。两千多年前的文人墨客就曾用“如翚斯飞的诗句来描绘园林建筑屋顶的形式。如山西万荣解店东岳庙里的飞云楼，平面方正，十字穿插屋脊顶。各层屋顶构成了飞云楼丰富的立面。此楼的各椽翼角起翘，宛似万云簇拥、鲜花盛开，有一种凌空欲飞之感。园林建筑的构架之美表如今构造的形式美与无限意蕴之中。园林建筑本身具有严格的对称和构造性体的立体之美。斗拱和房屋构架构造严谨、复杂，不仅在承重方面起着关键作用，而且具有雕梁画栋的装饰作用。在光影之下，轮廓鲜明、加错叠加，就像有序而庞大的立体雕刻，构成了构造智商的视觉变化层次和强烈的立体感、空间感。加之古人运用彩绘、雕刻等手段对房屋构建进行精巧的装饰，被赋予了强烈的人文气息和视觉美感，给人以想象的空间。22妙不可言意境的产生并不仅限于它创造的深远意蕴，还体如今“妙不可言的含蓄美之中。“不可言是指具有含蓄的意境，设计者要对对象进行高度提炼，选取典型形象，使丰富的意境蕴含在简洁的形象之中。为了让欣赏者对作品产生想象，有限的形式要能调动欣赏者的理解和想象，使欣赏者通过形式语言的体会产生对背后文化的联想和想象，并激发他们对作品进一步探究的兴趣。“妙不可言还要能耐人寻味，这样才能产生深远的意境美。美的意蕴需要观者渐渐体会，要让每一个观者都能构成本人的感受。形式语言再少也不能“一语道破。形式往往不需点名背后的意，设计者要做到“不明言，观者才能感到“不可言。“不明言意味着形与意的融合并不是简单和直接的，而是要有一定的隐含之妙。“隐不仅能够通过以少胜多来抽象概括，还能够通过象征的手法来体现。清人刘大櫆曾讲:“凡文笔老则简，意真则简，辞切则简，理当则简，味淡则简，气蕴则简，品贵则简，神运而含藏不尽则简，故简为文章尽境。4这讲明意的多少并不与形的多少成正比。为了使有限的形传达出无限的意，使空间具有含蓄、深邃、空灵的意境，同时创造出愈加深远的精神空间令人回味，设计师需运用最少的艺术手段传递出最多的精神意蕴。例如江南园林建筑粉墙黛瓦、屋身栗白相间，墨色点染。江南多文人墨客，其设计思想深受绘画理论的影响，因此颜色为灰、白、栗、墨色的灰色调构成。这种古拙雅致、简单至极的色彩，创造出幽静古朴的艺术境界。人们情不自禁为之沉醉。网师园的月到风来亭也是虚实相济的例子。该亭形象简洁，造型优美，建于水之上。每每夜晚，皓月当空，能够同时欣赏镜中、水中、空中三月，可谓虚中有实、实中有虚，虚虚实实引发人的无限联想。23气韵生动“气韵生动意味着在作品之中，这种气韵要具有相关性与整体性。这种特性代表着主体精神与意志在作品中的自然流露，还代表着作品各部分的有机联络。意境不仅仅存在于局部之中，而是要处理好局部与整体、整体与环境之间的关系。园林建筑的屋角和屋顶本身具有构造的曲线美，屋顶之上的造型奇特的构建和如影随形的故事传讲，让其愈加有趣生动，耐人寻味且具有东方特有的神奇魅力。诸如在正脊两端装吞脊兽以显示神物能激浪引起将于，浇灭灾火;在垂脊之前装设以“钱兽，在角脊上装设以“套兽，如凤、龙、狮、天马、海马、押鱼、斗牛等群雕，在群雕前再装设象征化难成详的骑凤仙人仙人指路，仙人形象在前，群兽形象在后的文化构思，不仅体现出封建礼教等级观念和道教神仙思想，而且反映出古人通过超自然力来避难消灾、安邦镇宅的朴素理想，也让屋顶显得更活泼和富有情趣。网师园的集虚斋庭院，庭植青翠的慈竹两丛，有花窗相辉映，有洞门相通。东面通五峰书屋，东墙上有两方精巧的园林和花鸟砖雕。西墙上开设空窗，窗外点缀垂丝海棠。其建筑整体与局部相映成趣，成为一幅入画的美景，给人们带来恬静和深远的意蕴。拙政园的“梧竹幽居就充分利用各部分的关系来表现意蕴。“梧竹幽居有四个圆形的洞，好似四个画框，将其本身与周围各部分的景色都纳入画框之中。从不同的角度看，都表现出极富变化的艺术情趣之美。此外，其园内的“见山楼也是一个注重局部与整体关系的典型。该楼极具江南园林风格，两侧傍山，三面环水，重檐卷棚，粉墙黛瓦。它的底层被称为“藕香榭，近水的外廊有吴王靠，凭靠可观鱼嬉戏，可赏水中之楼，整体与局部相映成趣，可谓匠心独运。总之，中国古典园林建筑的美在于形与意的互相交融，以追求“一峰则太华千寻、一勺则江湖万里的深远意蕴。从“意向朦朦胧胧凝聚起来，意境随之由自发到自觉一直到“从意象到成像而表现出来，意境终于有所托付，冯纪忠先生提出用简洁的手法完成对中国意蕴的完美营造，准确地诠释了中国古典园林建筑形与意的内涵。