班门弄斧作文500字精选.docx

班门弄斧作文500字班门弄斧作文500字 篇1“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”李白“班门弄斧”一向被世人认为是傲慢之举。故敢于弄斧者往往被视为“楚狂人”。尽管如此，还是有很多“冒天下之大不韪”的弄斧者。闻名的就有“关公门前耍大刀”。在三国演义中，写了很多无名小辈在关公门前耍大刀，最终都被关公的正版大刀斩于马下，成为后世之人的笑料，而最终一个敢在关公门前耍大刀的乃是魏将庞德。他请命出征时，时常地在关公门前舞弄大刀。其刀法实在令关公击节叫好。虽然最终他也免不了成为关公刀下亡魂，为关公允添了一条“擒于禁，斩宠德”的赫赫武功，但世人不为之惋惜，也没有人会因为他的“不自量力”而嘲讽他，或是认为他是“庞德狂人”。尽管有了庞德的这一惊世之举，但“班门”依旧未被动摇，从前的权威依旧高高在上。虽然有句“长江后浪推前浪”，但另一句“姜还是老的辣”就盖过了它。年轻人挑战权威就是被认为是“不自量力”、“班门弄斧”。新人若想成为一代宗师，非得修炼个十年八载，待到“当年的媳妇熬成婆”之时，方可以旧换新。而此时，当年新人的影子早已丢失殆尽，年轻人的锐气也不复存在。“班门”的堡垒并非坚如磐石，攻破它并非没有可能。这不仅须要有过人的胆识，还须要有超人的技巧。世界杯史上有一经典之战。“初生牛犊不怕虎”的喀麦隆小伙们面对“老师傅”阿根廷队时，并没有气概上首先败下阵来，而是放开了脚踢，在阿根廷队门前一次次地运斧成风，杀得老将们落荒而逃，败下阵来。由此看来，班门弄斧只要舞得巧，照样令人称道。喀麦隆队正是如此才造就了自己这匹黑马。“江山代有才人出”，有胆识之人共舞班门之斧，才能“后浪推前浪”，造就不断向前的历史。班门弄斧作文500字 篇2中国有句古话叫做班门弄斧，用来讽刺那些不自量力，自取其辱的人，事实，真是如此吗?在这个崭新的21世纪里，正是我们大展风头的时候，管什么无稽之谈，管什么鄙视的眼神，有了成果，为什么不将呈现呢?一味的躲藏，莫非要等到花谢吗?觉得自己已有了肯定实力时，为什么不找一个高手切磋一下呢?整日与那些无名小卒一起，心里就不觉得窝囊吗?在这个锋芒毕露的时代，缄默是金，按兵不动都早已不流行了。“人往高处走，水往低处流”怎么能因为世俗的眼光，来扭曲自己心中的路呢?心只有一颗，所以它跳动的时间有限，在这有限的生命中，为何不碰出火花。去班门弄斧，输了又怎样，败者就注定流泪吗?告知你，每个上阵之士都是做好必死的打算的，况且这只是讨教下技艺，技不如人又如何，最至少对自己有一个正确的评价。让心也找到自己的方向，这又何乐而不为呢?弄斧就要到班门，请不要给自己的心懊悔的机会。机会只有一次，错过的话，就再也没有懊悔的余地了。生命虽是多变的，但是，无论它怎样子的改变，我们真正的希望，我们真正心愿怎么也不会随着它的改变而改变。或许有一天，我们老了，和自己的子孙们围在小小的火炉旁烤火，当你聊起年轻的时候，我不希望，你的'眼睛不会闪过懊悔之色。请出去闯一闯吧，就算用完了全身的力气，就算碰的头破血流，也请你不要放弃，终归，我们还年轻。班门弄斧作文500字 篇3一般人认为，班门弄斧的都是一些自大、不自量力的人。但是，我并不认同这个观点，我认为，凡班门弄斧的人，皆有自信者。他们关于挑战权威，对权威说不，可见，班门弄斧之人是有自信的，从中，我们也知道他们还会有志气。诗仙李白曾有诗云：“我本楚狂人 ，凤歌笑孔丘。”众所周知，孔子是中国历史上最宏大的圣人之一，他李白虽然有一点成就，但也没有资格与孔大圣人同日而语吧，他尽然还说出这样不自量力的话，他尽然如此傲慢自大，这不是自取其辱，空增一些笑料吗？不，并不是这样的，这其实是自信的表现。试问，假如没有足够的自信和志气，又怎么敢在孔大圣人面前班门弄斧呢？当代社会须要进步发展，就须要有人班门弄斧。文明的发展不能只靠前人的思想理论，更须要的是后辈们主动思索，大胆创新。试想，假如伽俐略当时在众人的指指引点下打了退堂鼓，放弃了做双球落体的试验的想法，他还能证明宏大的哲学家亚里士多德是错误的吗？明显是不能的。在众人的争论下坚持自己的观点，这须要很大的志气与自信。想想看，假如哥白尼当时胆怯教会的势力，不敢发表日心说，人类天文学还能达到当今的高度吗？明显也不能。在强大的教会之下发表与教会学说相冲突的看法，这须要志气。可见，若没有这些班门弄斧的人，人类文明将停滞不前。班门弄斧可以促进社会进步，文明发展。可见，班门弄斧不是傲慢自大，也不是不自量力，而是自信、英勇的表现。班门弄斧作文500字 篇4在众人以为：班门弄斧都为自大者不自量力者。遂以为人不行班门弄斧。余不以为此，余以为班门弄斧未必不好，能班门弄斧者，敢于班门弄斧者，必为自信者，其内心修养必为云上之云，遂余以为班门弄斧实属美事。古书有云：班门弄斧者实义为轻浮傲岸着，出自欧阳修之与梅圣俞书其书语：一樵夫耍斧于班府前，班，即鲁班，名匠也。因此而有一班门弄斧。樵夫耍斧于班府前，明知班之深资却执意前行，且不知其寒单身耍其刀，表明樵夫心之深与志之高，敢于并勇于试与班，虽知是碰壁，却硬以脆壳之蛋击于鹅卵之石。就此气量，谁与争锋？其二者，班门弄斧可知二者之差距，有利激发后者更为向上。秦国后期，群雄皆起，招揽兵马，率军攻秦着为刘邦、项羽。起初，民不满秦之统治，刘邦、项羽深知民之苦与秦之暴，虽知是寡不敌众，以卵击石，却奋不顾身，救民于水火之中，起大义凛然，盖卷大地，降起义军者不计其数，却一一被击破，长之与久，终能克秦，然始初的确为“班门弄斧”余为一儒生，应有班门弄斧之魂魄，次精神可赞也。班门弄斧于师前，不虑其辱，抒所思于众人之前，师知然后释或换其所思，则此生更为向上，不惧失败，此精神尤为可赞啊！不知谁曾语：虽是败也尤为可试，余以为其义与班门弄斧无二意，一人不惧失败，则胜利不远矣！应有班门弄斧之精神，功成与名就常伴君旁！