《悉达多》读后感优质.docx

悉达多读后感悉达多读后感1近日阅读了德国作家黑塞的小说悉达多。（很巧，最近看的两本书都是关乎找寻自我的故事，是不是意味着我也正在不断找寻自我？）书的篇幅很短，仅有130多页，故事也很简洁，主要讲的是悉达多的自我找寻之旅。书的主子公悉达多诞生于印度的婆罗门家族，出身名贵，英俊聪慧，受到全部人的宠爱。但是这些都无法让他华蜜、安静和华蜜。为了找寻自我，让空洞的心灵觅得安静，达到无我的境界，悉达多起先了漫长的求索之路。他抛弃富有安逸，先是去森林里当沙门（苦行僧），此后转而追随佛陀乔达摩，然而他发觉佛陀是通过认知、彻悟而非通过法义修成正果，于是他离开佛陀，接着自己的流浪汉生活。在林苑他遇到了名妓迦摩罗，最终沉沦于情欲，沉沦于赌博，完全被世俗限制。某天突然醒悟过来的他内心充溢了无望，打算跳河迎接死亡，然而就在这一刻他听到了“唵”字，长眠的灵魂猛然复苏，最终悉达多奔向河流成为一名摆渡者，“以等待和坦诚之心倾听，不怀激情，不存热望，不加推断，不带见解。”悉达多在日复一日的摆渡中以河为师，倾听河流的训诲，听到了世界，听到了整体与统一，听到了“唵”，得到了圆满。每人眼中看到的故事可能相同，但是不同的人确定有不同的感悟。可能大多数人都在解读书中蕴含的宗教和哲学寓意，我对这些都不擅长，就站在凡人的角度说说书中印象深刻的几句话。“他不再问询本质，瞄准彼岸，他在世间找寻家乡。如若人能毫无希求，质朴而天真烂漫地看待世界，世界何其隽美！”当一个人以孩子般单纯而无所希求的目光去观看，这世界是如此美妙；当一个人能够如此单纯，如此觉醒，如此专注于当下，毫无疑虑地走过这个世界，生命真是一件赏心乐事。没有过去，没有将来，一切都是本质和当下。”我们唯一可以把握的是当下，当下的每一份体验和感受，当下的微小而确定的华蜜和妙不行言的的感觉，才是我们生命的本质和生命中最重要的东西。特别喜爱林清玄的“欢乐活在当下，尽心就是完备”这句话，不要做这个世界的匆忙过客，不要为了虚无缥缈的将来而忽视当下的美妙，欢乐过好当下的每一刻。“思想和感官，均为美的事物；两者背后均隐藏终极意义，两者都值得倾听值得参加，两者均不容蔑视亦不必高估。”物质和精神都是重要的，也都是不行或缺的。许多人在贬低对物质的'追求，将精神追求置于比物质追求更高的地位。事实上，物质追求才是基础，俗话说"仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱"，只有满意了物质追求，才有可能去追求精神方面的目标。但我不赞同对物质的过分追求，甚至将物质追求作为人生的唯一目的。我认为，人许多的需求是物质没法满意的，人真正的欢乐和满意都须要从内心去探寻和挖掘。这是一本深刻的书，就像悉达多说的“学问可以共享，但才智无法共享，它可以被发觉，被体验”，愿每个人都能从悉达多的故事中发觉才智，并仔细体验属于自己的人生。悉达多读后感2我是谁、我在哪儿、我将去向何方、我将如何寻求永恒这是一本始于佛陀叩问的书。青年悉达多厌倦了婆罗门生活，与好友歌文达一道跟随沙门修行。在舍卫城他们倾听了佛陀乔达摩的教义，歌文达选择追随乔达摩，悉达多则接着修行之路。他在城市中结识名妓甘玛拉，并通过她结识了商人卡玛士瓦密，起先追逐情欲和名利，直至对一切产生厌倦。他再次拋下世俗，决心结束自己的生命。在河边，在无望的瞬间，他听到河水的声音经过几乎一生的追求，悉达多最终体验到万事万物的圆融统一，全部生命不行摧毁的本性，并最终将自我融入了瞬间的永恒之中。他困惑于沙门们修行的方式，渴望沉进阿特曼，渴望悟得无以言表的天堂之乐；他困惑于佛陀乔达摩的彻悟，渴望离开全部的教育，希望单独去达到自己的目标、寻求解脱；他困惑于自己竟会被世俗所累，热情地希求空寂、安静、死亡，希求从这污秽的红尘中解脱悉达多始终在追求自我，即灵魂，在追求灵魂的过程中，他通过不断的学习来充溢自己，但他恒久得不到满意，因为那时的他，心中充溢着欲望。船夫瓦树地瓦与那条河，带给悉达多一生中最长时间的心灵平和。在河水面前，他重新听到了那神圣的"唵",他在内心默诵，他又感知到了梵，感知到了不灭的生命，明白了全部神圣的东西，全部的、已经愈渐世俗的他已经几乎遗忘的东西他是在历经了很多歧途之后渐渐从大人变成了孩子，是从思想者变成了一个普一般通的人。他走过的这条路是好的，纵使他沉沦过、放纵过，为了能体会到慈善，以往的他必需去历经无望，为了在"我"中找到阿特曼，为了生活下去，为了真正的解脱。每一个真理的反面也同样是真实的。一个真理，假如它是片面的真理，就只能以文字表达出来，也只能局限在文字的范围内。每一样事物，要是只用思想来思索和用文字来表达，都是单方面的，都只是一半的真理，它缺乏完全、圆满和统一。从某种意义上来说，思索即是一种轮回，一次又一次的轮回，又仿若涅槃重生。世间的每一瞬间皆为圆满，一切罪孽都承载宽恕。在我看来，存在中的每一样都是好的死亡同生命一样好，罪恶同神圣一样好，才智同愚蠢一样好。每一样东西都是必需的，每一样东西所属于我们的，仅仅是我们的赞同、我们的承认、我们的理解。这个世界本没有什么真相，你看到的即是真相，即是结果，即是圆满。悉达多经验的，正是一个具备正常人格的一般人也都要经验的。他经验了从婆罗门到沙门，再到自我，再到摆渡人的转变，最终找到了信仰，信仰世间的万物，而不再拘泥于某一种教义和思想。似乎不是在看小说，而是在理解一种意境、学习一种大彻大悟的才智，学会抛开世俗的眼光去找寻真实的自我。一切都中我的意，一切都与我相得。我们花费一生去找寻的真"我",在生活中某一刹那醒来，愿我们能够早日发觉并酷爱自己。