爱与自由读后感范文.docx

爱与自由读后感爱与自由读后感1最近在看孙瑞雪的爱与自由，除了孙有时候有些过于志向化之外，他对于蒙特梭利教化的一些基本理念的阐述还是特别到位的，比如智力的形成，智力的形成。说到我对智力形成的理解我想先说说我最近接触的一个项目，这样比较有助于理解，最近在跟一个电视台谈一个项目，状况是他们有许多的电视节目，以录像带的形式保存在档案库里，但是这些节目没有一个统一的编码，各个部门对于这些节目都有一套自己的叫法，所以有许多节目藏在库里大家都不知道，节目的利用率自己然很低，我们要做的就是把这些节目统一编码，形成一套编码及编码管理体系，可以体现节目的各种属性，发布出来让大家知道并查询，让大家更好的利用这些节目。好，那智力是什么呢？孙瑞雪说智力就是把感觉概念化，怎么理解呢？幼儿每天通过自己的眼、耳、口、鼻、舌、触觉等各种感官已经把大量的信息摄入到大脑存储起来了，就像是电视台里有录像带一样，可是这些录像带怎么利用起来呢？他必需要和代码，也就是概念结合起来，比如小孩看到了一辆车，这辆车的外形、颜色等信息通过眼睛摄入大脑了，然后你跟它说那是一辆“车”，是“红色”的，于是他将这辆车跟“车”和“红色”这两个概念结合起来了，这就形成了智力，为什么这么说呢？因为有了概念它进而就可以进行分析与推理，通过“车”和“红色”这两个概念把大脑里其它的相关事物给找出来，比如另一辆车、比如另一种物体也是这种颜色的，就像电视台通过编码管理录像带一样。我们最终的智力的形成大多是基于这些概念上，通过这些概念我们形成了分析、逻辑、推理等实力，就像软件三层架构，应用层是表达，如语言实力、写作实力、绘画实力等；逻辑层，就是对于概念的分析、逻辑、推理等实力；数据层就是通过感觉所得来的各种信息，只有形成了前两种实力才能够很好的调用这些数据，否则这些数据就会存在大脑里无所作为。爱与自由读后感2“蒙特梭利博士认为，儿童的感觉来自于内部，也就是说儿童不是一个空瓶子，不须要我们成人往里面灌东西。”“儿童是精神存在物，儿童将根据预定好的内在隐藏着一种强大的精神能量和潜能，他的发展不须要成人给他增加什么新的内容，只需供应发展的环境和条件。”是啊，我们成人有太多的“专制”和“越权”，总感觉孩子就是孩子，为了避开不必要的麻烦我们总是让孩子事事听从成人的支配，可不知这样恰恰违反了孩子发展的程序和心理，因此我很珍赏书名中的自由二字，从前我也是片面的认为自由就是让孩子为所欲为，任其发展，它怎么会和纪律及最高境界的自律相匹配，让孩子更好的学会限制自己？但通过亲身的和孩子们生活在一起我很有感受。首先，我觉得不论是家长还是老师肯定要变更自己想要驾驭孩子的想法，同时要把孩子的一言一行认为是有缘由的行为，只有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。其次，要做一个有心人，去细致视察孩子的所需所想，倾听和沟通是很好的桥梁，是拉近我们和孩子距离的弹力带。第三，成人是孩子的榜样，老生常谈到”言传不如身教”，孩子就是镜子反照着成人的言行举止，因此，我深感自己肩上责任的重大。爱与自由并重，我们要把爱带给每个孩子，同时，也适当放手给他们自由，只要多加引导和体恤，要学 会信任，在此环境中长大的孩子，必定会欢乐、坚毅、充溢创建力和志气。这是我们的心愿和目的！大部分家长对于没有赐予孩子充分的自由能够认同，但没有赐予足够的爱或者没有正确的去爱，许多家长唯恐无法认同。以下是孩子的一些表现，假如孩子有这些表现，说明家庭教化中有值得改进的地方：特殊在意大人的'评价。假如大人否定，孩子会难过，甚至会哭。家长过多评价孩子，并给孩子施加压力，造成孩子把大人的评价当成自己的做事目标，而不会自己去推断，也不关注自己内心的感受，最终影响了孩子的独立。在孩子生活和学习中，家长不要去指责，也不要去评价，让孩子自己去感受，家长可以提出自己的观点，但不要流露出兴奋或者悲观的心情，要把心情和事情本身分别开来。不情愿自己确定。在穿衣、学习等生活各个方面，依靠家长支配，假如家长担心排，会焦虑和无所适从。过多的支配孩子的生活和学习，会造成孩子的依靠，破坏孩子走向独立的过程。凡是孩子能够自己支配的事情，尽量让孩子自己支配，哪怕做的不够好也没有关系，孩子会在选择和决策的过程中学习、成长，他会驾驭自己的力气。不当心把事情搞砸后不好意思。孩子不当心打坏东西、弄脏环境、奢侈食物，常常会招致大人的指责，这会让他觉得自己常常犯了错误，其实他是无意的，他也不是不当心，孩子的每个行为背后都有一个正确的动机，比如孩子不想吃饭，想去看电视，他的动机绝不是不吃饭、损坏自己的健康，只是他觉得看电视更好玩儿，他想去探究他新奇的东西；再比如，孩子打坏了东西，他的动机绝不是破坏这个东西，他只是新奇，他想探讨明白这个东西；所以在任何时候都不要指责孩子、呵斥孩子，要告知他：没关系，你只是不当心，爸爸妈妈不会生气的。爱与自由读后感3我们给孩子的究竟是“爱”还是“枷锁”呢？这是一个值得深思的问题。我想应当经常都是我们大人以为是满满的“爱”，但对孩子来说可能剥夺了他的自由。蒙台梭利说过：“我们要做孩子精神上的仆人而不是主子。”假如作为教化工作者的我们都应当了解儿童成长的科学规律，在实际的生活和活动过程中让他们的“精神胚胎”（敏感期）的内在规律自然发展，他们肯定会成为人才的。的确，零到6岁甚至到12岁，儿童都处在很弱小的状态，必需有成人来帮助他成长，但并不是成人自以为是的“灌输”，而是须要条件打算，儿童自己会汲取。儿童内在有一个自然、有序的发展过程，它只须要我们供应一个适合他们发展的环境。书中还举了很多生动的例子，让我们成人会“爱”孩子而不是“教”孩子。在整本书中没有看到详细的教法和技巧，更多的是用饱含激情的话语让我们体会到蒙氏教化的核心对孩子的爱和敬重。在爱与自由这本书中我深刻的体会到了什么叫真正的“爱”！真正爱孩子的父母，他们的孩子在各方面发展都会比较出彩，比如孩子对父母的依恋程度小、独立性强、思想开阔、自信、记忆力好、解决问题实力强，同时孩子欢乐无比！很多家长会有错觉：父母越爱孩子，孩子就越依恋她（他），但在作者看来是，父母越爱孩子，孩子也就越不过分依恋父母。因为许多阅历告知孩子，父母只是短暂离开，那种长久的爱的行为使孩子自己知道父母不管在哪里，爱是稳定不变的！所以父母对于孩子的看法不能起伏太频繁爱他们的时候会表现出特殊爱，心情低落时候又会对孩子冷漠看法，这样在孩子心理上会造成肯定的压力，他们会怀疑父母是否是始终关爱自己的，这样会不利于孩子平安感的建立，对他的成长也会产生肯定的影响。爱与自由这本书让我对孩子的成长过程的相识有了一个清楚的了解，但真正贯穿在自己的教化教学中，及对自己孩子的教化中，还须要自己能敏捷地处理好孩子成长的每一个细微环节。